그리스-터키 전쟁 (1919-1922)

Greco-Turkish War (1919–1922)
1919년-1922년 그리스 전쟁
터키 독립 전쟁의 일부

왼쪽 위부터 시계방향으로: 1차 이 ̇뇌뉘 전투가 끝날 때 무스타파 케말, 그리스 병사들은 마지막 단계에서 후퇴하고, 그리스 보병들은 게디즈 강에서, 터키 보병들은 참호에서 공격합니다.
날짜.1919년 5월 15일 ~ 1922년 10월 11일
(3년 4개월 3주 5일)
위치
결과

터키의 승리[11][12][13]

준주
변화들
처음에는 오스만 제국으로부터 그리스 왕국에 양도된 토지는 튀르키예 공화국으로 편입됩니다.
Belligerents

터키 민족 운동

Kingdom of Greece 그리스 왕국

지원 대상:
지휘관 및 지도자
관련된 단위
GNA의 군대 Kingdom of Greece소아시아의 군대
Ottoman EmpireKuva-yi Inzibatiye[10]
First Republic of Armenia 아르메니아 의용군단[14]
  • 1919년 5월: 35,000[15][a]
  • 1920년 11월: 86,000[16]
  • 1921년 8월: 92,000[17]
  • 1922년 8월: 208,000[17]
  • 1919년 5월: 15,000[20]
  • 1920년 4월: 90,000[21]
  • 1921년 1월: 100,000[22]
  • 1921년 6월: 20만[23]
  • 1922: 215,000[24][25]
사상자 및 손실
정규군:
  • 9,167 사망자
  • 2,474명이 부상 또는 비combat적인 원인으로 사망하였습니다.
  • 31,097명 부상[27]
  • 11,150명 실종
  • 6,522명의 죄수[28]**
  • 19,362명 사망[29]
  • 4,878명이 전사했습니다
  • 48,880명의 부상자
  • 18,095 누락
  • c. 포로 13,740명*[30]
그리스 민간인 264,000명 사망

15,000명 이상의 터키 민간인이 사망했습니다. 30,000개 이상의 건물과 250개 이상의 마을이 그리스 군대에 의해 땅에 불탔습니다.

* 20,826명의 그리스 포로가 잡혔습니다. 그 중 약 740명의 장교와 13,000명의 병사들이 1923년 포로 교환 기간 동안 그리스에 도착했습니다. 약 7,000명이 터키에서 감금되어 사망한 것으로 추정됩니다.[30]
** 그리스는 22,071명의 군과 민간인 포로를 잡았습니다. 그 중 520명의 장교와 6,002명의 병사가 있었습니다. 1923년 포로 교환 때 장교 329명, 군인 6,002명, 민간인 포로 9,410명이 튀르키예에 도착했습니다. 대부분이 민간인 포로인 나머지 6,330명은 그리스에서 포로로 잡혀 죽은 것으로 추정됩니다.[31]

  • 터키 국회는 1920년에 개원했습니다.
  • 쿠바이 밀리예는 1919년과 1920년 사이에 독립적으로 운영되어 한나라당의 통제 하에 놓였습니다.

1919년-1922년[c] 그리스-터키 전쟁1919년 5월 15일부터 1922년 10월 11일까지 오스만 제국의 분할 과정에서 벌어진 전쟁입니다.

그리스 전역은 주로 서부 연합국, 특히 영국 수상 데이비드 로이드 조지오스만 제국의 희생으로 그리스에 영토를 얻기로 약속했기 때문에 시작되었습니다. 최근 1차 세계 대전에서 패배했습니다. 그리스의 주장은 터키인들이 12세기에서 15세기에 그 지역을 정복하기 전에 아나톨리아고대 그리스비잔틴 제국의 일부였다는 사실에서 비롯되었습니다. 1919년 5월 15일 그리스군이 스미르나(현재의 이 ̇즈미르)에 상륙하면서 무장 충돌이 시작되었습니다. 그들은 내륙으로 진출하여 마니사, ı케시르, 아이드 ı, 쿠타히야, 부르사, 에스키 ş히르 등 아나톨리아의 서부와 북서부 지역을 장악했습니다. 그들의 진격은 1921년 사카리아 전투에서 터키군에 의해 견제되었습니다. 1922년 8월 터키군의 반격으로 그리스 전선은 무너졌고, 터키군에 의한 스미르나 탈환과 스미르나의 대화력으로 전쟁은 사실상 끝이 났습니다.

그 결과 그리스 정부는 터키 민족 운동의 요구를 받아들여 전쟁 전 국경선으로 돌아가 동트라키아와 서아나톨리아를 튀르키예에 맡겼습니다. 연합군은 터키 민족 운동과 로잔에서 새로운 조약을 협상하기 위해 세브르 조약을 포기했습니다. 로잔 조약은 튀르키예 공화국의 독립과 아나톨리아, 이스탄불, 동트라키아에 대한 주권을 인정했습니다. 그리스와 터키 정부는 인구 교환에 참여하기로 합의했습니다.

배경

지정학적 맥락

메갈리 사상의 지도

이 분쟁의 지정학적 맥락은 제1차 세계 대전의 직접적인 결과인 오스만 제국의 분할과 중동 극장에 오스만 제국이 개입한 것과 관련이 있습니다. 그리스인들은 그 분할의 일부로 트리플 엔텐테트에 의해 스미르나에 상륙하라는 명령을 받았습니다. 1920년 8월 10일 세브르 조약이 체결되면서 오스만 제국은 완전히 붕괴되었고, 오스만 제국은 승리한 동맹국들 사이에서 분열되었습니다.

제1차 세계 대전 말기 오스만 제국의 분할과 관련하여 여러 가지 비밀 협약이 있었습니다. 3국은 소아시아에서 그리스인들의 희망과 관련된 전후 협정에 대해 모순된 약속을 했습니다.[34]

서부 연합국, 특히 영국의 수상 데이비드 로이드 조지는 그리스가 연합국 측에 참전할 경우 오스만 제국의 대가로 그리스에 영토를 얻기로 약속했습니다.[35] 동부 트라키아, 1979년 7월 29일부터 이 ̇므로스 섬, 테네도스 섬(보즈카아다 섬), 스미르나 시 주변 아나톨리아 일부 지역이 포함되었습니다.

1917년 4월 26일에 체결된 상트 장 드 모리엔 협정에 대한 이탈리아와 영불 간의 거부는 스미르나(이 ̇즈미르)가 이탈리아에 약속한 영토의 일부였기 때문에 그리스의 점령을 무시했습니다. 점령 이전인 1919년 파리 평화회의에 참석한 이탈리아 대표단은 그리스의 서부 아나톨리아 점령 가능성에 분노해 회의장을 떠나 5월 5일까지 파리로 돌아오지 않았습니다. 이탈리아 대표단의 회의 불참은 프랑스와 미국을 설득하여 그리스를 지원하고 서부 아나톨리아에서 이탈리아의 작전을 막으려는 로이드 조지의 노력을 촉진시켰습니다.

일부 역사학자들에 따르면, 터키 민족 운동을 만든 것은 그리스의 스미르나 점령이었습니다. 아놀드 J. 토인비는 "이 시기에 발발한 티 튀르키예와 그리스 간의 전쟁은 아나톨리아의 터키 영토를 지키기 위한 방어전이었다"고 주장합니다. 그것은 외국에서 활동하는 연합국의 제국주의 정책의 결과였고, 그들의 군사적 자원과 힘은 심각하게 과소평가되었습니다; 그것은 그리스 점령군의 부당한 침략에 의해 촉발되었습니다."[36] 다른 이들에 따르면, 그리스 군대의 스미르나 상륙은 메갈리 사상에서 영감을 받아 소아시아의 많은 그리스 인구를 해방시키려는 엘레프테리오스 베니젤로스의 계획의 일부였습니다.[37] 스미르나 대화재가 일어나기 전, 스미르나는 그리스의 수도 아테네보다 그리스 인구가 더 많았습니다. 그리스와 튀르키예의 인구 교환 이전인 아테네의 인구는 473,000명이었고, 1914년 오스만 인구 조사에 따르면 스미르나의 중앙 카자는 그리스 인구가 73.676명이었고, 오늘날 ̇즈미르, 마니사, 아이드 ı, 데니즐리 지방을 포함한 아이드 ı 빌라예트 전체가 299,096명이었습니다. ğ라의 산작의 그리스 인구는 19,923명이었고,

아나톨리아의 그리스 공동체

오스만 제국의 국적 분포(아나톨리아),[40]
오스만제국의 공식통계, 1910
터크스 그리스인 아르메니아인 유대인 다른이들
이 ̇스탄불 (아시아 해안) 135,681 70,906 30,465 5,120 16,812 258,984
이 ̇즈미트 184,960 78,564 50,935 2,180 1,435 318,074
Aydın (Izmir) 974,225 629,002 17,247 24,361 58,076 1,702,911
부르사 1,346,387 274,530 87,932 2,788 6,125 1,717,762
코냐 1,143,335 85,320 9,426 720 15,356 1,254,157
앙카라 991,666 54,280 101,388 901 12,329 1,160,564
트라브존 1,047,889 351,104 45,094 1,444,087
시바스 933,572 98,270 165,741 1,197,583
카스타모누 1,086,420 18,160 3,061 1,980 1,109,621
아다나 212,454 88,010 81,250 107,240 488,954
비가 136,000 29,000 2,000 3,300 98 170,398

%
8,192,589
75.7%
1,777,146
16.42%
594,539
5.5%
39,370
0.36%
219,451
2.03%
10,823,095
세계총대주교청 통계, 1912

%
7,048,662
72.7%
1,788,582
18.45%
608,707
6.28%
37,523
0.39%
218,102
2.25%
9,695,506

