카만달루

카만달루(산스크리트어: म् k k k)), 카만달람^[1]) 또는 카만달람은 인도 아대륙에서 유래한 장방형 물 항아리로, 마른 박(펌프킨), 코코넛 껍질, 금속, 카만달라타루 나무의 나무,^[2] 또는 보통 손잡이가 있고 때때로 주둥이가 있는 점토로 만들어진다.힌두교의 금욕주의자나 요기들은 종종 식수를 ^[3]저장하기 위해 그것을 사용한다.물이 가득 찬 카만달루는 항상 금욕주의자들이 가지고 다니며 소박하고 자급자족한 삶을 나타낸다고 한다.

카만달루는 힌두교의 도상학에서도 사용되며, 금욕이나 물과 관련된 신들을 묘사하기 위해 사용됩니다.그러므로 힌두교에서는 그것은 금욕주의의 상징으로 여겨진다.카만달루는 또한 자인 승려들에 의해 사용되거나 ^[4]일부 보살들의 묘사에 사용된다.

제조방법

카만달루는 금속, 점토, 나무, 박을 포함한 다양한 재료로 만들어질 수 있다.박을 만들기 위해 익은 호박을 따고 매실이나 씨앗을 세척한다.이렇게 되면 카만달루로 쓰이는 겉껍질만 남게 된다.이것은 정신적인 차원에서 한 사람으로부터 자아를 제거하는 것으로 해석됩니다.익은 호박은 사람을, 씨앗은 자아를 상징한다.따라서 씨앗을 닦는 것은 자아 제거를 상징하며, 자아 실현을 받아들이기에 적합한 깨끗한 사람을 형성한다.^[5]

힌두교에서

카만달루의 물은 생명의 영약인 암리타를 상징하며, 그래서 풍요, 생명, ^[6]부를 상징합니다.카만달루는 시바나 브라흐마처럼 금욕주의자로 보이는 신들과 바루나, 갠지스강의 여신 강가,^[6] 사라스바티와 같은 물의 신들의 손에 종종 묘사된다.아디 샹카라차랴의 아슈토타람 찬송가는 카만달루로 장식된 시바를 찬양한다.불의 신 아그니와 신들의 스승 브리하스파티와 같은 다른 신들은 카만달루를 ^[7][8]운반하는 것으로 묘사된다.Karamgamaladharini ^[9]여신은 카만달루스의 화환을 입고 있는 것으로 묘사된다.본문 '데비 마하트미아'^[10]는 브라만니 여신이 카만달루로부터 성수를 뿌려 악마를 죽이는 것을 묘사하고 있다.기원전 183-165년의 동전은 카만달루를 들고 있는 크리슈나를 묘사하고 있다.^[11]

몇몇 신화 이야기들은 카만달루를 언급한다.비슈누 신의 난쟁이 아바타 바마나는 마하발리 왕에게 3피트의 땅을 달라고 요청한다.토지 증여는 카만달루를 통해 물을 붓는 것으로 신성시 된다.마귀의 스승인 슈크라가 주둥이를 막아 카만달루로부터 물이 흘러내리는 것을 막으려 하자 마하발리가 막대기로 주둥이를 뚫어 슈크라의 ^[12]눈을 멀게 했다.바가바타푸라나에서 사티아바르타 왕은 강에서 발견한 마츠야(물고기로서의 비슈누의 아바타)를 큰 물고기로부터 보호하기 위해 그의 카만달루에 넣었다.나중에, 그 물고기는 힌두 ^[13]신화의 대홍수로부터 왕을 확장하고 보호했다.마하바라타는 다반타리가 바다의 파문(사무드라 만탄)^[14]에서 나왔을 때 카만달루로 암리타를 데려왔다고 기록하고 있다.힌두교의 서사시 라마야나는 원숭이 신 하누만이 자신을 현자로 위장하고 악마들을 속여 그의 카만달루에 ^[15]저장된 소변을 마시게 했다고 기록하고 있다.

신화 속의 사라스바티 강은 그녀의 창조 전설을 창조주 브라흐마의 카만달루로 ^[16]거슬러 올라간다.갠지스강은 또한 브라흐마의 카만달루를 ^[17]흐르는 것으로 여겨진다.갠지스의 탄생에 대한 전설 중 하나는 브라흐마가 바마나의 엄지발가락을 씻고 갠지스 ^[18]강으로 변하는 카만달루로 물을 모았다고 한다.

또 다른 실암부 강에도 비슷한 유래가 있다.브라흐마가 카만달루 물에 바마나의 발을 씻겼을 때, 땅에 떨어진 바마나의 발에서 한 방울이 강으로 변했습니다.^[19]순례지 다르샤 푸쉬카리니에 대한 또 다른 신화적인 이야기는 세이지 아가스티아가 카베리 강을 그의 카만달루 안에 가두어 놓았을 때 그녀가 어떻게 그의 청혼을 거절했는지 이야기한다.이것은 그 지역의 기근으로 이어졌고, 이를 알아차린 카베리는 카만달루로부터 탈출했지만, 현자의 저주를 받아 마침내 다르샤 푸쉬카리니에서 ^[20]정화되었다.다른 변종은 카베리의 감금에 화가 난 가네샤 신이 까마귀의 형태로 아가스티아의 카만달루를 밀어 넘어뜨려 카베리를 구하고 강이 ^[21]형성되었다고 말한다.

Romesh Kumar가 전하는 카슈미르 사라다 전설(구전설)에서는 라바나가 라마와 전쟁을 벌였을 때 파르바티 여신이 라마를 전쟁현장에서 멀리 떨어진 우타라크핸드로 데려가라고 조언했다고 한다.따라서, 파르바티는 하누만에 의해 카만달루에 물 형태로 운반되어 그녀가 원하는 곳에 떨어뜨려졌다.하누만이 우타라크핸드로 가는 길에 잠든 곳마다 땅 위의 카만달루로부터 떨어진 물방울이 구시의 마사나그 샘과 카슈미르 티크르의 데비발 샘을 형성했다.카만달루는 파르바티가 잠든 인근 언덕에 보관되어 있었고 사라다 사원은 존재했다.아마르칸탁에서는 항상 물로 채워진 고대 카만달루인 마디야프라데시 주 나르마다 강의 수원지를 브리구 카만달이라고 ^[22]부른다.

가루다 푸라나는 슈라다 의식에서 카만달루를 기증했다는 내용을 담고 있다.^[23]

불교와 자이나교에서

불교 신자들은 의식을 치르기 전에 카만달루의 물을 사람들의 손바닥에 붓는다. 이 물은 생명의 ^[24]영약을 상징한다.그것은 ^[25]bumba라고도 불린다.미륵보살과 관음보살과 같은 보살들이 카만달루를 ^[26][27]들고 있는 모습이 그려져 있습니다.카만달루는 처음에 브라흐마 힌두교에서 불교로, 브라흐마를 통해 미륵으로 수입되었고, 후에 많은 대승 불교 ^[28]신들의 표현에 통합되었다.

Jain Digambara 현인들은 "화장실"^[29]을 위해 물을 저장하는 데 카만달루를 사용합니다.

레퍼런스

외부 링크