카막시 암만사
Kamakshi Amman Temple| 스리 카막시 암만 사원 | |
|---|---|
.jpg) 사원으로 가는 메인 고푸람(입구탑) | |
| 종교 | |
| 소속 | 힌두교의 |
| 구 | 칸치푸람 구 |
| 신 | 카막시 |
| 위치 | |
| 위치 | 칸치푸람정 |
| 주 | 타밀나두 주 |
| 나라 | 인디아 |
| 지리좌표 | 12°50'26 ″N 79°42'12 ″E/12.840684°N 79.703238°E |
| 건축학 | |
| 유형 | 드라비다 건축 |
| 삽타푸리 |
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스리 카막시 암만 사원은 샤크티즘의 강력한 여신인 아디 파라샤크티의 가장 높은 측면 중 하나인 카막시 여신에게 헌정된 고대 힌두 사원입니다.이 사원은 인도 첸나이 근처의 역사적인 도시 칸치푸람에 위치해 있습니다.이 사원은 비슈누의 108개 디브야 데삼 중 하나를 수용하고 있으며 티루칼라바누르라고 불립니다.그 사원은 주로 카막시에게 바쳐지고 그 다음에 그의 형태인 Varaha로 비슈누에게 바칩니다.이 사원은 나알레이라 디비야 프라반담에 있는 6-9세기의 비슈나비테 알바르스(타밀 성인 시인)에 의해 찬미되고 있습니다.그것의 건설은 팔라바 왕들의 공으로 인정되는데, 팔라바 왕들의 수도는 같은 도시에 있었습니다.이 사원은 마두라이의 여신들과 바라나시 또는 티루바나이코빌과 함께 타밀나두 주에서 샥티즘의 중요한 중심지입니다.현재의 사원은 카마코티 피에타 또는 카마코타 나야키 코빌이라고도 알려져 있는데, 그곳은 트리푸라 순다리가 악마를 죽이고 정착한 곳입니다.이 고대 사원은 유명한 상암 시대를 찬양하는 고대 타밀 문학인 페루나라트루파다이에서 언급되었습니다.칸치푸람을 다스리던 팔라바 왕조의 톤다이만 일란디라이얀 왕이 이 신전을 지었습니다.카막시는 5가지 형태로 신사에서 숭배되는데, 그 중 하나가 금으로 된 우상이었는데, 칸치푸람의 무슬림 침략으로 탄자부르로 운반되었습니다.칸치푸람 시에는 수백 개의 전통 사원이 있는 도시에서 보기 드문 이것 외에는 여신 사원이 없습니다.이 사실을 설명하는 다양한 전설이 있습니다.
지역 전설에 따르면 아디 산카라차랴가 이 사당에 스리 얀트라를 세웠다고 합니다.이 사원은 또한 칸치푸람 카마코티 피탐 수도원의 중심지이기도 하며, 마하 페리야바, 자옌드라 사라스와티로도 알려진 찬드라셰카렌드라 사라스와티, 그리고 현재의 교황 비자옌드라 사라스와티와티와 같은 유명한 교황들이 있습니다.
기원.