그리스 정부가 소아시아 원정을 시작한 이유 중 하나는 보호가 필요한 아나톨리아에 그리스어를 사용하는 정교회 신자들이 상당히 많이 살고 있었기 때문입니다. 그리스인들은 고대부터 소아시아에 살았고 1912년 오스만 제국에는 250만 명의 그리스인이 살고 있었습니다.[41] 1906-1907년 오스만 제국의 정교회 신자, 슬라브어 사용자, 블라흐족, 아랍 정교회 신자를 포함한 그리스 정교회 전체 인구는 2,823,063명이었습니다.[42] 1914년 오스만 제국의 그리스 정교회 인구조사에 따르면 발칸반도에게해 섬 지방을 잃은 오스만 제국의 그리스 정교회 인구는 1,729,738명이었습니다.[42] 많은 역사학자들은 그리스인들이 그리스의 영토에서 인구의 대부분을 차지하고 있다고 주장했습니다. 세드릭 제임스 로와 마이클 L. 도크릴은 또한 그리스인들이 "압도적으로 터키계 아나톨리아에 위치한 스미르나 빌라예트의 다수, 더 많은 소수를 구성하고 있기 때문에 스미르나에 대한 그리스인들의 주장은 기껏해야 논쟁의 여지가 있다고 주장했습니다.[43] 정확한 인구 통계는 혈통, 언어 또는 자기 정체성보다는 종교에 따라 인구를 나눈다는 오스만 제국의 정책에 의해 더욱 가려집니다. 한편, 당시 영미 통계(1919)는 스미르나 지역에서 그리스계가 37만 5천 명으로 가장 많았고, 이슬람교도는 32만 5천 명이었습니다.[44][45]

베니젤로스 그리스 총리는 영국 신문에 "그리스는 이슬람을 상대로 전쟁을 하는 것이 아니라, 인구의 대다수가 그리스인으로 구성된 영토에서 이슬람을 쫓아내기 위해 시대착오적인 오스만 정부와 부패하고 수치스럽고 피비린내 나는 행정부에 맞서 전쟁을 벌이고 있다"고 말했습니다.[46]

어느 정도 베니젤로스는 연합군 정부의 지지를 얻기 위해 세브르의 식탁에 오른 협상 카드로 위와 같은 위험을 과장했을 수도 있습니다. 예를 들어, 전쟁 당시 젊은 터키인들은 권력이 없었기 때문에 그러한 정당성은 덜 간단합니다. 그 정권의 지도자들은 대부분 제1차 세계 대전이 끝날 무렵 해외로 도망쳤고 콘스탄티노플의 오스만 정부는 이미 영국의 지배를 받고 있었습니다. 게다가 베니젤로스는 이러한 대량학살이 일어나기 전에 이미 오스만 제국의 영토를 합병하고 싶다는 의사를 밝혔습니다. 1915년 1월에 그리스의 콘스탄티누스 왕에게 보낸 편지에서, 그는 이렇게 썼습니다: "소아시아의 그리스에 대한 양보는 너무 광범위해서, 승리한 발칸 전쟁에서 나타난, 똑같이 크고 덜 부유한 그리스가 추가될 것이라는 인상을 가지고 있습니다."[47]

그리스의 침공은 그 실패를 통해 오히려 그리스가 예방해야 할 잔혹 행위를 악화시켰을 수도 있습니다. 아놀드 J. 토인비는 영국과 그리스가 추진한 정책과 파리평화회의의 결정을 전후 양측이 저지른 잔혹행위의 원인으로 지목했습니다. "'퐁투스'의 그리스인들과 그리스 점령지의 터키인들은 베니젤로스와 터키인들의 어느 정도 희생을 당했습니다. 로이드 조지가 파리에서 처음으로 잘못 계산한 것입니다."[48]

그리스의 불레덴티즘

1919년 파리평화회의에 제출된 그리스 지도에 따르면 발칸반도와 서아시아의 그리스 왕국과 그리스 디아스포라.

전쟁을 시작한 주요 동기 중 하나는 그리스 민족주의의 핵심 개념인 메갈리 사상을 실현하기 위한 것이었습니다. 메갈리 사상(Megali idea)은 에게 해 양쪽에 대그리스를 복원하는 비전으로, 처음에는 그리스 왕국의 국경 밖에서 그리스 인구와 영토를 통합하는 것을 의미했습니다. 메갈리 사상은 1830년 오스만 제국으로부터 그리스가 독립할 때부터 그리스 정치에 큰 역할을 했습니다. 그리스 국가의 독립 이후, 그리스 정치인들은 "그리스 왕국의 확장이라는 역사적 필연성"이라는 문제에 대해 여러 차례 연설을 했습니다.[49] 예를 들어, 그리스의 정치가 요안니스 콜레티스는 1844년 집회에서 "헬레니즘에는 두 개의 큰 중심지가 있습니다. 아테네는 왕국의 수도입니다. 콘스탄티노플은 위대한 수도, 도시, 모든 그리스인들의 꿈과 희망입니다."[citation needed]

위대한 사상은 단지 19세기 민족주의의 산물이 아니었습니다. 그것은 그 측면 중 하나로, 많은 그리스인들의 종교 의식에 깊이 뿌리를 두고 있었습니다. 이 측면은 콘스탄티노플의 기독교 회복과 1453년에 멸망한 기독교 비잔티움 제국의 재건이었습니다. "이 때부터 세인트루이스의 회복은 계속되었습니다. 소피아와 도시는 그리스 정교회의 운명이자 열망으로 대대로 전해졌습니다."[49] 메갈리 사상은 콘스탄티노폴리스 외에도 크레타, 테살리아, 에피루스, 마케도니아, 트라키아, 에게, 키프로스, 소아시아 해안, 흑해폰토스 등 그리스의 대부분의 전통적인 땅을 포함했습니다. 소아시아는 그리스 세계의 필수적인 부분이었고 그리스 문화의 지배를 견뎌내는 영역이었습니다. 고대에, 청동기 시대 후기부터 로마 정복까지, 그리스의 도시 국가들은 심지어 기원전 550년에서 470년 사이에 아카이메니드 페르시아 제국의 일부였던 시기를 제외하고는 대부분의 지역을 정치적으로 통제했습니다. 그 후, 중세 시대 동안, 그 지역은 최초의 셀주크 투르크의 습격이 있었던 12세기까지 비잔티움 제국에 속했습니다.

그리스의 민족적 분열

그리스의 국가 분열은 제1차 세계 대전 이전에 그리스가 어느 쪽을 지지해야 하는지에 대한 결정을 둘러싸고 크게 확대된 엘레프테리오스 베니젤로스가 이끄는 파벌과 콘스탄티누스 왕이 이끄는 두 파벌 사이의 그리스 정치와 사회의 깊은 분열이었습니다.

영국은 전략적 고려가 콘스탄티누스를 설득하여 연합국의 대의에 동참할 수 있기를 바랐지만, 왕과 그의 지지자들은 특히 분쟁의 결과를 예측하기 어려운 가운데 엄격한 중립을 주장했습니다. 게다가 가족간의 유대감과 정서적인 애착으로 인해 콘스탄틴은 제1차 세계대전 중 어느 쪽을 지지해야 할지 결정하기 어려웠습니다. 그리스 왕국에 대한 불만과 열망을 가진 오스만불가리아인이 중앙 열강에 합류하면서 왕의 딜레마는 더욱 커졌습니다.

비록 콘스탄티누스는 확실히 중립을 지켰지만, 그리스의 엘레프테리오스 베니젤로스 총리는 일찍부터 그리스의 이익이 협상에 참여함으로써 최선을 다할 것이라고 결정했고, 궁극적인 승리 후에 양보할 수 있는 기반을 마련하기 위해 연합국과 외교적 노력을 시작했습니다. 의견 차이와 그에 따른 왕의 베니젤로스의 해임은 두 사람 사이에 깊은 개인적 불화를 초래했고, 이는 그들의 추종자들과 그리스 사회 전반으로 퍼져나갔습니다. 그리스는 베니젤로스가 그리스 북부에 별도의 국가를 세웠고, 결국 연합군의 지원으로 왕이 퇴위하도록 강요하면서 근본적으로 대립된 두 개의 정치 진영으로 나뉘게 되었습니다. 1917년 5월, 콘스탄티누스가 망명한 후, 베니젤로스는 아테네로 돌아왔고, 협상과 동맹을 맺었습니다. 그리스 군대는 (비공식적으로 왕정 지지자들과 베니젤리즘 지지자들로 나뉘기는 했지만) 국경에서 불가리아 군대에 대항하는 군사 작전에 참여하기 시작했습니다.

전쟁에 참전한 행위와 그 이전의 사건들은 제1차 세계 대전 이후 그리스에서 깊은 정치적, 사회적 분열을 초래했습니다. 이 나라의 가장 중요한 정치 세력인 베니젤리스트 자유주의자들과 왕당파들은 이미 전쟁 전 정치를 둘러싼 길고 격렬한 경쟁에 휘말려 서로에 대해 노골적인 증오의 상태에 이르렀습니다. 양국은 1차 세계대전 중 상대방의 행동을 정치적으로 불법적이고 반역적인 것으로 간주했습니다. 이러한 적대감은 필연적으로 그리스 사회 전반에 확산되어 실패한 소아시아 캠페인에 결정적으로 기여하고 전쟁 중에 많은 사회 불안을 초래한 깊은 균열을 만들었습니다.

그리스의 팽창

1922년 8월까지의 군사 발전 지도

전쟁의 군사적 측면은 머드로스 정전협정에서 시작되었습니다. 그리스-터키 전쟁의 군사 작전은 크게 세 단계로 나눌 수 있습니다. 첫 단계는 1919년 5월부터 1920년 10월까지 소아시아의 그리스 상륙과 에게 해 연안의 통합을 포함했습니다. 제2단계는 1920년 10월부터 1921년 8월까지 지속되었으며 그리스군의 공격 작전이 특징이었습니다. 세 번째이자 마지막 단계는 1922년 8월까지 지속되었는데, 이때 터키군이 전략적 이니셔티브를 쥐고 있었습니다.[citation needed]

스미르나 상륙 (1919년 5월)

1919년 조지 왕세자의 스미르나 도착
1919년 5월 15일 도시의 그리스계 주민들 가운데 스미르나(터키어: 이즈미르)에서 그리스 군인들이 자리를 잡았습니다.

1919년 5월 15일, 2만[50] 명의 그리스 병사들이 스미르나에 상륙하여 그리스, 프랑스, 영국 해군의 엄호 아래 도시와 주변을 장악했습니다. 이 상륙에 대한 법적 정당성은 "동맹국의 안보를 위협하는 상황이 발생할 경우 어떠한 전략적 지점도 점령할 수 있도록" 허용한 머드로스 정전협정 제7조에서 발견되었습니다.[51] 그리스인들은 이미 동트라키아(콘스탄티노플과 그 지역을 제외하고)로 군대를 들여왔습니다.

