파멘 사원

Famen Temple
파멘 사원
法門寺
Famensi.jpg
파멘 사원
종교
소속불교
위치
위치산시 푸펑 현 파멘타운
나라중국
지리 좌표34°26′24″N 107°54′16″E / 34.439896°N 107.904546°E / 34.439896; 107.904546좌표: 34°26′24″N 107°54′16″E / 34.439896°N 107.904546°E / 34.439896; 107.904546
건축
스타일중국 건축
설정된 날짜동한
완료된1987년 (1998년)

파멘 사원(간단한 중국어: 法门寺; 전통 중국어: 法門寺; 피닌: 펑펑 현 파멘 시(法門市)는 중국 산시 시안에서 서쪽으로 120km 떨어진 푸펑 현 파멘 시(法門市)에 위치한 불교 사원이다.[1] "관중 탑사찰의 서관"으로 널리 여겨졌다.

역사

파멘 사원
파멘사탑
파멘사원(파멘사원)은 873년에 건립되어 당나라 황제 이종 14년 황제에 의해 사원에 헌납되었다.

한나라

한 왕조(기원전 206년–기원전 220년)의 출토처녀와 조각 벽돌로 뒷받침되는 한 가지 설은 이 절이 북주(北周) 때, 환황제(환황제)에 의해, 그리고 동한(東漢) 왕조 링(링황제)에 의해서도 지어졌다는 것이다.

북부 왕조

문헌 기록에 의하면 북위 시대(386~534년)에는 파멘사가 이미 꽤 큰 규모로 존재했다고 한다. 그러나 우 천황의 북주(557~581년)에는 불교가 크게 탄압되었고, 파멘사는 거의 완전히 멸망하였다.

수 왕조

수나라(589–618)가 성립된 후 불교가 숭상되었고, 북위 왕조에서는 전성기를 되찾지 못했지만 파멘사가 재건되었다. 이름은 청시 다오창(淸時大長)으로 바뀌었고, 곧 인근 바오창사(寶昌寺)와 합병하여 사찰 소유 농장이 되었다.

당 왕조

파멘사는 당나라(618~907)가 결성된 후 태평성대에 접어들었다. 당나라 우드 원년(618년)에는 파멘사(파멘사)로 명명되었고, 이듬해에는 승려를 모집하였다. 이후 이 절은 수나라 말기에 전쟁으로 인한 혼란에서 탈출한 노숙자들을 수용하여 불행히도 불타 버렸다. 그것은 나중에 승려들에 의해 재건되었다. 정안 5년(631년)에 장량은 왕윤궁을 헐어 탑을 세우도록 임명되었다. 가오종 시안칭 5년(660년)에 재건되었으며, 4층 정자형 탑이었다. 나중에 탕중종 참유물탑에 의해 이름이 붙여졌다. 당중종은 불교를 적극적으로 주장하였고, 위황후와 함께 탑 아래에 머리를 묻었다(1978년 가을). 징룽 4년(710년)에는 대제국 케어프리 왕사(大王寺)로 개칭되었고, 탑신대참전탑(大圣殿大 true殿)으로 개칭되었다. 원종 카이청 3년(AD 838년)에는 파윤사로 개칭되었으나 곧 파멘이라는 이름으로 되돌아갔다. 우종년 후창에서 불교가 탄압되자 파멘사는 영향을 받았다. 이시종 때 당나라에서 마지막 불상 유물이 획득되었다. 당시 파멘 사원은 재건되었고, 그 지하 궁전은 나중에 개조되지 않았다. 당나라 황제들은 이곳에서 7차례나 불상의 유물을 얻었고, 그때마다 아낌없이 기증하여 사찰과 탑의 확장을 촉진시켰다. 파멘사는 여러 차례 지어지고 보수한 뒤 24채의 마당으로 진화했다.[2]

오대십국 시대

5대 왕조와 10대 왕조 시대에 진리마오전의 왕자는 파멘 사원을 개보수하는데 30년 이상을 보냈다. 후저우즈종 때는 불교가 제한되었지만 파멘사는 버려지지 않았다.

송·진 왕조

북송 왕조가 성립된 후 파멘사가 다시 부활하였다. 여러 차례 보수된 후 진왕조 2년 다안에서는 '천하를 거스르는 사원과 탑'이라고 주장하였다.