상암 본문 페루판나트루파다이에서는 당시 상암시대 톤다이만 일란디라이얀 왕이 다스리던 쿠마라코탐과 함께 카마벨코탐으로 언급되고 있습니다.[citation needed]어떤 힌두교 경전에서는 카막시 암만이 마두라이의 미낙시와 바라나시의 비샬락시와 일치하거나 티루바나이코빌의 아킬란데스와리와 일치하는 것으로 간주되기도 합니다.카막시는 칸치푸람의 모든 시바 사원을 중심으로 한 유일한 샥티 신사로, 샥티 여신을 위한 별도의 사당이 없습니다.카막시는 랄리타 사하스라나마에서 이름으로 '스리 마타'(존경하는 어머니)로 칭송받고 있습니다.트리푸라 라하시야, 바브루차 우파니샤드와 같은 탄트리즘 문헌과 브라만다 푸라나와 마르칸데야 푸라나와 같은 푸라나들은 트리푸라 순다리가 칸치푸람에 어떻게 거주하는지에 대해 논의합니다.[2]
신화에 따르면, 앵무새는 항상 미낙시와 카막시 여신의 오른손에 앉기 때문에, 반다수라와 신들은 악마에게 고통을 받았고, 반다수라와 신들은 앵무새의 모습으로 아디 파라샥티 여신을 달래기 위해 참회를 했습니다.그들의 참회에 기뻐한 여신은 빌라 문을 통해 나타나 반다수라를 죽였다고 합니다.카막시의 우상은 그녀의 세 가지 형태를 나타낸다고 묘사됩니다.스툴라(Dhyana와 Yoga를 상징함), 수크마(Sukshma)(만트라와 얀트라를 상징함), 카라나 바사낫마카.또한 샤크티의 불가분의 남편인 시바는 사티아 유가의 현자들인 크로다 바타라카, 트레타 유가의 파라슈라마, 드와파라 유가의 다우미야, 칼리 유가의 아디 샨카라의 형태를 가정하여 4가지 유가에서 여신을 숭배했다고 합니다.빌라카샤 나무로 이어지는 빌라게이트는 오늘날 사원 안에 있는 타파 카막시 사원 앞에서 볼 수 있습니다.시바는 나무에서 나올 때 두르바사의 모습을 하고 처음에는 스리 비디야 탄트라를 제창하고 거대한 스리 얀트라의 구조물을 카막시 우상 앞에 요니 모양의 수조에 봉헌함으로써 그녀를 숭배했다고도 합니다.그러므로 두르바사는 스리 비디야의 전통적인 스승이고 아디 샹카라는 현재의 스리 얀트라 조각상을 봉헌한 것으로 인정받고 있습니다.랄리타 사하스라나마를 구성한 신들은 스리얀트라 주변에서 카막시의 신화적 거주지인 마니드비파에 묘사된 것과 같은 위치에서 볼 수 있습니다.비슈누와 현자 아가스티야의 아바타인 하야그리바에게 바쳐진 사당은 아가스티야가 하야그리바로부터 랄리타 사하스라나마를 배운 장소인 사원의 세 번째 울타리에서 볼 수 있습니다.[3]
건축학
그 사원은 5에이커의 면적을 차지하고 있습니다.성곽에는 앉은 자세로 카막시의 모습이 자리하고 있으며, 시바, 비슈누, 브라마의 삼위일체가 측면을 이루고 있습니다.성소 주변에는 방가루(황금) 카막시, 아디 샹카라, 사라스와티의 작은 사당들이 있습니다.[2]이 사진은 사원 연못(푸시카리니)과 코끼리 헛간을 한눈에 볼 수 있습니다.매일 사원 의식은 가우(거룩한 소) 푸자와 가자(코끼리) 푸자로 시작됩니다.코끼리가 있는 헛간이 따로 있는데, 매일 새벽 5시에 나팔을 불며 신에게 푸자를 바칩니다.사원의 오른쪽에 가야트리 만다팜이 있습니다. 우리는 아루파 락슈미와 스와루파 락슈미를 볼 수 있습니다.이 사원은 타밀나두 정부의 힌두 종교 및 자선 기부 부서에 의해 유지 및 관리됩니다.[4]현재의 카막시 사원과 가까운 아디 카막시 사원의 우상은 탄트라추다마니와 같은 현존하는 탄트리크 작품에서 키르티마티, 데바가르바 등 다양한 이름으로 불립니다.그녀는 마리암만 여신과 카루마리 여신의 묘사와 비슷하게 각각 신, 올가미, 압하야무드라, 그릇 등 네 개의 손을 가지고 있습니다.이 설명은 현존하는 오래된 탄트릭 작품들과 일치합니다.
