오구즈 투르크족

Oghuz Turks
이 기사는 터키인 집단에 관한 것입니다.기타 용도는 오구즈(동음이의Oghuz)를 참조하십시오.
위구르족 이전 연맹인 토쿠즈 오구즈와 혼동하지 마십시오.
오구즈 투르크족
인구가 많은 지역
11세기 이전:투르케스탄

11세기부터: 아나톨리아 · 코카서스 · 대호라산 · 키프로스 · 메소포타미아 · 발칸 · 북아프리카

기록:예디산·크라이마
언어들
오구즈어족
종교
대부분 이슬람교
(써니·알레비·벡타시·트웰버샤이)

소수자:종교·기독교·유대교

기록:샤머니즘·앵그리즘
관련 민족
아제르바이잔인[1] · 투르크멘족[1] · 터키인[1]
서기 600년의 구세계

오구즈 투르크 (중튀르크어: ٱغُز, 로마자 표기:오구즈(Oγuz)는 튀르크어족의 오구즈어파를 구사하는 서부 튀르크계 민족입니다.8세기에, 그들은 전통적으로 중앙 아시아의 오구즈 야브구 국가라는 이름의 부족 연합을 형성했습니다.오늘날 터키, 아제르바이잔, 투르크메니스탄 인구의 대부분은 오구즈 터키인의 후손입니다.비잔티움의 자료들은 그들을 우제스(ὐ̑ζοιο, Ouzoi)라고 부릅니다.오구즈라는 용어는 점차 투르크멘어와 투르코만어로 대체되었습니다. 튀르크멘(Türkmen) 또는 튀르크만(Türkmán)은 [4]13세기까지 존재했습니다.

오구즈 연맹은 위구르족의 카를루크 동맹군과 충돌한 후 제티수 지역에서 서쪽으로 이주했습니다.9세기에 아랄 스텝 지대에서 온 오구즈족이 베첸인들을 엠바와 우랄 강 지역에서 서쪽으로 몰아냈습니다.10세기에 오구즈인들은 오늘날의 카자흐스탄의 [5]발하시 호수 북쪽에 있는 사리수, 투르가이, 엠바 강의 스텝 지대에 거주했습니다.

그들은 이슬람을 받아들이고 자신들의 전통과 제도를 이슬람 세계에 적응시켜 건설적인 국가 건설자로 부상했습니다.11세기에 셀주크 오구즈 씨족이 페르시아에 들어와 대 셀주크 제국을 세웠습니다.11세기에 텡그리스트 오구즈 일족이 러스 카가나테의 스텝 지대에서 페체네그의 패권을 무너뜨렸습니다.러시아 국경을 따라 정착한 사람들은 점차 슬라브화되어 1100년과 1200년 초반의 러시아 [6]군대에서 검은 모자 기병대로서 주도적인 역할을 했습니다.다른 이들은 킵차크 투르크에 의해 납치되어 다뉴브 강 하류를 건너 [7]발칸 반도로 쳐들어갔고, 그곳에서 페스트에 의해 저지되어 비잔티움 제국 군대의 용병이 되었습니다(1065).[8]오구즈 전사들은 1000년대 이후부터 중동의 거의 모든 이슬람 군대와 스페인,[6] 모로코까지 복무했습니다."

750년 ~ 1055년 투르키스탄의 오구즈 야브구 주

셀주크족의 몰락 이후인 13세기 후반, 오스만 제국은 오구즈족의 군대와 함께 아나톨리아를 점차 정복하여 다른 지역의 오구즈 [9]터키 [10]국가들을 압도했습니다.전설에 의하면, 오스만 제국의 [11]창시자의 족보는 터키인들의 전설적인 고대 조상인 오구즈 카간까지 거슬러 올라가며, 오스만 제국의 술탄들에게 터키 [12]군주들 사이에서 우위를 제공합니다.콰라즈미인, 카라 코윤루, 아크 코윤루, 오스만, 아프샤리드의 왕조들 또한 각각 [13]베그딜리, 이바, 바얀두르, 카이, 아프샤르의 오구즈-투르크멘 부족들로부터 내려온 것으로 여겨집니다.