다른 자료에 따르면 스미르나의 기독교 인구(주로 그리스인과 아르메니아인)는 무슬림 터키인에 비해 소수이거나[43][52] 다수를[53] 형성했습니다. 그리스 군대는 또한 2,500명의 아르메니아 지원군으로 구성되었습니다.[54] 도시에 거주하는 대부분의 그리스인들은 해방자로서 그리스군을 맞이했습니다.[55]

그리스 여름 공세 (1920년 여름)

1920년 7월 반디르마에 상륙한 그리스와 미군

1920년 여름, 그리스군은 뷔k 멘데레스 강 계곡, 부르사 계곡, 알라 ş헤르 계곡(필라델피아)으로 일련의 성공적인 공세를 펼쳤습니다. 이 작전들의 전반적인 전략적 목표는 점점 더 엄격해지는 터키군의 저항에 의해 달성된 것이었고, 이즈미르(스미르나)를 방어하기 위한 전략적 깊이를 제공하는 것이었습니다. 이를 위해 그리스의 점령 지역을 서부 전역과 북서부 아나톨리아 대부분에 걸쳐 확장했습니다.

세브르 조약 (1920년 8월)

세브르 조약에 따른 오스만 제국의 분할

연합군 측에 그리스 군대가 기여한 대가로 연합군은 동부 트라키아와 스미르나의 밀레를 그리스에 할당하는 것을 지지했습니다. 이 조약은 소아시아의 제1차 세계 대전을 종식시키고 동시에 오스만 제국의 운명을 봉인했습니다. 그 이후, 오스만 제국은 더 이상 유럽의 강대국이 되지 않을 것입니다.

1920년 8월 10일, 오스만 제국은 그리스 트라키아를 계승하는 세브르 조약에 서명했습니다. 더 중요한 것은, 튀르키예는 임브로스와 테네도스에 대한 모든 권리를 포기하고, 콘스탄티노폴리스, 마르마라 섬, 그리고 "유럽 영토의 작은 부분"을 유지했습니다. 보스포루스 해협은 이제 모든 사람에게 개방되었기 때문에 국제 위원회 아래에 놓였습니다.

또한 튀르키예는 스미르나에 대한 "주권 행사"와 더불어 "외곽 요새에 대한 flag을 유지하는 데 그치지 않고" 그리스로 이전할 수밖에 없었습니다. 그리스는 스미르나 부족을 관리했지만, 명목상으로는 술탄과 함께 주권을 유지했습니다. 조약의 규정에 따르면 스미르나는 지방 의회를 유지하고 5년 이내에 그리스 왕국에 편입되도록 요청하면 국제 연맹이 그러한 문제를 결정하기 위해 국민 투표를 개최하도록 규정했습니다.

이 조약은 오스만 제국이나[56][57] 그리스가 비준한 적이 없습니다.[58][better source needed]

그리스 진격 (1920년 10월)

1920년 10월, 그리스 군대는 터키와 오스만 제국 정부에 세브르 조약을 체결하라는 압력을 강화하려는 로이드 조지의 격려로 아나톨리아로 동쪽으로 진격했습니다. 이 진격은 엘레프테리오스 베니젤로스의 자유주의 정부 하에서 시작되었지만, 공격이 시작된 직후 베니젤로스는 권력에서 실각하고 디미트리오스 구나리스로 교체되었습니다. 이 작전들의 전략적 목적은 터키 민족주의자들을 물리치고 무스타파 케말을 평화협상에 끌어들이는 것이었습니다. 이 시점에서 여전히 수와 현대 장비에서 우위를 점하고 있는 그리스군은 장비가 제대로 갖춰지지 않은 터키군을 무너뜨릴 자신이 있는 이른 전투를 바라고 있었습니다. 그러나 터키군이 질서 있게 후퇴하고 포위를 피하기 때문에 그들은 거의 저항하지 않았습니다. 처칠은 "그리스의 기둥들은 시골길을 따라 여러 추악한 추악한 을 안전하게 지나갔고, 그들의 접근에 따라 터키인들은 강하고 현명한 지도력 아래 아나톨리아의 깊은 곳으로 사라졌습니다."라고 말했습니다.[59]

그리스 정부의 변화 (1920년 11월)

소아시아 그리스군 총사령관 아나스타시오스 파풀라스

1920년 10월, 아버지 콘스탄티누스가 베니젤리스트들에게 밀려 망명하던 1917년 6월 11일, 그리스 왕위에 올랐던 알렉산더 대왕은 왕실 정원에 기르던 원숭이에 물려 패혈증으로 며칠 만에 숨졌습니다.[60][unreliable source?] 알렉산더 대왕이 후계자 없이 사망한 후, 1920년 11월 1일에 열릴 예정이었던 입법 선거는 갑자기 베니젤로스 지지자들과 왕당파 사이에 새로운 갈등의 초점이 되었습니다. 반베네치아파는 전쟁으로 인해 1915년부터 선거 없이 정권을 유지해 온 정부의 내부적인 잘못된 관리와 권위주의적인 태도에 대한 비난을 근거로 선거운동을 벌였습니다. 동시에 그들은 아시아 소국에서의 이탈에 대한 생각을 홍보했지만, 이것이 어떻게 일어날 것인지에 대한 명확한 계획은 제시하지 않았습니다. 반대로 베니젤로스는 어디에도 가지 않을 것 같은 전쟁의 지속과 동일시되었습니다. 그리스 국민의 대다수는 베니젤로스들의 거의 독재적인 정권에 지치고 전쟁에 지쳐 있었기 때문에 변화를 선택했습니다. 많은 사람들이 놀랍게도, 베니젤로스는 총 369석 중 118석만 차지했습니다. 참패로 베니젤로스와 그의 가장 가까운 지지자들은 나라를 떠나야 했습니다. 현재까지도 그 당시 선거를 부르는 그의 근거에 의문이 제기되고 있습니다.

디미트리오스 구나리스가 이끄는 새 정부는 콘스탄티누스 왕의 귀환에 관한 국민투표를 준비했습니다. 연합군은 1차 세계대전 당시 국왕의 적대적인 입장을 언급하며 만약 그가 왕위에 복귀한다면 그리스에 대한 모든 재정적, 군사적 지원을 중단할 것이라고 그리스 정부에 경고했습니다.[citation needed]

한 달 후, 국민투표에서 콘스탄티누스 왕의 귀환을 요구했습니다. 그가 돌아온 직후, 왕은 제1차 세계대전 베니젤리스트 장교들 중 많은 사람들을 교체했고 경험이 부족한 군주제 장교들을 고위직에 임명했습니다. 작전의 지휘권은 아나스타시오스 파풀라스에게 주어졌고, 콘스탄티누스 왕은 명목상 전체 지휘권을 스스로 맡았습니다. 그러나 스미르나의 고등판무관인 아리스테이디스 스테르기아디스는 제거되지 않았습니다. 게다가 남아있던 베니젤리스트 장교들 중 상당수는 정권 교체에 경악하며 사임했습니다.[citation needed]

콘스탄티노폴리스에서 베니젤리스트 탈영병들로 강화된 "국방" 조직을 조직한 게오르기오스 콘딜리스를 단장으로 하는 장교들은 곧 아테네 왕정을 비판하기 시작했습니다.

스미르나와 소아시아 해안을 확보한 그리스군은 앙카라로 진군하는 동안 베니젤로스의 지지자 대부분을 숙청했습니다. 그러나 두 파벌 사이의 육군 내부의 긴장은 여전했습니다.

이 ̇뇌뉘 전투(1920년 12월 ~ 1921년 3월)

서부전선에서 그리스군의 진격을 보여주는 지도

1920년 12월, 그리스군은 북서쪽에서 에스키 ş히르로, 스미르나에서 접근하여 점령 지역을 강화했습니다. 1921년 초, 그들은 점점 더 잘 준비되고 정규군으로 준비된 터키 민족주의자들의 완강한 저항에 부딪힌 소규모 정찰 공격으로 진격을 재개했습니다.

1921년 1월 11일 제1차 이 ̇뇌니 전투에서 그리스군의 진격은 처음으로 중단되었습니다. 비록 이것은 그리스의 단 하나의 사단이 참여한 작은 대립이었지만, 그것은 신생 터키 혁명가들에게 정치적인 중요성을 가지고 있었습니다. 이러한 상황은 터키 혁명 정부와 오스만 제국 정부가 모두 참석한 런던 회의에서 세브르 조약을 개정하자는 연합군의 제안으로 이어졌습니다.

이탈리아, 프랑스, 영국과 일부 합의가 이루어졌지만, 그 결정들은 여전히 전략적 우위를 유지하고 있고 더 강력한 입장에서 협상할 수 있다고 믿었던 그리스 정부에 의해 동의되지 않았습니다. 그리스군은 3월 27일 제2차 이 ̇뇌니 전투에서 다시 공격을 개시했고, 터키군은 격렬하게 저항했고, 3월 30일 마침내 그리스군을 저지했습니다. 영국은 그리스의 영토 확장을 선호했지만, 프랑스를 자극하지 않기 위해 군사적 지원을 거부했습니다.[citation needed] 터키군은 소련으로부터 무기 지원을 받았습니다.[61]

터키 국민운동으로 지지의 이동

이때까지 다른 전선들은 모두 터키군에게 유리하게 정착하여 그리스군의 주요 위협에 대해 더 많은 자원을 해방시켰습니다.[citation needed] 프랑스와 이탈리아는 터키 혁명가들의 강력한 힘을 인정받아 민간 협정을 체결했습니다.[62] 그들은 그리스를 영국의 고객으로 보았고, 터키인들에게 군사 장비를 팔았습니다. 러시아의 새로운 볼셰비키 정부모스크바 조약 (1921)에서 보여지듯이 터키 혁명가들에게 우호적이 되었습니다. 볼셰비키들은 돈과 탄약으로 무스타파 케말과 그의 군대를 지원했습니다.[63][64] 1920년에만 볼셰비키 러시아는 케말리스트에게 6,000개의 소총, 500만개가 넘는 소총 카트리지, 17,600발의 포탄과 200.6kg의 금괴를 공급했습니다. 그 후 2년 동안 원조의 양이 증가했습니다.[65]

아피온카라히사르-에스키 ş헤르 전투 (1921년 7월)

1921년 쿠타히야 외곽에서 승리한 전쟁 깃발을 장식하는 콘스탄틴

1921년 6월 27일부터 7월 20일까지 9개 사단으로 구성된 강화된 그리스군은 아피온카라히사르-쿠타히야-에스키 ş헤르 에서 이 ̇스메트 이 ̇뇨뉘가 지휘하는 터키군을 상대로 지금까지 최대 규모의 대규모 공세를 펼쳤습니다. 그리스인들의 계획은 아나톨리아를 두 개로 자르는 것이었는데, 위의 도시들은 내륙과 해안을 연결하는 주요 철도 노선에 있었기 때문입니다. 결국, 그들은 터키의 경직된 방어를 무너뜨린 후 전략적으로 중요한 중심지를 점령했습니다. 그리스군은 민족주의자들의 군사력을 추구하고 결정적으로 약화시키기는커녕 오히려 중단했습니다. 그 결과 터키군은 비록 패했지만 포위망을 피해 사카리아동쪽으로 전략적으로 후퇴해 최후의 방어선을 구축했습니다.