페스티발
예배는 하루에 네 번씩 진행됩니다.매년 열리는 이 축제는 타밀어로 2월 중순부터 3월 중순까지 이어지는 마시의 봄에 해당합니다.이 마호사밤 동안, 기념될 가장 중요한 날은 칸치에 있는 랄리타 마하 트리푸라 순다리의 아비르바빈다.그 외에도 전차 축제(Ther)와 플로트 축제(Theppam)가 열립니다.[1]타밀의 달 바이카시에 있는 나바라트리, 아미, 아이빠시 푸람, 산카라 자얀티, 바산타 우차밤 등 다른 축제들도 있습니다.비록 아디(7월 중순~8월 중순)와 태국(1월 중순~2월 중순)의 타밀어 달의 금요일은 기념되지만, 모든 금요일은 신성한 것으로 여겨집니다.
신사
카막시 여신은 5가지 형태로 신사에서 숭배됩니다.
- 슈리 카막시 파라 바타리카 – 카막시는 사원의 주요 신입니다.이 우상은 가야트리 만다파에서 사당 내부의 중앙에 자리잡고 있습니다.카막시 라하시야의 시험에 의하면, 이 홀은 네 개의 베다를 나타내는 네 개의 벽과 가야트리 만트라의 스물네 개의 음절을 나타내는 스물네 개의 기둥으로 된 천상들에 의해 지어졌습니다.가야트리 홀의 내부 핵심을 이루는 우상은 홀 중앙에 카막시(Kamakshi)로 모셔져 있습니다.그녀는 다섯 브라마와 스포츠로 만들어진 왕좌에 앉아 네 손에는 올가미, 염소, 사탕수수 활, 그리고 꽃화살을 들고 있습니다.이 우상은 파드마사나(연꽃 포즈)에 앉아 남동쪽을 향하고 있는 모습이 묘사되어 있습니다.
- 타파 카막시 – 이 형태의 카막시는 메인 우상의 오른쪽과 빌라문 근처에서 볼 수 있습니다.전설에 따르면 파르바티는 시바에서 분리되어 바라나시나 호라나두에서 안나푸르네스와리로 처음 등장한 후 현자 카타야나의 조언에 따라 칸치푸람으로 옮겨 베가바티 강 근처 망고나무 아래에서 에캄바레스와라로 시바를 숭배하고 그와 결혼했다고 합니다.
- Anjana Kamakshi – Arupa Lakshmi (형태가 없는 락슈미)라고도 알려진, 그녀의 사당은 주요 우상의 왼쪽에 위치해 있고, 북쪽을 향하고 Saubhagya Ganapati 사당 앞에 있습니다.전설에 따르면, 락슈미는 저주로 인해 이곳에서 잃어버린 아름다움을 되찾기 위해 남편 비슈누의 고집을 참회했다고 하며, 이 사건으로 인해 락슈미 신사가 지어졌고 신자들에게 받아들여지기 전에 그녀에게 금쿠마를 바쳤다고 합니다.그녀는 락슈미 비자의 형태로 락슈미를 대표하지만, 락슈미 신사에 내재된 카마칼락샤라의 형태로 카막시를 대표합니다.
- 스와르나 (황금) 카막시 – 텔루구의 반가루 카막시로도 알려진 이 신의 사당은 두 번째 울타리 안에 있습니다.이 형태는 카막시가 에캄바레스와라(Ekambareswara)로서 시바의 컨소시엄 역할을 하기 위해 세 번째 눈에서 직접 만들었다고 합니다.시바와 결혼한 후, 그녀는 엘라바르쿠잘리 여신으로 알려졌습니다.오늘 탄자부르에서 등장한 원조 아이돌을 볼 수 있습니다.황금 우상은 이슬람교도의 침략으로 카막시 다사에 의해 탄자부르로 운반되었습니다.현재의 아이돌은 5금속의 합금인 판찰로하로 만들어졌습니다.