명 왕조

명나라 룽칭(龍慶, 1567~1572) 때 관중 지진으로 파멘사가 크게 파괴되었고, 당나라에 세워진 목탑이 무너졌다. 완리 7년(1579년)에는 '진정한 유물탑'이 재건되어 13층 벽돌-미믹-타이머 구조 정자 같은 탑이 되었다.

청 왕조

청나라 때 파멘사는 슌지 12년(1655년), 첸룽 34년(1769년), 광수 10년(1884년)에 개축되었다. 통지 1년(1862년) 산시 성 후민 봉기로 절이 훼손되었다. 나중에 다시 지었지만 규모가 많이 줄어들었다.

중화민국

중화민국 성립 후 파멘사는 군대를 계속 주둔시키는 데 사용되었고, 크게 폐허가 되었다. 북중국 박애회는 자연재해와 인재로 인한 재난과 극심한 빈곤 속에 살고 있는 대중 때문에 사찰과 탑을 재건하고, 노동을 그 고통을 덜어주는 방법으로 사용하기로 결정했다. 재건은 1938년에 시작되어 1940년 7월에 마무리되었다. 한 달 후 불교 활동이 복원되었다.

중화인민공화국

중화인민공화국이 성립된 후 파멘사는 이 지방의 첫 번째 주요 보호 역사유적 중 하나이다. 그러나 사원의 재산은 여전히 파멘 타운에 있는 학교와 같은 공공 용도에 전용되어 있었다. 문화대혁명 때 홍위대는 '4대 옛 패션을 깨부수다'는 명목으로 사찰과 불상을 훼손했다. 주모자 량칭(량칭)은 절의 지하궁을 지키기 위해 참유물탑 앞에서 소각했다.[3] 나중에 궁궐이 출토되었을 때, 자기희생의 유물은 여전히 볼 수 있었다. 다른 승려들은 권좌에서 물러났거나 살해되었다. 이 사원은 "푸펑 현 프롤레타리아 반란의 임시 본부"가 되었다. 1979년 이후 산시 성 정부는 마하비라 홀과 놋불(铜铜佛)의 복구에 자금을 지원한 적이 있다. 1981년 8월 4일 새벽 1시 57분, 폭우 속에 참유물탑의 반쪽 벽이 무너졌다. 이 사건은 모두의 관심을 끌었다. 1984년 정부는 종교 정책을 시행하고 파멘사를 불교계에 넘겼다. 산시성은 1985년 남아 있는 반쪽 벽을 허물고 참유물탑을 다시 세우기로 했다. 1987년 4월 3일 파멘사 참유물탑 지하궁전이 개관하여 귀중한 역사적 유물이 다량 출토되었다. 이것은 그 당시 뉴스에서 꽤 히트를 쳤다. 1988년 10월 사찰 증축과 탑 재건 공사가 완료되었다. 같은 해 11월 9일 파멘 사원 박물관이 개관하였다.[4]

2014년 10월 16일, 세계불교인회(World Felociation of Victors)는 중국에서 처음 열리는 회의인 만큼 이정표를 세우고 제27회 총회를 이 절에서 개최했다.[5]

뉴 콤플렉스

신단지

2009년 5월 산시 정부는 파멘사 외에 훨씬 더 큰 단지의 1단계 건설을 끝냈다. 새로운 "가족 사찰 문화 경관 지역"은 사찰 단지에 150 에이커(0.61km2)를 추가했다. 새 단지의 가장 뚜렷한 특징은 148m 나마스테 다고바와 금고(아래 참조)이다.

건축

파멘사보물관(寶寶寺寶館)

파멘사는 현재 파고다에 이어 그랜드홀과 같은 배치를 유지하고 있다. 참된 유물탑은 사찰의 중간 축으로 여겨진다. 그것이 서 있기 전 정문, 전당, 그 뒤에는 대현전당이 있다. 이것은 중국의 초기 사찰들의 전형적인 배치다.

참된 유물탑은 여러 차례 개조되었다. 당나라의 4층 정자 같은 탑에서 명나라의 13층 벽돌탑으로 진화하였다. 현재의 판본은 조사된 명나라 석탑의 도면을 바탕으로 복원한 후 무너졌다. 그것은 골격으로 장갑 콘크리트로 만들어졌고, 그 다음 회색 벽돌로 덮여 있다. 탑 안에는 관광객들을 위한 관광 플랫폼이 있다.

