샥티 피타
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시리즈의 일부(on) |
샤크티즘 |
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샥티 피타 또는 샥티 피타 (산스크리트어: शक्ति पीठ, ś크티 피타, 샥티의 소재지)는 힌두교에서 여신 중심의 종파인 샥티교의 중요한 성지이자 순례지입니다.그 신사들은 다양한 형태의 아디 샥티를 위한 것입니다.[a]스리마드 데비 바가바탐과 같은 다양한 푸라나들은 51, 52, 64, 108 샥티 피타의[2][3] 다양한 숫자가 존재한다고 진술합니다. 이 중 18개는 중세 힌두 문헌에서 아스타다샤 마하(장조)로 명명됩니다.[2]
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/34/Vaishno_Devi_Bhavan.jpg/220px-Vaishno_Devi_Bhavan.jpg)
다양한 전설들이 샥티 핏이 어떻게 생겨났는지 설명합니다.가장 유명한 것은 사티 여신의 죽음에 관한 이야기를 바탕으로 한 것입니다.시바는 슬픔과 슬픔에서 사티의 몸을 싣고 다니며 부부로서의 순간을 회상했고, 그것과 함께 우주를 돌아다녔습니다.비슈누는 자신의 수다르샤나 차크라를 사용하여 51개의 신체 부위로 자신의 몸을 잘라냈는데, 이는 지상에 떨어져 모든 사람들이 여신에게 경의를 표할 수 있는 신성한 장소가 되었습니다.이 방대한 긴 작업을 완성하기 위해 시바는 바이라바의 형태를 취했습니다.
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/97/Nani_ki_Mandir2.jpg/220px-Nani_ki_Mandir2.jpg)
이러한 여신 숭배의 역사적 장소들은 대부분 인도에 있지만 방글라데시에 7곳, 파키스탄에 3곳, 네팔에 3곳, 티베트, 스리랑카[3], 부탄에 각각 1곳이 있습니다.[6]고대와 현대의 자료에는 이 증거를 기록하는 많은 전설들이 있습니다.사티 여신의 시신이 추락한 정확한 유적지의 개수와 위치에 대한 일치된 견해는 부족하지만, 다른 유적지들에 비해 많은 사람들의 관심을 받고 있습니다.
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/db/%E0%A4%B6%E0%A4%BE%E0%A4%95%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%AD%E0%A4%B0%E0%A5%80%E0%A4%A6%E0%A5%87%E0%A4%B5%E0%A5%80.jpg/220px-%E0%A4%B6%E0%A4%BE%E0%A4%95%E0%A4%AE%E0%A5%8D%E0%A4%AD%E0%A4%B0%E0%A5%80%E0%A4%A6%E0%A5%87%E0%A4%B5%E0%A5%80.jpg)
힌두교의
힌두 문학
주요 18개의 푸라나 중 하나인 브라만다 푸라나에는 바라트 또는 대인도의 파르바티 여신의 64개의 샤크티 피타가 언급되어 있는데, 그 중에는 오늘날의 인도, 부탄, 방글라데시, 네팔, 스리랑카, 중국의 티베트 남부 일부 지역과 파키스탄 남부 일부 지역이 포함되어 있습니다.이 신사들의 목록을 보여주는 또 다른 문서는 9세기 힌두 철학자 아디 샹카라가 쓴 샥티 피타 스토트람입니다.[7]
필사본 마하피타푸라나 (c. 1690–1720 CE)에 따르면, 그러한 장소는 52개입니다.이 중 23곳은 벵골 지역에 위치해 있으며, 이 중 14곳은 현재 인도 서벵골주에, 1곳은 바스터(차티스가르)에, 7곳은 현재 방글라데시에 위치해 있습니다.
