인도에 거주하는 한국인

인도에는 한인 교포 전문직 종사자와 그 가족, 그리고 인도 대학의 일부 선교사와 유학생들로 구성된 작은 한인 커뮤니티가 있다.^[3]

마이그레이션 기록

CE 526년 계믹 스님은 인도에 가서 산스크리트어를 배우고 수도승의 규율 비나야를 연구하였고, 인도 비나야 학교에서 직접 유래한 비나야 연구를 전문으로 하는 불교 계율(한국어: 계율종; 한자: 戒律宗; RR: 계율종) 지부를 설립하였다.^[4]

673년, 인도에 도착한 중국 불교 순례자 위징은 인도 아대륙 사람들이 한국의 풍습과 신념을 잘 알고 있으며, 그들은 한국인을 "닭의 숭배자"로 여겼다고 기록하였다. 한국인에 대한 이러한 개념은 신라 왕조의 전설에 근거를 두고 있다.^[5]

1950년대 초까지 한국인들의 인도 이주가 시작되었는데, 인도 한인회는 그 10년 동안 뉴델리에서 모국에서 감옥에서 풀려난 후 망명길에 오른 세 명의 한국인들에 의해 설립되었다. 그러나 지역사회의 대규모 성장은 1990년대에 이르러서야 시작됐다.^[6] 1997년, 인도에 거주하던 한국인, 한국 정부 통계에 의하면, 그것이 다소 42%가 감소 1,745 사람들에게 2003년까지,지만 거의 크기에 quintupled은 앞으로 6년 안, 그들 세계에서 가장25th-largest 한국 사회를 만드는 것도 한국인들 과테말라에 한국인들의 파라과이의 뒤에 자랐다 그저 1,229 사람들이었다.[1][7]

인구분포

한국인

첸나이는 1995년 현대가 현대에 공장을 개소하기로 한 덕분에 인도 내 한인 사회의 가장 초창기 거점이 바로 첸나이다. 그 결과 '리틀 코리아'라는 별명을 얻은 킬포크(kilpauk) 읍내에 한국인들이 크게 집중했다.^[8][9] 이후 델리와 방갈로르의 지역사회는 2000년대에 급격한 성장을 경험했다.^[6] According to the 2013 statistics of South Korea's Ministry of Foreign Affairs, 4,550 lived in Tamil nadu, 3,934 lived in Maharashtra, 3,545 lived in the National Capital Region (mainly in New Delhi, Gurgaon, and Noida), 1,042 in Goa, 880 in Karnataka, and 209 in West Bengal. 11명만이 인도 시민권을 가지고 있었다.^[1]

인도에 사는 북한 사람들

인도에는 소수의 북한 주민들이 있다. 이들은 북한이 대사관을 두고 있는 뉴델리를 중심으로 한다.

사업 및 고용

대부분의 기업 주재원들은 귀국하기 전에 최대 3년에서 5년 동안 근무한다.^[6] 뉴델리에서는 한국 주재원의 주요 고용주로는 삼성과 LG전자가 있다.^[10] 첸나이 지역에서는 현대차와 협력업체를 위해 일하는 곳이 많다.^[11] 기아자동차가 안드라프라데시주 바게팔리에 생산부대를 개소하고 1200여 명의 한국인이 인도에 도착해 주로 북벵갈루루에 거주하고 있다. 뭄바이는 아니지만 첸나이, 뉴델리, 방갈로르 등에 현지 인도인보다는 자신들의 공동 윤리를 주로 목적으로 한 한국 식당도 오픈했다.^[3]

교육

재경부 통계에 따르면 2015년 인도 내 한국인 중 10만9000명이 학생비자를 소지했다.^[1] 2002년 초만 해도 약 200명의 한국인들이 주로 델리 대학과 자와할랄 네루 대학 등 뉴델리의 현지 대학에서 공부하고 있었다.^[12] 델리대에는 한국에서 온 약 90명의 학생들이 모여 한국전통 북 그룹뿐만 아니라 한국학생연합(Korean Student Union)^[13]까지 결성했다. 하우즈 카스 콤플렉스에 사무소를 두고 있는 한인회도 재외동포 아동을 대상으로 한국어 과외 수업을 진행한다.^[10] 한국 정보기술(IT) 학생들도 2002년부터 푸네 지역의 학원 강좌에 참여하고 있다.^[12] 뉴델리에서도 일부 북한 유학생들이 공부하고 있다.^[14]

