타보 수도원

Tabo Monastery
타보 수도원
Tabo Monjastery Entrance.jpg
Tabo Gompa - 오래된 벽과 초텐, 2004.
종교
제휴티베트 불교
제1절겔루그
리더십게셰 소남 왕두이
위치
위치스피티 밸리, 히마찰프라데시, 인도
나라인도
Tabo Monastery is located in South Asia
Tabo Monastery
인도 내 소재지
Tabo Monastery is located in India
Tabo Monastery
타보 수도원 (인도)
지리 좌표32°4°48°N 78°22°48°E/32.08000°N 78.38000°E/ 32.08000, 78.38000좌표: 32°4⁄48°N 78°22 †48 †E / 32.08000°N 78.38000°E / 32.08000, 78.38000
아키텍처
스타일.9개의 사원, 4개의 스탑, 23개의 교회, 승려 숙소
설립자린첸 짱포
[1]

타보 수도원(또는 타보 초스코르[1] 수도원)은 인도 북부 히마찰프라데시 주 스피티 밸리의 타보 마을에 있습니다.이것은 티베트의 불원년인[2] 996년에 히말라야 서부 왕국 구게의 왕 예셰외를 [2]대표하여 티베트 불교 로타와(번역자) 린첸 장포(마하우루 라마바드라)에 의해 세워졌다.타보는 인도와 [3]히말라야 산맥에서 가장 오래된 불교 거주지로 알려져 있다.벽면에 전시된 많은 [4]벽화들은 불교의 판테온의 이야기를 묘사하고 있다.거의 모든 벽을 덮고 있는 감사, 원고, 잘 보존된 조각상, 프레스코, 그리고 광범위한 벽화들의 값진 수집품들이 많이 있습니다.이 수도원은 목조 건축물이 낡아지고 아카 두루마리 그림들이 [5]퇴색하고 있기 때문에 개조가 필요하다.1975년 대지진 이후, 이 수도원은 재건되었고, 1983년에 새로운 두강( assembly or) 또는 의원회관이 건설되었다.이곳에서 제14대 달라이 라마는 1983년과 [6][7]1996년에 칼라차크라 의식을 거행했다.이 수도원은 인도 [7]고고학 조사국(ASI)에 의해 인도의 국가 역사 보물로 보호되고 있다.

지리

동굴에서 바라본 타보 마을

이 수도원은 스피티 강 왼쪽 둑에 있는 타보 마을 위 스피티 계곡(총 인구 1만 명의 고립된 계곡)에 위치해 있다.계곡은 북쪽의 라다크, 서쪽과 남동쪽의 라하울과 쿨루, 동쪽의 티벳과 키나우르로 구분된다.타보 마을이 그릇 모양의 평평한 계곡에 있는 반면, 이 수도원은 언덕 위에 있는 계곡의 다른 수도원들과는 달리 계곡의 바닥에도 있습니다. 과거에는 이 지역이 티베트의 일부였습니다.이곳은 해발 3,050m의 매우 건조하고 춥고 바위가 많은 지역에 위치해 있습니다.[7][8]수도원 위에는 절벽 면에 새겨진 많은 동굴들이 있고 승려들이 [6]명상을 위해 사용한다.동굴 안에는 집회장이 있고 [9]암벽에는 빛바랜 그림들이 있다.

역사

초기 역사

'수다나와 향수공' 티벳 복장을 하고 있어요타보 수도원

이 사원은 서기 996년에 불교 왕 예셰-ö에 의해 지어졌다.46년 후 예서외의 종손인 장첩오드에 의해 중수되었다.푸랑구게 왕국의 왕으로, 고대 티베트 왕정으로 거슬러 올라가며 무역로망을 크게 만들어 라다크에서 무스탕까지 왕국을 확장했고, 그 길을 따라 사원을 건설했다.타보는 티베트 서부 응가리에 있는 툴링 수도원의 '딸' 수도원으로 지어졌다.이 왕조는 티베트 역사상 불교가 두 번째로 크게 전파된 티베트에 인도 대하야나 불교를 재도입하는 데 중요한 역할을 했다.그들은 타보 사원을 건설함으로써 11세기 티벳의 정치, 종교, 경제 기관에 많은 기여를 했다; 이것은 타보 벽에 쓰여진 글에 기록되어 있다.

도상 묘사는 1042년 이후이며 그림, 조각, 비문, 광범위한 [10]벽체로 구성되어 있다.티베트 서부의 티베트 라마로 산스크리트 불교 경전을 티베트어로 번역한 번역가 린첸 짱포는 선교 활동을 도운 예셰외왕의 스승이었다.몇몇 인도 전문가들이 티베트어를 [11]배우기 위해 타보를 방문했다.