이것은 아나톨리아에서 그리스 전역의 운명을 결정짓는 중요한 결정이었습니다. 콘스탄티누스 왕, 디미트리오스 구나리스 총리, 아나스타시오스 파풀라스 장군을 포함한 국가와 육군 지도부는 쿠타히야에서 만나 캠페인의 미래에 대해 논의했습니다. 그리스군은 사기가 꺾이면서 방어 진영에 유리한 전략적 상황을 평가하지 못했고, 대신 '최종 해결책'을 요구했고, 지도부는 터키군을 추격하고 앙카라에 근접한 마지막 방어선을 공격하는 위험한 결정으로 양극화되었습니다. 군 수뇌부는 신중한 태도로 증원과 준비할 시간을 더 달라고 요청했지만, 정치권을 거스르지는 않았습니다. 요아니스 메탁사스 등 소수의 목소리만이 방어적 입장을 지지했습니다. 이때까지 콘스탄틴은 실질적인 힘이 거의 없었고 어느 쪽으로도 논쟁하지 않았습니다. 터키군이 방어를 준비하는 데 시간이 걸린 거의 한 달 후, 그리스 사단 중 7개 사단이 사카리아 강 동쪽을 건넜습니다.

사카리아 전투 (1921년 8월, 9월)

사카리아 전투를 그린 그리스 석판화

이 ̇스 휘하의 터키군이 귀타히야-에스키 ş히르 전투에서 이 ̇뇨뉘를 격퇴한 후, 그리스군은 앙카라에서 서쪽으로 100킬로미터도 안 되는 사카리아 강(산가리오스)으로 진격했습니다. 콘스탄틴의 전투 외침은 "안기라에게"였고, 영국 장교들은 기대감으로 케말에서 열린 승리 만찬에 초대되었습니다.[66] 포위망을 피하던 터키 혁명군이 수도를 지키기 위해 전투에 휘말려 소모전으로 파괴될 것으로 예상했습니다.

소련의 도움에도 불구하고, 터키군이 그리스군을 만날 준비를 했기 때문에 보급품이 부족했습니다. 개인 소총, 총 그리고 탄약을 소유한 사람들은 그것들을 군대에 넘겨야 했고 모든 가정은 내복과 샌들 한 켤레를 제공해야 했습니다.[67] 한편 터키 의회는 이 ̇스가 서부전선 사령관으로 이 ̇뇨뉘를 만난 것에 만족하지 않아 무스타파 케말과 페브지 작막 총참모장이 장악하기를 원했습니다.

1921년 8월 포로수용소에서 근무중인 터키인 포로들

그리스군은 공격 위치에 도달하기 위해 사막을 통해 일주일 동안 200킬로미터(120마일)를 행진하여 터키군이 오는 것을 볼 수 있었습니다. 식자재는 빵과 소금, 설탕, 차 등 40톤이었고 나머지는 도중에 찾을 수 있었습니다.[68]

그리스군의 진격은 사카리아 전투(1921년 8월 23일 ~ 9월 13일)에서 21일간의 격렬한 저항에 부딪혔습니다. 터키군의 방어 진지는 일련의 고지를 중심으로 이루어졌고, 그리스군은 공격하여 점령해야 했습니다. 터키군은 어떤 언덕 꼭대기를 점령하고 다른 언덕들을 잃었고, 어떤 것들은 길을 잃고 여러 번 탈환했습니다. 그러나 그리스인들이 수적 우위를 점했기 때문에 터키인들은 사람들을 보존해야 했습니다.[69] 결정적인 순간은 그리스군이 앙카라에서 남쪽으로 40킬로미터(25마일) 떨어진 하이마나를 점령하려 했지만 터키군은 버텼습니다. 아나톨리아로 진격한 그리스군은 보급선과 통신선을 늘렸고, 탄약도 바닥나고 있었습니다. 전투의 격렬함은 양측을 지치게 만들었지만 그리스군은 가장 먼저 그들의 이전 노선으로 물러났습니다. 앙카라에서는 전투 내내 대포의 천둥소리가 똑똑히 들렸습니다.

그것은 아나톨리아에서 그리스군이 진격할 가장 먼 곳이었고, 몇 주 안에 그들은 6월에 그들이 가지고 있던 전열로 질서 있게 철수했습니다. 터키 의회는 무스타파 케말과 페브지 작막에게 이 전투에 대한 공로로 원수 칭호를 수여했습니다. 오늘날까지 터키 공화국으로부터 이 5성 장군 칭호를 받은 사람은 없었습니다.

교착 상태 (1921년 9월 ~ 1922년 8월)

무스타파 케말의 차이 방문. 왼쪽에서 오른쪽으로: 서부전선 참모총장 미랄레이 아심 베이(Gündüz), 서부전선 사령관 미를리바 이스메트 파샤(I ̇뇨뉘), 알려지지 않은 소련 러시아의 군사적 애착자 K.K. 즈보나레프(S.I. Aralov), 소련 러시아 대사 무스타파 케말 파샤(Mustafa Kemal Pasha), 아제르바이잔 SSR 이브라힘 아빌로프(Abraham Abilov), 1922년 3월 31일 아침 미를리바 알리 이산 파샤(Sashabis) 제1군 사령관.

군사적 해결에 실패한 그리스는 연합국에 도움을 호소했지만 1922년 초 영국, 프랑스, 이탈리아는 세브르 조약을 시행할 수 없다고 결정하고 수정해야 했습니다. 이 결정에 따라 이탈리아군과 프랑스군은 연속된 조약에 따라 그들의 진지를 철수하여 그리스군을 노출시켰습니다.

1922년 3월, 연합국은 휴전을 제안했습니다. 무스타파 케말은 그리스군이 아나톨리아에 남아 있는 동안 정착을 거부하고 그리스군에 대한 마지막 공세를 위해 터키군을 재편성하려는 노력을 강화했습니다. 동시에 그리스인들은 방어적인 위치를 강화했지만, 방어적인 상태를 유지하는 무능함과 전쟁의 장기화로 인해 점점 사기가 떨어졌습니다. 그리스 정부는 영국으로부터 군사적 지원을 받거나 최소한 차관이라도 확보하기 위해 필사적으로 영국의 콘스탄티노플에서의 입지를 위협하는 등 외교적으로 영국을 압박하려는 잘못된 계획을 세웠으나 결코 실현되지 않았습니다. 이때 콘스탄티노폴리스를 점령하는 것은 쉬운 일이었을 것인데, 이는 트라키아에 주둔한 연합군이 그리스군보다 훨씬 적었기 때문입니다. 그러나 그 결과는 병력을 철수함으로써 스미르나에서 그리스의 방어를 약화시키는 것이었습니다. 그러나 터키군은 소련으로부터 상당한 지원을 받았습니다. 4월 29일, 소련 당국은 터키 영사에게 터키 3개 사단에 충분한 무기와 탄약을 제공했습니다. 5월 3일,[70] 소련 정부는 터키에 3,300,000,000 금 루블을 전달했습니다.

그리스에서 점점 더 철수를 요구하는 목소리가 높아졌고, 군대 사이에 사기를 떨어뜨리는 선전이 퍼졌습니다. 쫓겨난 베니젤로스의 장교들 중 일부는 "국방" 운동을 조직하고 아테네를 떠나려는 쿠데타를 계획했지만, 베니젤로스의 지지를 얻지 못했고, 그들의 모든 행동은 성과를 거두지 못했습니다.

역사학자 말콤 얍(Malcolm Yapp)은 다음과 같이 썼습니다.[71]

3월 협상이 실패한 후, 그리스인들의 분명한 행동 방향은 이즈미르 주변의 방어선으로 철수하는 것이었지만, 이 시점에서 환상은 그리스 정책을 지휘하기 시작했고, 그리스인들은 그들의 위치에 머물면서 콘스탄티노폴리스를 점령할 계획을 세웠습니다. 비록 이 후자의 프로젝트는 연합군의 반대에 부딪혀 7월에 포기되었습니다.

터키의 반격

덤럽 ı나르

1922년 8월 29일 아피온카라히사르 인근의 그리스 병사들

8월 26일, 터키군은 반격을 개시했고, 이는 터키군에게 "대공세"(Büyük Taarruz)로 알려지게 되었습니다. 8월 26일, 그리스의 주요 방어 진지가 점령되었고, 아피온은 다음날 함락되었습니다. 8월 30일, 그리스군은 덤불루프 ı나르 전투에서 많은 병사들이 포로로 잡히거나 전사하고 장비의 상당 부분이 소실되는 등 결정적인 패배를 당했습니다. 이 날짜는 튀르키예의 국경일이자 쿠타히야의 인양일인 승전일로 기념됩니다. 전투가 진행되는 동안, 그리스 장군 니콜라우스 트리쿠피스와 키몬 디제니스는 터키군에게 붙잡혔습니다.[73] 트리쿠피스 장군은 체포된 후에야 최근에 핫지아네스티스 장군의 자리에 총사령관으로 임명되었다는 사실을 알게 되었습니다. 그리스 육군 참모총장에 따르면, 주요 장군인 니콜라오스 트리쿠피스와 키몬 디제니스는 1922년 8월 30일 탄약, 식량, 물자[74] 부족으로 카라자 히사르 마을에 항복했습니다. 9월 1일, 무스타파 케말은 터키군에게 "군대, 당신의 첫 번째 목표는 지중해, 전진하라!"[72]라는 유명한 명령을 내렸습니다.

