인도의 세파르드 유대인

Sephardic Jews in India
인도의 세파르드 유대인
모집단이 유의한 지역
인도

인도:첸나이,그리고 동부,남동 해안

이스라엘
언어들
처음에는 라디노, 나중에는 유대-말레이알람, 지금은 대부분 히브리어와 영어.
종교
정통 유대교
관련 민족
첸나이 유대인
코친 유대인
세파르드 유대인
파라데시 유대인
1726년 세인트조지 요새와 마드라스 시의 계획, 쇼즈 b.유대인 매장지 첸나이, 4형제 정원, 바르톨로메오 로드리게스 무덤
마드라에 정착한 파라데시 유대인 가운데 마드라스 시너고그와 그의 아내 레베카 코헨의 마지막 랍비 살로몬 헤일비.

인도의 세파르드 유대인들은 이베리아 유대인으로 고아와 다마온, 마드라스(현 첸나이)의 많은 해안 마을에 정착했으며, 주로 그리고 가장 긴 기간 동안 코친의 말라바르 해안에 정착했다. 1498년 포르투갈이 인도로 가는 바닷길을 발견한 후, 많은 세파르드 유대인들1492년 추방령포르투갈의 마누엘 1세에 의한 유대인과 무슬림 박해로 절정에 달했던 이베리아에서 반유대주의를 피했다. 그들은 포르투갈 제국에 남아 있으면서 비밀리에 유대교를 계속 실천할 수 있도록 포르투갈 인도 무역소에 정착했다. 포르투갈 종교재판이 성립된 후, 거짓으로 변태된 세파르드 유대인(신 기독교인대화인으로 알려져 있음)이 추가로 인도에 정착하기 위해 해상 항해를 하게 되었는데, 이는 종교재판이 그들을 조사하고 처벌하는 것이 어렵기 때문이다. 그들은 그들 왕국의 자국어(기본적으로 카스틸리안어)를 말했다. 스페인어-포르투갈어 또는 카탈루냐어)와 그들 중 일부는 아랍어도 있다.

미국 로스앤젤레스 캘리포니아대 사회과학학 석좌 산제이 수브라만맘 교수는 의회도서관에서 열린 강연에서 크립토-유대인들은 특히 인도가 무역의 중심지였을 뿐만 아니라 인도가 서부 연안에 유대인 정착촌을 세우고 고대 정착촌을 만들어왔기 때문에 인도에 끌렸다고 설명한다. 이러한 공동체의 존재는 가톨릭을 받아들이면서도 관용적인 국가로 이민을 원하지 않았던 크립토-제우스가 기존 유대인 공동체와 협력하여 종교재판에서 벗어나 포르투갈 제국 내에서 활동할 수 있다는 것을 의미했다. [1]

"마라노 공장: 포르투갈 종교재판소, 그리고 그 새로운 기독교인 1536-1765" 포르투갈 리스본 대학의 안토니오 사라바 교수는 고아의 크립토-유브스(신기 기독교인) 상황에 대해 한 부분을 할애하고 있다. 그는 일단 포르투갈 종교재판이 시작되면 고아는 이탈리아, 오스만 제국, 네덜란드, 북아프리카와 함께 처음에는 도망치는 유대인 인구의 대부분을 (개종 여부와 상관없이) 받았고, 이러한 상황은 1500년대 중반까지 계속되었다고 결론짓는다. 고아는 1560년(고안 종교재판소가 시작되었을 때)까지 인기 있는 여행지였다.[2]

주목할 만한 유대인 인구는 한때 포르투갈바세인 식민지에 존재했었다. 이 유대인들은 수세기 전에 인도에 도착한 베네 이스라엘 공동체의 사람들이다. 그들은 그들만의 회당을 가지고 있었고 자유를 누렸다. 포르투갈군이 고아를 장악하자 포르투갈의 암호 유스가 대거 범람했다. 이 지역에 크립토-제우스의[3] 강력한 존재는 포르투갈인들이 1560년에 고아 종교재판소를 설립할 수 있는 주요한 명분이었다 – 이것은 포르투갈 종교재판소가 포르투갈에 제정된 지 24년 후였다. 실제로 사라바 교수도 설명하듯이 <마라노 공장>에서 고아의 대화자들은 기독교 성직자들의 조언에 따라 새로운 기독교인들이 높은 권위의 자리를 차지하는 것을 허용하지 않는 법을 제정할 정도로 빠르고 주목할 만한 두각을 나타낼 수 있었다. 만약 뉴 크리스천들이 두각을 나타내지 못했다면, 그런 법은 필요 없었을 것이다.[2] 유명한 세파르딕 의사 가르시아 오르타는 이 지역사회에 속해 있었다.[4]

케랄라에서 그들은 이스라엘과 예멘에서 1,000년 이상 그곳에 있었던 이민자들의 후손인 말라바르 유대인들이 개발한 방언인 유대-말라얄람을 배웠다. 케랄라에서 연합된 집단은 코친 유대인으로 알려지게 되었다. 유럽계 유대인들은 유럽 민족성을 감안할 때 파라데이 유대인(외국인 관련) 또는 백인 유대인으로도 불렸다. 인도 남부에서 결혼했던 말라바르 유대인들은 피부가 검었다.