닥샤야즈나
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ae/Dakshayani.jpg/240px-Dakshayani.jpg)
전설에 따르면, 브라흐마는 한때 세계의 모든 프라하파티스, 신들, 왕들이 초대된 거대한 야즈나 (제사)를 행했다고 합니다.시바와 사티도 야즈나에 참가할 것을 요청 받았습니다.그들은 모두 야즈나를 찾아와서 의식 장소에 앉았습니다.닭샤가 꼴찌.그가 도착하자 브라마와 시바를 제외한 야즈나 사람들은 모두 일어나 그를 존경합니다.[8]닥샤의 아버지인 브라마는 일어나지 않았습니다.닥샤의 사위인 시바는 닥샤보다 자신이 우월하다고 생각했기 때문에 자리에 그대로 앉아 있었습니다.닥샤는 시바의 몸짓을 오해했고, 이 행동을 모욕으로 여겼습니다.닥샤는 똑같이 모욕에 대한 복수를 하겠다고 다짐했습니다.[9]
닥샤는 시바에게 복수하고 싶은 마음으로 야즈나를 공연했습니다.닥샤는 시바와 사티를 제외한 모든 신들을 야즈나로 초대했습니다.그녀가 초대받지 못했다는 사실이 야즈나에 참석하려는 사티의 열망을 막지 못했습니다.그녀는 시바에게 자신의 소망을 표현했고 시바는 그녀가 가지 못하도록 최선을 다했습니다.그는 그녀의 계속되는 고집에 관대해 했고, 사티는 그녀의 아버지의 야즈나로 갔습니다.하지만, 사티는 야즈나에서 그녀에게 합당한 존경을 받지 못했고, 시바를 향한 닥샤의 모욕을 목격해야만 했습니다.괴로운 사티는 아버지에게 저주를 퍼부으며 분신했습니다.
배우자의 모욕과 죽음에 격분한 시바는 비라바드라 아바타에서 닥샤의 야즈나를 파괴하고 머리를 자릅니다.분노가 가라앉지 않고 슬픔에 잠겨 있던 시바는 사티의 시체 잔해를 집어 들고 모든 창조물을 가로질러 파괴의 천상의 춤인 탄다바를 추었습니다.겁에 질린 다른 신들은 비슈누에게 이 파괴를 막기 위해 개입할 것을 요청했습니다.그 수단으로 비슈누는 사티의 시체에 수다르샤나 차크라를 사용했습니다.이로 인해 사티의 몸의 여러 부분이 전 세계의 여러 곳에서 떨어졌습니다.[10]
닥샤야즈나와 사티의 분신의 역사는 고대 산스크리트 문학을 형성하는 데 큰 의미를 가졌고 인도의 문화에 영향을 미쳤습니다.사티의 신체 일부가 떨어진 것으로 알려진 지구상의 각각의 장소는 샥티 피타로 여겨졌고, 정신적으로 매우 중요한 장소로 여겨졌습니다.[citation needed]푸라나와 다른 힌두교의 종교서에 나오는 여러 이야기들은 닥샤야즈나를 언급합니다.이것은 샤이즘과 샤크티즘 모두에서 중요한 사건이며, 사티를 파르바티로 대체하고, 시바의 가정주(그리하스타스람 ī) 생활이 금욕자에서 시작되었음을 나타냅니다.이번 행사는 부부의 자녀인 까르띠케야와 가네샤의 등장을 앞두고 있습니다.[11]
샥티 피타스
각 사원에는 샥티와 칼라바이라바를 위한 성지가 있으며, 다른 샥티 핏에 있는 대부분의 샥티와 칼라바이라바는 다른 이름을 가지고 있습니다.
샥티피타스 지도
아디 샥티 피타스 4인의 목록
칼리카 푸라나, 아슈타 샤크티, 바라히 탄트라와 같은 위대한 종교 문헌 중 일부는 네 가지 주요 샤크티파(중심)를 인정합니다.캄럽의 카마키아, 푸르나기리의 푸르네스와리, 푸리의 비말라, 잘란다르의 트리푸르말리니입니다.
아슈타샤크티와 칼리카 푸라나는 다음과 같이 말합니다.देवीकुटे पादयुग्मं प्रथमं न्यपतत् क्षितो । उड्डीयाने चोरुयुग्मं हिताय जगतां ततः ॥ ४२ कामरूपे कामगिरोँ न्यपतत् योनिमण्डलम् । तत्रैव अपतत्त्वमौ पूर्वतो' नाभिमण्डलम् ॥ ४३ जालन्धरे स्तनयुगं स्वर्णहार विभूषितम् । अंशग्रीवं पूर्णगिरे कामरूपात्ततः शिवः। ४४Kalikapuran
이들 4개 외에 종교적 문헌에 의해 인정된 48개의 다른 유명한 pith가 있습니다.피타니르나야 탄트라에 따르면 51마리의 피트는 현재 인도, 스리랑카, 방글라데시, 네팔, 티벳, 부탄 그리고 파키스탄에 있습니다.시바차리타는 51개의 마하피타 외에도 26개의 우파피타에 대해 이야기하고 있습니다.벵골 연감인 Vishuddha Siddhanta Panjika도 현재 수정된 주소를 포함하여 51마리의 애완동물을 묘사하고 있습니다.아래에는 몇 가지 수락된 목록 중 몇 가지가 나와 있습니다.[12]남인도에서는 안드라프라데시 주의 스리사일람이 2세기 사원의 터가 되었습니다.[13]
18명의 아스타다샤 마하 샤크티 피타스
64곳이 있는 것으로 추정됩니다.아디 샹카라의 아스타 다샤 샥티 피타 스토트람은 마하 샥티 피타로 알려진 18곳을 언급합니다.[14][15]이 중 카막야, 가야, 우자인의 샥티 피타는 대여신 비즈의 가장 중요한 세 가지 측면을 상징하기 때문에 가장 신성한 것으로 여겨집니다.창조(카마루파 데비), 영양(사르바망갈라 데비/망갈라가우리), 소멸(마하칼리 데비).
