타라피스

Tarapith
타라피스
템플타운
Spire of the temple
절의 첨탑
Tarapith is located in West Bengal
Tarapith
타라피스
인도 서벵골 소재지
좌표:24°07ºN 87°48°E/24.11°N 87.80°E/ 24.11; 87.80좌표: 24°07°N 87°48°E / 24.11°N 87.80°E / 24.11; 87.80
나라 인도
서벵골 주
버품
언어들
• 공식벵골어, 영어
시간대UTC+05:30 (IST)
가장 가까운 도시람푸랏
웹 사이트tarapith.in

타라피스는 인도 서벵골주 비르품지구 람푸르하트 구역의 찬디푸르 마을 람푸르하트 CD 블록에 있는 힌두교 사원이다.탄트르 사원과 인접한 화장지(마하 슈마샨)로 알려져 있다.탄트릭 힌두 사원은 샤크티즘의 주요 사원인 데비의 무시무시한 탄트릭 양상인 타라 여신에게 바쳐졌다.타라피스는 타라 [1][2][3][4]숭배의 가장 중요한 중심지라는 생각에서 이름을 따왔다.

타라피스는 아바두타 또는 "미친 성자"로 알려진 사학 바마케파로도 유명하며, 그는 사원에서 예배를 드리고 화장장에서 생활하며 또 다른 유명한 성자인 카일라시파티 바바의 지도 아래 요가와 탄탈 예술을 수련하고 완성했습니다.Bamakhepa는 타라 마아를 숭배하는 데 평생을 바쳤다.그의 아슈람은 드워가카 강둑에 있고 타라 [5]사원 근처에 있다.

지리

비르품 지구의 람푸르하트 구역의 도시와 마을
M: 시정촌, CT: 인구조사촌, R: 농촌/도심.
작은 지도의 공간 제약으로 인해 큰 지도의 실제 위치는 약간 다를 수 있습니다.

위치

타라피스는 [6]서벵골 드와르카 강둑에 위치한 타라피스 경찰서 사하푸르 그램 판차예트 마을입니다.푸른 논밭의 범람원에 있다.초가지붕 오두막과 [7]어항이 있는 전형적인 벵골 마을처럼 보입니다.이 마을은 비르품 지구의 람푸르하트 하위 구역에서 6km 떨어진 곳에 위치해 있습니다."람푸르햇"과 "타라피스 로드"는 가장 가까운 기차역입니다.

범례와 중요성

타라피스의 게이트웨이
타라피스 신전

이곳의 기원과 중요성에 대해 여러 전설이 전해지고 있는데, 모두 타라피스 신전에서 신격화된 여신 타라와 관련이 있다. 알려진 전설은 Shakti Piths에 관한 것이다.시바의 아내인 사티는 그녀의 아버지 닥샤가 의도적으로 시바를 그가 조직한 " 제물"에 초대하지 않았을 때 모욕감을 느꼈다.초대받지 않았다는 이유로 시바의 거절에도 불구하고 사티가 현장에 도착했을 때 닥샤는 모든 수행원 앞에서 시바를 욕하며 모욕했다.이 굴욕을 견디지 못한 사티는 야자냐 불 속으로 뛰어들어 목숨을 끊었다.이 비극적인 사태에 화가 난 시바는 미쳐 날뛰었다.그리고 비슈누는 시바를 달래기 위해 차크람으로 사티의 시신을 죽였다.사티의 신체 부위는 인도 대륙 전역에 떨어졌다.신체 부위가 떨어진 곳은 다른 형태로 여신 숭배의 중심이 되었다.Shakti Piths라고 불리는 51개의 성스러운 사원이 있다; 웨스트 벵골에는 칼리갓[2][3][8]같은 많은 성스러운 사원이 있다.