이름과 언어

오구즈(Oghuz)라는 이름은 튀르크어로 "부족"을 의미합니다.10세기가 되자, 이슬람의 소식통들은 그들을 텐그리스트나 불교와는 달리 무슬림 투르크멘이라고 불렀고, 12세기에는 오구즈족이 압도적으로 [14]무슬림이었기 때문에 이 용어가 비잔티움어 사용에 채택되었습니다."오구즈"라는 이름은 13세기에 [4]이르러 사용되지 않게 되었습니다.

언어학적으로 오구즈어족은 공통 튀르크어파 /-// 대 오구르어파 /-l/ 및 공통 튀르크어파 /-z/ 대 오구르어파 /-r/와 같은 건전한 대응 관계를 특징으로 하는 공통 튀르크어파에 속합니다.공통 튀르크어군 내에서, 오구즈어족 언어들은 이러한 혁신을 공유합니다: 접미사 안라우트에서 튀르크어조어의 장투랄어 손실, /a/를 제외하고 /a/, /g/가 /j/ 또는 손실된 후 /t/에서 /d/, /k/에서 /g/의 음성이 되고, */j/가 /j/[15]가 됩니다.

그들의 언어는 튀르크어족의 오구즈족에 속합니다.카라-카니드의 학자 마흐무드 알 카슈가리는 모든 투르크어족 언어 중에서 오구즈어족 언어가 가장 단순하다고 썼습니다.그는 또한 오랜 이별이 서부 오구즈어와 킵차크어와 동부 [16]투르크어 사이의 분명한 차이를 가져왔다고 관찰했습니다.

오리진스

오구즈 칸, 2014년 지폐 100인에 사진 찍혀
주요 기사:튀르크족의 기원

터키어 학자 Peter Benjamin Golden(2011)은 튀르크계 우르헤마트조어의 기후, 지형, 식물, 동물, 사람들의 생존 방식 등에 관한 터키어 원어 어휘 항목을 사용하여 사얀-알타이 [17]지역의 타이가 스텝 지역의 남쪽에 위치시켰습니다.최근 초기 튀르크족은 기원전 3천년 후반에 몽골로 서쪽으로 이주한 동북아시아의 농업 공동체에서 내려와 목축 생활을 [18][19][20][21][22]할 것을 제안받고 있습니다.기원전 1천년 초에 이 민족들은 승마 [18]유목민이 되었습니다.이후 몇 세기 동안, 중앙아시아의 스텝 인구는 점차 동아시아 유목민 터키인들에 의해 대체되고 튀르크화되어 [23][24]몽골에서 이주한 것으로 보입니다.

초기에, 그들은 텐그리스트 종교를 행했고, 단순한 돌로 된 단일 돌로 둘러싸인 많은 조각된 나무로 된 장례상을 세웠고, 정교한 사냥과 연회 [25]의식을 치렀습니다.

흉노에서 몽골에 이르는 유목국가의 기본 형태

기원전 2세기 동안 흉노와 그들의 동맹으로 알려진 스텝 부족 연합인 우순(아마도 인도유럽인)이 이웃 인도유럽어를 사용하는 월지를 물리치고 중국 서부에서 중앙 아시아로 그들을 몰아냈습니다.다양한 학문적 이론들은 흉노를 튀르크족이나 훈족과 연관짓고 있습니다.비추린은 오구즈라는 단어가 처음 사용된 것은 오구즈 카안의 전기가 한족이 기록한 흉노의 지도자 모두 산유(또는 마우툰)[26][27]의 전기와 유사한 것으로 보인다고 주장했습니다.그러나 오구즈 칸의 서사는 사실 14세기 [28]초 일칸 왕조의 학자 라시드 알 딘에 의해 연대기 편람에서 수집되었습니다.

