카피스트라노의 요한

John of Capistrano
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성자

카피스트라노의 요한

O.F.M.
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성인을 묘사한 조명 카피스트라노의 요한
(1470년)
고해 신부
태어난1386년 6월 24일
나폴리 왕국 아브루찌 카페스트라노
죽은1456년 10월 23일 (1456-10-23) (70세)
일록, 시르미아, 헝가리 왕국
다음에서 존경됨로마 가톨릭교회
표준화된1690년 또는 1724년 로마, 교황 알렉산더 8세 또는 교황 베네딕토 9세III
잔치10월 23일; 3월 28일 (로마 달력, 1890-1969년)
단골손님법학자, 베오그라드, 헝가리

카피스트라노의 존(이탈리아어: 산 조반니 다 카페스트라노, 헝가리어: 카피슈트란 야노스, 폴란드어: 얀 카피스트란, 크로아티아어: 세르비아인 이반 카피스트란(Ivan Kapistan, 세르비아인: иоан иар иар иар,, Jovan Kapistran) (1386년 6월 24일 ~ 1456년 10월 23일)은 프란치스코의 수도사였으며, 아브루초 카페스트라노의 가톨릭 사제였다. 설교자, 신학자, 조사관으로 유명한 그는 1456년 70세의 나이로 헝가리 군 사령관 존 후냐디와 함께 베오그라드의 포위전에서 오스만 제국의 침략에 대항하는 십자군을 이끌면서 "군인 성자"라는 별명을 얻었다.

성직자로 격상된 그는 남부 캘리포니아의 산후안 카피스트라노와 텍사스 샌안토니오의 산후안 카피스트라노 선교사의 이름을 딴 법학자들과 군 목사의 수호성인이다.

초년기

이 때의 풍습과 마찬가지로 요한은 나폴리 왕국 아브루찌 지역의 술모나 교구인 카페스트라노 마을에 의해 표기가 된다. 그의 아버지는 나폴리 왕 안주 루이 1세의 안젤빈 궁정과 함께 이탈리아에 왔었다. 그는 페루자 대학에서 법을 공부했다.[1]

1412년 나폴리 라디슬라우스 왕은 효과적으로 공공질서를 확립하기 위해 그를 교황의 챔피언으로 라디슬라스가 쥐고 있는 떠들썩하고 분개한 교황의 피파인 페루지아 총독으로 임명했다. 1416년 페루지아와 말라테스타스 사이에 전쟁이 일어나자 존은 평화 중재자로 파견되었으나 말라테스타는 그를 감옥에 처넣었다. 그가 자신의 영혼에 대해 좀더 진지하게 생각하기 시작한 것은 이 수감 기간 동안이었다. 아시시의 성 프란치스코가 자신에게 훈장 입성을 명령한 꿈을 들어 세상을 포기하고 프란치스코 수도사가 되기로 했다. 그는 전쟁 전에 결혼했지만, 결혼이 결코 완성되지 않았다고 주장했고, 성령을 받을 수 있는 허가를 받았다.

목사님과 설교자

존은 행진곡의 제임스와 함께 1416년 10월 4일 페루지아에 있는 프리어스 마이너 훈장에 들어갔다.[1] 제임스와 함께 시에나의 베르나르딘 휘하의 [2]플로렌스 근처의 피솔에서 신학을 공부했다.[1] 그는 곧 버나디네가 설정한 예를 따라 엄격한 [3]준수와 정통성의 이상을 격렬하게 옹호하면서 가장 엄격한 금욕주의에 몸을 내맡겼다. 1420년부터 수많은 도시에서 큰 효과로 설교하였고, 결국 널리 알려지게 되었다. 그는 1425년에 서품을 받았다.