안 돼요 | 사원 | 장소 | 인도/국가의 주 | 애칭 | 신체 일부가 떨어짐 | 샤크티 | 이미지 |
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1 | 샹카리 데비 사원 | 트린코말레이 (Thrukonamalai) | 스리랑카 | 샹카리 피탐 | 사타구니 | 마아샹카리 | |
2 | 카막시 암만사 | 칸치푸람 | 타밀나두 주 | 카마코티피탐 | 배꼽 | 카막시 암만 | ![]() |
3 | 슈링칼라 | 프라드문이 (판두아) | 벵골 | 바바타리니 피탐 | 위의 일부 | 마아 슈리칼라 | |
4 | 차문데슈와리사 | 마이수루 | 카르나타카 주 | 크룬차 피탐 | 머리 | 샤문데슈와리 | ![]() |
5 | 조굴람바데비 | 알람푸람, 가달 구 | 텔랑가나 | 요기니 피탐 | 이빨. | 조굴람바탈리(요감바) | |
6 | 브라마람바 만리카르주나 사원 | 스리사일람 | 안드라프라데시 주 | 스리사일라 피탐 | 목 | 브라마람비카 | ![]() |
7 | 콜하푸르 마할락슈미 사원 | 콜하푸르 | 마하라슈트라 주 | 슈리 피탐 | 눈 | 아이 암바바이 | ![]() |
8 | 레누카사 | 마후르, 마하라슈트라 | 마하라슈트라 주 | 물라 피탐 | 왼손 | 레누카데비 | |
9 | 마하칼레스와르 사원 | 우짜인 | 마디야프라데시 주 | 우짜이니피탐 | 윗입술 | 마하칼리 | |
10 | 국쿠테스와라 스와미 사원 | 피타푸람 | 안드라프라데시 주 | 푸슈카리니 피탐 | 뒤로 | 푸루후티카데비 | |
11 | 비라자 사원 | 자이푸르 | 오디샤 | 오디야나 피탐 | 배꼽 | 마아 비라자 | ![]() |
12 | 비메스와라 사원 | 드락샤람 | 안드라프라데시 주 | 닥샤라마 피탐 | 왼쪽볼 | 마니캄바 | ![]() |
13 | 카마키아사 | 구와하티 | 아쌈 | 카마루파피탐 | 자궁 | 데비 카마키아 | ![]() |
14 | 알로피 데비 만디르 | 프라야그라즈 | 우타르프라데시 주 | 쁘라야가 피탐 | 손가락들 | 마아 마드하베스와리 | |
15. | 좌라무키사 | 캉그라 | 히마찰프라데시 주 | 즈왈라무키 피탐 | 머리 | 마아즈왈라무키 | ![]() |
16. | 망라가우리 사원 | 가야 | 비하르 주 | 가야피탐 | 유방. | 마아 사르바망갈라 | ![]() |
17. | 비샬락시 사원 | 바라나시 | 우타르프라데시 주 | 바라나시 피탐 | 코 | 마아 비샬락시 | ![]() |
18. | 샤라다피스 | 샤르다, 카슈미르 | 파키스탄령 카슈미르 | 샤라다 피탐 | 오른손 | 마샤라다 데비 | ![]() |
샤라다 피트는 현재 폐허가 된 상태입니다.[16]이곳에서는 유적만이 발견됩니다.이 유적지는 인도와 파키스탄이 지배하고 있는 카슈미르와 잠무의 통제 지역 사이에 [17]있는 통제선 근처에 있습니다.대신에, 비록 샤크티 피타는 아니지만 카르나타카의 스링게리인 스링게리 샤라다 피탐은 여신의 이런 면입니다.파키스탄의 힌두 공동체는 파키스탄 정부에 사원을 개조해 달라고 요청했는데, 이 문제는 인도 내무부 장관이었던 L. K. 아드바니가 파키스탄 당국에[18] 제기한 신뢰 구축 조치로, 사람과 사람의 국경 간 상호작용을 증대시키는 것입니다.[17]
인 스칸다 푸라나
- 스리 산카리 피탐 (랑카)
- 스리 심히카 피탐 (심할라)
- 스리 마니카 피탐 (닥샤바티)
- 스리 샤드칼라 피탐 (피타푸람, 안드라프라데시주)
- 스리 브라마람바 피탐(스리사일람)
- 스리 비자야 피탐 (비자야푸라)
- 스리 마할락슈미 피탐 (콜하푸리)
- 스리패드막시레누카 (카와데푸리)
- 스리 카막시 피탐 (칸치푸람)
- 스리 쿠차난다 피탐 (살라마)
