니오

니오(仁 ()는 오늘날 동아시아 불교의 많은 사찰 입구에 무서운 레슬링 선수 같은 형태의 분노하고 근육질의 부처님 두 분입니다.그것들은 대승불교 판테온 중 가장 오래되고 가장 강력한^{[citation needed]} 보살인 바지라파이의 달마팔라 표현이다.팔리 캐논과 암바하 수타와 같은 경전에 따르면, 그들은 그를 보호하기 위해 고타마 붓다와 함께 여행했다.일반적으로 평화주의적인 불교 전통 속에서, 다르마팔라의 이야기는 악으로부터 소중한 가치와 믿음을 보호하기 위해 물리적인 힘을 사용하는 것을 정당화했다.그들은 또한 순토불교에서는 아미타바, 티베트 ^[1]불교에서는 바즈라사트바로 불리는 권력의 보살인 마하스타마프랍타의 현상으로도 보여진다.

매니페이션

상징적 의미

그들은 보통 중국에서는 샤넨멘, 일본에서는 니오몬, 한국에서는 금강문으로 불리는 사찰 출입문을 지키는 한 쌍의 인물로 묘사된다.오른쪽 조각상은 전통적으로 구히야파다라고 불리며 입을 벌리고 있는데, 이는 ^[2]"a"로 발음되는 산스크리트어 데바나가르(Devanagar ()의 첫 글자의 발성을 나타낸다.왼쪽 조각상은 전통적으로 '나라야자'라고 불리며 입을 다물고 있어 '나라야자'로 발음되는 데바나갈( ( [ɦ)의 마지막 글자의 발성을 나타낸다.이 두 글자는 만물의 탄생과 죽음을 상징한다.자야 비자야와 마찬가지로, 그들은 "모든 것" 또는 "만물"을 의미합니다.둘 다 Absolute를 뜻하는 산스크리트어 옴(ॐ)이다.

구히아파다

Guhyapāda (Traditional Chinese: 密迹金剛; simplified Chinese: 密迹金刚; pinyin:Mij jjangang; 일본어:Misshaku Kongo; 한국어: 밀적금강; 베트남어:Mttich kim cngng은 공공연한 폭력의 상징이다: 그는 "vajra-paii" (다이아몬드 클럽, 벼락 막대기 또는 태양 기호)^[3]를 휘두르고 이를 드러낸다.그의 입은 '하' 또는 '아' 소리를 내는 데 필요한 모양으로 묘사되어 있다.중국에서 그는 이 아이콘적인 세부 사항을 언급하여 장군 하(哈)로도 알려져 있다.이와 마찬가지로 일본에서는 아교(阿敎, a형, 옴쌍의 입을 벌린 일반용어)로도 알려져 있다.중국 불교에서 구하파다는 24개의 수호신 중 하나로 여겨지는데, 그들은 종종 사원이나 수도원의 마하비라 홀에 모셔져 있다.또한, 구히야파다는 중국어로 후이지정앙(穢j正 ^[4]()으로 알려진 지혜왕 우추마(chu추마)와 짝을 이루거나 동일시되기도 한다.

나라야사

Nārāyaṇa (Traditional Chinese: 那羅延金剛; simplified Chinese: 那罗延金刚; pinyin: Nàluōyán Jīngāng; Japanese:나라엔콩고(한국어: 나라연금강; 베트남어:나라디엔김쯔엉)은 맨손으로 그리거나 칼을 휘두르는 모습으로 묘사된다.그는 잠복한 힘을 상징하며 입을 꼭 다물고 있다.그의 입은 "hu"" 또는 "heng" 또는 "un"의 소리를 만든다.중국에서 그는 이 아이콘적인 세부 사항을 언급하여 장군 헝(哼哼 h Hngng Jiang)으로도 알려져 있다.이와 마찬가지로 일본에서는 운교(雲京)로도 알려져 있다.