지하궁은 당나라 구조로 복원되었다. 심하게 손상된 부품은 거의 교체되지 않았다. 궁전 전체가 하얀 구슬과 석회암 판에 의해 지어졌다. 내벽과 돌로 된 대문이 모두 새겨져 있다. 지하궁을 보수하는 과정에서 당궁을 둘러싼 원형 지하실이 세워졌고, 불교 사당도 포함됐다. 보존된 불교 손가락 유물은 지하 궁전의 중심에 있다.

사찰의 서쪽 구역은 파멘사박물관(파멘사박물관)으로, 다기능 접수관, 보물관, 기타 건물 등이 있다.

유물

부처님의 유품

새 단지에 전시된 유물

1987년 5월 12일 지하궁이 개관한 이후부터 부처와 직접 관련이 있다고 주장하는 유물 4점이 발견되었다.[6] 이 중 두 개는 백옥으로 만들어졌다. 세 번째 유물은 유명한 승려의 것이었다. 이 세 가지를 '중복유물'(中du物)이라고 한다. 이들을 보호하기 위해 '진정한 유물'(靈物)과 함께 배치했다. 진짜 유물은 노란색이며, 뼈와 같은 분비물 과립이 있다. 그것은 고타마 불상의 손가락 뼈로 추정된다.[7] 그 후, 파멘사는 부처의 진정한 유물이라고 주장하는 것이 발견되어 불교 순례의 장소가 되었다.

손가락 뼈는 여덟 개의 상자 중 마지막 부분에 각각 얇은 비단으로 싸여 보존되었다. 바깥상자는 산달우드 속에 있었고 썩어 없어져 있었으나, 작은 상자는 금상자로, 일부는 은상자로, 하나는 옥상자로 되어 있어 보존 상태가 양호하였다. 상자마다 은색 자물쇠가 달려 있고 정교하게 조각되어 있었다.

진짜 유물은 당나라 불교도소천과 다른 당나라 기록의 묘사와 정확히 일치한다.

유물은 1994/11/29 - 1995/02/29 태국, 2002/02/23 - 2002/03/30 대만, 2004/05/26 - 2004/06/05 홍콩, 2005/11/11 - 2005/12/21 등 네 차례 해외에 있었다.

금은 유물

박물관에 전시된 은색 용기

지하의 "팔라스"는 현재 박물관이 되었고, 다른 유물들을 포함하고 있다. 가장 잘 보존된 것 중 하나는 금은차 세트로, 지금까지 발견된 로얄티 세트 중 가장 이른 것으로 알려져 있다. 금속실로 짠 차 캐디, 금은 거북 모양의 차상자, 차 롤러 그라인더, 차를 끓일 수 있는 은색 난로 등이 있다. 세트의 한 부분으로, 차 믹싱 용기의 일종인 티오다쯔(tiao dazi)가 차 믹싱과 음용에 사용되었는데, 고대 중국에서는 차 마시는 의식이 식사처럼 어느 정도 대접되었기 때문이다. 먼저 용기에 차를 넣고 향신료를 첨가했다. 약간의 끓인 물은 차를 반죽에 섞는데 사용되었고, 뜨거운 물을 더 넣어 마실 수 있는 차로 만들었다.

이밖에도 웅장한 은금향의 향로와 함께 은금 장식 샌달우드 버너가 전시되어 있다. 이것은 버너 커버, 스택, 발 및 기타 부분으로 구성된다. 표지의 하단 테두리에는 연꽃잎무늬가 원형으로 장식되어 있으며, 상단에는 5개의 로투스와 상륜이 새겨져 있다. 연꽃마다 고개를 뒤로 젖힌 거북이 한 마리가 입에 꽃을 물고 누워 있다. 버너에는 짐승 모양의 5피트가 있으며, 앞부분은 유니콘의 모양이다. 버너에 새겨진 글귀는 서기 869년에 황실을 위한 금은방 제작 전문 황실 작업장에 의해 만들어졌다는 것을 나타낸다.

거북이 껍질과 브로케이드 무늬를 새긴 덮개에는 은으로 상감된 거북 모양의 금도금 용기가 전시되어 있다. 용기의 높이는 13cm, 길이는 28.3cm, 폭은 15cm이다. 또 당나라에서 유래한 것으로 추정되는 정교한 솜씨의 금은판 5종 세트도 있다.