17세기 후반에서 19세기까지

타보 수도원의 원경.

17-19세기 동안, 이 수도원과 스피티 강을 가로지르는 다리는 이 지역의 역사적[6] 사건들과 정치적 혼란을 목격했다.Tabo Kanjur와 같은 원고에는 폭력적인 대립이 몇 가지 언급되어 있다.1837년의 비문에는, 1837년의 타보 회관에 대한 공격을 기록하고 있어, 벽의 일부의 파손에 의해서도 시각적으로 확인할 수 있습니다.이번 공격은 라다크 왕 밑에 있던 '린지트'의 군대 덕분이다.1846년부터 영국 통치가 시행되면서 1950년대 인도-중국 국경 분쟁으로 국경 [11]초소의 정치적 주장이 재연될 때까지 이 지역은 평화를 누렸다.1855년에 타보에게는 32명의 [12]승려가 있었다.

근대

출입구.

원래 수도원은 1975년 키노르 지진으로 심각한 피해를 입었다.완전한 복원과 새로운 건축물의 증축에 이어 제14대 달라이 라마는 칼라차크라 사원이 건설된 1983년 이 수도원을 방문해 칼라차크라 축제(개시 및 회춘 과정)를 시작했다.그는 또한 그것의 존재의 천년을 기념한 1996년에 다시 방문했고, 여러 [1][2][13]번 돌아왔다.2009년 달라이 라마는 앞서 [13]행했던 칼라차크라의 특별한 축복을 따라 상서로운 상징으로 세워진 칼라차크라 스투파를 열 예정이었다.석가삼진을 비롯한 티베트 교사와 명상가들도 이 사원을 방문해 현지인들의 불교를 장려하고 있다.

그 수도원에는 45명의 [13]승려가 있다.1975년부터 타보 수도원장이 된 게셰 소남 왕두이보다 먼저 라마 수장을 지낸 캬베 세르콩 첸샤프 린포체(19141983)다.그의 책무는 수도원과 승려들을 돌보는 것, 불경을 가르치는 것, 그리고 지역 사회를 돌보는 것을 포함한다.현재 세르콩 첸샤프 린포체는 수도원의 정신적 수장이다.

타보는 인도의 [7]국보로서 ASI에 의해 보호되고 있다.이와 같이, ASI는 이 [4]장소에 대한 유산 관광을 장려하고 있습니다.ASI는 또한 히말라야 횡단 [14]불교의 신성함을 인정받아 유네스코 세계문화유산으로 인정받기 위해 북인도의 유일한 단일 건축물인 이 수도원을 제안했다.2002년 ASI는 10x10인치(250mm×250mm) 길이 4피트(1.2m)의 대형 빔을 오래된 수도원 본당 지붕을 지탱하는 데오다르로 만든 데오도(Sal timber beam)를 그 크기의 데오드(Deodor)로 [15]교체했다.

아키텍처 및 부속품

신구 아키텍처의 혼재
Tabo Gompa - old walls and chortens.jpg
Tabo Monastery Comlex.jpg

타보 수도원(타보 '초시호르' 또는 교리적인 포위[14])에는 현재 9개의 사원, 4개의 장식된 부도, 동굴 사원이 있다.이 그림들은 주요 사원은 10-11세기, 부도는 13-14세기, 그리고 다른 모든 사원은 15-20세기까지 거슬러 올라간다.Yeshe-ö와 그의 두 아들은 서기 996년에 수도원을 건설했을 때 지방과 지역의 특성을 인도와 중앙아시아의 그것과 섞었다.이에 대해 언급된 특별한 특징 중 하나는 비불교의 전통이라는 도상적인 주제이다.주 사원은 바그라드하투 만다라 전체를 나타내는 것으로 추측된다.이 수도원에는 1991년부터 [16]1998년 사이에 촬영된 많은 원고와 프라마나 텍스트가 소장되어 있다.

본전

본당에는 입구 홀(고항)이 있고, 그 다음에 의원회관이 있다.의원회관의 서쪽 끝에는 압세(오목한 곳)가 있으며, 이곳에는 셀라(Ti Tsang Kang)와 보행로(Kor lam Kang)가 있습니다.입구 홀에는 남쪽 벽에 예셰외와 그의 두 아들 나가라자와 데바라자의 사진이 걸려 있다.이 절에는 19세기 후반에서 20세기 사이의 그림들이 있는 새로운 입구 홀(고항)이 있다.원래 이 단지의 유일한 부분이었던 옛 입구 홀에는 [17]서기 996년의 그림이 보존되어 있다.