사마천은 흉노에 적대적이고 그 바로 서쪽에 있는 자이산 호수 근처의 이르티시 강 지역에 사는 민족의 이름을 우지(ʔɔ之)라고 기록했습니다.황금색은 이것들이 *오구르 ~ *오구즈의 중국판일 수도 있음을 암시하지만 불확실성은 [30]남아 있습니다.한 이론에 따르면, 후지는 위에즈의 또 다른 번역일 뿐이며, 투르크계 위구르족을 지칭할 수도 있지만, 이는 논란의 여지가 있고 학자적 [31]지지자가 거의 없습니다.

유리 주예프(1960)는 8세기 백과사전 통뎬(11세기 지즈 통젠의 슈슈슈슈슈)에 등장하는 오구즈족을 서튀르크 부족 姑蘇始蘇ǐ (ū the(MC *kuo-suo)와 연관짓고 있습니다.주예프는 또한 두 구절 사이의 유사점에 주목했습니다.

  • one from the 8th-century Taibo Yinjing (太白陰經) "Venus's Secret Classic" by Li Quan (李筌) which mentioned the 三窟 ~ 三屈 "Three Qu" (< MC *k(h)ɨut̚) after the 十箭 Shí Jiàn "Ten Arrows" (OTrk 𐰆𐰣:𐰸 On Oq) and Jĭu Xìng "Nine Surnames" (OTrk 𐱃𐰸𐰆𐰔:𐰆𐰍𐰔 Toquz Oğuz);[34] and
  • 알 마우디의 황금의 초원과 보석 광산에서 또 다른 사람이 튀르크계 주즈의[35] 세 무리에 대해 언급했습니다.

이 자료들을 근거로, 주에브는 8세기에 오구즈족이 열 화살의 관할권 밖, 알타이 산맥의 서쪽, 이시크쿨 호수 근처, 탈라스 강의 유역, 시르다리야 분지 주변, 추물, 칼룩스, 카이스, 쿤스, 사리 등에 있었다고 제안합니다.알마우디와 샤라프 알자만 알마르와지가 [36]언급한 인물들입니다.

바쿠 이스마일리야 궁전에 있는 9세기 서사시의 중심 인물인 데데 코르쿠트의 흉상.

아마드 이븐 파들란에 따르면, 오구즈인들은 유목민이었지만 경작된 농작물들도 있었고, 경제는 반목사적인 생활 [37]방식에 기반을 두었다고 합니다.

비잔티움 황제 콘스탄티누스 7세 포르피로제네토스는 우지족과 마자리족을 [38]페체네그족의 이웃으로 언급했습니다.

오크온 비문(서기 8세기)이 쓰여질 무렵, "오구즈"는 괴튀르크 카가나테의 [39]모든 주민들에게 일반적으로 적용되고 있었습니다.카가나테 내에서 오구즈 공동체는 점차 확장하여 [40]다른 부족들을 통합시켰습니다.그 후의 여러 부족 연맹들은 오구즈라는 이름을 붙였고, 종종 연합된 부족의 수를 나타내는 숫자에 붙이기도 했습니다.여기에는 단순한 오구즈, 위흐-오구즈("3개의 오구즈"), 알테-오구즈("6개의 오구즈"), 아마도 오투즈 오구즈("30개의 오구즈"), 세키스-오구즈("8개의 오구즈"), 그리고 도쿠즈-오구즈("9개의 오구즈")[41]가 언급되어 있습니다.Golden(2011)은 오구즈 야브구 주를 세운 트랜스옥산계 오구즈 터키인들은 위구르 카가나테의 창시자가 된 토쿠즈 오구즈와 같은 부족 연합이 아니라고 말합니다.이스타크리와 무함마드 이븐 무흐마드 알-투시는 토쿠즈 오구즈와 오구즈를[42] 구별되게 유지했고, 이븐 알-파키는 다음과 같이 언급했다: "이교적인 투르크-오구즈, 토쿠즈-오구즈, 그리고 칼루크."[43] 그럼에도 불구하고 골든은 후기 곡트뷔르크스의 비문과 위구르스의 비문에서 혼란을 지적했는데, 여기서 오구즈는 토쿠즈 오구즈 또는 다른 부족 집단을 언급한 것으로 보입니다.이 혼란은 또한 트란스옥시아나와 흐와람 국경에 위치한 토쿠즈 카칸(Toquz Khaqan)과 토쿠즈 오구즈(Toquz-Oghuz)에 의해 통치되는 12개의 오구즈 부족을 열거한 샤라프 알자만 알마르와지(Sharaf al-Zaman al-Marwazi)에도 반영되어 있습니다.기껏해야 오구즈족은 토쿠즈 오구즈 씨족이나 [44]부족의 핵심 집단이 이끌었을 가능성이 높습니다.

