타네사르
Thanesar타네사르 | |
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도회 | |
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좌표: 29°58˚N 76°49°E / 29.967°N 76.817°E좌표: 29°58′N 76°49′E / 29.967°N 76.817°E/ | |
나라 | ![]() |
주 | 하리아나 |
구 | 쿠룩셰트라 |
표고 | 232m(761ft) |
인구 (2011)[1] | |
• 합계 | 154,962 |
언어들 | |
• 공식 | 힌디, 펀자비 |
시간대 | UTC+5:30(IST) |
차량등록 | HR |
웹사이트 | haryana |
타네사르(Taneswar and, Architective, Sthanishvara)는 인도 북부 하리아나 주의 사라스와티 강둑에 있는 역사적인 마을이자 중요한 힌두교 순례 중심지다. 델리에서 북서쪽으로 약 160km 떨어진 쿠루크셰트라 지역에 위치해 있다. 쿠루크셰트라의 도시 지역은 현재 타네사르와 합쳐져 있다.[2][3]
타네사르는 굽타 제국의 멸망 이후 통치자들이 아리아바르타의 대부분을 정복한 푸샤브후티 왕조의 권력이면 수도였고 자리였다. 푸샤브후티 황제 프라바카르바르드하나는 CE 7세기 초 타네사르의 통치자였다. 그의 아들 라자바르드하나와 하르샤의 뒤를 이었다.[4] 하르샤바르샤나로도 알려진 하르샤는 후기 굽타스에서 분열된 독립왕들을 물리침으로써 북인도 대부분에 걸쳐 광대한 제국을 통합했다.
역사
타네사르(Tanesar)라는 이름은 산스크리트어인 Sthanishvara(Sthanishvara)에서 따온 것으로 신의 장소/지역(Sthana-Place/region, Ishvara-Lord)이다.[citation needed]
현재의 타네사르 마을은 고대 산봉우리 위에 위치해 있다. 타네사르의 셰이크 칠리 무덤 단지 서쪽, 길이 1km, 폭 750m의 "하르샤 틸라"(하르샤의 마운드)로 알려진 마운드가 있다. 이곳은 기원전 7세기 하르샤의 통치 기간 동안 지어진 건물들의 폐허를 가지고 있다. 마운드에서 발견된 고고학적 발견물 중에는 쿠샤나 이전 수준의 페인팅 그레이 웨어 조각과 굽타 이후의 레드 폴리쉬 웨어가 있다.[5][6]
굽타 후기에는 6세기 후반과 7세기 초반 북인도의 주요 지역을 지배한 바르다나 왕조의 수도로 고대 도시인 스탄디슈바라(Sthanishvara)가 있었다. 바르다나 왕조의 네 번째 왕이자 후계자인 아 디트야바르다나는 타네사르에 수도를 두고 있었다. CE 606년 그가 죽은 후, 그의 장남인 라자바르드하나가 왕위에 올랐다. 얼마 지나지 않아 라자바르드하나는 라이벌에게 살해당했고, 이로 인해 하르샤는 16세에 왕위에 올랐다. 그 다음 해에 그는 북인도의 많은 부분을 정복하여 카마루파까지 연장하였고, 결국 칸나우즈(현재의 우타르프라데시 주)를 그의 수도로 삼았고, 647년까지 통치했다. 산스크리트 시인 바나바하타(Banabhatta)가 쓴 그의 전기 하르샤차리타("하르샤의 아들들")는 방호벽, 해자, 2층짜리 다발라그리하(흰 저택)가 있는 궁전을 언급하는 것 외에 타네사르와의 연관성을 기술하고 있다.[3][5][7]
이 마을은 1011년 마흐무드가 지하드를 카수스 벨리로 부르면서 가즈니 주의 마흐무드에 의해 폐쇄되었다.[8] 이로 인해 술탄국 시대에는 이 지역의 번영이 급격히 감소하였다.