바즈라다투 만다라는 바즈라다투의 주신 비로카나(높이 110cm)가 뒷벽에 있는 연꽃좌에 앉아 있는 옛 현관 홀을 지나 새 의원회관에 보인다.이곳의 주요 도상신들은 바즈라다투와 실물 크기의 점토 조각들이 주요 테마를 보완하는 채색칠된 장식이 있는 점토 조각품들이다.만다라는 또한 32개의 실물 크기의 다른 신들의 점토 조각상들을 가지고 있는데, 이 조각상들은 그려진 환경 안에서 잘 어우러진 벽에 박혀 있다.원래 위녀닌으로 알려진 수호신 도르제 천모가 이 절에서 숭배되었다.그 그림들은 화사한 색채와 함께 품질이 매우 우수하며, 15세기 또는 16세기 초로 거슬러 올라간다.Vajrapasa의 [17]오른쪽에는 보수공사의 세부사항을 나타내는 글씨가 고정되어 있다.이 그림들은 세 부분으로 나누어져 있으며, 왕좌의 중앙 판넬이 그려져 있다.수선을 맡은 왕실의 라마 장첩오드가 그려져 있습니다.왼쪽에는 '타보 수도원의 위대한 상가'가 그려져 있다.

세 개의 매우 큰 실물 크기의 조각상이 높은 플랫폼에 위치해 있습니다.그들은 절의 신전 안에 있다.각각의 측면에는 한 쌍의 여신들이 그려져 있다.두 마리의 사자가 마주보고 있는 기단부좌에 앉아 있는 부처상도 볼 수 있는데, 이것은 부분적으로 복원된 상이다.신도들이 시계처럼 절을 빙빙 도는 모습이 의원회관을 통과한다.이 과정에서 남쪽 성벽과 인접한 성벽, 스다나 성지순례, 북쪽 성벽과 인접한 성벽에는 부처의 삶이 보인다.[17]

본당(Tsug la Kang)에는 본당과 본당 구역이 있습니다.그것은 또한 벽에 걸려있는 나무 판자에 쓰인 많은 경전을 포함하고 있다.어두컴컴한 안방에 작은 창문이 있어 방이 어두워 보인다.내부 현관에는 불교와 힌두교의 신들의 화려한 프레스코 벽화가 있다.현관 옆에는 제례용 의복을 보관하는 작은 방이 있다.중앙의 대웅전에는 상들이 박혀 있고, 중앙에는 연꽃좌상의 불상이 있다.이 상은 양쪽에 신의 형상이 있다.메인 이미지 옆에 있는 받침대에는 라마의 놋쇠 이미지가 많이 있습니다.벽과 문, 기둥을 태피스트리로 감싸고 있으며, 싯다르타와 판첸라마를 시작으로 다양한 부처의 화신 그림이 신성한 분위기를 자아낸다.약 50개의 점토상과 신과 악마의 실물 크기의 흉상이 본당 뒷벽에 보인다.108개의 성경은 또한 본관 전시의 일부이며 무게는 약 [18]500파운드이다.

오래된 사원

황금 사원 간판.

황금사원은 한때 금으로 덮여 있었다고 한다.그것은 16세기에 라다크의 왕인 셍게 남잘에 의해 개조되었다.벽과 천장은 잘 보존되어 있고 16세기로 거슬러 올라가는 웅장한 벽화로 덮여 있다.여기서 보이는 다른 도상 도형 도형 도형 도형 도형 도형 도형 도형 도형 도형 도형 도형 도형 도형 도형 도형 도형 도형 도형 도형 도형 도형 도형 [1][17]도형 도형 도형

미륵보살사(별파천포라항)는 목조 문틀에서 알 수 있듯이 대승원 초기 100년에 세워진 고대 사찰이다.그림의 잔재는 14세기 것으로 여겨진다.만다라 사원의 몽타주를 보면 미륵사가 처음에는 이중층이었다는 것을 알 수 있는데, 이는 입구 벽의 파손으로도 확인된다.이곳의 미륵보살상은 높이가 6미터가 넘는다.시가쓰의 타실룬포 사원과 라싸의 포탈라를 보여주는 벽화도 있다.조각된 돌기둥은 [1][17]사자의 형상을 하고 있다.