8세기 중반의 타리아트 비문이 위구르카간 바얀추르를 기리기 위해 그에게 반란을 일으켰던 반항적인 이그디르 부족을 언급한 것에 주목하면서, 클랴슈토르니는 이것을 "몽골의 토쿠즈 오구즈, 아랄 지역의 구즈, 그리고 현대 투르크멘 사이의 동족 관계의 존재를 지지하는 직접적인 증거"의 하나로 간주합니다., 카슈가리가 이그디르를 오구즈 지파 22개 가운데 [45]열네 번째로 언급한 것과, 이그디르가 투르크멘 지파 [46]초두르의 일부라는 것 외에,샤인 우수(Shine Usu) 비문 역시 바얀추르를 기리기 위해 나인-오구즈족을 "[그의] 백성"이라고 언급했고, 그가 749년에 에이트-오구즈족과 그들의 동맹인 나인 타타르족을 세 번이나 물리쳤다고 언급했습니다.;[47]클랴슈토니와[48] 체글레디에 [49]따르면, 나인-오그후즈의 여덟 부족이 선두적인 위구르 부족에 대항하여 반란을 일으켰고, 스스로를 에이트-오그후즈라고 이름 지었다고[47] 합니다.

아랍 역사가인 이븐 알 아티르는 칼리프 알 마흐디(775년 이후) 시대에 오구즈 투르크족이 카스피해와 아랄해 사이의 트란스옥시아나에 주로 정착했다고 주장했습니다.780년까지, 시르다리야의 동쪽 부분은 카를루크 투르크에 의해 지배되었고, 그들의 서쪽은 오구즈였습니다.이후 몇 세기 동안 그들의 주요 고향인 트란스옥시아나는 "오구즈 스텝"으로 알려지게 되었습니다.

아바스 왕조의 칼리프 알 마문 (813–833) 시기에 이슬람 작가들의 작품에 오구즈라는 이름이 등장하기 시작합니다.오구즈족의 역사적 서사시인 데데 꼬르쿠트의 서는 9세기와 10세기의 역사적 울림을 담고 있지만 몇 세기 후에 [50]쓰여졌을 가능성이 높습니다.

외형

12-13세기 이란 출신 남성 셀주크 왕족의 우두머리.