- 스리 비라자 피탐 (자이푸르, 오디샤)
- 스리 사랄라 피탐 (잔카드, 오디샤)
- 스리 바드레쉬와리 피탐 (하미야기리)
- 스리 마하칼리 피탐 (우자이니)
- 스리 빈디아바시니 피탐 (빈디아 산맥)
- 스리 마하요기 피탐 (아히차트라)
- 스리 칸야카 피탐 (카냐 쿠브자)
- 스리 비샬락시 피탐(카시)
- 스리 사라스와티 피탐 (카슈미라)
- Sri Abhirami Pitham (Padmagiri, Dindigul)
샥티 피타의 목록
![]() | 이 부분은 힌두교 전문가의 주의가 필요합니다.구체적인 문제는 혼동 및 확인할 수 없는 다른 정보를 나열하는 것입니다.. (2019년 11월) 가 을 줄 수 도 모릅니다 |
이 섹션에는 샥티 피에타 목록에 대한 정보가 누락되어 있습니다.총 목록은 108개입니다.(2022년 7월) |
- "샤크티"는 각 장소에서 숭배되는 여신을 가리키며, 모두 닭샤야니, 사티의 표현이며, 후에 파르바티 또는 두르가로 알려졌습니다.
- "Bhairava"는 각각 시바의 표현인 해당 조합을 가리킵니다.
- "신체 부품 또는 장식"은 각각의 사원이 세워진 위치에서 땅에 떨어진 신체 부품 또는 보석류를 말합니다.
이에 대한 자세한 내용은 '탄트라추 ḍ만 ī'라는 텍스트에서 확인할 수 있으며, 여기서 파르바티는 아들 스칸다에게 이 내용을 알려줍니다.
안 돼요 | 장소 | 인도/국가의 주 | 신체부위 또는 장식품 | 샤크티 | 바이라바 | 이미지 |
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1 | A. 아마르나트 사원, 스리나가르에서 파할감까지 버스로 94km, 찬단와리 도보로 16km 라다크의 슈리 파르바트 | 잠무 카슈미르 주 | A. 목구멍 나.발찌 | 마하마야 | 트리샌드히슈와르 | ![]() |
2 | Attahas Temple – Birbhum 지역의 Labhpur 마을 도로에서 동쪽으로 약 2km 떨어진 Attahas 또는 Ashtahas라는 이름의 마을에서 | 서벵골 주 | 입술 | 풀라라 | 비슈베쉬 | ![]() |
3 | 바훌라 앳 케투그램, 카트와에서 8km, 푸르바 바르다만 | 서벵골 주 | 왼팔 | 바훌라 여신 | 비룩 | |
4 | 바크레슈와르, 시우리 타운 [지역 본부]에서 24km, 비르품 지구, 두브라즈푸르 리에서 7km 떨어진 파파라 강둑에 있습니다.역. | 서벵골 주 | 눈썹간 부위 | 마히슈마르디니 | 바크라나트 | ![]() |
5 | 하르시디라고도 알려진 바이라브파르바트는 우자이니시 시에 있는 시프라 강둑의 바이라브 언덕에 있습니다. | 마디야프라데시 주 | 팔꿈치 | 아반티 | 람카르나 | |
6 | 라즈샤히 구역, 보그라, 셰르푸르의 우파질라에 위치한 바바니푸르.또한 카라토야트(Karatoyat)에 위치해 있으며, 셰르푸르(Sherpur) 마을에서 약 28km 떨어져 있습니다. | 방글라데시 | 왼쪽발찌(장식) | 아파르나 | 바만 | ![]() |
7 | Jajpur 지역 Jajpur에 있는 Biraja 사원 | 오디샤 | 배꼽 | 비라자 | 바라하(바라하) | ![]() |
8 | 파드막시 레누카 자담바 만디르, 카바데, 알리바그 | 마하라슈트라 주 | 데비 레누카의 머리와 사티 데비의 손톱 | 시레누카 아디마야 | 바이르바 (칸케슈와르), 자마다다니 | |
9 | 묵티나트 사원[24] | 네팔 | 오른쪽볼 | 간다키 찬디 | 차크라파니 | ![]() |
10 | 나식시 고다바리 둑에 있는 바드라칼리 여신 (삽타슈룽기) | 마하라슈트라 주 | 턱 (2부) | 바드라칼리 | 비크리타크시 | ![]() |