스미르나에 대한 터키군의 진격

9월 2일, 에스키 ş히르가 포로로 잡혔고 그리스 정부는 영국에게 최소한 스미르나에서의 통치를 유지할 수 있는 휴전 협정을 마련해달라고 요청했습니다. 그러나 무스타파 케말 아타튀르크는 그리스가 스미르나를 일시적으로 점령한 것조차 외세의 점령이라며 인정하지 않았고, 대신 공격적인 군사 정책을 폈습니다.[75] ı케시르와 빌레식은 9월 6일에, 아이드 ı인은 그 다음날에 납치되었습니다. 마니사는 9월 8일에 찍혔습니다. 아테네 정부는 사임했습니다. 터키 기병대는 9월 9일 스미르나에 진입했습니다. 9월 11일, 젬릭무다냐는 그리스 사단 전체가 항복하면서 함락되었습니다. 9월 18일 아나톨리아에서 그리스군의 축출이 완료되었습니다. 역사학자 조지 렌초스키(George Lenczowski)가 말했듯이, "한번 시작한 공격은 눈부신 성공이었습니다. 터키군은 2주 안에 그리스군을 지중해로 몰아냈습니다."[76]

1922년 9월 14일 이탈리아 선박에서 본 스미르나호 불태우기

9월 9일, 터키 기병대는 스미르나 외곽으로 진입했습니다. 같은 날, 그리스 본부는 마을을 대피시켰습니다. 터키 기병대는 9월 9일 토요일 아침 11시경 마을로 들어갔습니다.[77][78] 9월 10일 무스타파 케말은 사회적 혼란을 틈타 재빨리 선언문을 발표하여 비전투원들에게 해를 끼친 터키 군인들에게 사형을 선고했습니다.[79] 터키군이 도시를 점령하기 며칠 전, 무스타파 케말의 전령들은 그리스어로 쓰인 이 명령이 적힌 전단을 배포했습니다. 무스타파 케말은 앙카라 정부가 대학살에 대한 책임을 지지 않을 것이라고 말했습니다.[80]

그리스와 아르메니아 민중들에게 잔혹 행위가 자행되었고, 그들의 재산은 약탈되었습니다. 목격자들의 대부분의 보도에 따르면 터키군이 도시에 불을 질렀다고 합니다.[81][82] 도시의 그리스와 아르메니아인 거주지가 불에 탔고, 터키인 거주지와 유대인 거주지가 서 있었습니다.[83]

차낙 위기

스미르나를 다시 점령한 후, 터키군은 보스포루스, 마르마라 바다, 그리고 연합군의 주둔지가 콘스탄티노폴리스에서 영국, 프랑스, 이탈리아군에 의해 강화된 다르다넬스로 북쪽으로 향했습니다.[75] 9월 15일 데일리 메일에 실린 조지 워드 프라이스와의 인터뷰에서 무스타파 케말은 "우리의 요구는 우리가 최근에 승리한 후에도 예전과 변함이 없습니다. 우리는 소아시아, 트라키아를 마리차 강과 콘스탄티노플까지... 우리는 우리의 수도를 가져야만 하고, 그럴 경우 나는 내 군대와 함께 콘스탄티노플로 진군할 의무가 있어야 합니다. 이는 불과 며칠 사이의 일이 될 것입니다. 하지만 협상을 통해 소유권을 얻는 것을 선호해야 합니다. 당연히 무한정 기다릴 수는 없습니다."[84]

이 무렵 터키 장교 여러 명을 보내 전쟁이 일어났을 때 도시에 거주하는 터키인들을 조직하는 것을 돕기 위해 콘스탄티노플에 비밀리에 잠입시켰습니다. 예를 들어, 당시 토론토 스타 신문의 종군기자였던 어니스트 헤밍웨이는 다음과 같이 보도했습니다.[85]

"또 다른 날 밤 영국 구축함... 소아시아에서 건너오는 터키 여성들의 보트를 막았습니다.무기를 찾았을 때 여자들은 모두 남자였습니다. 그들은 모두 무장을 하고 있었고 나중에 콘스탄티노폴리스에 대한 공격이 있을 경우 교외에 터키인들을 조직하기 위해 파견된 케말리스트 장교로 판명되었습니다."

처음에 영국 내각은 다르날레스에서 필요하다면 투르크에 저항하고 그리스인들이 트라키아 동부에 남아있을 수 있도록 프랑스와 이탈리아의 도움을 요청하기로 결정했습니다.[86] 영국 정부는 또한 영국령으로부터 군사적 지원을 요청했습니다. 도미니언들의 반응은 (뉴질랜드를 제외하고) 부정적이었습니다. 뿐만 아니라 이탈리아군과 프랑스군은 해협에서 진지를 버리고 영국군을 내버려두고 터키군과 맞섰습니다. 9월 24일, 무스타파 케말의 군대는 해협 지대로 이동하여 영국군의 퇴거 요청을 거부했습니다. 영국 내각은 이 문제에 대해 의견이 분분했지만 결국 무력 충돌을 막을 수 있었습니다. 콘스탄티노플의 연합군 사령관인 찰스 해링턴 영국 장군은 부하들이 터키인들에게 발포하는 것을 막고 영국 내각에 경솔한 모험을 하지 말라고 경고했습니다. 그리스 함대는 그의 요청에 따라 콘스탄티노플을 떠났습니다. 영국은 마침내 그리스인들에게 트라키아의 마리차 뒤에서 철수하라고 강요하기로 결정했습니다. 이것은 무스타파 케말에게 정전 회담의 개막을 받아들이도록 설득했습니다.

결의안

로잔 조약에 의해 명시된 서쪽 국경이 있는 튀르키예의 지도

1922년 10월 11일 무다냐 정전협정이 체결되었습니다. 연합군(영국, 프랑스, 이탈리아)은 트라키아 동부와 보스포루스 지역을 계속 지배했습니다. 그리스인들은 이 지역들을 탈출할 예정이었습니다. 이 협정은 그리스 측이 서명하기로 합의한 다음 날인 1922년 10월 15일부터 발효되었습니다.

무단냐 휴전 이후 로잔 조약이 이어졌습니다. 이 조약과는 별개로, 튀르키예와 그리스는 인구 교환을 포함하는 협정에 도달했습니다. 백만 명이 넘는 그리스 정교회 신자들이 실향민이 되었고, 그들 중 대부분은 아티카와 새로 편입된 그리스 영토인 마케도니아와 트라키아에 재정착되었고, 약 50만 명의 이슬람교도들과 교환되었습니다.

결과의 원인이 되는 요인

그리스인들은 적을 과소평가하지 말라는 프랑스와 영국의 경고에도 불구하고, 이미 약해진 터키군을 그들 스스로 물리치는 데 3개월밖에 걸리지 않을 것이라고 추정했습니다.[87] 4년간의 유혈사태로 지친 연합군의 어떤 세력도 새로운 전쟁에 참여할 의지가 없었고 그리스에 의존했습니다. 1921년 2월 런던 회의에서 그리스 총리인 칼로게로풀로스는 그리스 군대의 사기가 뛰어나고 그들의 용기는 의심할 여지가 없다고 밝혔습니다. 그는 케말리스트들이 "일반 군인이 아니라 그들은 거의 고려할 가치가 없는 광견병일 뿐"이라고 덧붙였습니다.[88] 그러나 연합군은 광대한 영토, 긴 통신선, 그리스 재무부의 재정적인 부족, 그리고 무엇보다도 터키 농민/군인의 강인함에 직면하여 아나톨리아에서 진격할 수 있는 그리스의 군사적 능력에 대해 의심을 품었습니다.[89][90] 1921년 제1차, 제2차 이 ̇뇨뉘 전투에서 그리스군이 패배하지 못하자 이탈리아군은 아나톨리아 남서부의 점령지에서 철수하기 시작했습니다. 게다가 이탈리아인들은 그리스가 4개국 공의회가 규정한 그리스 점령의 한계를 위반했다고 주장했습니다.[90] 반면에 프랑스는 터키 민족주의자들과 함께 킬리키아에서 독자적인 전선을 형성했습니다. 프랑스는 다른 연합국들과 마찬가지로 볼셰비키에 대항하여 강력한 완충 국가를 건설하기 위해 터키에 대한 지원을 변경하고 떠나려 했습니다.[91] 그리스인들이 결정적인 사카리아 전투에서 터키인들을 물리치는 데 다시 실패한 후, 프랑스인들은 1921년 10월 말에 터키인들과 앙카라 조약 (1921)에 서명했습니다. 게다가 연합군은 그리스 해군이 흑해 연안을 봉쇄하는 것을 완전히 허용하지 않아 터키의 식량과 물자 수입이 제한될 수도 있었습니다. 그럼에도 불구하고 그리스 해군은 몇몇 더 큰 항구들을 폭격했습니다 (1921년 6월과 7월, 시놉트라브존, 1921년 8월 리제, 1921년 9월 아라크 ı, 테르메, 트라브존, 1921년 10월 이즈미트, 1922년 6월 삼순). 그리스 해군은 특히 제1차, 제2차 ̇뇌, 쿠타히야-에스키 ş히르, 사카리아 전투를 전후하여 흑해 연안을 봉쇄하여 무기와 탄약 수송을 막을 수 있었습니다.