보살상을 위해 특별히 제작된 미니 사이즈 의상의 장엄한 세트를 볼 수 있는데, 가장 대표적인 것이 4.1cm 길이의 반팔 블라우스였다. 이것은 당나라 숙녀들이 입는 전형적인 짧은 소매 블라우스를 본떠 만든 것으로 중국인들이 '금 쿠칭 자수'라고 부르는 스타일로 금실로 수놓아 만든 최고급 주름 자수다. 블라우스는 가슴까지 축 늘어뜨리고 앞쪽에 단추가 달려있으며 옷깃과 소매 테두리는 금실을 꼬아 무늬를 수놓아 장식했다. 금실의 평균 지름은 0.1mm로 가장 얇은 부분은 0.06mm로 머리카락보다 얇다. 더구나 금실 1m는 금박 3000여 원부터 개발돼 첨단기술이 특징인 현대에도 달성하기 어렵다. 특히 금색 실의 고리모양의 가장자리는 천을 그림처럼 보이게 하며, 점차 변화하는 색상을 나타내도록 배열되어 있다. 이 옷은 분명히 명수가 만든 것으로, 타의 추종을 불허하는 자수 조각으로 평가될 수 있다.

또한 금은 121점, 유리제품 17점, 올리브녹색자기 16점, 견직물 700점 이상, 불상 104점, 불교 경전 수백권 등이 전시되어 있다.

유색 유약

컬러 글레이즈는 그냥 오늘의 잔이다. 중국의 유리 제조 기술은 오랫동안 서아시아의 영향을 받았으며, 가장 흔한 스타일은 이슬람식이었다. 그 희귀성 때문에 유리 기구는 금이나 옥처럼 가치가 있었다. 이번에 발굴된 유리 유령은 대부분 디스크, 접시, 그릇 등 속이 빈 그릇으로 모두 20점이 넘는다.

도자기

아미세 세라믹

중국 청자는 감식가들로부터 높은 평가를 받았으며, 때로는 궁중만을 위해 다소간 만들기도 했다. 특히 mi se("비밀색" 또는 "미스테릭색") 와 같은 초기 타입이 주목적이었다.[8] mi se가 유리 색깔의 비밀 공예품을 언급했는지 또는 그것이 특정한 색을 언급했는지에 대해 추측이 일어났다. 파멘사 지하 암호문이 열리면서 지하 궁전의 회계판과 미세 세라믹 13점의 귀중한 조각이 발굴됨으로써 마침내 세라믹 타입이 확인되었다.

실크

중국의 비단 산업은 당나라 전성기에 이르렀고, 지하 궁전에서 발견된 비단 천은 설득력 있는 증거를 제공했다. 그 옷감의 대부분은 전 황후들이 기부한 것이다. 그 중에는 우제티안에 속하는 「우제티안 황제의 자수 치마」가 있다.

불상

명나라 13층 탑에는 88개의 불상이 있었는데, 각각 하나의 형상을 담고 있었다. 1939년까지는 68명밖에 남지 않았다. 이후 정리된 후, 명나라와 중화민국 시대에 봉인된 경전이 많이 담긴 총 98점의 불상이 발견되었다.

나마스테 다고바

다고바는 타이베이 101 건축가 C. Y. Lee에 의해 설계되었다. 35층(148m) 높이의 나마스테 다고바는 세계에서 가장 높은 불탑일 가능성이 높다. 다고바는 예배의 장소일 뿐만 아니라 파멘 탑에서 출토된 유물을 보관하기 위해 설계되었다.

참고 항목

참조

  1. ^ 지옌 (2012), 페이지 69.
  2. ^ Zi Yan(2012), 페이지 69–70.
  3. ^ china.org.cn: 중국의 불교 메카 (archived)
  4. ^ Zi Yan (2012), 페이지 70–71.
  5. ^ 중국은 세계 불교 행사를 주최한다.
  6. ^ "八重宝函". The Chinese Cultural Heritage Protection Web Site.
  7. ^ 중국은 세계 불교 행사를 주최한다.
  8. ^ 곰퍼츠, 3장

참고 문헌 목록

  • Zi Yan (2012). Famous Temples in China (in English and Chinese). Hefei, Anhui: Huangshan Publishing House. pp. 54–57. ISBN 978-7-5461-3146-7.

외부 링크