언케이

Unkei
언케이
運慶
Unkei Rokuharamitsuji.jpg
승려로 가장한 언케이.
태어난c.1150 (1150)
간사이 지방
죽은1223 (72 ~73세)
간사이 지방
국적.일본인입니다
로 알려져 있다조각품
주목할 만한 일
움직임.Kei 스쿨

운케이(雲經, 1150년[1] ~ 1223년)는 가마쿠라 시대에 번성했던 게이파의 일본인 조각가.그는 불상과 다른 중요한 불교 인물들을 전문으로 다루었다.운케이의 초기 작품은 매우 전통적이며, 그의 아버지 고케이의 작품과 스타일이 비슷하다.그러나 그가 나라 도대지를 위해 제작한 조각품들은 지금까지 일본이 보았던 것과는 다른 사실주의 감각을 보여준다.오늘날 운케이는 케이 작가 중 가장 잘 알려져 있으며, 많은 미술사학자들은 운케이를 가장 뛰어난 멤버로 [2]꼽는다.

직업

엔조지의 다이니치 뇨라이, 높이 98.2cm, 국보 1212

현존하는 많은 작품들이 그의 것으로 알려져 있지만, 그의 작품 중 가장 확실한 것은 나라 엔조지의 다이니치 뇨라이(1176년)이다.

은경은 독실한 불교 신자로 1183년(헤이안 시대 말기)의 기록에 따르면 두 명의 서예가 승려와 아코마로라는 [3]여성 후원자의 도움을 받아 두 권의 연화경을 필사했다고 한다.작품 콜로폰에서 운케이는 프로젝트 기간 동안 의식(라이하이)을 수행하는 데 관여한 모든 사람의 이름을 밝히고 있으며, 운케이 본인과 그의 학교 구성원 몇 명이 목록에 포함되어 있다.운계(雲經)는 또, 매일의 마지막에 베낀 대사를 집계해, 신자들에게 세 번 절을 하게 해, 각각 「8월의 호칭」(다이모쿠인 것 같은 것)과 「넘부츠」를 외치게 했다고 기록하고 있다.운케이는 "그동안 위 사람들이 5만 번 절하고 연화경을 10만 번 외웠으며 연화경 8월 호칭도 10만 번 [4]외웠다"고 기록하고 있다.1203년, 운케이는 카이케이와 다른 두 명의 거장 조각가, 16명의 조수들과 함께 나라 도다이지의 난다이몬(南大門)의 문을 위한 두 명의 수호상을 만들었다.Kongo Rikishi 또는 Nio로 알려진 이 조각상들은 높이가 [5]26피트이다.연구팀은 다양한 나무 조각을 따로 조각한 뒤 조합해 [6]완성품으로 만드는 요세기 기법을 사용해 72일 만에 완성했다.

운케이는 1208년에서 1212년 사이에 도다이지에 미로쿠부츠(三 but不))의 조각상과 함께 여러 명의 동상을 조각했다.여기에는 사천왕보살과 무차쿠와 세신이라는 인도라칸이 있었다.오늘날에는 미로쿠 부츠와 라칸만이 서 있다.[7]고후쿠지에서의 이러한 작업등의 완료 후, 운케이는 케이 스쿨의 본부를 교토로 옮겼다.

운케이는 주로 교토와 나라에서 활동하고 있었다.하지만 그는 가끔 가마쿠라에 가서 고위 사무라이와 [2]막부의 행정관들을 위해 일을 하기도 했다.

12세기 후반의 다이니치 뇨라이 조각(운케이의 작품)은 2008년 3월 18일 크리스티 경매에서 1437만 달러에 낙찰되어 지금까지 [8][9]팔린 일본 미술품 중 가장 비싼 작품이 되었다.

스타일.

고후쿠지 무차쿠 상세 국보

운케이의 초기 작품들은 그의 아버지인 고케이와 현대의 카이케이의 작품들과 스타일이 비슷하다.그것들은 꽤 전통적이고 어떤 [5]섬세함을 보여준다.한편 운케이가 1210년경 도대지의 북팔각전을 위해 조각한 작품들은 그의 [7]양식이 충분히 발달했음을 보여준다.이때쯤 운케이는 전통보다는 현실주의를 강조하기 시작했고, 덧없고 섬세한 [5]형태보다는 견고하고 근육질적인 형태를 강조하기 시작했다.