11 | 힝라지 마타 사원 | 파키스탄 | 브람하란드라 (머리 부분) | 코타리 | 빔로찬 | ![]() |
12 | 자인티아 힐스 지역의 나르티앙 마을의 자얀티.이 샥티 피타는 현지에서 나르티앙 두르가 사원으로 알려져 있습니다. | 메갈라야 | 왼쪽허벅지 | 자얀티 | 크라마디시 전쟁 | ![]() |
13 | 예쇼르슈와리 칼리 사원 | 방글라데시 | 손바닥과 발바닥 | 자쇼레슈와리 | 찬다 | |
14 | 좌라지, 캉라는 파탄코에서 좌라무키 로드역에서 20km 떨어진 곳에서 하차합니다. | 히마찰프라데시 주 | 혀 | 싯디다 (암비카) | 운마타 바이라브 | |
15 | 칼리페스, (칼리갓, 콜카타) | 서벵골 주 | 오른쪽발가락 | 칼리카 | 나쿨레슈와르 | ![]() |
16 | 감기리와 가막야와 구와하티에 있는 느라갈 언덕에 있는 | 아쌈 | 자궁 | 카마키야 | 우마난다 또는 바야난드 | ![]() |
17 | Kankaleshwari라고 알려진 Devi, Birbhum 지역의 Bolpur 역에서 북동쪽으로 10km 떨어진 Kopai 강의 둑에 있는 Kankalitala | 서벵골 주 | 골반 | 데브가르바 | 루루 | |
18 | 발람비카의 아칸야쉬람 – 인도 본토 최남단, 타밀나두 칸야쿠마리에 있는 바가바티 사원 나. (또한 중국 윈난성에 위치한 것으로 추정됨) 다 고리쿤다사 | 타밀나두 주 | 뒤로 | 사르바니 | 니미쉬 | ![]() |
19 | 바즈레슈와리 사원, 나가르콧, 캉그라 구 | 히마찰프라데시 주 | 왼쪽 가슴살 | 자야두르가 | 아비루 | |
20 | 무르시다바드 지역 랄바그 코트 로드 기차역에서 3km 떨어진 키리트코나 마을의 키리테스와리 사원 | 서벵골 주 | 왕관 | 비믈라 | 샌워트 | ![]() |
21 | 라트나발리, 후글리(현지명 아난다마예 탈라)의 카나쿨 1세 크리슈나나가르(Khanakul I Krishnanagar)의 라트나카르 강둑에 있습니다. | 서벵골 주 | 오른쪽 어깨 | 쿠마리 | 간트슈와르 | |
22 | A. 푸라나스에 언급된 티에스타 강둑에 있는 작은 마을 보다 근처 잘파이구리의 브라마리 데비 또는 트리슈로타(세 흐름의 조합). B.Ma Malai Chandi Temple at 암타, 하우라 | 서벵골 주 | A. 왼쪽다리 B. 왼쪽 무릎 부위 | 브라마리 | 암바르 | ![]() |
23 | 마나사로바르 호수의 카일라쉬 산기슭에 있는 티벳 아래에 있는 마나스, | 중국 | 오른손 | 닭샤야니 | 아마르 | |
24 | 마니반드, 푸슈카르 근처 가야트리 언덕에서 아주머에서 북서쪽으로 11km 떨어져 있습니다.사람들은 이 사원을 차문다 마타 사원 또는 슈리 라지스와리 푸루후타 마니베딕 샥티 피타라고 알고 있습니다. | 라자스탄 | 손목 | 가야트리 | 사르바난드 | |
25 | 인도와 네팔 국경의 자낙푸르 기차역 근처에 있는 미틸라 | 네팔 | 왼쪽어깨 | 우마 | 마호다르 | |
26 | 나이나티부(마니팔라밤), 북부 주, 스리랑카자프나 왕국의 고대 수도인 날루르에서 36km 떨어진 곳에 위치해 있습니다.여신의 머티는 인드라에 의해 축성되고 숭배되었다고 믿어집니다.산스크리트어 서사시 라마야나의 주인공 라마경과 적대자 라바나는 여신에게 복종했습니다.산스크리트어 서사시 마하바라타의 나가와 가루다; 이 여신을 숭배한 후에 그들의 오랜 불화를 해결했습니다. | 스리랑카 | 실람부(발찌) | 인드라크시 (나가푸샤니 / 부바네스와리) | 락샤세슈와르 (나야네르) | |
27 | 구혜슈와리사 | 네팔 | 양무릎 | 마하시라 | 카팔리 | |
28 | 찬드라나트 사원 | 방글라데시 | 오른팔 | 바바니 | 찬드라셰카르 | |
