사르바 다르마 사마 바바
Sarva Dharma Sama Bhava사르바 다르마 사마 바바는 모든 종교가 따르는 길의 목적지의 평등을 형상화한 개념이다(길 자체는 다를 수 있지만). 이 개념은 스리 라마크리샤와 스와미 비베카난다는 물론 [1]마하트마 간디도 수용했다.[2] 흔히 고대 힌두교 베다에 속한다고 생각되지만, 이 구절은 사실 간디에게 기인하는 것으로 1930년 9월에 그의 추종자들과의 의사소통에서 처음 사용되어 영국 라즈의 종말을 향해 힌두교와 무슬림 사이에 발전하기 시작한 분열을 진압하기 위해 사용되었다.[2] 이 개념은 인도에서 세속주의의 핵심 교의 중 하나로 교회와 국가의 분리가 아니라 국가가 모든 종교를 포용하려는 시도가 있다.[3][4]
사르바 다르마 사마 바브는 종교적인 보편주의가 힌두교의 풍부한 전통의 많은 부분을 잃게 했다고 주장하는 매우 보수적인 힌두교인들의 소수에게 거부당했다.[5]: 60
사르바 다르마 사마 바브는 문자 그대로 "모든 종교는 같다"거나 "모든 종교는 같다"거나 "종교적인 의미에서" 같은 목적지로 가는 모든 길의 유도"로 번역되기도 한다.
참고 항목
참조
- ^ Long, Jeffrey (2012). "The Politicization of Hinduism and the Hinduization of Politics: Contrasting Hindu Nationalism with the Transformative Visions of Swami Vivekenanda and Mahatma Gandhi". In Ricci, Gabriel R. (ed.). Politics in Theology. Transaction. ISBN 9781412848039.
- ^ a b Rakhit, Maanoj (29 July 2013). RKM Propagating the Opposite of What Vivekananda and Ramakrishna Had Said: Call to the Rank and File at RKM! Stand Up and Uphold the Truth. Maanoj Rakhit. ISBN 9788189746490.
- ^ Smith, Donald E (2011). India as a Secular State. Princeton University Press. ISBN 9781178595253.
- ^ Larson, Gerald James (2001). Religion and Personal Law in Secular India: A Call to Judgment. Indiana University Press. ISBN 0-253-33990-1.
- ^ Long, Jeffrey D. (2007). A Vision for Hinduism: Beyond Hindu Nationalism. I.B.Tauris. ISBN 9781845112738.
외부 링크
- 사르바 다르마 사마방바 아니면 사르바 다르마 삼브라마? 데이비드 프롤리의 에세이 (Prajna: A Journal of Indian Resturance, 1997년 1월 ~ 3월)