알 마수디는 양기켄트의 오구즈 투르크인들을 "그들의 용맹함, 기울어진 눈, 그리고 그들의 작은 키로 다른 투르크인들과 구별했다"고 묘사했습니다.뉴욕 메트로폴리탄 미술관에 소장된 셀주크 엘리트들의 돌머리들은 동아시아의 [51]특징들을 보여주고 있습니다.시간이 지나면서, 오구즈 터키인들의 신체적인 외모는 변했습니다.Rashid al-Din Hamadani는 "기후 때문에 그들의 특징은 점차 Tajiks의 특징으로 바뀌었습니다.타지크족이 아니었기 때문에 타지크족 사람들은 그들을 투르크만족이라고 불렀습니다."투르크족의 [a]얼굴" "샤피시 타니쉬 미르 무함마드 부흐하르도 오구즈족이 트란스옥시아나와 이란으로 이주한 후 '투르크인의 얼굴이 그대로 남아있지 않다'고 언급했습니다.히바칸 아부 알 가지 바하두르는 차가타이어로 된 그의 논문 투르크멘 족보에서 "그들의 턱은 좁아지기 시작했고, 눈은 커지기 시작했고, 얼굴은 작아지기 시작했고, 코는 커지기 시작했다"고 썼습니다.오스만 제국의 역사가 무스타파 엘레(Mustafa ḫlî)는 쿤휘엘아우바르(Künhʾl-aûbar)에서 아나톨리아계 터키인과 오스만 제국의 엘리트들이 인종적으로 섞여 있다고 언급했습니다. "람의 주민 대부분은 혼란스러운 민족 출신입니다.저명한 인물 가운데 [54]이슬람으로 개종하지 않은 혈통을 가진 사람은 거의 없습니다."

사회단위

투르케스탄의 유르트 입구에 있는 투르크멘 여인; 1911년 프로쿠딘 고르스키의 컬러 사진
투르크멘 전통의상, 두르순베이, 발리케시르 주

오구즈 제국이 매우 유명했던 군국주의는 수세기에 걸친 유목민 생활에 뿌리를 두고 있습니다.일반적으로, 그들은 좌식 사회, 특히 이동성이 없는 특정한 군사적 이점을 가진 목축 사회였습니다.결혼과 친족관계에 의한 동맹, 가족관계에 기초한 '사회적 거리두기' 체계가 그들 사회의 연결조직이었습니다.

오구즈 전통에서, "사회는 단지 개별 가정의 성장의 결과"였습니다.그러나 그러한 사회는 또한 동맹과 다양한 집단의 확장에 의해, 보통 결혼을 통해 성장했습니다.오구즈 부족의 주거지는 텐트와 같은 집으로, 나무 기둥 위에 세워졌고 가죽, 펠트, 또는 유르트라고 불리는 손으로 짠 직물로 덮여 있었습니다.

그들의 요리는 야흐니 (스튜), 케밥, 토이가 수프 (결혼식 수프라는 뜻), 크메즈 (발효한 말의 우유로 만든 터키인들의 전통 음료), 페크메즈 (포도즙을 끓인 시럽), 밀가루 또는 전분으로 만든 헬바 (면국), 유프카 (편하게 만든 빵), 카트머 (겹으로 만든 페이스트리), 안무크 (고리 모양의 빵), 브레드광고, 응고 크림, 치즈, 요구르트, 우유, 아이란(주로 요구르트 음료), 그리고 와인.

사회 질서는 "의식과 의식 뿐만 아니라 행동의 올바름"을 강조함으로써 유지되었습니다.의식은 출생, 사춘기, 결혼, 그리고 죽음을 축하하기 위해 흩어져 있는 사회 구성원들을 모았습니다.그러한 의식은 사회적 위험을 최소화하고 또한 통제된 감정 상태에서 사람들을 서로 조정하는 효과를 가지고 있었습니다.

부계인 남성들과 그 가족들은 특정한 영토에 대한 권리를 가진 집단으로 간주되었고, 영토적 기준으로 이웃들과 구별되었습니다.결혼은 종종 영토 집단들 사이에서 이루어져서 이웃 집단들이 관계를 맺을 수 있게 되었지만, 이것이 영토 통합을 확장시킨 유일한 조직 원리였습니다.오구즈 투르크인들의 각 공동체는 먼 친척들뿐만 아니라 가까운 친척들로 구성된 더 큰 사회의 일부로 여겨졌습니다.이것은 "부족의 충성"을 의미했습니다.부와 물질주의적인 물건들은 오구즈 사회에서 흔히 강조되지 않았고 대부분은 양치기로 남아 있었고, 정착하면 농업에 적극적이었습니다.