바시사는 이 형태를 보고 타라의 모습으로 사티 여신을 숭배했다.또 다른 범례는 다음을 설명합니다.시바는 우주를 구하기 위해 우주의 바다를 뒤흔들면서 생긴 독을 마셨다.목의 심한 화상을 완화하기 위해 사티는 타라의 형태로 시바에게 모유를 먹여서 목에 독이 든 영향을 완화시켰다.또 다른 현지 내레이션은 바시샤가 이미 타라피스로 [1][9]알려진 이곳을 사티 숭배 장소로 선택했다는 것이다.타라피스는 깨달음, 지혜, 행복 그리고 부도를 주는 부도교(초자연적 힘)[10]이다.

사원에 대한 또 다른 구전 전설은 현자인 바시샤가 타라에게 가혹행위를 했지만 성공하지 못했기 때문에 힌두교의 일부 학파에 따르면 비슈누의 아바타부처님을 만나러 티베트로 갔다고 한다.부처는 바시샤에게 바마차라의 실천을 통해 타라를 숭배하라고 가르쳤다.이 기간 동안 부처는 타라피스를 타라의 모습을 모시는 절의 이상적인 장소로 보았다.부처는 바시샤에게 타라의 거주지인 타라피스로 가라고 조언했다.타라피스에서 바시샤는 타라 만트라를 30만 번 암송하며 참회를 했다.타라는 바시샤의 속죄에 기뻐하며 그의 앞에 나타났다.바시샤는 타라에게 시바를 젖먹이는 어머니의 모습으로 나타나 달라고 호소했다.그것은 부처가 그의 신성한 환영에서 본 모습이었다.그리고 나서 타라는 바시샤 앞에서 그 모습을 하고 돌로 변신했다.그 이후 타라는 타라피스 신전에서 시바를 [9][11]젖으로 빨고 있는 어머니의 모습으로 숭배받고 있다.

타라피스, 칼리핫, 나바드비프벵골 [10]힌두교도들에게 가장 중요한 티르타로 여겨진다.

시다피스로서의 성지-타라피스

사티 데비의 시체를 나르는 시바

그 사당은 시다피스로 이름이 붙여졌다.Tara Maa의 Sidha Pith 성전.사티 데비의 시체가 시바 이 들고 다니며 슬픔에 잠겼을 때 신체 부위가 떨어지면서 생긴 것으로 추정된다.남아시아 전역에 51개의 Shakti Peeth가 있으며 산스크리트어의 51개의 글자와 연결되어 있다.Shakti Peethas는 Daksha Yaga의 신화 및 Sati의 자기 분신과 관련이 있다.이 성지들은 탄트라 [12]수행자들에게 중요한 예배 장소이다.

타라피스 사원

타라피스의 문다말리니 사원의 마아 문다말리니
사찰단지 내부

타라피스의 타라 신전은 벵골의 시골 경내에 있는 중간 크기의 신전입니다.타라의 신을 모신 순례의 중심지로서의 명성이 높다.

사원의 기초는 붉은 벽돌로 지어진 두꺼운 벽으로 두껍다.이 상부구조물은 첨탑(시카라)으로 꼭대기까지 올라가는 많은 아치가 있는 통로를 덮었다.신상은 신전의 처마 밑에 모셔져 있다.생텀에 두 개의 타라 이미지가 있어요엄마 젖을 빨고 있는 시바의 석상(원시 이미지)은 신봉자가 평소 보는 3피트 금속 이미지로 위장되어 있다.그것은 타라의 불타는 듯한 모습으로 네 개의 팔을 가지고 있으며, 두개골 화환과 돌출된 혀를 쓰고 있다.은색 왕관과 흘러내리는 머리카락으로 장식된 겉모습은 사리로 감싸고 머리에는 은색 우산을 쓰고 메리골드 화환으로 장식되어 있다.금속상 이마에는 붉은 금금이 장식되어 있습니다.승려들은 이 금금을 한 점 따서 타라의 축복의 표시로 신자들의 이마에 바릅니다.애호가들은 코코넛, 바나나, 실크 사리, 그리고 특이한 위스키 [13][14]병을 제공합니다.타라의 원시적인 이미지는 "타라의 온화한 면모를 보여주는 힌두교의 극적인 이미지"[9]로 묘사되어 왔다.