무굴 시대에는 1567년 여름, 무굴 황제 악바르와 라즈푸츠 사이에서 사사와티 가가르 강둑에서 무굴 황제 악바르와 라즈푸르트 사이에 아케틱스 전투가 벌어졌다.[citation needed]
타네사르는 시린드의 사르코지 휘하의 파르가나로 아인아크바리에 등재되어 있어 제국 재정을 위해 785만 803개의 댐을 생산하고 1500명의 보병과 50명의 기병을 공급하고 있다. 그 당시에는 벽돌 요새가 있었다.[9]
18세기 상당 기간 동안 타네사르는 마라타 제국의 지배하에 있었는데, 그들은 지방 통치자들로부터 수입을 거둬들였다. 타네사르는 1805년 제2차 앵글로-마라타 전쟁에서 영국이 승리한 후 영국의 지배를 받았다. 영국 하에서는 1809년부터 1862년까지 시스-수틀레 주(Cis-Sutlej State)의 일부였다.
인도 테네사르 분할 이후 인구가 크게 증가했다. 1973년 1월 23일 쿠루크셰트라 지구라는 새로운 지구가 생겼고, 그 중 타네사르가 주요 도시였다. 이제 타네사르는 시의회다. 타네사르는 쿠루크셰트라(록 사바 선거구) 내 하리아나 선거구의 입법회다.[10] 사람들은 타네사르 마을을 "쿠루크셰트라"라고 잘못 부르는 경향이 있다.[citation needed]
카라반 세라이, 세포, 그리고 다양한 아치형 구조물을 포함한 대부분의 건축 유적은 무할 시기의 것이다. 이슬람 이전부터 커다란 구릉 구조의 건물 잔해도 발견되었는데, 중앙 뜰 주변에 위치한 벽돌로 덮인 배수구와 방을 노출시킨 두 단계의 독특한 건축이 발견되었다.[11]
가즈니 마흐무드가 만든 스타네슈와르 자루
타네사르는 축출되었고, 가즈니 주의 마흐무드에 의해 많은 사원이 파괴되었다.
'타네샤르 시는 힌두교도들에게 매우 존경받고 있다. 그곳의 우상은 카크라스바민(Cakrasvamin), 즉 우리가 이미 기술한 무기인 카크라(Cakra)의 주인이라고 한다. 그것은 청동색이고, 거의 남자만하다. 그것은 지금 가즈나에 있는 히포드롬에 링가라고 불리는 마하데바를 표현한 솜낫의 영주와 함께 누워 있다."[12]
서기 402년(기원전 1011년) 메흐무드 가지니는 힌두스탄 왕국에서 힌두교의 가장 신성한 장소인 타네수르의 정복에 대해 결의했다. 타네사르가 우상을 숭배하는 사람들, 신자들의 메카처럼, 왕의 귀에까지 닿았다. 그들이 그곳에 많은 우상을 세웠는데, 그 우상은 창조 이래 존재했던 것처럼 가장하면서 주교인 주교인 주교인 주교)가 주교(主敎)가 주교인 주교인 주교(主敎)가 주교(主敎)가 주교(主敎)는 것이다.
마흐무드는 힌두교 샤히 왕 아난드팔과 맺은 조약에 따라 그의 군대가 그의 나라를 통과하는 행군에서 추행당하지 않도록 요구되어 펀자브에 도착했다. 이에 따라 대사관은 라자에게 그의 의도를 알리기 위해 파견되었고, 라자가 자신의 마을과 마을에 안전요원을 파견할 것을 요청했으며, 라자는 그의 진영의 추종자들로부터 보호받을 수 있도록 주의를 기울였다. 샤히 왕 아난팔은 이 제안에 동의하면서 왕의 영접을 위한 여흥을 준비함과 동시에 모든 신하들에게 모든 생명에 필요한 것을 수용소에 공급하라는 명령을 내렸다.
라자의 형도 2천 마리의 말을 거느리고 군대를 만나고 다음과 같은 전갈을 전하기 위해 보내졌다.