입문사( bodhisatt門寺)에는 여덟 명의 보살에 둘러싸인 거대한 비로자나 그림이 있다.다른 벽들은 만다라로 덮여있다.여기가 승려들이 그들의 발기서를 받는 곳입니다.

드롬톤 사원 또는 트롬톤 사원 (브롬스톤 라캉)은 아티샤의 [1]주요 제자 중 하나인 드롬톤 (1008-1064 CE)에 의해 세워진 것으로 생각된다.대트롬톤사에는 17세기 것으로 추정되는 8개의 약불 벽화가 있으며, 이 절의 밑부분에는 석가모니 부처의 삶이 [17]서사적으로 그려져 있다.작은 만다라 사원은 탄탈의 의식과 가르침에 쓰이고 있으며,[17] 초기 시대일 수도 있다.소트롬톤 사원의 내부에는 매우 우아한 그림이 그려져 있지만,[17] 13세기 또는 14세기 것으로 추정되는 조각의 잔재들이 사원으로 들어가는 입구 문에서 보인다.경내 뒷벽에 보이는 작은 사원인 눈의 사원은 18세기 그림들의 질이 [17]좋지 않다.

새로운 사원

5개의 사찰이 새로운 사찰 [1]그룹에 포함되는데, 예를 들어 잘마 사원과 하얀 사원이 그것이다.(dKar-abyum Lha-Kang).집회장 다음으로, 드롬톤의 큰 사원(브롬스톤 라캉)은 단지에서 가장 큰 사원으로 많은 벽화를 포함하고 있으며, 천장의 나무 판자가 장식되어 있습니다.마하칼라 바지라 바이라바 사원(곤항)에는 겔룩파 종파의 수호신이 깃들어 있으며, 맹신들이 깃들어 있으며, 보호 명상을 해야 입장할 수 있다.수도원의 수호신은 그녀의 망명과 함께 정문 동쪽 벽에 있는 큰 패널에 그려져 있다.이 그림은 물이 스며들어 훼손되어 타보 [17]수도원의 옛 역사와 연결되기 때문에 ASI에 의해 매우 잘 복원되어 있다.

주변 언덕을 배경으로 한 부도.

스투파

사찰 단지 경내에는 많은 부도가 있는데, 그 중 4개의 부도 안에 그림이 그려져 있다.이 탑들 중 두 개는 그림을 바탕으로 13세기 것으로 추정됩니다.부도 [17]중 하나에서 나무로 조각된 인텔도 발견되었다.

부속품

이 수도원은 벽화와 회반죽 그림 때문에 "히말라야의 아잔타"로 알려져 있다.사원의 이 시기의 도상학은 인도와 티베트 두 문화 사이에 존재했던 유대를 뒷받침한다.거의 모든 벽을 덮고 있는 감사, 원고, 잘 보존된 조각상, 프레스코, 그리고 광범위한 벽화들의 크고 값진 컬렉션이 있습니다.초기 타보 사원 내부와 탑의 그림은 닝마파, 카담파, 사카파 전통을 상징했고, 후기는 겔루파 전통을 상징했다.수도원의 독립적인 작은 방에는 벽에 많은 그림들이 있다.곰파 안에 있는 프레스코화는 깨지기 쉬운 상태입니다.어떤 것들은 밝은 코발트색이다.1975년 대지진 이전에는 사원 벽면에 32개의 상패가 걸려 있었고, [19]그 앞에 각각 그림이 놓여 있었다.

근거

그 수도원은 매우 튼튼한 성벽을 가진 요새처럼 지어졌다.이 건물들의 벽은 두께가 3피트(0.91m)로 수세기 동안 파괴와 자연재해를 [6]겪으며 살아남은 이유입니다.약 6,300평방미터(68,000평방피트)를 둘러싼 높은 흙벽.사찰, 교회, 승려의 거처 외에 수녀들의 [9]거처를 수용하는 증축이 있다.

특징들

타보 수도원 내 벽화
예배
주요 기사 : 히마찰프라데시 주의 불교

매일 예배는 오전 6시에 새로운 사찰 단지에 사는 라마들에 의해 행해지는 구호로 시작한다.라마들은 또한 이곳 [1]사찰에서 탄탈 의식을 행한다.