비르붐에 있는 타라피스 사원의 신도들

사원의 스님들은 신자들에게 그녀의 어머니 같은 모습을 보여주기 위해 큰 공경심을 가지고 푸자를 바친다.그들의 숭배는 여신의 사티 신화에 대한 북인도의 격렬한 묘사와 탄트릭 전통의 부처와 그의 제자 바시샤가 [15]보는 평화로운 모성적 환영의 타라의 형태를 혼합한다.타라피스에서는 사나운 여신의 부드러운 모성애가 강조되고 있다.그녀의 찬미에서 찬송가나 스토트람을 외치는 것 [15]또한 여신에게 바쳐진 헌신적인 호소 중 한 부분이다.

신도들은 절 안으로 들어가 예배를 드리기 전, 그리고 예배 후에도 사원 옆에 있는 신성한 탱크(지비타 쿤다)에서 성욕을 합니다.이 탱크의 물은 치유력을 가지고 있고 심지어 [15]죽은 사람들의 생명을 회복시켜준다고 한다.

염소의 피제사는 절에서 일상적으로 행해지고 있다.그런 염소 제물을 바치는 신들은 신으로부터 축복을 구한다.그들은 제사를 지내기 전에 신전 근처의 성스러운 수조에서 염소를 목욕시킨다.그들은 또한 신에게 예배를 드리기 전에 성스러운 수조에서 목욕을 함으로써 스스로를 정화한다.그리고 나서 염소는 말뚝에 묶이고, 모래 구덩이에 있는 지정된 기둥에 묶이고, 염소의 목은 특별한 검에 의해 단칼에 도살된다.그리고 나서 소량의 염소의 피를 그릇에 모아 사원에 있는 신에게 바친다.신자들은 또한 [14]신에 대한 경의의 표시로 구덩이에서 나온 약간의 피로 이마를 더럽힙니다.

화장터

타라피스의 화장장

화장장(마하 스마산)은 어두운 숲 속에 마을 생활과 벵골 사회 질서의 관행에서 벗어나 마을 끝의 강가에 위치해 있습니다.벵골에서는 타라피스의 화장장도 샤크티피스의 필수품으로 여겨진다.타라 여신은 그림자에서 자신의 제단에서 매일 제물로 바치는 염소의 피를 마시는 모습을 볼 수 있다고 [16]믿어진다.

탄트릭 전문가들은 타라가 뼈와 뼈에 끌리고 화장장이 그녀가 선호하는 거주지라고 믿고 있다.타라 여신의 도상적인 묘사는 그녀가 화장지 가운데 있음을 보여준다.따라서 탄트릭 개업자들은 그들의 탄트릭 새다나를 수행하기 위해 몇 세대에 걸쳐 이 운동장들을 모여들었습니다; 많은 새드후들이 [17][18]이곳에 영구적으로 거주합니다.화장장은 "오래된 잠긴 재로 뒤덮인 새두들"에 의해 흐른다.사두교도들은 반얀 나무들 사이에 오두막을 짓고 흙벽에 붉은 페인트로 칠한 해골들로 오두막을 꾸몄다.게다가 힌두교 여신들과 타라피스의 성인들의 달력 사진, 그리고 입구에 마리골드 화환과 해골로 장식된 트리슐(삼지창)은 오두막 앞에서 흔히 볼 수 있는 광경이다.탄트릭 의식에 적합하지 않은 재칼이나 독수리 같은 동물 해골과 뱀 가죽이 오두막을 장식한다.탄트릭의 의식이나 음주에 사용되는 좋은 두개골은 사용하기 전에 치료됩니다.처녀의 두개골과 자살한 사람들의 [18]두개골은 강력하다고 합니다.