충분한 보급품을 갖추는 것은 그리스 군대에게 지속적인 문제였습니다. 남자나 용기, 열정이 부족한 것은 아니었지만, 곧 다른 거의 모든 것이 부족했습니다. 그녀의 경제가 좋지 않았기 때문에, 그리스는 장기적인 동원력을 유지할 수 없었습니다. 1922년 5월 영국의 보고에 따르면, 60,000명의 아나톨리아 그리스인, 아르메니아인, 그리고 세르카인이 그리스 점령하에서 무기를 소지하고 복무했다고 합니다(이 중 6,000명에서 10,000명이 세르카인이었습니다).[94] 이에 비해 터키인들은 제1차 세계 대전 당시 150만 명의 군사적 사상자를 낸 결과로 충분한 건강한 남성을 찾는 데 어려움을 겪었습니다.[95] 얼마 지나지 않아 그리스군은 병참 구조의 한계를 넘어섰고, 처음에는 비정규적이고 나중에는 정규적인 터키군의 지속적인 공격 속에서 그렇게 넓은 영토를 유지할 방법이 없었습니다. 그런 대규모 병력이 주로 "땅에서 떨어져 살아"함으로써 공격을 지속할 수 있다는 생각은 잘못된 것으로 판명되었습니다. 1921년 9월 이후 그리스 군대는 넓은 영토를 유지해야 했지만, 그리스 군대는 터키 군대보다 더 힘이 있었습니다.[96] 그리스 육군은 수송용으로 63,000마리, 트럭 4,036대, 자동차/앰뷸런스 1,776대를 보유하고 있었습니다([96]그리스 육군 역사국에 따르면 구급차를 포함한 트럭의 총 수는 2,500대). 터키군이 동물을 이용한 수송에 의존했던 반면 [97]앙고라로 진격한 것은 840마리에 불과했고, 낙타도 1.600마리, 소와 말 수레도 엄청나게 많았습니다. 말 수레 3,141대, 소 수레 1,970대, 텀블러 2,318대, 패튼 71대 등 6만 7,000여 마리가 있었지만 트럭은 198대, 자동차/앰블은 33대에 불과했습니다.[96]

그리스인들의 공급 상황이 악화되면서 터키인들의 사정은 나아졌습니다.[citation needed] 무드로스 휴전 이후 연합군은 오스만 군대를 해산하고 오스만 군대의 무기와 탄약을 모두 몰수했기 [98]때문에 새로운 군대를 창설하는 과정에 있던 터키 민족운동은 무기가 절실한 상황이었습니다. 연합국이 아직 몰수하지 않은 무기 외에도,[99] 그들은 바툼을 소련에 주는 대가로 해외로부터의 소련의 지원을 누렸습니다. 소련은 또한 터키 민족 운동에 금전적 지원을 제공했는데, 이는 그들이 약속한 정도가 아니라 약속한 무기 공급의 큰 부족을 보충하기에 거의 충분합니다.[1] 소련이 지지한 주요 이유 중 하나는 연합군이 볼셰비키 정권에 맞서 러시아 땅에서 싸우고 있었고, 터키의 반대파는 모스크바의 지지를 많이 받았기 때문입니다.[1] 이탈리아인들은 그리스인들에게 스미르나의 권한을 빼앗긴 것에 대해 당황했고, 그들은 터키군을 훈련시켜 케말리스트들을 그리스인들에 대항하는 데 도움을 주기 위해 안탈리아에 있는 그들의 기지를 사용했습니다.[100][page needed]

1921년 6월 그리스 육군을 시찰했던 영국의 한 부대원은 "지금까지 본 것보다 더 효율적인 전투기"라고 말한 것으로 전해졌습니다.[101] 후에 그는 이렇게 썼습니다: "이제는 전진할 준비가 되어 있고 열망하는 소아시아의 그리스 군대는 그 나라가 전장에서 투입한 가장 강력한 군대였습니다. 사기가 높았습니다. 발칸 기준으로 판단했을 때, 직원들은 능력이 있었고, 규율과 조직이 좋았습니다."[102] 터키군은 확고하고 유능한 전략적 전술적 지휘부를 가지고 있었고, 제1차 세계대전 참전용사들이 그들을 이끌었습니다. 터키군은 '지역 방어'라는 새로운 형태로 실행되는 방어의 이점을 누렸습니다.

무스타파 케말은 자신을 공산주의자들에게는 혁명가, 보수주의자들에게는 전통과 질서의 수호자, 민족주의자들에게는 애국자 군인, 종교인들에게는 무슬림 지도자로 내세웠기 때문에, 터키의 모든 요소들을 모집하고 그들이 싸우도록 동기를 부여할 수 있었습니다. 터키 민족 운동은 특히 극동 국가들의 무슬림들로부터 동조자들을 끌어 모았습니다.[103] 봄베이의 킬라펫 위원회는 터키 국가 투쟁을 돕기 위해 기금을 조성했고, 재정 지원과 지속적인 격려 편지를 보냈습니다. 모든 돈이 도착하지는 않았고, 무스타파 케말은 킬라펫 위원회에서 보낸 돈을 사용하지 않기로 결정했습니다. 그 돈은 오스만 은행에서 복구되었습니다. 전쟁이 끝난 후에는 튀르키예 이 ̇ş 은행을 ı으로 설립하는 데 사용되었습니다.

양측의 잔학행위와 인종청소.

터키의 그리스인과 아르메니아인 집단 학살

루돌프 J. 럼멜(Rudolph J. Rummel)은 1900년부터 1923년까지 다양한 터키 정권이 3,500,000명에서 4,300,000명 이상의 아르메니아인, 그리스인, 그리고 아시리아인을 살해했다고 추정했습니다.[105][106] 럼멜은 1919~1922년 터키 독립전쟁 당시 아르메니아 민간인 44만명과 그리스 민간인 26만4000명이 터키군에 의해 사망한 것으로 추정하고 있습니다.[107] 그러나 그는 또한 사망자 142만 8천명에서 438만 8천명 사이에 대한 연구에서 수치를 제시하고 있으며, 그 중 278만 1천명은 아르메니아인, 그리스인, 네스토리아인, 터키인, 세르카인 등이었습니다. 영국의 역사학자이자 저널리스트인 아놀드 J. 토인비는 그 지역을[where?] 둘러보았을 때 그는 땅에 불타버린 수많은 그리스 마을들을 보았다고 말했습니다. 토인비는 또한 터키군이 이 마을들의 각 집을 분명히, 개별적으로, 그리고 의도적으로 불태우고, 그 집들에 휘발유를 붓고, 그 집들이 완전히 파괴되었는지 확인하기 위해 신경을 썼다고 말했습니다.[108] 터키 독립 전쟁 기간인 1920-23년 동안, 특히 동부와 남부의 아르메니아인들과 흑해 지역의 그리스인들에 대한 학살이 있었습니다.[109] 결국 1922년까지 아나톨리아의 오스만 그리스인 대부분은 난민이 되었거나 사망했습니다.[110]

그리스인들은 터키 노동대대에서 고통을 겪었습니다. 1915년 초까지 대부분의 군대 연령의 그리스 남성들이 오스만 제국의 노동대대에 동원되거나 징병을 피하기 위해 집을 떠났기 때문에, 그리스 추방자들 중 많은 사람들은 주로 여성과 어린이들을 포함했습니다.[111] 렌델에 따르면, 사형 행진과 관련된 추방, 노동 수용소에서의 기아 등과 같은 잔혹 행위를 "백인 학살"이라고 일컬었습니다.[112] 오스만 제국의 관리 라펫 베이는 그리스인들의 대량학살에 적극적이었고, 1916년 11월 키아트코프스키의 삼순 주재 오스트리아 영사는 그에게 "우리는 아르메니아인들과 마찬가지로 그리스인들을 해치워야 한다… 오늘 나는 모든 그리스인들을 죽이기 위해 내부로 분대를 보냈다"고 말했습니다.[113] 1918년 프랑스 보고서에 따르면:

노동대대의 비참한 사람들은 소아시아와 흑해의 해안에서 코카서스, 바그다드, 메소포타미아, 이집트에 이르기까지 제국의 먼 끝에 각기 다른 방향으로 흩어져 있습니다. 그들 중 일부는 군사 도로를 건설하기 위해, 다른 일부는 바그다드 철도의 터널을 파기 위해...나는 코냐의 병원에서 그 비참한 사람들을 보았고, 침대 위나 땅 위에 누워 살아있는 해골을 닮았습니다. 그들의 고통을 끝내기 위한 죽음을 갈망했습니다.이 참담한 상황을 묘사하기 위해 저는 높은 수준의 사망률로 인해 코냐의 묘지는 노동대대에서 복무하는 군인들의 시체로 가득 차 있고, 각 무덤에는 개들처럼 4구, 5구, 심지어는 6구의 시체가 있습니다.[114]

1919년에 시바스의 주지사인 에부베키르 하즈 ı름 테페이란은 학살이 너무 끔찍해서 차마 보고할 수 없었다고 말했습니다. 그는 흑해 지역에서 그리스인들에게 자행된 만행을 언급했고, 공식 집계에 따르면 1921년 11,181명의 그리스인들이 누레틴 파샤(크라이소스토모스 대주교의 살해로 악명 높은)의 지휘 아래 중앙군에 의해 살해되었습니다. 일부 의원들은 누레틴 파샤에게 사형을 선고할 것을 요구했고, 재판은 나중에 무스타파 케말의 개입으로 취소되었지만, 그를 재판에 회부하기로 결정했습니다. 타네르 아크삼은 한 신문에 따르면 누레틴 파샤가 아나톨리아에 남아있는 그리스와 아르메니아인들을 모두 살해할 것을 제안했으나 무스타파 케말이 이를 거절했다고 썼습니다.[115]