가족 내에서의 지위는 나이, 성별, 혈연관계, 또는 결혼가능성에 근거했습니다.여성뿐만 아니라 남성들도 사회에서 활동적이었지만, 남성들은 리더십과 조직의 중추였습니다.오구즈 터키인들의 문화를 보여주는 <데드 코쿠트의 서>에 따르면, 여성들은 "전문적인 기수, 궁수, 그리고 운동선수"였습니다.장로들은 "세속적인 지혜와 정신적인 지혜"의 보고로 존경을 받았습니다.

트란스옥시아나의 국토

북서쪽 코카서스에서 북동쪽 몽골까지 중앙아시아의 물리지도.

700년대에, 오구즈 투르크인들은 종종 투르키스탄의 서쪽 지역인 트란소시아나라고 불리는 카스피해와 아랄해 사이의 지역에 그들을 위한 새로운 집과 영역을 만들었습니다.그들은 시베리아 스텝 지대를 지나는 알타이 산맥에서 서쪽으로 이동하여 이 지역에 정착했고, 또한 서부 중국의 근거지에서 남부 러시아와 볼가로 침투했습니다.11세기에, 오구즈 투르크인들은 고대 투르크 [55]문자를 대체하는 아랍 문자를 채택했습니다.

카슈가르의 카라카니드 학자 마흐무드는 디완 루갓 알튀르크라는 제목의 11세기 공인된 논문에서 사브란, 시트쿤, 카르나크, 수나크, 그리고 카라수크라고 이름 붙여진 다섯 개의 오구즈 도시를 언급했습니다(이들 중 마지막 도시는 카슈가리에게 파라브,[56] 지금의 오트라르로 알려지기도 했습니다; 그 동쪽의 카라추크 산맥 근처에 위치).카라추크 산맥에서 카스피해(트랜스옥시아나)로 이어지는 이 지역은 오구즈 투르크가 남쪽을 통치하는 아바스 왕조 아랍 칼리프와 무역, 종교, 문화적 접촉을 맺은 곳에서 '오구즈 스텝 지대'로 불렸습니다.이는 그들이 처음 이슬람교로 개종하고 텐그리즘 신앙 체계를 포기한 시기와 거의 비슷한 시기입니다.아랍 역사학자들은 트란스옥시아나에 있는 그들의 영역에 있는 오구즈 터키인들이 다수의 왕과 족장들에 의해 통치되었다고 언급했습니다.

그들이 나중에 셀주크 제국을 세운 것은 바로 이 지역이었고, 그들이 9세기부터 12세기까지 튀르크족의 이주 과정에서 서아시아와 동유럽으로 서쪽으로 전파한 것도 이 지역에서부터였습니다.오스만 제국의 창시자들 또한 오구즈 터키인들이었습니다.

시문학

독일 드레스덴에 있는 데데 꼬르쿠트의 책 사본.
참고 항목:오구즈어족 §문학작품, 다달루어, 푸즐루어, 피르 술탄 압달어, 이마다딘 나시미어, 마그툼굴리 피라지어

오구즈 터키 문학에는 유네스코가 선정한 2000년 올해의 문학작품으로 유명한 '데데드 코르쿠트의 서'를 비롯해 오구즈명, 대대명, 덴마크어의 인명, 아제르바이잔인, 터키의 터키인, 투르크멘인의 문학사의 일부인 쾨로을루 서사시 등이 있습니다.아제르바이잔, 터키, 투르크메니스탄 등의 근현대 문학과 고전 문학 역시 후손들이 제작한 문학이기 때문에 오구즈 문학으로 여겨집니다.

데데 꼬르쿠트의 서는 아제르바이잔, 터키, 이란(서아제르바이잔, 골레스탄), 투르크메니스탄을 포함한 중앙아시아 일부 지역의 오구즈 터키인들의 언어, 삶의 방식, 종교, 전통, 사회적 규범을 증언하는 귀중한 서사시와 이야기 모음집입니다.