29 | Panchsagar 가장 가까운 기차역 Tanakpur에서 불과 12km 떨어진 Lohaghat 근처(Uttarakhand의 Champawat 지역).पूर्णागिरी 참파왓 바라히 데비 | 우타라칸드 | 아랫니/ 배꼽 | 바라히 | 마하루드라 | |
30 | 프라바스, 주나가드 지구 솜나트 사원 근처 베라발 역에서 4km 떨어져 있습니다.현지 사람들은 이 사원을 트리베니 상암 근처에 있는 칼리 만디르라고 부릅니다.[25] | 구자라트 주 | 배 | 찬드라바가 | 바크라툰드 | |
31 | 상암 쁘라야그라즈 인근 알로피 데비 만디르 | 우타르프라데시 주 | 손가락. | 랄리타 | 바바 | |
32 | 오늘날의 쿠룩셰트라 마을 또는 타네사르 고대 스타네쉬와르 | 하리아나 | 발목뼈 | 사비트리/바드라칼리 | 스탄누 | |
33 | 마이하르의 트리쿠트 언덕 꼭대기에 있는 샤르다 피슨 | 마디야프라데시 주 | 목걸이[26] | 시바니 | 찬다 | |
34 | 난디케스와리사는 생티아시에 위치해있습니다. | 서벵골 주 | 목걸이. | 난디니 | 난디케슈와르 | ![]() |
35 | 라자문드리 근처 고다바리 강둑에 있는 코틸링게스와르 가트 사원 | 안드라프라데시 주 | 볼 | 부바네스와리 | 바츠나브 또는 단파니 | |
36 | 나이나 데비 사원 | 히마찰프라데시 주 | 우안 | 마히슈마르디니 | 크로디시 | |
37 | 아마칸탁의 나르마다 강의 발원지에 있는 욘데시 | 마디야프라데시 주 | 오른쪽엉덩이 | 나르마다 | 바드라센 | |
38 | 안드라프라데시주 날라말라 언덕에 있는 스리 사일람 | 안드라프라데시 주 | 목 | 브라마람비카 | 말리카르주나 | |
39 | 슈치, 칸야쿠마리 트리반드룸 도로 11km 수친드룸의 시바 사원에서 | 타밀나두 주 | 윗니 | 나라야니 | 싼하르 주 | |
40 | Sugandha는 Sonda 강둑에 있는 Barisal 마을에서 약 20km 떨어진 Gournadi, Shikarpur에 위치하고 있습니다.8 | 방글라데시 | 코. | 수간다 | 트라얌박 | |
41 | 우다이푸르 마을에서 조금 떨어진 라다키쇼르푸르 마을 근처의 트리푸라 순다리 사원으로 알려진 언덕 꼭대기에 있는 트리푸라의 우다이푸르 | 트리푸라 | 오른쪽다리 | 트리푸라 순다리 | 트리푸레쉬 | |
42 | 푸르바 바르다만 구스카라역에서 16km 떨어진 망갈코트의 우자니 | 서벵골 주 | 오른쪽손목 | 망갈 찬디카 | 카필람바르 | ![]() |
43 | 마니카르니카가톤 강둑의 바라나시 갠지스 강둑 가시 | 우타르프라데시 주 | 면 또는 귀고리 | 비샬락시 마니카르니 | 칼바이라브 | |
44 | 푸르바 메디니푸르 지역의 탐루크에 있는 바르가비마 사원 | 서벵골 주 | 왼쪽발목 | 바르가시마라고도 알려진 카팔리니(비마루파) | 사르바난드 | |
45 | 인도 바라트푸르 인근 알와르의 비랏 나가르 지역 | 라자스탄 | 왼쪽 다리의 손가락 | 암비카 | 암리탁샤 | |
46 | 카티아야니 샤크티 피타, 브린다반, 마투라 구 | 우타르프라데시 주 | 머리카락의 고리 | 우마 | 부테쉬 | |
47 | 잘란다르 구 데비 탈랍 만디르 | 펀자브 주 | 왼쪽 가슴살 | 트리푸르말리니 | 비샨 | |
48 | 바이다나트담 | 자르칸드 | 하트 | 자야 두르가 | 바이다나트 | |
49 | 칸치푸람 지구 칸치푸람 타운에 위치한 카막시 암만 사원 뒤편의 아디 카막시 암만 사원 | 타밀나두 주 | 오디아남 (네이블) | 카막시 | 에가암브라스와라 | ![]() |
50 | Budwan 지역의 Kaichar 근처의 Kshirgram(ক্ষীরগ্রাম)에 있는 Jogadya(যোগাদ্যা). | 서벵골 주 | 멋진발가락 | 조가디야(যোগাদ্যা) | 크셔 칸타크 (ক্ষীর কন্টক) | |
