닭시나

Dakshina
네팔리 영화는 닭시나(영화)를 참조한다.

닭시나, 닭시나, 또는 दक्षण),)는 불교, 힌두교, 시크교, 자인문학에서 발견되는 산스크리트어 낱말로서, 명분, 수도원, 사찰, 영적 안내자 또는 의식 후에 주어지는 기부금, 사례금 또는 사례금을 의미할 수 있다. 그것은 예상될 수도 있고, 전통이나 자발적인 다나의 형태일 수도 있다.[1][2] 이 용어는 베딕 문학의 이런 맥락에서 찾아볼 수 있다.[2]

그것은 교육, 훈련 또는 지도를 위해 전문가에게 사례금을 의미할 수 있다.[3]

어원 및 설명

According to Monier Williams, the term is found in many Vedic texts, in the context of "a fee or present to the officiating priest (consisting originally of a cow, Kātyāyana Śrautasūtra 15, Lāṭyāyana Śrautasūtra 8.1.2)", a "donation to the priest", a "reward", an "offering to a guru", a "gift, donation".[4]

그 단어는 또한 "남"을 의미하는데, 그것은 기본적인 방향이다.[4] 닭시나는 탄트라의 오른쪽 길인 '닥시나차라'와 같은 다양한 표현에서도 발견된다.[5] 중성명사 닥시남은 '데크칸'이라는 뜻으로, 언어가 진화하면서 닥시남의 변형을 의미한다.

구루닥시나

오른손 엄지의 에칼라비야의 닭시나가 구루에게 닿았다.

구루닥시나는 학습 기간이나 정규 교육을 마친 후 스승이나 구루에게 보답하는 전통, 또는 영적 지도자에게 감사하는 전통을 말한다.[6] 그 전통은 인정, 존경, 감사의 하나이다.[7] 그것은 학생과 교사 사이의 상호주의와 교류의 한 형태다. 상환은 전적으로 금전적인 것이 아니며 선생님이 학생이 성취하기를 원하는 특별한 일이 될 수도 있다.

인도어 에픽스의 닭시나

인도 서사시 마하바라타에는 에칼라비아라는 인물의 이름을 따서 적절하고 부적절한 구루닥시나를 논하는 상징적인 이야기가 있다.[8] 이 이야기는 양궁을 배우고 익히려는 부족 소년의 열정을 가리킨다.

마하바라타에 많은 이야기 같은 이야기가 열린 끝났다 교육에 개인적인 드라이브를 배우기, 무슨 일이 있었는지, 그리고 dakshina 부적절한 서사 시 마하바라타에서 적절한 차이가 있다면 Ekalavya의 엄지 손가락을 요구하고 있었 proper,[9]Ekalavya re-master 양궁 4 핀 채 흘러간다. 오른손 엄지 손가락 이후gurudakshina 사건으로 Drona과 경이로운 시달리고 있는 것은 우화다.게르.왼손뿐만 아니라 오른손의 s도 강력한 전사가 되어 왕으로 인정받게 되고, 자녀들에게 교육은 모든 사람을 위한 것이며, 그 누구도 어떤 인간에게도 교육의 문을 닫을 수 없다고 말한다.[10][11]

참고 항목

참조

  1. ^ James Egge (2013). Religious Giving and the Invention of Karma in Theravada Buddhism. Routledge. pp. 21, 33, 74, 84–86. ISBN 978-1-136-85915-1.
  2. ^ a b Maria Heim (2004). Theories of the Gift in South Asia: Hindu, Buddhist and Jain Reflections on Dana. Routledge. pp. 118–120. ISBN 1-135-87851-X.
  3. ^ 실용적인 힌디-영어 사전[1]=utf8
  4. ^ a b Monier-Williams Sanskrit-English Dictionary [2]; 인용: f. 신부에게 기부 (브라만2as-pati i्ह््--पप-प--त-, 인드라 इन्--पपर, 소마 ममम, i, 18, 5, 103, 8; x, 107 RAnukr의 작자.; wife of Sacrifice [Ragh. i, 31 BhP. ii, 7, 21], both being children of Ruci रुचि and A1ku1ti आकूति, iv, l, 4 f. VP. i, 7, 18 f.); f. reward RV. viii, 24, 2I; f. (offered to the Guru गुरु) MBh. v Ragh. v, 20 Katha1s. iv, 93 f.; f. (˚णाम् आ- √दिश्, "to thank" DivyA7v. vii, 104; Caus. "감사를 얻기 위해", i); f. 선물, 기부 (cf. अभय-, प्र**ण-) Mn. III R.i; Public Domain 이 글은 공개 도메인에 있는 이 출처의 텍스트를 통합한다..
  5. ^ 바타차랴, N. N. 탄트리크 종교의 역사. 2차 개정판. 1999년 델리 마노하 출판사 ISBN 81-7304-025-7
  6. ^ गुुदक्,,,, 구루닥시나 영어-산스크리트어 사전, 독일어 구어 산스크리트어(2010)
  7. ^ L. J. & Rabb. H. (2010) 라다크리쉬난. 신장학에서도 구루닥시나가 중요하다, 신장 인터내셔널 78, 3-5
  8. ^ 카카르, S. (1971) 인도의 사회관계에서 권위의 주제. 사회심리학 저널, 84(1), 93-101
  9. ^ 쿠마르, S. 마하바라타. HarperCollins Publishers India(2011), ISBN 978-93-5029-191-7
  10. ^ 브로드벡, S. (2006년) 에칼라비아와 마하바랴타 1.121–28, 국제 힌두학 저널, 10(1), 1-34
  11. ^ 브로드벡, 사이먼(2004) '마하바라타에 있는 에칼라비아 이야기' In: 레슬리, J. and Clark, M. (eds), 텍스트, 믿음 및 개인 정체성: 대화 생성, ISBN 9780728603639