오구즈 요뤼크족

19세기 타우루스 산맥에 위치한 요뤼크
황소자리 산맥의 요뤼크 목자입니다.
주요 기사:요뤼크

요뤼크족(Yörüks)은 오구즈족의 민족으로, 일부는 여전히 반유목적이며, 주로 아나톨리아의 산악 지대와 부분적으로 [57][58]발칸 반도에 서식합니다.이들의 이름은 차가타이어인 yörü- "yörümek" (걷다)에서 유래했지만, "걷다"를 의미하는 서투르크어 yürü- (부정사로 위르메크)에서 유래했으며, Yörük 또는 Yürük는 "걷는 사람, [59][60][61]걷는 사람"을 의미합니다.

오늘날까지 요뤼크족은 마케도니아와 트라키아 인구의 뚜렷한 부분으로 보이며, 그들은 일찍이 [62]14세기에 정착했습니다.오늘날 요뤼크족이 점점 더 정착하고 있지만, 그들 중 많은 이들은 여전히 타우루스 산맥과 지중해 지역의 더 동쪽 지역(아나톨리아 남부), 핀두스 산맥(이피루스, 그리스), 샤르 산맥(북마케도니아)에서 염소와 양을 사육하며 유목 생활을 유지하고 있습니다.피린과 로도페 산맥(불가리아)과 도브루자.[citation needed]요뤼크족의 초기 분파인 카일라르 터키인들은 이전에 테살리아와 마케도니아의 그리스 지역 [63]일부에 거주했던 유럽 [62]최초의 터키 식민지 주민들 중 하나였습니다.정착한 요뤼크족은 1923년까지 특히 코자니 마을 근처에서 발견되었습니다.

오구즈 왕조의 역대 왕

전통적 부족조직

1092년 말리크 샤 1세가 사망하자 대 셀주크 제국

마흐무드 알 카슈가리는 단루하트 알투르크에 있는 22개의 오구즈 부족을 열거했습니다.카슈가리는 "원래 24개 부족이지만, 두 칼라지야 부족은 특정한[b] 면에서 그들 [22]과 구별되므로 그들 사이에 포함되지요.이것이 [64][65]기원입니다."

나중에 카슈가리의 명단에서 차루클루그가 빠집니다.라시드 알딘과 아부 알가지 바하두르는 자미 알타와리크(Jami' al-tawarikh, Karkïn, Yaparlï)와 샤자레 아이 튀르크(Shajare-i Türk, 터키인의 계보)에 각각 3명을 추가했습니다.셀주크네임에 따르면, 오구즈 카간에게는 6명의 자녀(태양-귄, 달-아이, 별-일데스, 하늘-괴크, 산-다슈, 바다-디즈)가 있었고, 6명 모두 4개의 [67]부족을 이끄는 칸이 되었습니다.

보족스 (회색 화살표)

귄한
아이한
한일즈

우족 (세 개의 화살)

