벤자이텐

Benzaiten
벤자이텐
물·음악·예술·지혜·부·운의 여신
일곱 가지 행운의 일원
騎龍弁財天-Benzaiten (Goddess of Music and Good Fortune) Seated on a White Dragon MET DP135895.jpg
백룡 위에 앉은 루트를 가진 벤자이텐
기타 이름벤자이텐뇨(弁it天ny)
다이벤젠텐(大it天)
벤텐(天天)
묘운텐(妙雲天)
바이오텐(Bionten)
사라사바쿠테이(薩abute)
사라사바테이(Sarasabattei)
사라산테이(薩山 ()
일본인입니다신지타이
ū天, ))), )kykykyky (규지타이)
제휴데바
가다가다보살(특징 추정)
키쇼텐(특징 추정)
이치키시마히메(와 결합)
우가진(와 결합)
만트라오사라스바타이 스바하
(소라소바테이 소와카에 대하여)
동물,
기호루트(비와), 검, 신타마치
컨소시엄없음.
다이코쿠텐(일부 전통)
힌두교에 상당하는 것사라스바트
두르가 (팔팔자형)
라킴(키쇼텐 경유)

벤자이텐(신지타이 또는 신지타이, 규지타이: ū天, or, lit lit lit lit lit lit, lit lit lit lit lit lit lit lit lit, 財 lit lit lit lit lit lit lit lit lit lit lit lit lit lit lit lit lit lit).웅변여신(jence女神)은 주로 힌두교의 언어, 예술, 학문의 여신인 사라스와티에서 유래한 일본 불교의 여신으로, 두르가 여신에서 유래한 특징을 가지고 있다.벤자이텐 숭배는 6세기에서 8세기에 걸쳐 주로 금광경(산스크리트어:Suvar'aprabharsa Sudtra)는 그녀를 [1]위한 섹션이 있다.

중세 이후, 벤자이텐은 많은 불교와 지방의 신들과 관련되거나 결합하게 되었고, 여신 키쇼텐(인류신앙에서 운명의 여신으로 결국 벤자이텐에 귀속된 힌두교 라크슈미의 불교 버전), 뱀의 우가진(그 형태를 합친 형태)을 포함한다.우가 벤자이텐)과 카미 이치키시마히메.물의 신으로서의 지위 때문에 그녀는 나가스, , 과도 연관되었다.음악과 예술의 후원자일 뿐만 아니라, 그녀는 결국 금전적인 행운의 축제로 숭배되었고, 일곱 가지 행운의 신 중 한 명으로 여겨졌다.

벤자이텐은 일본 미술에서 많은 방식으로 묘사된다.그녀는 종종 인도 예술에서 사라스와티가 비나와 함께 묘사되는 것과 유사한 비와(일본 전통 루트)를 들고 묘사되지만, 칼과 소원을 들어주는 보석(신타마치)을 휘두르는 모습도 묘사될 수 있다.한편, 8개의 팔이 다양한 무기를 들고 있는 벤자이텐을 보여주는 도상학적 공식은 두르가의 도상학에서 유래한 것으로 여겨진다.우가 벤자이텐으로서, 그녀는 우가진(인간의 머리를 가진 하얀 뱀)을 머리 위에 얹은 모습도 보여질 수 있다.마지막으로, 그녀는 뱀이나 용의 머리와 함께 그려지기도 한다.

개요

사라스와티

라자 라비 바르마의 사라스와티

사라스와티 여신(산스크리트어: 사라스바트; 팔리: 사라사트)은 원래 리그베다에 있던 강 여신으로 사라스바티 강의 신격화였다.그녀는 베다 언어의 여신 바흐(Skt. Vax)와 동일시되었고, 거기서부터 음악과 예술, 지식, 그리고 [2][3][4]배움의 후원자로 여겨지게 되었다.웅변과 연설에 대한 그들의 연관성 외에도, 사라스와티와 바흐 모두 전사적 특성을 보여준다: 예를 들어 사라스와티는 리그베다에서 "Vritra-layer" (Vhntraghn))라고 불렸고 [5][6][7]마루츠족과 관련이 있었다.그녀는 또한 아스라 나무치를 [5]죽이는 방법을 알려줌으로써 인드라의 힘을 강화하기 위해 협력하는 애쉬빈 가족과도 관련이 있었다.리그베다 10권 (10.125.6)의 찬송가에서 바흐는 다음과 같이 선언한다: "나는 루드라의 화살이 헌신의 증오자를 치어 죽일 수 있도록 그의 활을 구부린다.백성들을 위해 분발하고 전투를 명령하며 땅과 [8][5]천국에 침투했다.