"오빠는 가즈니 왕의 주관이자 지류지만, 타네사르가 그 나라 주민들에 대한 숭배의 주된 장소라는 것, 즉 마흐무드의 종교가 다른 사람의 종교를 전복하도록 요구한다면 이미 그 의무에 대해 무죄로 풀려났다는 것, 즉 가즈니 왕의 신하를 숙지할 수 있도록 허락해 달라고 간청한다.나가코테의 신전. 그러나 그가 타네사르에 대한 결심을 바꾸게 되어 기뻐한다면, 아난드팔 투아르는 그 나라의 수입의 액수는 매년 마흐무드에게 지급될 것이며, 또한 그의 원정 비용을 변상할 수 있는 금액도 지불될 것이며, 그 외에 그는 코끼리 50마리와 보석들을 그에게 선물할 것이라고 약속한다. 상당한 액수."
마흐무드가 대답하였다. `성실한 신자들의 종교는 다음과 같은 교리를 가르친다. 예언자의 교리에 비례하여 교리가 분산되고, 그의 추종자들이 우상숭배의 전복에 힘쓴다. 그러므로 하늘에서 그들의 보상이 될 것이다. 그러므로 마흐무드는 하나님의 도움으로 우상을 뿌리 뽑아야 한다. 전 인도의 면면 "그럼 어떻게 타네사르를 살려줘야 하지?"[14]
이 대답은 델리의 라자 아난드팔 투아르에게 전달되었는데, 그는 술탄 마흐무드에게 반대하기로 결심하고 힌두스탄 전역에 전령을 보내 마흐무드가 도발하지 않고 지금 그의 즉각적인 보호를 받고 있는 타네사르를 파괴하기 위해 광대한 군대를 이끌고 행군하고 있다는 사실을 알게 되었다. 그는 만약 이 맹렬한 급류에 대한 장벽이 신속하게 높아지지 않는다면, 힌두스탄의 나라는 곧 압도될 것이며, 임박한 재앙을 피하기 위해 타네사르에서 그들의 병력을 결집시켜야 할 의무가 있다고 관찰했다.
마흐무드는 힌두교보다 먼저 타네사르에 이르러 방어책을 강구할 시간을 가졌다. 도시는 약탈당하고 우상은 부서지고 우상인 쥐소마는 가즈니로 보내져 발밑으로 약탈당했다. 하지 마호메트 칸다하리에 따르면, 450개의 실칼 중 한 절에서 루비가 발견되었다고 한다. 그것을 본 모든 사람들이 전혀 들어보지 못한 경이로움을 허락했다. 우트비는 타네사르에 대한 공격에 대해 "이피델의 피가 너무 많이 흘러 순결함에도 불구하고 냇물이 변색되어 사람들이 마실 수 없었다"[15]고 썼다.
마흐무드는 타네사르를 체포한 후 델리로 가는 것을 갈망했다. 그러나 그의 귀족들은 그에게 그것을 계속 소유하는 것은 불가능하다고 말했는데, 그가 무탄을 자기 정부의 한 지방으로 만들고 라호르의 힌두사히 라자의 모든 불안으로부터 자신을 보호해 주었다. 그러므로 왕은 이 일을 완수할 때까지, 더 이상 진행하지 않기로 결심하였다. 그러나 아눈팔 샤히는 마흐무드를 향한 많은 정책과 환대를 받으며 자신을 수행했고, 그는 평화롭게 가즈니로 돌아왔다. 이 기회에 마흐무드의 군대는 20만 명의 포로와 많은 부를 가즈니에 가져왔으므로 수도는 인도의 도시처럼 나타났고, 어떤 군인도 재산이 없거나 많은 노예도 없었다.