바마헤파

19세기 타라피스의 탄탈릭 성인 바마케파

타라피스에서 매우 존경받는 한 성인은 타라 사원 근처에 위치한 성인으로, 일반적으로 "미친 성자"로 알려진 바마케파 (1837–1911)[17]바마케파는 문자 그대로 "왼손잡이" (산스크리트어로 "바마" 또는 "바마") 길의 미친 ("케파") 추종자, 즉 탄트릭 숭배 방식을 의미합니다.타라 여신의 열렬한 신자인 바마케파는 사원 근처에 살며 화장장에서 [17]명상을 했다.그는 또 다른 유명한 벵골 성인 라마크리슈나와 동시대인이었다.어린 나이에 그는 집을 떠나 타라피스에 사는 카일사하티 바바라는 이름의 성인의 후원을 받았다.그는 요가와 탄트릭 사다나를 완성했고, 이것은 그가 타라피스의 정신적 우두머리가 되는 결과를 낳았다.그는 또한 말루티 마을에 있는 데비 물라크시 사원에 예배를 보러 갔다.사람들은 자신의 병에 대한 축복이나 치료법을 찾거나, 고통 속에 또는 단지 그를 만나기 위해 그를 찾아왔다.그는 사원의 정해진 규칙을 따르지 않았고, 그 결과 한때 신에게 바칠 음식을 가져갔다는 이유로 승려들에게 폭행을 당하기도 했다.타라 마는 나토레마하라니 "여왕"라니 아나다순다리 데비의 꿈에 나타나 자신의 아들이니 먼저 성인을 먹이라고 말했다.이 사건 이후, 바막헤파는 신전에 먼저 음식을 먹였고 아무도 [5]그를 막지 않았다.타라는 화장장에서 바마헤파를 품에 [17]안기 전에 흉포한 모습으로 환영을 본 것으로 알려져 있다.

레퍼런스

  1. ^ a b "Tarapith". Birbhum District: Government of West Bengal. Retrieved 24 June 2010.
  2. ^ a b "Bakreshwar, Tarapith". National Informatics Centre: Government of India. Archived from the original on 16 February 2010. Retrieved 24 June 2010.
  3. ^ a b "Personalised Puja at the Holy Tarapith Temple". Kalighat.net. Retrieved 26 June 2010.
  4. ^ 킨슬리 페이지 61
  5. ^ a b Harding, Elizabeth U. (1998). Kali: the black goddess of Dakshineswar. Motilal Banarsidass Publ. pp. 275–279. ISBN 81-208-1450-9. Retrieved 26 June 2010.
  6. ^ "Yahoo maps location of Tarapith". Yahoo maps. Retrieved 7 December 2008.
  7. ^ 달림플, 210-211페이지
  8. ^ 킨슬리 페이지 109
  9. ^ a b c 킨즐리, 페이지 106
  10. ^ a b Bowen, Paul, ed. (1998). Themes and issues in Hinduism. World Religions: Themes and issues. Continuum International Publishing Group. pp. 237, 239. ISBN 9780304338511.
  11. ^ 킨슬리 페이지 97-8
  12. ^ "Kottiyoor Devaswam Temple Administration Portal". kottiyoordevaswom.com/. Kottiyoor Devaswam. Retrieved 20 July 2013.
  13. ^ 달림플, 페이지 211
  14. ^ a b 킨즐리, 110페이지
  15. ^ a b c 킨즐리, 페이지 109
  16. ^ 달림플, 페이지 205
  17. ^ a b c d 킨즐리, 페이지 111
  18. ^ a b 달림플, 페이지 206

참고 문헌

추가 정보

  • Tarapith Vairab by Susil Kumar Bandopadhyay
  • 디르타부미 타라피스 by Probodh Kumar Bandopadhyay
  • 비풀 쿠마르 간고파디아이의 마하피스 타라피스

외부 링크