괴한
다한
디즈한
부족명 중세 튀르크어[71] 터키어
(터키)		 아제르바이잔어
(아제르바이잔)		 투르크멘어
(투르크메니스탄)		 의미. 온곤 탐하
케이(Kayı) 케이(Kayığ) 케이 ı 카이ı 가히 강한. 지르팔콘
(선구르)
바야트 (부족) 바야트 (بَياتْ)) 바야트 바야트 바ý트 부유한 유라시아독수리부엉이
(푸후)
알카에블리 (부족) 알카볼뤼크 알카에블리 아에블리 아골리 백숙 황조롱이
(퀴예넥)
카라에블리 (부족) 카라볼뤼크 카라벨리 카라에블리 가라외흘리 흑택의 작은황새
(küyenk sarı)
야즈르 (부족) Yazgır (ىَزْغِرْ) 야즈르 야즈르 샤지르 퍼지다 멀린
(터럼테이)
뒤저 Tüger (تُوكَرْ) / (ثُكَرْ) 뒤저 도에르 튀베르 채집하다 ?
(küügen)
도두르가 Tutırka (تُوتِرْقا) 도두르가 도두르카 도두르가 컨츄리 게인 ?
(kızıl karcığay)
야팔리 (부족) 야팔리 야팔리 ◦대개로 옷을 잘 입는 ?
아프샤르(부족) 애파르 (اَفْشارْş () 아바르 주 əfşar 오와르 순순하고 민첩한 보넬리독수리
(cura laın)
키지크 커즈크 qızıq 자이크 금지된 고쇼크속
(차키르)
베딜리 베길리(Begtili) 베딜리 바비딜리 베그딜리 평판이 좋은 큰볏가리비
(바하리)
카르킨 (부족) 카르겐 주 카르킨 가킨 검은 가죽 고쇼크속
(차키르)
바얀두르 주 바윤두르 (بايُنْدُرْ) ( bayبايُنْدُرْur) 바옌드르 바얀두르 주 바윈디르 비옥한 땅 송골매
(laın)
페체네그 Beçenek (بَجَنَكْ) 페체넥 페체네크 베센 만드는 사람 유라시아까치
(ala to sunak)
차우두르 Çuvaldar (جُوَلْدَرْ) 차불두르 차불두르 차우두르 주 유명한 ?
(buğdayınık)
Chepsni (부족 체프니 체프니 ə프니 체프니 적을 공격하는 자 후마새
(humay)
살루르(부족) Salgur (سَلْغُرْ) 살루르 살루르 샐러 칼을 휘두르는 사람 골든이글
(뷔르귀트)
에이럼스 아이뮈르 (اَيْمُرْ) ( eyاَيْمُرْ 아이뮈르 아이무르 에미르 착하기 유라시아 취미
(이스페리)
울라윤틀루주 울라윤들루 (Ulayundluğ (اُوﻻيُنْدْلُغْ) ul (اُوﻻيُنْدْلُغْ) 울라윤들루주 알룬트루크 알라ýnt틀리 피비린내 나는 말로 붉은발매
(yaalbay)
위레시르 (족) Üregir (اُرَكِرْ)
Yüregir (يُرَكِرْ)		 위레시르 주 위러기르 위레기르 주문 검색기 ?
비쿠
이디르(부족) 이그디르 (اِكْدِرْgdir) 이디르 이디르 이그디르 착하기 고쇼크속
(karcığay)
뷔즈뒤즈 (부족) Bügdüz (بُكْدُزْ) 뷔즈뒤즈 뷔그뒤즈 뷔그뒤즈 겸손한 세이커매
(itelgi)
이브바 이와 (اِڤـا ()
요와 (يِڤـا和)		 이브바 이브바 와 상위의 고쇼크속
(튜이건)
크누크(Kınık 껀넥 (قِنِقْnık) 꼰ı크 ııq 가이넥 성인의 고쇼크속
(cura karcığay)

오구즈족의 민족 목록

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아나톨리아 코카서스

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중앙아시아

주요 기사:이란의 터키인

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주요 기사:아랍세계의 터키인들과 쿨룰리스.

참고 항목

메모들

  1. ^ 이 민속적 어원은 알 비루니와 마흐무드 알 카슈가리에서 증명되었는데, 후자는 중세 튀르크어를 [52]모국어로 사용합니다.그러나 이 혼합된 튀르크-페르시아 어원은 지금은 틀렸다고 여겨집니다. 대신 튀르크멘의 어원은 "튀르크족의 대부분의 터키인" 또는 "순혈 터키인"[53]을 의미하는 강화 접미사 -men에서 유래했습니다.
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원천

추가열람

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  • Nicole, D., Attila and the Huns, 1990,
  • Lewis, G., Dede Korkut의 책, "Introduction", 1974, 펭귄 북스
  • 미나한, 제임스 B.하나의 유럽, 많은 국가들: 유럽 국가 그룹의 역사 사전.그린우드 프레스, 2000년 692페이지
  • 아이든, 메흐메트.바야트-바야트 보유브 오즈라렌 타리히.Hatiboğlu Yayınevi, 1984. 웹페이지

외부 링크

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