무굴 시대
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/43/Basawan._Battle_of_rival_ascetics._Akbarnama%2C_ca._1590%2C_V%26A_Museum.jpg/200px-Basawan._Battle_of_rival_ascetics._Akbarnama%2C_ca._1590%2C_V%26A_Museum.jpg)
셰이크 칠리의 무덤은 타네사르에 있다. 셰이크 칠리라는 이름으로 널리 알려진 수피 압둘 라힘 압둘 카림 압둘 라자크의 무덤이다. 그는 다라 시코 무굴 왕자의 수피 명수였다. 건축 계획은 상당한 페르시아의 영향을 보여준다. 이 무덤과 부속 마다르사는 수피 생 압두르 라힘과 관련이 있다.
무굴 황제 악바르(Akbar)는 그의 궁정사학자 아불 파즐(Abul Fazl)과 함께 1567년 일식 때 쿠룩셰트라(Kurukshetra)를 방문했다. 아불 파즐의 악바르나마(Akbarnama)는 쿠루크셰트라에서의 일식과 브라흐마 사로바르에서 목욕하는 순례자들을 가리킨다. 무굴황제 샤한 시대의 프랑스 여행자 프랑수아 베르니에는 일식을 맞아 인더스, 갠지스, 테네스화르(쿠룩셰트라)의 성스러운 수조에 대한 언급도 나온다.[16]
시크 구루의 방문
Sikh Gurdwara는 시크교도들에게 똑같이 중요하다. 구루 아마르 다스, 구루 하고빈드, 구루 하르 라이, 구루 하 크리산, 구루 테그 바하두르, 구루 고빈드 싱이 방문했다. 구르드와라 네 명의 구르드와라스가 그들의 기억 속에 있다: 구르드와라 다스빈 팻샤히, 구르드와라 티사리와 새트빈 팻샤히, 구르드와라 나빈 팻샤히. 구루 아마르 다스 지(Guru Amar Das Ji)가 오랜 친구들과 지인들을 만나기 위해 '하드워로 가는 긴 여정'에 나섰을 때, 그는 가면서 남수영의 축복을 흩뿌렸다. 가는 길에 그는 테네스화르에 들렀다. 그곳에서 사람들은 왜 그가 알려지지 않은 푼자비 방언으로 찬송가를 작곡했는지, 그리고 위대한 진리가 표현될 수 있는 유일한 언어인 산스크리트어로 찬송가를 작곡하지 않았는지 물었다. 구루는 "이제 더 이상 민심이 아닌 산스크리트어는 작은 땅덩어리의 관개를 위해 물을 충분히 공급하는 것과 같다"고 말했고, 푼자비라는 말은 비록 방언에 불과하더라도 온 나라에 소나기 내리는 비와 같다.
영국 시대
제1차 독립전쟁에 참가하여 하리아나에서 반란을 일으킨 마을의 차우드하리스와 람바르드르도 히사르와 구루그램의 368명을 교수형에 처하거나 평생 수송하는 등 토지와 재산을 빼앗겼고, 타네사르(Rs 235,000), 암발라(Rs. 25, 3541) 사람들에게도 벌금이 부과되었다.d Rohtak (Rs. 6만3천명은 랑하르스, 샤이크, 무슬림 카사이에서 대부분이다.)[17]
독립 후
셰이크 칠리 무덤 단지에 인도 고고학 조사원이 운영하는 고고학 박물관이 세워졌다. 그것은 바다표범과 바다표범, 테라코타 조각상, 판자, 장식품, 인근 쿠룩셰트라와 바관푸라 지역의 유적지에서 발견된 검과 같은 고고학적 발견물로 구성되어 있다. 이 물체들은 특히 쿠샤나(1~3세기 CE), 굽타 시대(4-6세기 CE), 바르다나 왕조 시대의 굽타 후기(6-7세기 CE)에서 왔다.[18][19]
지리
Tanesar는 29°58nN 76°49eE / 29.967°N 76.817°E/에 위치한다.[20] 평균 고도는 232미터(761피트)이다.
운송
쿠룩셰트라 분기점 철도역은 델리-칼카 선과 쿠룩셰트라-진드 지선의 분기점에 있는 분기점이다.[21] 쿠루크셰트라 시 경계 내에 위치하며 쿠루크셰트라 시와 타네사르 시를 서비스한다. 타네사르 시 철도역은 더 작은 역이지만 도시 한계에 위치한 역은 29°58°N 76°49°E/29.967°N 76.817°E.