힌두교의 판테온의 다른 많은 신들과 마찬가지로 사라스와티는 결국 불교에 받아들여졌고, 주로 대하야나 문헌에 묘사되었다.Yinging황금빛경(Suvarapaprabharsa Sudtra)의 제15장(Taisho Lipitaka 885)에서 사라스와티(Saraswati, pinyin: Dabi anncaitiannn, 일본어:다이벤차이텐뇨, 불붙었다.웅변의 여신)은 부처님의 집전 앞에 나타나 경전을 믿거나 암송하거나 베끼는 모든 사람을 보호하겠다고 다짐한다.또한, 그녀는 경을 외우는 사람들의 지능을 높여 그들이 다양한 다라니스를 이해하고 기억할 수 있도록 하겠다고 약속합니다.그리고 그녀는 모든 병을 치료하고 모든 불행을 피할 수 있는 다양한 만트라들을 가르친다.부처의 제자 중 한 명인 브라만 칸디야는 사라스와티를 칭송하면서 그녀를 비슈누의 남편 나라야니(락슈미)에 비유하고 그녀가 자애로운 신일 뿐만 아니라 야마의 누이인 야미로서도 자신을 나타낼 수 있다고 선언한다.그리고 그는 활, 화살, 검, 창, 도끼, 바지라, 철제 바퀴,[9][10] 올가미 등 모든 특성과 함께 그녀의 팔 8개의 형태를 묘사한다.

카리티모(하리티)와 겐로치진(프리스비)과 두 명의 신에게 둘러싸인 팔팔이 벤자이텐(약 1212년)

저는 나라야 여신을 존경합니다
세계의 주권을 가진 자입니다.
나는 이제 그 존경할 만한 분을 찬양한다
이전에 은둔자들이 발음했던 것처럼.

당신은 행운이고 성공이며 마음의 평화입니다.
지성, 겸손, 영광.
당신은 존재들을 만들어 낼 수 있는 어머니입니다.
용감하고 사나운( [ [, Durga) 당신은 끊임없이 위대한 에너지를 연습합니다.

전장에서 싸우면 언제나 승리한다.
사람을 기르고 양육하고 통제하며 마음이 동정적이고 너그럽습니다.
당신은 야마의 큰언니로 등장합니다.
당신은 항상 파란색 야생 실크 옷을 입어요.

사자, 호랑이, 늑대가 항상 [당신]을 에워싸고 있다.
소, 염소/닭, 그리고 수탉은 더군다나 당신에게 복종하라.
큰 종을 흔들며 소리를 내면서
빈디아 산맥의 군중들은 모두 메아리를 듣는다.

머리에 동그란 상투를 들고 삼지창을 들고
오른쪽과 왼쪽에는 항상 해와 달 깃발을 들고 있다.
달의 어두운 밤[사흘 밤]에는 아홉째 날과 열한 번째 날,
이 시간 동안, 누군가는 당신을 존경해야 합니다.

위대한 신 바수(바수데바)의 여동생으로 나타나서
전투를 보면 마음은 항상 슬퍼진다.
모든 지각 있는 존재들을 보는 사람들 중에
여신은 가장 승리하고 타의 추종을 불허하는 존재이다.

얼굴이 보름달 같아요.
당신이 타고난 학문은 사람이 의지하는 주거지가 된다.
웅변(ence sar/Sarasvat)으로서 당신은 하이피크(Valmiki)처럼 뛰어납니다.
추억으로 당신은 섬과 같다.[...]

