수르다스
Surdas수르다스 | |
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| 개인적인 | |
| 태어난 | 불확실한, 1478년에서 1483년 사이. |
| 죽은 | 불확실한, 1579년에서 1584년 사이. 브라지, |
| 종교 | 힌두교 |
| 부모님 | |
| 로 알려져 있다. | 구루 그란트사히브의 산트, 찬송가 바크티 운동에 영향을 미침 |
| 철학 | 바크티 |
| 종교 경력 | |
| 문학 작품 | 수르 사가르, 수르 사라발리, 사히타 라하리 |
| 다음에 대한 시리즈 일부 |
| 힌두교 |
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| 다음에 대한 시리즈 일부 |
| 시크교 |
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수르다스(IAST:Sur, Devanagari: सूर)는 16세기 맹목적인 힌두교의 헌신적인 시인이자 가수로, 최고 영주인 크리슈나를 찬양하여 쓴 작품으로 알려져 있다.[2]그는 위대한 바이슈나바(크리스나 경의 악마)였고 모든 바이슈나바 전통으로부터 존경과 존경을 받고 있다.그것들은 보통 힌디의 두 문학적 방언 중 하나인 브라즈 바샤로 쓰여진다.
수르다스는 보통 발라바 아차랴 마하프라부지의 가르침에서 영감을 빼앗아 온 것으로 여겨진다.그에 대한 많은 이야기들이 있지만, 가장 고려할[clarification needed] 때 그는 태어날 때부터 장님이었다고 한다.그는 푸시티 마르그 삼프라다야 시인이 각 작문 말미에 '차프'라고 하는 구두서명을 붙이는 관례에 따라 그 시인들 중 으뜸이 되었다고 한다.
수르사갈(Sur's Ocean)이라는 책은 전통적으로 수르다스의 덕택이다.그러나 이 책에 나오는 시들 중 상당수는 나중의 시인들이 수르라는 이름으로 쓴 것 같다.현재 형태의 수르사갈은 크리슈나를 고쿨과 브라즈의 사랑스러운 아이로 묘사하는 데 초점을 맞추고 있는데, 고피스의 관점에서 쓰여진 것이다.수르다스는 훌륭한 종교 가수였다.
전기
서다스의 정확한 생년월일을 놓고 학자들의 일반적인 의견이 1478년으로 되어 있어 의견이 분분하다.그가 죽은 해도 마찬가지인데, 1579년(101세)에 있는 것으로 간주된다.수르다스의 정확한 출생지에 대해서도 의견이 분분한데, 일부 학자들은 그가 아그라를 지나 마투라로 가는 길에 놓여 있는 라누카 마을이나 르누카에서 태어났다고 말하고, 어떤 학자들은 그가 델리 근처의 시히라는 마을에서 태어났다고 말한다.
수르다스는 태어날 때부터 눈이 멀었고 가족들로부터 외면당해 어쩔 수 없이 여섯 살에 집을 떠나 야무나 강둑에서 살게 되었다.그는 Vallabha Acharya를 만나 그의 제자가 되었다.
시적 작품
Surdas는 그의 작문인 Sur Sagar로 가장 잘 알려져 있다.작문에 나오는 대부분의 시들은 비록 그에게 귀속되기는 했지만, 그의 이름으로 후대의 시인들이 작곡한 것 같다.16세기 형태의 수르사가르에는 크리슈나와 라다에 대한 애인으로서의 묘사, 즉 라다와 크리슈나가 부재할 때의 고피스의 그리움, 그리고 그 반대의 경우도 있다.또, 수르 자신의 개인 바크티의 시가 두드러지고, 라마야나와 마하바라타에서의 에피소드도 등장한다.수르사가르의 현대적인 명성은 크리슈나를 사랑스런 아이로 묘사하는데 초점을 맞추고 있는데, 보통 브라지의 겁쟁이 고피스의 관점에서 그린다.