바지라파니

Guhyapada와 Narara area는 모두 Vajrapanni(번체 중국어: simpl simpl simpl simpl simpl simpl, 간체 중국어: pin pin pin pin pin pin, 병음:지종강상(일본어:슈콩고신(한국어: 집금강신); 베트남어:찹킴캉탄(Chpp kim cancthần)^[2]은 말 그대로 "바즈라를 휘두르는 신"이라는 뜻이다.

니오선 불교

니오선불교는 뇨라이선불교보다 니오선불교를 주창했던 스즈키 쇼산(1579~1655)이 주창했던 수행법이다.그는 역경을 ^[5]헤쳐나갈 때 힘, 힘, 용기를 기르기 위해 니오를 묵상하고 그들의 격한 표정과 무술적 자세를 채택해야 한다고 권고했다.스즈키는 니오를 다음과 같이 묘사했다: "니오는 위협적인 신이다.콩고쇼(바즈라)를 휘둘러 적을 무찌를 수 있습니다.그를 믿고, 그가 부처님을 보호하듯이 당신을 보호해 줄 것을 기도하세요.그는 필요할 ^{[citation needed]}때 그에게서 흡수할 수 있는 에너지와 정신력으로 진동합니다."

도교의 영향

중국 민속 종교와 도교에서는 Heng Ha Er Jiang (Heng Heng Ha Er Jiang (Heng Ha Er Jiang)도교 소설인 펑선옌이 마침내 정륜과 진기가 두 ^[6]신으로 임명되었습니다.

헬레니즘의 영향

콩고리키시는 그리스의 영웅 헤라클레스의 이미지가 실크로드를 따라 동아시아에 전해진 사례이다.헤라클레스는 그리스 불교 미술에서 부처의 수호신인 바자파니를 나타내기 위해 사용되었고, 그의 표현은 중국과 일본에서 불교 사원의 수호신을 묘사하기 위해 사용되었다.이 전승은 기원전 4세기부터 서기 ^[7]4세기까지 불교가 중앙아시아의 헬레니즘 문화와 상호작용했던 광범위한 그리스-불교 혼합 현상의 일부이다.

갤러리

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  14세기 중국 원나라에서 온 수호불교의 흉상입니다.대영박물관

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  홍콩 츠산 사원의 산인 중 오른쪽은 미제정강(구야파다)상, 왼쪽은 나루오얀정강(나라야나)상

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  남한 화엄사의 나라연 금강

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  일본 천수지의 삼문(三門)의 왼쪽(은교)과 오른쪽(아교)에 서 있는 두 명의 니오

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  니오 또는 템플 수호자.반나지

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  니오 - 사찰 수호자.반나지.

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  고후쿠지의 아교와 운교는 13세기 일본 가마쿠라 시대에 케이 학파에 의해 만들어졌다.일본의 국보

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  일본 나라 도다이지의 슈콘고신.8세기산입니다.일본의 국보

「 」를 참조해 주세요.

• 불교와 그레코 불교 미술
• 중국의 불교 건축 목록
• 일본의 사찰
• 문신, 유사한 동아시아 신들을 위한
• 헝과 하
• 그레코불교
• 자야비자야
• 대한불교
• 바자라파니와 스칸다
• 옴
• 소머리와 말 얼굴
• 루갈이라와 메슬람타에아
• 캐스터와 폴럭스
• 야누스

메모들

레퍼런스

• Richard Foltz의 실크로드 종교, 제2판 (Palgrave, 2010) ISBN 9-780230-621251
• 존 보드먼의 고대 고전미술 확산 (프린스턴 대학 출판부, 1994) ISBN 0-691-03680-2
• 구세계의 만남 Jerry H.에 의한 근대 전 시대의 이종문화적 접촉과 교류.Bentley (Oxford University Press, 1993) ISBN 0-19-507639-7
• 알렉산더 대왕 : 그리스에서 일본으로 동서문화 접촉 (NHK·도쿄국립박물관, 2003년)

외부 링크

• 자애로운 왕 니오 프로텍터즈