운케이의 미로쿠 부츠에는 아버지, 궁극적으로는 도리부시 등 이전의 불상들의 전통이 있다.그 조각가들의 작품들처럼 부처는 앉아 있고 복잡한 후광을 등에 업고 있는 모습으로 묘사되어 있다.그러나, 운케이의 작품은 리얼리즘을 향한 한층 더 진일보한 것이 특징이다.크리스탈 상감은 눈을 빛나게 하고 디테일이 깊고 세밀하게 [10]조각되어 있습니다.게다가 운케이의 작품은 헤이안 시대에 조조가 확립한 비율의 규범을 따르지 않는다.대신 운케이의 몸통은 무릎 사이의 거리에 맞지 않는 긴 몸통을 가지고 있다.하지만 운케이의 불상은 균형이 잡히거나 다루기 어려워 보이지 않는다.오히려, 친절하고 공감하는 것처럼 보이는 살아있는 부처이다.본질적으로 운케이는 새로운 스타일의 조각품을 [10]창조했다.

이 새로운 사실주의는 특히 운케이의 비불상 기사에서 두드러진다.그의 곤고 리키시 수호자들은 극적인 스탠스로 대척점에 서 있다.그들의 근육 구조는 해부학적으로 정확하지 않지만, 매우 [5]세밀해서,[6] 그들이 움직이는 중간에 있는 것처럼 보인다.이들 니오는 운케이가 가마쿠라에서 [2]접한 무사 생활과 사무라이의 이상을 반영하고 있다.

운케이의 라칸 인물인 무자쿠와 세신은 이 리얼리즘을 한층 더 높여 인물들이 거의 초상화처럼 보이게 [11]한다.두 조각상 모두 사실적으로 몸을 만드는 사제복을 입었습니다.그것들은 실물 크기로 홀로 서 있고 마치 어떤 각도에서든 볼 수 있는 것처럼 완전히 원형으로 조각되어 있다.무자쿠는 천으로 싸인 신성한 물건을 조종하는 마른 남자로 묘사된다.그는 내성적이고 성찰적인 것처럼 보인다.반면 세신은 대화 중 손짓과 말투로 묘사돼 있어 엄숙한 무자쿠의 [10]외향적인 균형추다.남성들은 단순한 주식형 [12]멤버가 아닌 특정 인물들로 보여진다.

이 시기에는 조각의 협업적 특성으로 인해 이 혁신이 개인적으로 얼마나 큰 공을 [5]들일 수 있을지는 정확히 판단하기 어렵다.이 새로운 양식은 누구의 책임인지에 관계없이 운케이의 추종자와 그의 아들 단케이, 고운, 고분, 고쇼 등 후손들에 의해 채택되어 가마쿠라 시대 [5]중기까지 계속되었다.고벤과 고쇼는 특히 운케이의 스타일을 새로운 [12]극단으로 이끌었습니다.

갤러리

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Wikimedia Commons에는 운케이 관련 미디어가 있습니다.

메모들

  1. ^ 미즈노 게이자부로(1972년).운케이와 가마쿠라쵸코쿠.쇼가칸 150-155년, 쿠노, 다케시, 다에다, 미키히로(1974년).운케이노쵸코쿠헤이본샤 103-105
  2. ^ a b c 발리 94
  3. ^ 스톤 135.
  4. ^ Stone 135에 인용되었습니다.
  5. ^ a b c d e f 페인 110
  6. ^ a b 메이슨 188.
  7. ^ a b 메이슨 189.
  8. ^ "Most Expensive Japanese Art, Unkei's Dainichi Nyorai Sun Goddess".
  9. ^ 다이니치 뇨라이(마하바이로카나)의 매우 중요한 목조 조각품.크리스티. 2008년 11월 18일에 액세스.
  10. ^ a b c 메이슨 190.
  11. ^ 노마 85
  12. ^ a b 페인 112.

레퍼런스

  • 메이슨, 페넬로피(2005년).일본미술사 2판, 딘위디 지음, 도날드어퍼 새들리버, 뉴저지: 피어슨 교육 주식회사
  • 세이로쿠 노마(2003년).일본의 예술: 고대와 중세.코단샤 인터내셔널
  • 페인, 로버트 트리트, 소퍼 알렉산더(1981년).일본의 예술과 건축제3판펭귄 북스
  • 스톤, 재클린 1세(1998년).「연화경 8월호」 「다이모쿠」 「고전·중세의 일본 실천」'카마쿠라' 불교를 재점검하다.하와이 대학 출판부입니다.
  • Varley, Paul(2000).일본 문화 4기하와이 대학 출판부입니다.