수르다스는 또한 수르 사라발리와 사히타 라하리를 작곡했다.현대 저술에서는 라흐 한 구절이 수록되어 있다고 하는데, 이 중 무명과 시대의 불확실성으로 인해 많은 구절이 소실되었다.그것은 (홀리)의 축제와 유사하며, 주님이 위대한 플레이어(Great Player)로, 장난기 어린 기분으로, 사트바, 라하스, 타마스 등 세 개의 구나를 가진 자기 자신으로부터 우주를 창조하고 프리메라니얼 인간을 창조한다.그는 드루바와 프라하라다의 전설과 함께 24개의 주의 화신들을 묘사하고 있다.이어 크리슈나의 화신에 대한 이야기를 들려준다.이어 바산트(봄)와 홀리 축제에 대한 설명이 이어진다.사히타 라하리는 118절로 구성되어 있으며 바크티(악동)를 강조한다.
수르의 작곡은 시크교도들의 성서 구루 그란트 사히브에서도 찾아볼 수 있다.
영향
바크티 운동
수르다스는 인도 아대륙에 퍼진 바크티 운동의 일부였다.이 운동은 대중의 정신적 권능을 상징했다.이에 상응하는 대중들의 정신적 운동은 7세기에 남인도(南道)에서 처음 일어났고 14~17세기에 북인도(北道)로 확산되었다.
브라지 바샤
수르다스의 시는 브라즈 바샤라고 불리는 힌디어의 방언으로 쓰여졌는데, 그 때까지 널리 퍼져 있는 문학 언어는 페르시아어 또는 산스크리트어였기 때문에 매우 평민적인 언어로 여겨졌다.그의 작품은 브라즈 바샤의 지위를 조잡한 언어에서 문학적인 언어로 격상시켰다.
철학
Vallabha Acharya의 8명의 제자를 아 literaryachapp, (힌디어로 8개의 봉인)라고 하는데, 문학 작품의 결말에 쓰여진 구두 서명자의 이름을 따서 이름이 붙여졌다.그중에서도 수르가 으뜸으로 꼽힌다.[3]
대중문화에서
그 시인의 삶에 관한 여러 편의 영화가 만들어졌다.여기에는 다음이 포함된다.[4]크리슈나 데브 메흐라의 수르다스(1939), 차터부즈 도시의 바크타 수르다스(1942), 라빈드라 데이브의 산 수르다스(1975), 람 파화의 친타마니 수르다스(1988) 등이 있다.
시각장애 시인 빌와망갈라(수르다스와 동일시)와 친타마니의 전설은 인도 영화에서도 여러 차례 각색되었다.이러한 영화에는 다음이 포함된다.[4]Bilwamangal or Bhagat Soordas (1919) by Rustomji Dhotiwala, Bilwamangal (1932), Chintamani (1933) by Kallakuri Sadasiva Rao, Chintamani (1937) by Y. V. Rao, Bhakta Bilwamangal (1948) by Shanti Kumar, Bilwamangal (1954) by D. N. Madhok, Bhakta Bilwamangal (1954) by Pinaki Bhushan Mukherji, Chintamani (1956) by P. S. Ramakrishna Rao, Chintamani (1957) by M.N. Basavarajaiah, Chilamboli (1963) by G. K. Ramu, Bilwamangal (1976) by Gobinda Roy, Vilvamangal Ki Pratigya (1996) by Sanjay Virmani.
참고 항목
참조
- ^ a b "सूरदास का जीवन परिचय - Biography of Surdas in Hindi Jivan Parichay".
- ^ Klaus K. Klostermaier (5 July 2007). A Survey of Hinduism: Third Edition. SUNY Press. p. 215. ISBN 978-0-7914-7082-4.
- ^ The Editors of Encyclopædia Britannica (18 June 2009). "Aṣṭachāp Hindi poets". Encyclopedia Britannica. Retrieved 18 January 2018.
{{cite news}}:last=일반 이름 포함(도움말) - ^ a b Rajadhyaksha, Ashish; Willemen, Paul (1999). Encyclopaedia of Indian cinema. British Film Institute. ISBN 9780851706696. Retrieved 12 August 2012.