여자들 사이에서 당신은 산봉우리 같아요.
고대 은둔자처럼 세상에 오래 머물러요
젊은 여신으로서 당신은 항상 욕망이 없습니다.
진정한 말은 세계의 위대한 군주(프라자파티)의 말과 같다.[...][11]

활, 화살, 칼, 창, 도끼, 한 갈래 바지라, 바퀴, 올가미를 든 여덟 개의 팔이 있는 벤자이텐

예경 번역본에서 코디냐가 사라스와티에 바친 찬송가는 [11][12]비슈누가 하리밤에서 발견된 니드라 여신에게 한 찬송가 아리아스타바(고귀한 그녀에 대한 찬미)에서 유래한 것으로 관측되고 있다.금광경은 주로 국가의 수호에 관한 것이기 때문에, 전투의 성공으로 지배자와 전사 모두에게 널리 숭배받았던 사납고 무기를 휘두르는 두르가가 [13]불교의 수호신으로 특징지어지는 사라스와티가 자처하는 모습을 본뜬다는 것은 놀랄 일이 아니다.베르나르 파우레는 "베다어족 언어의 여신인 박이 이미 군사적 특성을 보였기 때문에, 그는 또한 보다 근본적인 구조적 논리를 따랐을 수도 있다"고 지적한다.[... 베다에서는 이미 그녀가 신들의 적인 아스라스를 파괴한다고 한다.인정하건대, 후대의 소식통들은 그녀의 힘의 그런 측면을 생략하거나 과소평가하는 것처럼 보이지만, 그렇다고 해서 종교적 실천에서 그 중요성이 사라진 [14]것은 아니다."

자궁 왕국 만다라의 외부 바즈라 구역의 서쪽 구역의 다섯 개의 신.왼쪽에서 오른쪽으로 찬드라, 쿠마라, 사라스와티, 나라야니, 나라야나.

Saraswati is also briefly mentioned in the esoteric Vairochanabhisambodhi Sutra (Taishō Tripitaka 848[15]) as one of the divinities of the western quarter of the Outer Vajra section (外金剛部院, Jp.만달라게콩고부인(Gekongobu-in)은 프리트비, 비슈누(나라야나), 스칸다(쿠마라), 바유(Vayu), 찬드라(Chandra), 그리고 그들의 레티누와 함께 탄생했다.이 텍스트는 나중에 비나를 사라스와티의 [16][17]상징으로 묘사하기도 한다.이 경전을 중국어로 번역하면 그녀의 이름이 辯(ch)로 다양하게 나온다.비앙카이, Jp.벤자이, 불이야."eloquence"),[18] 美音天 (Ch.M miynntian; Jp.Bionten,[19] "아름다운 소리의 여신" 그리고 Ch.Miīoynntian; Jp.묘온텐, '멋진 [20][21]소리의 여신'자궁계의 사라스와티는 두 팔로 비나를 잡고 있으며 나라야나의 남편 나라야니와 스칸다 사이에 위치하고 있다.

카미로서의 벤자이텐

벤자이텐은 이치키시마히메노미코토라는 이름의 신토의 여성 가미이다.[22]또한 천대불교에서는 도리이와 함께 머리에 이고 다니는 가미우가진의 진수라고 믿고 있다(위 [23]사진 참조).그 결과, 그녀는 우가 벤자이텐 또는 우가 [24]벤텐으로도 알려져 있다.

바자와 만트라

벤자이텐의 종자음절싯다 문자

일본의 난해한 불교에서 벤자이텐을 나타내는 종자음절은 싯다 문자로 쓰인 수([25] ()이다.한편 벤자이텐의 구호는 다음과 같다.

산스크리트어 일본어(로마어) 히라가나
오사라스바타이 스바하 소라소바테이 소와카에서[25] おん そらそばていえい そわか[25]

신사

벤자이텐은 사가미 만에노시마 섬, 비와 호수지쿠부 섬, 세토 내해이쓰쿠시마 섬(일본의 3대 벤자이텐 신사) 등 일본 각지의 많은 곳에 모셔져 있으며, 그녀와 5두룡에노시마의 중심 인물입니다.1047년 일본 승려 고케이(高經)가 10년 동안 지은 10년.고케이에 따르면 벤자이텐은 고대 불교 우주론에 따르면 세계의 중심에 있는 호수인 아나바탑타(Anavatapta)라는 산스크리트어로 알려진 문네츠치(文chi ()의 용왕(龍王)의 셋째 딸이다.