51 | 카키나다 항구 도시 아래의 피타푸람 | 안드라프라데시 주 | 엉덩이부분 | 푸로호티카 | 두르바사 | |
52 | 아나르트의 암바지 | 구자라트 주 | 하트 | 암바 | 바투크 바이라브 | |
53 | 손바드라 주 샤키나가르 주 즈왈라데비 사원 | 우타르프라데시 주 | 혀 | 좌라 데비 | 루드라 | |
54 | 멍거 타운 근처 찬디카 스탄 | 비하르 주 | 좌안 | 찬디카 데비 | 찬달라 | |
55 | 단테와다 단테슈와리사 | 샤티스가르 | 이빨 또는 단트 | 단테슈와리데비 | 카팔바이로프 | |
56 | 바크레슈와르, 나디아 두브라즈푸르 CD 블록 | 서벵골 주 | 이마(কপাল) | 마하르슈마르디니 | 바이라브 | |
57 | 타라 타리니, 푸루쇼탐푸르, 간잠 | 오디샤 | 유방/스탄 | 마아 타라 타리니 | 툼베스와 | |
58 | 날하츠와리 | 서벵골 주 | 위/나울리 | 칼리카 | 조게시 | |
59 | 비슈노 데비 사원, 카트라 / 루드라순다리 | 잠무 카슈미르 주 | 앞머리 | 비슈노 데비 | 하누마트바이라브 | ![]() |
60 | 만카차르, 구와하티에서 266km 떨어진 곳 | 아쌈 | 어린손가락 | 데비 | 데바 | |
61 | 비말라 사원, 자간나트 사원 내부, 푸리 | 오디샤 | 발 | 비말라 | 쟈간나트 | |
62 | 안야낙시, 마룬디즈와라르 사원 안, 아디 칸치의 루드라기리 산에 있는 티루카추르, 티루카초르, 천갈파투 구 또는 마룬디즈와라르 사원 | 타밀나두 주 | 피부. | 안자낙시 | Marundeeswarar (오우샤드히스와르) | |
63 | 자얀티 마하 샥티 피타 | 자얀티, 알리푸르두아르, 서벵골주 | 왼쪽 섕크 | 자얀티 | 크라마디시 전쟁 | |
64 | 슈리 하타 칼리 사원, 슈리 샤일(Mahalakshmi Griva Peeth라고도 함) | 고타티카르, 칼라굴 차 주, 닥신 수르마 우파질라, 실레트, 방글라데시 | 목 | 마할락슈미 | 삼바라난드 | |
65 | 다케스와리사(현재 다케스와리 마타사로 이전) | 방글라데시 다카 | 사티 왕관의 보석 | 다케슈와리(카타니 마히샤수르마르디니 두르가의 한 형태) | 시바 | ![]() |
66 | 타라피스 람푸르햇 | 서벵골 주 | 서드아이 | Maa Tara (두 번째 마하비디야) (Parvati의 주요 형태) | 찬드라쿠르바이라프 | |
67 | 랄타 마타 만디르 니므사르, 시타푸르 | 우타르프라데시 주 | 하트 | Maalta devimandir (여신의 심장) (Parvati의 주요 심장 형태) | 랄리타/랄타마타 | |
68 | 자르칸드 람가르 주 친푸르니에 있는 친나마스티카 샤크티 피타 | 자르칸드 | 발 | 치나마스티카 | 루드라 마하데프 | |
69 | 북구와하티에 있는 디르게스와리 만디르, 구와하티에 있는 시다갈 언덕에 있는 | 아쌈 | 대퇴골 | 디르게스와리 | 마니카르네스와라 | ![]() |
70 | 바이라브쿤다 시바 만디르 | 부탄 | ||||
71 | 인도네팔 국경 발람푸르 인근 우타르프라데시주 발람푸르 디비 파탄 만디르 | 우타르프라데시 주 | 팻 | 파테슈와리 | 칼바이라바 | |
72 | Champaner Pavagadh 고고학 공원 내에 있는 Panchmahal 지역의 Pavagah 언덕에 있는 Kaali Mandir. | 구즈라트 | 오른쪽다리발가락 | 마하칼리카 | 바투크 바이라브 | |
73 | 룸비니 주 네팔 군즈의 중심에 있는 바게슈워리 사원. | 룸비니 주 | 퉁게 | 두르가 | 융게 마하데프 | ![]() |
다른 사람들은 샤크티 피타스가 주장했습니다.
