칼라샤
Kalasha
칼라샤는 가트 또는 고트라고도 불리며, 코코넛을 담을 수 있을 만큼 큰 바닥과 작은 입을 가진 금속 냄비이다.
때때로 "칼라샤"는 또한 물이 가득 차 있고 망고 잎과 코코넛이 있는 관을 얹은 냄비를 가리킨다.이 조합은 종종 힌두교 의식에 사용되며 힌두교 도상학에서 묘사된다.전체 배열은 푸르나 칼라샤, 푸르나 쿰바 또는 푸르나-가타라고 불립니다.이 이름들은 항아리가 칼라샤라고 불릴 때 글자 그대로 "완전 또는 완전한 용기"를 의미합니다(혼동을 피하기 위해 이 기사는 항아리를 칼라샤라고 부르고 전체 배치를 푸르나 칼라샤라고 부를 것입니다).
때때로 칼라샤는 물 대신 동전, 곡물, 보석, 금 또는 이 물건들의 조합으로 채워진다.5, 7, 또는 11개의 망고 잎의 관은 잎의 끝이 칼라샤의 물에 닿도록 놓인다.코코넛은 때때로 빨간 천과 빨간 실로 싸여 있다; 코코넛의 윗부분은 말 그대로 "머리"라고 불린다.금속 냄비 주위에 신성한 실이 묶여 있다.시라는 계속 하늘을 바라보고 있다.
칼라샤는 자이나교에서 상서로운 물건으로 여겨진다.칼라샤는 인도의 예술과 건축에서 의례적인 물건이자 장식적인 모티브로 사용된다.칼라샤 문양은 [1]5세기부터 기둥의 기둥과 기둥의 기둥을 장식하는 데 사용되었다.
힌두교에서
푸르나 칼라샤는 베다에서 풍요의 상징이자 "생명의 근원"으로 여겨진다.푸르나 쿰바는 리그베다 시대로 알려진 베다 모티브로 여성스럽게 표현되었다.소마칼라샤, 찬드라칼라샤, 인드라쿰바, 푸르나비라캄시아, 바드라가타, 망갈라가타라고도 불린다.그것은 [2]베다 산맥에서 "넘치는 꽃병"(푸르노-아시아 칼라샤)이라고 불립니다.
칼라샤는 생명의 영약인 암리타를 포함하고 있다고 믿어지고, 따라서 풍요, 지혜, 불멸의 상징으로 여겨진다.칼라샤는 창조신 브라흐마, 파괴신 시바,[3] 그리고 스승으로서의 번영의 여신 라크슈미 같은 힌두교 신들의 손에서 종종 속성으로 보여진다.
푸르나칼라샤는 장애물을 제거하는 가네샤나 그의 어머니 가우리(가문의 여신)를 상징하는 상서로운 상징으로 여겨진다.푸르나 칼라샤는 결혼과 출산과 관련된 힌두교의 모든 축제에서 모신 또는 데비로 숭배된다.이런 맥락에서, 금속 냄비 또는 칼라샤는 물질적인 것들을 나타냅니다: 풍요의 용기 - 생명을 키우고 영양을 주는 땅과 자궁.사랑의 신 카마와 관련된 망고 잎은 풍요의 즐거움을 상징한다.현금 작물인 코코넛은 번영과 권력을 상징한다.냄비 안의 물은 [4]자연의 생명력을 상징한다.
때때로, 여신의 은색 또는 놋쇠 얼굴이 푸르나 칼라샤의 코코넛 위에 부착됩니다.이 형태에서, 푸르나 칼라샤는 그녀의 물, 광물, 그리고 초목과 함께 어머니 대지의 현상으로 여신을 상징합니다.이 Kalash poja(예배)의 방법은 [5]집안일에서도 비슈누에게 유행하고 있다.
푸르나 칼라샤는 또한 그리하 프라베샤, 아이 이름 짓기, 하반, 바스타 도샤 교정, 그리고 매일 예배와 같은 힌두교 의식에서 숭배된다.
푸르나-칼라샤에 대한 다른 해석은 5가지 요소 또는 차크라와 관련이 있다.금속 냄비의 넓은 바닥은 Prithvi(지구), 확장된 중심 - Ap(물), 냄비 목 - Agni(불), 입구멍 - Vayu(공기), 코코넛과 망고 잎 - 아카샤(에테르)를 나타냅니다.차크라의 맥락에서 코코넛의 윗부분인 시라는 사하라 차크라를 상징하고, 물라다는 칼라샤의 밑부분인 물라차크라를 [6]상징합니다.
칼라시는 모든 중요한 행사마다 적절한 의례와 함께 놓인다.그것은 환영의 표시로 입구 근처에 놓여 있다.
자이나교에서
칼라샤는 자이나교의 스베탐바라 종파와 디탐바라 종파의 아슈타망갈라 목록에 포함되어 있다.칼라샤 주변에는 올바른 믿음과 올바른 지식을 상징하는 두 개의 눈이 그려져 있습니다.그것은 종교 의식이나 사회적 의식에 사용된다.그것은 특정 상을 숭배할 때 절에서 사용된다.새 집에 들어갈 때는 머리에 칼라샤를 메고 만트라를 외우는 것이 관례다.이 의식은 새 집에 우아함과 행복을 맞이하기 위해 행해진다.그것들은 쿠샨 제국 시대(서기 [7]65-224년)에 돌에서 처음 나타난다.그것은 상서로운 상징이다.
문장학에서
칼라샤는 인도 [8]안드라 프라데시 주의 공식 주 상징의 일부이다.
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
- ^ 데일 호이버그의 브리태니커 인도 학생, 페이지 183 2000, 인기 프라카샨, ISBN0-85229-760-2
- ^ 마하시바의 거주지: 마두 자인이 쓴 히말라야 중부의 자운사르-바와르의 문화와 상징.기고자 O.C. 한다1995년 발행, 인더스 출판. 199쪽 ISBN 81-7387-030-6p.171 "드로나 파르바, 11, 29"
- ^ 힌두교 이미지 북: 에바 루디 얀센의 신, 현시, 그리고 그 의미
- ^ 인도의 여신: Devdutt Pattanaik의 영원한 여성의 다섯 얼굴 p.54 발행 2000, 이너트래식스/베어앤컴퍼니, 176페이지, ISBN 0-89281-807-7
- ^ M. K. V. Narayan p.137에 의한 힌두교 상징성의 뒤집기 (힌두교에서의 사회와 과학적 연계) 2007년 출판, Fultus Corporation, 200페이지, ISBN 1-59682-117-5
- ^ 인도: 알려진 것, 알 수 없는 비밀 R.Venugopalan pp.130-132 2004 B 발행.자인출판사 290페이지 ISBN 81-8056-373-1
- ^ 자이나교: Kurt Titze와 Klaus Bruhn에 의한 비폭력의 종교에 대한 그림 가이드 p.234 1998, Motilal Banarsidass Publ, 267 페이지, ISBN 81-208-1534-3
- ^ "Archived copy". Archived from the original on 2017-08-03. Retrieved 2013-05-19.
{{cite web}}: CS1 maint: 제목으로 아카이브된 복사(링크)