가마쿠라의 젠야라이 벤자이텐 우가후쿠 신사나 나고야의 가와하라 신사처럼 벤텐샤라고 불리는 신사관도 그녀에게 바칠 수 있다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Ludvik, Catherine (2007). Sarasvatī: Riverine Goddess of Knowledge. From the Manuscript-carrying Vīṇā-player to the Weapon-wielding Defender of the Dharma. Brill. pp. 1–3.
  2. ^ Kinsley, David (1998). Hindu Goddesses: Visions of the Divine Feminine in the Hindu Religious Tradition. Motilal Banarsidass Publishers. pp. 10–13.
  3. ^ Ludvik (2007년).페이지 35-39.
  4. ^ Faure, Bernard (2015). Protectors and Predators: Gods of Medieval Japan, Volume 2. University of Hawaii Press. p. 164.
  5. ^ a b c Faure (2015).페이지 164-1986.
  6. ^ Ludvik (2007년).페이지 48
  7. ^ Griffith, Ralph T.H. (trans.). "Rig Veda, Book 6: Hymn LXI. Sarasvatī". Sacred Texts. Retrieved 2022-05-21.
  8. ^ Griffith, Ralph T.H. (trans.). "Rig Veda, Book 10: Hymn CXXV. Vāk". Sacred Texts. Retrieved 2022-05-21.
  9. ^ "金光明最勝王經 第7卷". CBETA Chinese Electronic Tripiṭaka Collection (漢文大藏經). Retrieved 2022-05-21.
  10. ^ Faure (2015).페이지 165-1656
  11. ^ a b Ludvik, Catherine (2004). "A Harivaṃśa Hymn in Yijing's Chinese Translation of the Sutra of Golden Light". Journal of the American Oriental Society. 124 (4): 707–734.
  12. ^ "AryAstavaH - hymn to Arya". Mahabharata Resources Page. Retrieved 2022-05-21.
  13. ^ Ludvik (2007년).페이지 265-267.
  14. ^ Faure (2015).페이지 168-1986
  15. ^ "大毘盧遮那成佛神變加持經". CBETA Chinese Electronic Tripiṭaka Collection (漢文大藏經). Retrieved 2022-05-21.
  16. ^ The Vairocanābhisaṃbodhi Sūtra (PDF). BDK English Tripiṭaka Series. Translated by Rolf W. Giebel. Bukkyō Dendō Kyōkai; Numata Center for Buddhist Translation and Research. 2005. pp. 33, 141.
  17. ^ Faure (2015). 페이지 166.
  18. ^ "大毘盧遮那成佛神變加持經 第1卷". CBETA Chinese Electronic Tripiṭaka Collection (漢文大藏經). Retrieved 2022-05-21.
  19. ^ "大毘盧遮那成佛神變加持經 第2卷". CBETA Chinese Electronic Tripiṭaka Collection (漢文大藏經). Retrieved 2022-05-21.
  20. ^ Pye, Michael (2013). Strategies in the study of religions. Volume two, Exploring religions in motion. Boston: De Gruyter. p. 279. ISBN 9781614511915. OCLC 852251932.
  21. ^ "大毘盧遮那成佛神變加持經 第4卷". CBETA Chinese Electronic Tripiṭaka Collection (漢文大藏經). Retrieved 2022-05-21.
  22. ^ Bocking, Brian (1997). A Popular Dictionary of Shinto - 'Benzaiten'. Routledge. ISBN 978-0-7007-1051-5.
  23. ^ 이토, 사토시: 우가진.2011년 8월 15일 취득한 고쿠가쿠인 대학 신도 백과사전
  24. ^ 루드빅, 캐서린우가벤자이텐:"여신과 뱀"임프레션, 2012년 제33호, 페이지 94-1989. JSTOR, JSTOR, www.jstor.org/stable/42597966.
  25. ^ a b c "弁財天 (Benzaiten)". Flying Deity Tobifudō (Ryūkō-zan Shōbō-in Official Website). Retrieved 2022-05-22.

참고 문헌

외부 링크