15세기 대부분의 이탈리아 회개 전도사들과는 달리, 존은 독일 신성로마제국, 보헤미아, 모라비아, 오스트리아, 헝가리, 크로아티아, 폴란드 왕국 등 북유럽과 중유럽에서 효과적이었다. 가장 큰 교회들은 군중을 수용할 수 없었기 때문에 그는 공공 광장에서 설교했다. 이탈리아의 브레시아에서 그는 12만 6천 명의 군중에게 설교했다.[1]

레포머

카피스트라노 성 요한

그가 설교하지 않았을 때, 존은 모든 종류의 이단에 반대하는 글을 쓰고 있었다. 그의 생애의 이러한 면은 초기 전기 작가들인 파라(파라)의 니콜라스(Nicholas), 바레세(Varese)의 크리스토퍼(Christopher)와 우디네(Udine)의 걸라모(Giramo)에 의해 매우 상세하게 다루어져 있다. 이렇게 복음을 전하는 동안 그는 주로 프랜시스칸 공동체의 보다 엄격한 규율의 이익을 위해 시에나의 베르나르딘을 보좌하는 일에 적극적으로 임했다.[2] 베르나르디네처럼 예수의 성명에 대한 헌신을 강하게 강조하였고, 베르나르디네와 함께 이단으로 고발되었다. 1429년 이단 혐의로 이 관찰사 프리스트들을 로마로 불러들였고, 존은 동료들로부터 그들을 대변하기 위해 선택되었다. 그들은 둘 다 비난의 심판을 위해 임명된 추기경 위원회에 의해 무죄 판결을 받았다.

그는 1439년 교황 유진 4세와 니콜라스 5세에 의해 자주 대사관에 배치되었다. 그는 앙티포프 펠릭스 5세의 주장에 반대하기 위해 밀라노와 부르고뉴로 파견되었다. 1446년, 그는 프랑스 국왕에게 임무를 맡겼다. 1451년 그는 황제의 요청으로 오스트리아에 사도 Nuncio로 갔다. 발음하는 동안, 요한은 후스파의 이단을 설교하고 싸우며 제국의 모든 지역을 방문했고, 카시미르 4세의 요청으로 폴란드를 방문하기도 했다.[citation needed] As legate, or inquisitor, he prosecuted the last Fraticelli of Ferrara, the Jesuati of Venice, the Crypto-Jews of Sicily, Moldavia and Poland, and, above all, the Hussites of Germany, Hungary and Bohemia; his aim in the last case was to make talks impossible between the representatives of Rome and the Bohemians, for every attempt at conciliation 이단을 묵인하고 있는 것 [3]같았어

존은 이 지칠 줄 모르는 삶에도 불구하고, 자신의 스승인 베르나르딘의 생애 동안 그리고 그 후로는 프리어스 마이너 훈장의 개혁에 대해 일할 시간을 찾았다. 그는 또한 그의 글, 연설, 설교에서 의회의 신학적 논쟁보다는 교황의 우월성에 대한 이론을 지지했다.[3] 존은 스승 베르나르딘, 동료인 마르케의 제임스, 사르테아노의 알베르 베르디니와 함께 프리어스 마이너 중 옵서버턴트 개혁의 4대 축으로 꼽힌다.[4]

바실리카 산후안 카피스트라노 선교회의 교황 옴브렐리노에 칼이 초승달에 꽂힌 성인의 국장

반유대주의 선동

존은 반유대적 폭력을 선동한 것으로 "유대인의 흉악"[5]으로 알려져 있었다. 다른 프랑스 사람들과 마찬가지로 그는 알프스 산맥 양쪽의 넓은 지역을 두루 돌아다녔고, 그가 대규모 야외 집단을 설교하는 것은 종종 포그롬으로 이어졌다.[6] 1450년 프란시스칸의 "유바이터"는 "시나가고그 로마제 마기스터"[7][8][9]라고 불리는 어떤 가말리엘과 함께 로마에서 강제 분배를 주선했다. 1451년에서 1453년 사이에 유대인에 대한 그의 불같은 설교는 많은 독일 남부 지역을 설득하여 유대인 전체를 추방하였고, 당시 보헤미아 왕국이었던 실레시아에서는 많은 사람들이 화형에 처해졌다.[10][11]

군인의 성자

1453년 콘스탄티노플 멸망 이후 술탄 메흐메드 2세 휘하의 오스만 제국은 기독교 유럽을 위협했다. 그 이듬해 교황 칼릭투스 3세는 이미 70세가 된 요한에게 프랑크푸르트 제국식당에서 터키 침략에 반대하는 십자군을 설교하도록 했다. 바이에른과 오스트리아에서 거의 반응을 얻지 못한 그는 헝가리에 그의 노력을 집중시키기로 결심했다. 존은 당시 터키군의 포위 속에 있던 베오그라드로 진격할 수 있을 만큼 충분한 병력을 집결시키는 데 성공했다. 1456년 여름, 이 군대는 존 후냐디와 함께 베오그라드의 포위망을 가까스로 일으켜 세웠다.[2] 늙고 연약한 수교는 실제로 자신의 부대를 이끌고 전투에 임했다. 이 위업으로 그는 "군인 사제"라는 별명을 얻게 되었다.