터키군이 아나톨리아에 거주하는 기독교인들, 주로 그리스와 아르메니아의 민간인들에 대해 저지른 잔혹행위를 보도한 현대 서구 신문 기사도 여럿 있었습니다.[116][117][118][119][120][121] 예를 들어, 런던 타임즈에 따르면, "터키 당국은 모든 그리스인들을 죽게 내버려두는 것이 그들의 의도적인 의도이며, 그들의 행동은 그들의 진술을 뒷받침합니다."[116] 아일랜드 신문 벨파스트 뉴스레터는 "앙고라 터키인들에 의해 지금 행해지고 있는 야만과 잔인함에 대한 끔찍한 이야기는 아시아의 소수 기독교인들을 말살하는 체계적인 정책의 일부입니다."[121]라고 썼습니다. 크리스천 사이언스 모니터에 따르면 터키인들은 근면함과 그에 따른 질투와 열등감이라는 터키인들의 감정으로 인해 기독교 소수자들을 살해할 필요가 있다고 느꼈습니다. 이 신문은 "그 결과 터키인들의 마음에 경각심과 질투심을 불러일으켰고, 이는 후년에 그들을 우울증으로 몰아넣었습니다. 그들은 평화의 예술에서 자신들의 기독교 주체들과 경쟁할 수 없으며, 특히 기독교인들과 그리스인들은 너무 근면하고 너무 잘 교육되어 경쟁자라고 믿습니다. 그러므로 그들은 때때로 추방과 학살로 균형을 되찾고자 노력해왔습니다. 강대국들이 기독교인들에 대한 터키의 잘못된 통치를 영구화하려고 시도할 만큼 냉담하고 현명하지 못하다면 그것은 튀르키예에서 수 세대에 걸쳐 지나온 입장이었습니다." 신문에 따르면 1920년 8월 18일 소아시아 이스미드 동남부 카라무살 축제 지역에서 터키인들이 기독교인 5천명을 학살했다고 합니다.[117] 일부 서방 신문에 따르면, 이 기간 동안 아르메니아인들에 대한 학살도 있었고, 1915년 아르메니아 대학살의 정책을 계속 이어갔습니다.[123] 1922년 2월 25일, 폰투스 지역의 24개 그리스 마을이 불에 탔습니다. 미국 신문 애틀랜타 옵서버는 "폰투스의 여성과 어린이들의 불타는 시체 냄새"라고 썼습니다. 이 메시지는 "그리스도 군대의 철수 후 소아시아의 기독교인들을 기다리고 있는 것에 대한 경고로 나온 것"이라고 전했습니다.[118] 벨파스트 뉴스 레터에 따르면 1922년 첫 몇 달 동안 케말리스트 군대의 진격으로 1만 명의 그리스인이 목숨을 잃었습니다.[116][121] 필라델피아 이브닝 게시판에 따르면, 터키인들은 노예제도를 계속했고, 그들의 토끼를 잡았고, 수많은 여성들을 강간했습니다.[116][121][124] 크리스천 사이언스 모니터는 터키 당국이 선교사들과 인도적 지원 단체들이 집이 불에 탄 그리스 민간인들을 돕는 것도 막았고, 터키 당국은 이들을 풍부한 원조에도 불구하고 죽게 내버려 두었다고 전했습니다. 크리스천 사이언스 모니터는 다음과 같이 썼습니다: "터키인들은 1915년 아르메니아인들을 향해 행사했던 것보다 더 많은 활력으로 그리스 인구를 몰살시키려고 노력하고 있습니다."[119] 독일과 오스트리아-헝가리 외교관, 그리고 영국 외교관 조지 W. 렌델(George W. Rendel)이 "터키 대학살과 박해"에 대해 작성한 1922년 각서는 소아시아의 그리스인들에 대한 일련의 조직적인 학살과 인종 청소에 대한 증거를 제공했습니다.[112][125]

1913년부터 1916년까지 오스만 제국 주재 미국 대사였던 헨리 모겐타우는 "터무니없는 공포, 잔인한 고문, 여성들을 토끼털로 몰아넣는 행위, 무고한 소녀들을 방탕하게 만드는 행위, 그들 중 많은 것들을 각각 80센트에 파는 행위," 라고 "터키 정부"를 비난했습니다. 튀르키예의 아르메니아, 그리스, 시리아 기독교인들을 전멸시키려는 scheme의 "고의적인 처형"의 일환으로 수십만 명을 살해하고, 다른 수십만 명을 사막으로 추방하고 굶주림을 당했습니다. 그러나 제1차 세계 대전이 일어나기 몇 달 전, 그리스인 10만 명이 그리스 섬이나 내륙으로 추방당했습니다. "대부분은 선의의 추방이었습니다. 즉, 그리스 주민들은 실제로 새로운 장소로 쫓겨났고 대량 학살을 당하지 않았습니다. 문명 세계가 이러한 추방에 대해 항의하지 않은 것은 아마도 이유였을 것입니다."[127]

학자들로부터 반터키주의자라는 비판을 받아온 조지 호튼 미국 총영사는 [128][129][130]"터키 선전가들에 의해 유포된 가장 영리한 진술 중 하나는 학살된 기독교인들이 그들의 처형자들만큼 나쁘다는 것, 즉 '50-50'이라는 취지입니다"라고 주장했습니다. 이 문제에 대해 그는 다음과 같이 언급합니다: "그리스인들이 있었다면, 폰토스와 스미르나에서 터키인들을 모두 학살한 후, 거의 50승 50패가 되었을 것입니다." 목격자로서, 그는 또한 그리스인들의 "그리스에 거주하는 수천 명의 터키인들을 향한 행동"에 대해 칭찬했는데, 그의 의견에 따르면, 그것은 "그 나라의 모든 역사에서 가장 고무적이고 아름다운 장들 중 하나"였습니다.[131][132]

폰토스 지역에[133] 거주하는 폰토스 그리스인에 대한 잔혹 행위는 그리스와 키프로스에서 폰토스 집단학살로 인식되고 있습니다. 2002년 당시 뉴욕 주지사였던 조지 파타키(George Pataki)의 선언에 따르면, 소아시아의 그리스인들은 터키 정부가 그들을 쫓아내기 위해 조직적인 캠페인을 벌이는 동안 헤아릴 수 없는 잔혹함을 겪었습니다. 흑해 연안 폰투스와 같이 그리스인들이 다수를 차지하는 지역에서 그리스의 마을과 마을을 파괴하고 수십만 명의 민간인을 추가로 학살했습니다. 스미르나 주변 지역, 살아남은 사람들은 튀르키예에서 추방당했고, 오늘날 그들과 그들의 후손들은 그리스 디아스포라 곳곳에 살고 있습니다.

스미르나 대화재의 그리스인 희생자

1922년 9월 9일, 터키군은 스미르나로 들어갔고 그리스 당국은 이틀 전에 출발했습니다. 군인들과 터키 주민들의 공격으로 기독교인들이 고통을 받는 등 대규모 무질서가 이어졌습니다. 그리스 대주교 크리소스토모스는 터키 군인들을 포함한 폭도들에게 린치를 당했고, 9월 13일, 도시의 아르메니아인 구역에서 발생한 화재가 도시의 기독교 해안을 뒤덮어 도시가 황폐해졌습니다. 화재의 책임은 논란의 여지가 있는 문제입니다. 어떤 소식통은 터키인을 비난하고, 어떤 소식통은 그리스인이나 아르메니아인을 비난합니다. 그리스인과 아르메니아인 5만[135] 명에서 10만[136] 명 정도가 화재와 그에 따른 학살로 목숨을 잃었습니다.

그리스인의 터키인 학살

1922년 8월, 그리스군이 마을을 버리고 이즈미르로 가던 중 터키 의료진이 부상자를 구출하기 위해 마을에 도착했습니다.

영국의 역사가 아놀드 J. 토인비는 1919년 5월 15일 그리스가 스미르나에 상륙한 후 조직적인 만행이 있었다고 썼습니다. 그는 또 자신과 아내가 얄로바, 젬릭, 이즈미트 지역에서 그리스인들이 저지른 잔혹행위의 목격자로 "불타버리고 약탈당한 집, 최근의 시체," 등의 형태로 풍부한 증거를 얻었을 뿐만 아니라, 그리고 공포에 사로잡힌 생존자들" 뿐만 아니라 그리스 민간인들에 의한 강도와 군복을 입은 그리스 군인들에 의한 방화가 자행되는 것을 목격했습니다.[137] 토인비는 그리스군이 상륙하자마자 터키 민간인들에게 잔혹행위를 저지르기 시작했는데, 그 이유는 그들이 비옥한 마안데르(미앤더) 계곡을 낭비했기 때문이며, 수천 명의 터키인들을 그리스인들이 지배하는 지역의 국경 밖으로 피신하도록 강요했기 때문이라고 썼습니다.[138] 식민지 국무장관이자 후에 영국의 총리가 된 윈스턴 처칠은 구체적인 활동을 터키 측이 자행한 대량학살 정책과 비교하면서 그리스의 잔혹 행위가 "트레비존드와 삼순 지역에서 그리스인들의 놀라운 추방"에 비해 "적은 규모"라고 언급했습니다.[139]

베르가마 전투에서 그리스군은 메네멘에서 터키 민간인을 상대로 학살을 벌여 200명이 숨지고 200명이 다쳤습니다.[140] 일부 터키 소식통들은 메네멘 대학살의 사망자 수가 1000명이라고 주장합니다.[141][140] 1921년 6월 24일, ̇즈미트에서 대학살이 발생하여 300명 이상의 터키 민간인들이 사망했다고 아놀드 J가 전했습니다. 토인비.[142]

엘리아스 베네시스는 그의 책 번호 3128에서 제4연대 소속 그리스군이 약 40명의 전사한 그리스 병사를 발견하고 "보복 작업장"을 시작했다고 밝혔습니다. 그는 레스보스 출신의 어린 터키 아이와 어머니도 학살된 민간인 중 한 명이었다고 언급합니다. 살아있는 사람들(터키인)의 두개골이 톱으로 천천히 잘려 나갔습니다. 팔은 무게로 찌그러졌고 눈은 그리스 병사들이 가진 모든 도구로 도려냈습니다. 그는 또한 터키인들이 작업장 판잣집에 옹기종기 모여 있고, 줄을 서서 지켜보고 기다리고 있었다고 덧붙였습니다.[143] 이후 판본에서는 이 부분을 삭제하고 "그때 보복이 많았다"[144]로만 수정했습니다. 1919년 6월 20일자 전보에서 오스만 누리 소마 시장도 이런 사건들을 언급하고 있습니다. 그는 베르가마 주변에서 5만 명 이상의 무슬림 난민이 자신의 관할 지역에 도착했으며, 그리스 군인들이 중세에 저지른 만행보다 훨씬 더 나쁜 만행을 저질렀다고 말했습니다. 이 사건들에서 그는 그리스 군인들이 살인, 강간, 가정 약탈을 포함한 그들의 만행을 민간인들에게 돌렸다고 덧붙였습니다.[145] 1922년 9월 8일 아침, 알리 ı자 아크 ı ı 중위가 사루한 ı의 기차역에서 그리스 군인들을 포로로 잡았던 근처 헛간에서 불태우는 비슷한 만행을 목격했습니다. 그는 "9명의 터키인 마을 사람들이 죽었고, 세상이 가만히 있는죽은 사람들은 인류를 망신주기 위해 조종되었으며, 9명의 죽은 사람들은 한 사람의 손가락을 다른 사람의 엉덩이에,사람의 생식기를 다른 사람의 입에 갖다 대서 반지로 변했다"는 말로 잔혹 행위를 묘사합니다.