이것들은 샥티 피타로 인정되지는 않지만, 여러 가지 이유로 추종자들에 의해 여전히 주장되고 있습니다.
1. jw라데비 조브너
2. 자얀티 칼리 사원
이 오줌싸개의 위치에 대해서는 논쟁이 있습니다.대부분의 제시된 원고와 사실을 바탕으로 그것은 자인티아푸르를 제외한 인도 메갈라야의 자인티아힐스 지역이 된 이전 자인티아힐스 부족 왕국의 수도였던 방글라데시 자인티아푸르 우파질라에 위치는 자인티아푸르를 제외한 인도 메갈라야의 자인티아힐스 지역입니다.그러나, 어떤 사람들은 그것이 진짜 자얀티 샤크티페이트인 나르티앙 두르가 사원이라고 말하지만, 확증되는 증거는 부족합니다.일부 다른 사람들은[27] 실제적인 페타가 Melai Chandi Mandir의 Maa Melai Chandi로 숭배되는 West Bengal의 Amta에 있다고 주장합니다.그러나 이 사실은 어떠한 증거로도 확증될 수 없습니다.게다가, 대부분의 글을 반박하자면, 멜라이 찬디 만디르에서 바이라바는 크라마디슈와르가 아니라 더르게슈와르입니다.일부에서는 자얀티 데비를 알리푸르두아르의 자얀티 마을에 위치한 마하칼 동굴 사원과 관련시키기도 하는데,[28][29] 이 사원은 스타라그마이트와 스타락타이트(라임과 물의 결합)에 의해 많은 지위가 만들어졌지만, 강력한 역사적 지지는 여기에도 없습니다.
3. 빈디아바시니 샤크티 피타
빈디아바시니 샥티 피타는 사티의 신체 일부가 그곳에 떨어지지 않았음에도 불구하고 샥티 피타로 여겨집니다.빈디아바시니 데비는 여신의 궁극적인 형태이며, 그녀는 아디 샤크티라고 불립니다.마 빈디야바시니는 모든 dus mahavidya와 이 우주에 존재하는 모든 다른 생물들로 구성되어 있습니다. 그녀는 트리푸라 순다리 자신입니다.많은 전설들이 마 빈디야바시니와 관련이 있는데, 그녀는 마히샤아수르마르다니입니다.그녀는 데비 바그와스가 언급한 108개의 샤크티프를 모두 합친 것입니다.데비가 드바파라 유가에서 태어난 후 거주하기로 선택한 곳이기 때문입니다.[30]크리슈나 경이 데바키와 바수데바에게 태어날 때, 요가마야(데비)는 비슈누 영주의 지시에 따라 고쿨에서 난다바바와 야쇼다에게 태어났습니다.바수데바는 그의 아들 크리슈나를 야쇼다의 이 여자아이로 대체했습니다.칸사가 소녀를 죽이려 했을 때 그녀는 그의 손에서 미끄러져 마하데비 아디샤크티의 모습을 취했습니다.그 후 데비는 빈디야 산을 땅에서 살 집으로 정했습니다.[30]
참고 항목
- 힌두교 순례 (야트라)
- 힌두교 순례지
- 힌두교의 사원 목록
- 만사 데비 사원 목록
추가열람
- Dineschandra Sircar (1998). The Śākta Pīṭhas. Motilal Banarsidass Publ. ISBN 978-81-208-0879-9.
메모들
참고문헌
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