게다가, 일부는 현재 첸나이 유대인으로 알려진 마드라스에서 정착했으며, 그들은 포트 세인트에 있는 영국 동인도 회사와 함께 일했다. 조지 유명한 세파르딕 시인 다니엘 레비 데 바리오스에 따르면, 그의 일생 동안 마드라는 영국 제국에 있는 세파르딕 유대인 정착지의 6대 주요 지역 중 하나였다. 18세기 후반까지 그들은 대부분 무역회사를 런던으로 옮겼고, 마드라의 유대인 사회는 쇠퇴했다.[5]

포르투갈인은 1560년에 종교재판을 인도인의 소유로 확대했다. 인도의 크립토-제우스의 존재와 이베리아로부터의 크립토-무슬림 입국자들에 대한 그들의 지지는 인도의 포르투갈 가톨릭 지도부를 놀라게 했다. 고아재판소는 포르투갈의 존 3세에 의해 제정되었다. 1560년에서 1774년 사이에 16,000명 이상의 사람들이 재판에 회부되었다. 종교재판의 처음 30년 동안 321명이 암호-유대주의 혐의로 재판에 회부되었다.[6] 종교재판의 주요 대상은 유대교가 수용된 국가(오만트 제국, 폴란드 등)로 이주하는 대신, 가톨릭을 공언하고 비밀리에 유대교를 실천하도록 강요받으면서도 포르투갈 영토에 남아 있는 크립토-제우스였다. 포르투갈 고아의 많은 유대인들은 봄베이로 도망쳤고, 포르투갈 코친은 케랄라에서 말라바르 예후단에 합류했다.[7] 1663년 네덜란드 통치가 시작되면서 말라바르 지역의 유대인 사회에 대한 압력이 완화되었다.[8][9][10][11]

참조

  1. ^ LibraryOfCongress (6 December 2013), Jews & New Christians in Portuguese Asia 1500-1700, retrieved 22 February 2016
  2. ^ Jump up to: a b Saraiva, Antonio (2001). The Marrano Factory: The Portuguese Inquisition and its New Christians 1536-1765. Boston: Brill. pp. 347–348. doi:10.2307/20061561. ISBN 90-04-12080-7. JSTOR 20061561. S2CID 160138275.
  3. ^ Limor, Ora; Stroumsa, Guy G. (1 January 1996). Contra Iudaeos: Ancient and Medieval Polemics Between Christians and Jews. Mohr Siebeck. ISBN 9783161464829.
  4. ^ Donald F. Lach, Edwin J. Van Kley (1993). Asia in the Making of Europe, Volume III: A Century of Advance. Book 2, South Asia, Volume 3. Chicago: University of Chicago Press. p. 847. ISBN 978-0-226-46754-2.
  5. ^ "Archived copy". Archived from the original on 27 June 2013. Retrieved 13 May 2013.CS1 maint: 제목(링크) Mordecai Arbell, "17세기 인도 마드라스 포르투갈 유대인 공동체", 41호, 2000년 12월, 2013년 5월 12일에 접속
  6. ^ Wojciehowski, Hannah Chapelle (22 August 2011). Group Identity in the Renaissance World. Cambridge University Press. p. 216. ISBN 9781107003606.
  7. ^ Parasuram, T.V. (1982). India's Jewish heritage. the University of Michigan: Sagar Publications. p. 67.
  8. ^ 클라우디우스 부캐넌(1811년). 아시아의 기독교 연구: 동양어로의 경전 번역 통지서. 2부. 보스턴: 암스트론, 콘힐
  9. ^ 메나허리 G (1973) The St. 토마스 크리스천 인디아 백과사전, 에드. B.N.K. 프레스, 제2권 ISBN 81-87132-06-X, 리브. 콩. 고양이. 카드 번호 73-905568; B.N.K. 프레스
  10. ^ 메나허리 G (ed) (1982) The St. 인도 토머스 크리스천 백과사전, B.N.K. 출판부, 제1권;
  11. ^ 메나허시 G (ed); (1998) "인도 교회 역사 고전", 1권, 나즈라니족, 올루르, 1998. ISBN 81-87133-05-8