또한 학생 비자로 인도에 입국하는 한국 초중등 학생들의 수가 증가하고 있다. 그들의 부모는 미국이나 영국의 비교 가능한 학교 가격의 거의 반값인 저렴한 영어-중등 교육을 이용하기 위해 인도 국제 기숙 학교에 그들을 동반하지 않고 보낸다. 언어능력과 비용 외에도 미국이나 영국은 말할 것도 없고 한국보다 훨씬 더 엄격한 것으로 보이는 인도 수학 교육의 명성은 학부모들에게 또 다른 매력이다. 주한 인도 대사관에 따르면 2006년 인도에는 1,435명의 한국 초중등 비자 학생이 있었다.^[15] 예를 들어, 한국 아이들은 뉴델리에 있는 미국 대사관 학교의 전체 학생의 16%를 차지해 미국인들 다음으로 가장 큰 국적을 차지했고, 우타라칸드 주 랜두어의 우드스톡 학교 학생들의 20%가 그들을 차지했다.^[15][16] 벵갈루 트리오 월드 아카데미에서 많은 학생들이 한국 학교 프로그램을 확장하고 기아 자동차 설립에 더 가까이 다가가기 위해 공부하고 있다.

뉴델리에서는 많은 한국 성인 주재원들이 힌디 수업에 참여하고 있다. 힌디 수업이나 자격증이나 학위 과정에 등록한 모든 외국인 학생들의 약 절반이 한국인이고, 삼성 같은 주요 고용주들은 직원들을 위해 1년 동안 힌디 수업을 조직했다.^[17]

미디어

인도한국인협회에서는 격월간 한국어 나마스테 인도로 잡지를 발행한다.^[6]

인도에서의 종교와 순례

고타마 부처가 처음 달마를 가르쳤던 사르낫은 혜초의 8세기 순례 때와 마찬가지로 오랫동안 한국 불교도들을 여행하는 여행지로 유명했다.^[19]

아요디야에 있는 허황옥 기념비는 특히 4월에 제사를 중심으로 많은 한국인들이 방문하여 허황옥 여왕이 많은 한국인들에게 조상으로 여겨지기 때문에 그녀를 추모하고 있다. 그녀는 아요디야에서 온 인디언 출신으로 추정되며 48년 CE에 금관가야의 수로왕과 결혼하기 위해 한국으로 건너왔다.^{[20][21][22][23]} 특히 김해 김씨, 김해 허씨, 인천 이씨 등 6백만 명이 넘는 한국인들이 허씨 왕비를 그들의 조상으로 믿고 있다.^[24] 그녀의 아요디야와의 연대는 고고학 원로 김병모 한양대 명예교수의 저서 '허황옥의 길: 인도에서 한국의 가야로'를 원작으로 한 것으로,^[24] 일부 평론가의 추측으로 불리고 있다.

한국인은 인도에서 뉴델리 3곳, 첸나이 2곳, 뭄바이 1곳 등 다수의 기독교 교회를 만들었다.^[2] 2005년부터 북인도교회가 한국어 예배를 드리기 시작한 푸네에서처럼 현지 기독교 교단에도 한국 교인이 있다. 일부 한국인들은 영어 기독교 예배에 참석하지만 숫자가 허락하는 곳에서 한국어로 예배를 드리기 위해 헤어졌다.^[25]

참고 항목

• 48 CE 코리아의 인도 여왕 허황옥
• 아요디야 허황옥 기념비
• 한국의 불교
• 한국의 힌두교
• 한국의 인도인
• 인도-한 관계
• 인도-북한 관계
• 대한민국의 역사

참조

외부 링크

• 한국인들은 2008년 1월 Rediff.com의 비디오 보고서인 바라나시에서 포옹 캠페인을 시작한다.