비록 전투에서 살아남았지만, 존은 그날의 군대들 사이에 만연한 비위생적인 환경에서 번성했던 부보닉 페스트의 희생양이 되었다. 그는 1456년[2] 10월 23일 인근 일록 마을(지금의 다뉴브강 크로아티아 국경 마을)에서 사망했다.

성직자와 잔치의 날

카피스트라노의 시성년 요한은 1690년,[12] 교황 알렉산더 8세가, 교황 베네딕토 13세가 1724년으로 다양하게 주어진다. 1890년, 그의 잔치일은 로마 일반 달력에 처음으로 포함되었고 3월 28일에 배정되었다.[13] 1969년 교황 바오로 6세는 잔치일을 사망일인 10월 23일로 옮겼다. 1962년 로마 미살과 그에 부수되는 달력에 따라 미사와 사무실이 전해지는 곳에는 그의 잔치 날이 3월 28일로 남아 있다.

에포니임

프란시스칸의 개혁가로서 단순함을 설파하는 존은 당시 스페인 아메리카의 북쪽에 있던 프란시스칸 연방 수사관들이 세운 두 가지 스페인 사절단의 대명사가 되었다. 현재 남부 캘리포니아에 있는 산후안 카피스트라노 선교사와 텍사스주 샌안토니오의 도시 중심 바로 외곽에 있는 산후안 카피스트라노 선교사.[14]

수호성인

그는 군목사와 법학자의 수호성인이다.[15]

참고 항목

참조

  1. ^ a b c d 헤스, 로렌스 "성 존 카피스트란." 카톨릭 백과사전. 제8권 뉴욕: Robert Appleton Company, 1910. 2014년 2월 1일
  2. ^ a b c d 폴리 O.F.M. 레너드 세인트 오브 더 데이(Pat McCloskey O.F.M. 개정), 프란시스칸 미디어
  3. ^ a b c 앞의 문장 중 하나 이상이 현재 공개 영역에 있는 출판물의 텍스트를 포함한다. Alphandéry, Paul Daniel (1911). "Capistrano, Giovanni di". In Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica. 5 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 275.
  4. ^ 미국 Catholic.org "St. James of the Marche"
  5. ^ 1908년 유대인 백과사전
  6. ^ Paul Johnson, A History of the 유대인의 역사, 페이지 216
  7. ^ 보겔슈타인과 리거, "Gesch. der Juden in Rom", 1895, ii. 14
  8. ^ "DISPUTATIONS". JewishEncyclopedia.com. Retrieved 9 February 2015.
  9. ^ Ben-Sasson, Haim Hillel. "DISPUTATIONS AND POLEMICS". jewishvirtuallibrary.org (The Gale Group). Retrieved 9 February 2015.
  10. ^ 반유대주의: 편견과 박해의 역사적 백과사전, Richard S. 레비, ABC-CLIO, 2005년에 발행되고 여기에서 이용할 수 있다[1]
  11. ^ 윌 듀란트, The Reformation, Simon & Schuster(1957), 731페이지
  12. ^ 로디, 엔조. 로마 달력의 성인, 알바 하우스
  13. ^ CAPISTRINO의 ST 존 (A.D. 1456) 2006년 9월 13일 회수된 웨이백 머신에 2011-07-21 보관; 캘린더ium 로마눔(Libreria Editrice Vaticana, 1969), 페이지 106
  14. ^ 엥겔하르트, 제피린, O.F.M. 산후안 카피스트라노 임무. 1922. 캘리포니아 주 로스앤젤레스 스탠더드 프린팅 주식회사
  15. ^ Craughwell, Thomas (23 October 2009). "St. John of Capistrano: Patron of Military Chaplains". CatholicMil.org (reprinted from Arlington Catholic Herald). Retrieved 2009-12-28.

추가 읽기