인구통계학
2011년 인도 인구조사 기준 타네사르의 인구는 15만4962명이다.[22][1] 남성은 인구의 55%를 차지하고 여성은 45%(8만3,655 – 7만1,307명)를 차지한다. 타네사르의 평균 문해율은 85.73%로 전국 평균 74.04보다 높다. 남성의 문해율은 89.89%, 여성의 문해율은 80.85%[1]이다. 타네사르에서는 인구의 12%가 6세 미만이다.
교육
현대 도시 타네사르는 중요한 교육 중심지로서 쿠룩셰트라 대학, 국립공과대학, 쿠룩셰트라(구 지역공과대학), 대학교 공학기술대학(UIET), 쿠룩셰트라 대학, 세계 최초의 AYUSH 대학교가 위치해 있다. U.I.E.T.(University Institute of Engineering and Technology) [1](U.I.E.T.)는 쿠루크셰트라 대학의 우거진 그린 캠퍼스에 위치하고 있으며, 학생 1000여 명이 재학 중이다. 설립 직후부터 배치 실적이 우수한 대형 학원으로 성장했다. 쿠룩셰트라 기술경영연구소(KITM)는 쿠룩셰트라 대학에서 10km 떨어진 보르사얀 마을 인근 페호아 도로변에 위치해 있다.[citation needed]
관리
타네사르는 현재 1994년부터 시 의회를 갖고 있다. 1994년 시 선거는 오랜 시간 후에 주 정부에 의해 실시되었다.[citation needed]
관광업
이곳에는 칼파나 샤울라 메모리얼 플라네타리움, 쿠룩셰트라 파노라마, 사이언스 센터 등이 자리 잡고 있다.[23]
역사적
쿠루크셰트라 대학 캠퍼스 내에 위치한 다로하르 박물관은 하리아나의 독특한 고고학, 문화, 건축 유산을 보여준다.[24]
타네사르 고고학 유적 박물관, 비슈바미트라 카 틸라는 다른 관광지다.[23]
종교적인
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/thumb/6/63/Sannihit_Sarovar.gif/220px-Sannihit_Sarovar.gif)
타네사르는 "신의 장소"를 의미하는 "Sthaneshwar"라는 단어에서 그 이름을 유래했다. 주신이 시바 경인 Sthaneshar Mahadev 사원은 크리슈나와 함께 판다바들이 시바 경에게 기도하고 마하바라타 전투에서 승리의 축복을 받은 곳으로 여겨진다.[25] 쿠루크셰트라-페하와 도로의 타네사르에서 1.5km 떨어진 나르카타리, 비슈마 쿤드라는 이름의 물탱크는 마하바라타 전쟁 당시 비슈마가 화살의 침대를 누웠을 때 있었던 곳으로 추정된다.[26][27] 칼레스와르 마하데프 사원과 두카 반잔 마하데프 사원은 타네사르의 가장 오래된 사원이다. 다른 종교 유적지로는 브라흐마 사로바르,[28] 조티사르, 산니히트 사로바르, 구르드와라 6대 파타샤히, 데비 바드라칼리 신전이 있는데, 이 신전은 51 샤크티 페타스에 속한다. 일식 발생과 관련해 이곳에서 열리는 목욕 박람회에는 50만 명의 순례객이 참석한다고 한다.[29] 슈라이 크리슈나 박물관
타네사에는 순례자 힌두교 족보 등록부의 족보 등록부가 유지된다.[30][31][32]
참고 항목
참조
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- ^ 인도 타임즈 2016년 1월 29일, 전 세계 10곳의 조상을 추적할 수 있도록 도와준다.
참고 문헌 목록
- Banabhatta (1897). The Harsa-carita of Bana. Translated by E. B. Cowell; F. W. Thomas. London : Royal Asiatic Society.
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