- 우타바 카막시 – 행렬을 할 때 나오는 우상인 우타바 카막시의 사당이 두 번째 울타리 안에 있습니다.그 아이돌은 사라스와티와 락슈미의 아이돌과 함께 양쪽에 동반됩니다.대부분의 경우 신들과 여신들이 그들의 동반자들과 동행하지만, 카막시가 시바보다 강력하기 때문에, 시바를 위한 신사는 이곳에 없습니다.브라마는 반다수라의 파괴를 위해 불 속에서 나타난 트리푸라 순다리에게 카막시라는 이름을 선물했습니다.그래서 카막시는 여신의 특별한 수식어입니다.그녀는 카메슈와라라는 이름의 시바의 마음에 기쁨을 가져다 주기 때문에, 그녀는 카메슈와리라고 불립니다.
의의
본당 앞에는 시바의 아바타로 여겨지는 두르바사의 사당이 있습니다.32명의 주 조수들이 있습니다.수리야, 찬드라, 쿠베라 등이 중 카마데바, 로파무드라, 두르바사가 수석 보좌관입니다.두르바사는 그녀의 헌신자들을 보호하고 교정하는 데 사용되는 여신의 사트바 힘을 나타내며, 따라서 그녀의 무한한 힘과 은혜를 나타냅니다.우상 앞에서 스리얀트라를 봉헌하여 사당을 세운 것으로 추정되는 사람이 바로 두르바사입니다.그는 아리아 드위샤티라고도 불리는 랄리타 스타바랏나를 작곡했는데, 카막시의 거주지인 마니드비파를 묘사했습니다.그는 또한 그 자체로 완전한 샤스트라인 트리푸라 마힘나 스토트라와 파라 샴보 마히마 스토트라를 작곡했습니다.사라스와티의 저주로 인해 귀머거리와 벙어리로 태어나 카막시에게 아누그라하 딕샤와 함께 은혜를 입고 저주의 일부를 풀었습니다.
샥티피에타
샥티 피에타스의 기원은 닭샤야즈나와 사티의 분신에 대한 고대 이야기가 주요 주제입니다.[5]
샥티 피에타는 아디 파라샤크티의 신성한 사원입니다.여신의 존재의 원인은 시바의 첫 번째 아내 사티의 시체의 신체 일부가 떨어졌기 때문입니다.사티의 몸의 배꼽 부분은 이곳 칸치푸람에서 떨어진 것으로 추정되며, 나비 피탐이라는 이름을 가지고 있습니다.산스크리트어로 된 51개의 알파벳과 연결된 51개의 샥티 피에타가 있는데, 그 중 18개가 가장 많이 방문합니다.[1][6]
티루크칼바누르 디비야 데삼
그 사원에는 그의 형태인 Varaha의 Vishnu에게 바치는 사원인 Tirukkalvanur Divya Desam이 있습니다.원래의 사원은 카막시 사원에서 조금 떨어져 있었고, 옛 신사의 폐허가 된 상태 때문에, 비슈누가 카막시의 형제라고 믿으면서, 그 신은 현재 카막시 사원 안에 놓여 있습니다.[7]
참고문헌
- ^ a b c Harshananda, Swami (2012). Hindu Pilgrimage Centres (second ed.). Bangalore: Ramakrishna Math. p. 61. ISBN 978-81-7907-053-6.
- ^ a b Diwakar, Macherla (2011). Temples of South India (1st ed.). Chennai: Techno Book House. p. 140. ISBN 978-93-83440-34-4.
- ^ V., Meena (1974). Temples in South India (1st ed.). Kanniyakumari: Harikumar Arts. p. 41.
- ^ "Thirukoil - Temple list of Tamil Nadu" (PDF). Hindu Religious & Charitable Endowments Department, Government of Tamil Nadu. p. 244.
- ^ "Kottiyoor Devaswam Temple Administration Portal". Kottiyoor Devaswam. Retrieved 20 July 2013.
- ^ "www.kamakoti.org/".
- ^ 남인도 신사: 그림으로 그려진 P.539.P.V.자가디사 아야르
외부 링크
