아슈바

Ashva
아슈바와 전차

아슈바(Ashva, अश्व)는 말을 뜻하는 산스크리트어로, 후에 힌두교 경전뿐만 아니라 베다에서 참고 문헌을 찾아내는 중요한 동물 중 하나이다. 이 단어는 아베스탄 아스파, 라틴어 에쿠스, 그리스어 ἵπος(히포스), 게르만어 *ehwaz, 발트어 *ashva 모두 프로토-인도-유럽어 *h₁éwwos에서 온 것과 동일하다.

베다와 힌두 신화의 사용법

우차이흐슈라바스
추가 정보: 인도 아대륙의 말 역사

베다스

베다족(기원전 1500년 - 500년) 말에 대한 언급이 반복적으로 있다. 특히 리그베다는 승마 장면이 많은데, 종종 병거와 관련이 있다.

애쉬빈 부부는 말솜씨로 이름난 신성한 쌍둥이다. 인도-아리아인의 이주가 아대륙에 길들여진 말을 소개했을지도 모르는 승마인들에게 크게 의존했다는 것이 일반적인 가정이지만, 실제 승마에는 RV 5.61.2-3에서 마루츠를 다음과 같이 기술한 최초의 문헌인 리그베다에 대한 명확한 언급이 거의 없다.

말들은 어디 있고, 고삐는 어디 있지? 너는 어떻게 되었니? 너는 어떻게 그 힘을 가졌니? 린은 코와 등받이에 앉아 있었다.
채찍이 옆구리에 꽂혀 있다. 영웅들은 아기가 태어날 때 여자들처럼 허벅지를 벌린다. (트랜스). 그리피스)

RV 7.18.19에 따르면 다수유족(아자스족, 시그루스족, 약슈족)도 말을 가지고 있었다. 맥도넬과 키이스는 리그베다는 전투에서 말을 타는 사람들을 묘사하지 않는다고 지적한다(브라이언트 2001, 페이지 117 (). 이는 말들이 주로 습식 동물로서 수송 수단으로서의 역할을 했던 청동기 후기에 리그베다의 통상적인 연대와 일치한다(기병대의 도입은 초기 철기 시대로 거슬러 올라가는 반면, 아마도 기원전 9세기 경의 이란(특히 파르티안) 혁신일 가능성이 있다).

RV 1.163.2는 신화적으로 말과 승마장의 도입을 암시한다.

야마가 준 이 스테드는 트리타가 마구를 메고, 그는 무엇보다도 먼저 하스 인드라가 올라탔다.
간달바 족은 그의 고삐를 움켜쥐었다. 오 바수스, 태양으로부터 쿠르서를 쫓아냈다. (트랜스). 그리피스)

RV 1.162.18에서 희생마는 34(2x17) 갈비를 가진 것으로 설명된다.

스위프트 차저의 4-30 갈비뼈, 신과 친척, 살인의 도끼가 뚫린다.
예(Ye)를 솜씨 있게 잘라서 부품에 흠이 없도록 하고, 조각조각으로 해부한다고 선언한다. (트랜스). 그리피스)

아슈바메다 또는 말 제사는 야주르베다의 주목할 만한 의식이다.

힌두 신화

비슈누의 유명한 아바타 중 하나인 하야그리바는 말머리를 가지고 묘사된다. 하야그리바는 지식의 신으로 숭배된다.

우차이흐샤라바스의 전설에 따르면, 첫 번째 말은 바다의 깊이를 가르며 생겨났다고 한다. 흰색을 띠며 날개가 두 개 달린 말이었다. 우차이흐샤라바스라는 이름으로 알려져 있었다. 힌두교의 신들 중 하나인 인드라가 신화적인 말을 자신의 천체 거처인 스바르가(천국)로 가져갔다는 전설이 이어지고 있다. 그 뒤 인드라는 말의 날개를 잘라 인류에게 똑같이 선물했다. 그 날개는 말이 지구에 남아 있도록(프리트비) 잘려져 인드라의 수바르가로 다시 날아가지 않도록 했다.

현대적 해석

오로빈도(베다의 비밀, 페이지 44)에 따르면 아스바가 항상 말을 가리키는 것은 아닐지도 모른다. 아우로빈도는 아스바와 아스바티가 에너지를 상징한다고 주장했다.[1] 아스바나 라타는 때로 "아트만이 서 있거나 앉아 있는 사이코-물리적 콤플렉스"[2]라고 해석되기도 했다. RV 1.164.2와 Nirukta 4.4.27에 근거한 또 다른 상징적 해석에서 아스바는 가끔 태양을 상징하기도 한다.[3]

발트어군에서는

아슈바라는 단어는 프러시아 리투아니아어로 여성 말을 뜻하는 명사로 기록되어 있다. 그러나 그 당시에 거의 사용되지 않았기 때문에 언급은 거의 없으며, 다음과 같은 것이 있다: Lexicon Germano-Lithvanicvm et Littvanico-Germanicvm, darinnen... 폰 아이아코보 브로도우스키, 프래첸토레 트레멘시 (1713년과 1744년 사이에 쓰여진); 리타우시-데우치스(Littauisch-Deutsches und Deutsches)와 독일-리타우시스(Lexicon)이다. 쾨니히스베르크. 1744년; 릿타우시슈 데우츠와 독일-리타우치 뷔르터부흐. 쾨니히스베르크. 1800년; Littauisch-dutsches Wörterbuch von Friedrich Kurschat. 할레 a. S. 1883; Wörterbuch 데르 Littauischen Sprache von G. H. F. 네셀만. 쾨니히스베르크 1851년.;

참고 항목

참조

  1. ^ 오로빈도 베다의 비밀 (아리아, 1914년 12월)
  2. ^ Coomaraswamy 1942.
  3. ^ 수바시 카크. 인도 천문학의 탄생과 초기 발전. 문화 전반에 걸친 천문학의 경우: 비서양 천문학의 역사, 헬레인 셀린 (edd), 클루워, 2000
  • 힌두교 로레와 전설의 사전 ( 안나 달라피콜라의 ISBN0-500-51088-1)
  • 리에투비우스 칼보스 ž오디나스

추가 읽기