교육

타보는 수세기 초에 중요한 학습의 중심지로 발전했다; 카담파 학교는 겔루그파 학교로 발전했다.이 수도원은 현재 세르콩 학교를 운영하고 있으며, 세르콩 첸샤프 린포체 현 수도원장의 15번째 생일을 기념하여 1999년 5월 29일에 설립되었습니다.1~8반에는 5세부터 14세까지의 274명의 학생이 있다.대상 과목은 영어, 힌디어, 보티어, 사회과학, 사회학, 수학, 일반지식입니다.정보기술, 산스크리트어, 미술도 고학년 학생들에게 제공된다.인도 정부는 학교의 약 50%를 보조금으로 지원하고, 나머지 비용은 학생비와 기부금으로 충당한다.수도원은 학교의 기반 시설과 시설을 확장할 계획이지만 자금이 [13]필요하다.

축제

수도원의 경내에서는 많은 축제가 열린다.티베트 승려들은 전통적인 불교와 지역 노래와 [13]춤을 춘다.이곳에서 열리는 가장 인기 있는 종교 축제는 모두의 평화와 행복을 위한 차하르 축제입니다.이것은 3년마다 열리며, 보통 9월이나 10월에 열린다.이 경우, 종교적인 탈춤, 노래, 일반적인 축제가 주요 [13]행사이다.

「 」를 참조해 주세요.

  • 네팔 리미 계곡 할지의 린첸링곤파도 로타와 린첸짱포에 의해 창건된 것으로 알려져 타보[20][21] 수도원과 비슷한 점이 많다고 한다.
  • 바드라칼피카수트라(Bhadrakalpikasutra c. 200-250 CE), 1002개의 불상 이름을 가진

참고 문헌

  • Deshpande, Aruna (2005). India: A Divine Destination. Crest Publishing House. pp. 466–467. ISBN 81-242-0556-6.
  • 한다, O.C.(1987년)히마찰 프라데시의 불교 수도원들인더스 출판사, 뉴델리ISBN 81-85182-03-5.
  • 카파디아, 하리쉬 (1999년)스피티: 히말라야 횡단에서의 모험제2판인더스 출판사, 뉴델리ISBN 81-7387-093-4.
  • 리즈비, 자넷 (1996년)라다크: 하이 아시아의 교차로.제2판델리 옥스포드 대학 출판부입니다ISBN 0-19-564546-4.
  • 커닝햄, 알렉산더(1854년)LADAK: 주변 국가의 통지를 포함한 물리적, 통계적, 역사적.런던.전재: Sagar Publications(1977년).
  • Franke, A. H. (1977년)라다흐의 역사(원제: A History of Western Tibet, 1907).1977년판 S. S. Gergan & F. M. Hassnain에 의한 비판적인 소개와 주석.스털링 출판사, 뉴델리
  • 프랑케, A. H. (1914년)인도 티벳의 유물들.2권캘커타.1972년 전재: S.찬드, 뉴델리
  • 클림버그 솔터, 데보라 E. (2005)타보 수도원: 예술과 역사. Peter Stefan의 Geshe Sonam Wangdu 인터뷰와 티베트 요약.데보라 E. 클림버그 솔터오스트리아 비엔나이 책은 오스트리아 과학 기금에서 타보 수도원에 기부한 것이다.비매품입니다.
  • 싱, 사리나 등인도(2007년).제12판론리 플래닛ISBN 978-1-74104-308-2.
  • 투찌, 주세페. (1988)천년기 무렵의 린첸잔포와 티베트 불교의 부흥.1932년 이탈리아판 초판토마스 프리츠커의 지도 아래 낸시킵 스미스의 초안 영어 번역.Lokesh Chandra 편집자인도-티베티카 II의 영어 버전.뉴델리, 아 디트 라카샨.ISBN 81-85179-21-2.
  • 싱, A. K.(1985년)'히말라야 횡단 벽화'델리, 아감 칼라 프라카샨
  • 싱, A. K. (1992)'서히말라야 반수'델리, 선딥 프라카샨ISBN 81-85067-79-1
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기관의 역할
축제
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예체능
이력 및 개요

레퍼런스

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  7. ^ a b c d Tabo 수도원에 대해서
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  9. ^ a b 데스판드 2005, 페이지 667
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  19. ^ Francke, August Hermann (1914). Antiquities of Indian Tibet (Public domain ed.). Asian Educational Services. pp. 82–. ISBN 978-81-206-0769-9. Retrieved 20 January 2013.
  20. ^ Bubriski, Kevin; Pandey, Abhimanyu (2018). Kailash Yatra: a Long Walk to Mt Kailash through Humla. New Delhi: Penguin Random House. p. 90.
  21. ^ "Mimi Church and Mariette Wiebenga: A four-fold Vairocana in the Rinchen Zangpo tradition at Halji in Nepal". asianart.com. Retrieved 5 August 2022.

외부 링크

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