국제동맹위원회 위원이었던 영국 장교 해럴드 암스트롱은 그리스인들이 스미르나에서 밀려나오면서 민간인들을 학살하고 강간했으며, 가는 대로 불태우고 약탈했다고 보고했습니다.[147] 그러나 다른 영국 관리들은 이 주장에 대한 증거를 찾지 못했습니다.[148]

이스턴 트라키아에 잔학 행위에 대한 일부 증언이 존재합니다. 한 마을에서는 그리스 군대가 마을을 지키기 위해 500개의 금리라를 요구했다고 전해지지만, 지불 후에도 마을은 여전히 해체되었습니다.[149] ş 출신 현지 그리스인의 기억 속에 무슬림 민간인 강도 사건도 언급됐습니다. 그곳에서 그리스 부사관들과 조국의 경비병으로 임명된 '그리스 탈영병'들은 소총을 찾기 위해 마을로 찾아갔습니다. 마을에서 그들은 어떤 부유한 투르크족이든 사냥하고, 그들이 무기를 어디에 숨겼는지 드러내기 위해 희생자를 거꾸로 매달고, 그 밑에 풀을 태우는 등 고문했습니다. 그 때에 ş일에서 온 그리스 사람이 가서, 그에게 말하였다. `백 리라를 주면 우리가 너를 구할 것이다.' 1921년 4월 27일까지의 동트라키아에서의 잔혹행위에 대한 오스만 제국의 마지막 전쟁부 장관 지야 파 ş라의 보고서에서도 동일한 고문과 살해 방법이 확인됩니다. 보도에 따르면 우순쾨프뤼 하미디예 마을의 한 무슬림 여성은 나무에 거꾸로 매달려 밑으로 불이 붙어 화상을 입었고, 고양이는 남편의 흉기 위치를 자백하도록 강요받다가 속옷 안에 넣어졌다고 합니다. 게다가, 이 보고서는 실리브리의 세이멘 마을의 장로인 에브라힘 아 ğ라에게 행해진 동일한 만행의 예를 포함하고 있습니다. 이번에야 피해자는 똑바로 목을 매고 다리에 화상을 입었습니다.[151]

영국, 프랑스, 미국, 이탈리아의 장교들과 제네바 국제 적십자 대표인 M.[d] 게리로 구성된 국제 연합 위원회는 젬릭-얄로바 반도 대학살에 대한 그들의 조사에 대해 두 개의 별개의 공동 보고서를 준비했습니다. 이 보고서들은 그리스 군대가 터키 주민들에게 조직적인 만행을 저질렀다는 것을 발견했습니다.[152] 위원들은 또한 "터키 마을의 불태우기와 약탈", "터키인에 대한 그리스와 아르메니아인들의 폭력 폭발", "모슬렘 인구의 파괴와 소멸에 대한 체계적인 계획"을 언급했습니다.[153] 1921년 5월 23일자 보고서에서, 국제 연합 위원회는 "이 계획은 그리스와 아르메니아의 악단에 의해 수행되고 있으며, 그리스의 지시에 따라 때로는 정규군의 파견을 지원하기도 하는 것으로 보입니다."라고 밝혔습니다.[154] 국제 연합 위원회는 또한 마을의 파괴와 무슬림 인구의 소멸이 이 지역에서 그리스 정부에 유리한 정치적 상황을 만들기 위한 목적이었을 수도 있다고 말했습니다.[154] 연합국 조사는 또 구체적인 사건들이 지난 수년간 터키의 일반적인 탄압에 대한 보복이며, 특히 그리스 마을 여러 곳이 불타고 그리스인 수천 명이 학살된 1년 전 마르마라 지역에서 자행된 터키의 만행에 대한 보복이라고 지적했습니다.[155] 아놀드 J. 토인비는 1921년 6월 이후 그리스가 점령한 나머지 영토 전역에서 유사한 만행이 더 넓은 지역에서 자행됐다는 설득력 있는 증거를 확보했다고 썼습니다.[137] 그는 "스미르나시의 터키인들의 상황은 과장 없이 '공포의 영역'이라고 할 수 있는 상황이 됐다"며 "이에 비례해 시골 지역에서 터키인들의 처우가 악화된 것으로 추정된다"고 주장했습니다.[156]

많은 경우에, 그리스 군대의 지휘관들은 잔혹 행위를 허용하고 장려했습니다. 그리스 군인 흐리스토스 카라지안니스는 1919년 여름, 아이드 ı 전투 중과 후에 그리스의 총리가 된 콘딜리스 중령병사들에게 "우리의 영혼이 원하는 은 무엇이든 할 수 있는 권리"를 주었고, 이로 인해 일부 보병들이 만행을 저질렀다고 일기에서 언급합니다. 1919년 7월 9일자 아이드 ı인의 무타사르 ı프의 비서 누룰라 베이(Nurullah Bey)의 내란전보에도 만행이 언급되었습니다. 전신에는 그리스군은 물론 현지 그리스 비정규 악단이 어린이를 포함한 무고한 이슬람교도들을 살해하고 여성들을 은밀하고 공개적으로 강간했으며 대포의 도움으로 도시를 불태웠다고 적혀 있습니다. 불에 타던 중 불을 피해 도망치던 여성과 어린이들을 중기관총으로 살해했고, 미처 피하지 못한 이들은 불에 타 숨졌습니다. 터키 국민군에 의한 아이드 ı 해방(1919) 기간 동안, 살인에 가담한 사람들까지 현지 그리스인들의 생명과 재산이 확보되었습니다. 국민군이 복귀한 후, 그리스군은 다시 아이드 ı를 침공했고 (이번에는 더 강력하게), "그들이 중단했던 곳에서 그들의 잔인함을 계속했다." 치네와 데니즐리 방향으로 건너간 이슬람교도들이 집단 학살되고, 무타사르 ı프 등 저명한 관리들이 체포돼 생사를 알 수 없었습니다. 그리스 사령관들이 군인들에게 모든 수준의 잔혹 행위를 저지를 수 있는 자유를 준 다른 예로는 시마브와 그 주변에서의 사건들이 있습니다. Hristos Karagiannis는 회고록에서 그의 부대장이 "그들의 양심과 영혼이 원하는 것은 무엇이든 할 수 있는 자유"를 주었다고 언급합니다. 민간인에 대한 잔혹 행위는 한계가 없었고, 산발적이지는 않았지만, 이 지역들에서는 일반적이고 빈번했습니다. 그는 터키 여성과 아이들의 상태에 대해 다음과 같이 덧붙입니다: "여성과 아이들의 목소리와 울음은 밤낮으로 멈추지 않습니다. 숲 전체, 특히 더 숨겨진 곳은 사람과 옷으로 가득합니다. 모든 여자, 모든 아이, 그리고 모든 불가능한 장소는 모든 그리스 군인들이 마음대로 할 수 있습니다.]그들은 모든 가족, 많은 여성, 아름답고 추악한 사람들의 말대로 만났습니다. 어떤 사람들은 울고 있었고, 다른 사람들은 남편과 그들의 명예를 애도하고 있었습니다." 이 캠페인은 사람이 사는 모든 지역을 태우는 것으로 끝이 났고, 때로는 노인 주민들과 함께 했습니다.[159] 그러나 내부에는 동맹국 목격자가 없었습니다. 1921년 5월 22일 터키 비정규 "데미르치 아크 ındjis" 부대의 지휘관이자 데미르치의 케이마캄이었던 이 ̇브라힘 에템 아크 ı른 ı의 보고서와 회고록에도 데미르치 주변의 이러한 사건들이 언급되었습니다. 잔혹 행위의 심각성은 다음과 같이 언급됩니다: "마을 전체가 잿더미로 변했고, 많은 악취가 퍼지기 시작했습니다. [...] 거리는 통행할 수도 없고 알아볼 수도 없었습니다. 많은 시민들이 거리마다 순교했습니다. 어떤 사람은 발만, 어떤 사람은 팔만, 어떤 사람은 머리만, 그리고 다른 신체 부위는 검게 불에 탔습니다. 야랍(세상에!) 여러분, 이 견해는 무엇인가요? [...] 우리가 이리저리 돌아다닐 때, 우리는 심지어 그들이 인간이라고 판단할 증인이 필요한 몇몇 여성들을 우연히 발견했습니다. 그들은 모든 적병들에게 강간을 당했고, 그들의 발과 팔은 부러졌고, 그들의 온몸과 얼굴은 검게 변했고, 그들은 슬프게도 미쳐버렸습니다. 이 비극 앞에서 모든 사람들(아킨지스)복수를 위해 흐느끼며 울고 있었습니다." 그리스 점령군이 괴르데스 마을 전체를 불태운 것은 431채의 건물로, 파 ş라의 추천서에도 언급되어 있으며 베니젤로스의 답변서에는 이 주장과 상반되는 내용이 포함되어 있지 않았습니다.

그러나 연합국 보고서는 터키인들이 저지른 이스미드 반도의 만행이 "그리스인들보다 훨씬 더 흉포하고 잔인했다"고 결론지었습니다.[139] 일반적으로, 영국 정보 보고서에 따르면, "점령 지역의 [[터키]] 주민들은 대부분의 경우 그리스 통치의 도래를 반목 없이 받아들였으며, 어떤 경우에는 의심할 여지 없이 테러에 기반을 둔 것으로 보이는 [[터키]] 민족주의 정권보다 그것을 선호합니다." 영국군 관계자들은 우 ş크 인근의 그리스군이 "터키 민족주의 군대의 면허와 억압에서 해방되었다"는 이유로 무슬림 주민들로부터 열렬한 환영을 받았다고 관측했습니다. 그리고 가해자들은 그리스 당국에 의해 기소되었고, "최악의 범죄자들"은 "그리스 군대에 의해 모집된 소수의 아르메니아인들"이었고, 그들은 콘스탄티노플로 다시 보내졌습니다.[148]

나중에 우 ş크에서 전쟁 포로가 된 이오아니나 출신의 그리스 군의관 페트로스 아포스톨리디스의 목격자는 전혀 다른 그림을 그립니다. 그의 회고록에서 그는 오직 3가지 만의 잔학 행위만을 언급할 것이며, 점령 기간 동안 나머지는 언급하지 않을 것이라고 말했습니다: "노인, 여성, 어린이들이 모스크에 갇혔습니다. 우리 병사들 중에는 그들(다른 그리스 병사들에게) 그 소식을 전하기도 했지만, 모든 하층민들이 그렇듯 겁이 많아 이슬람 사원의 문을 부수고 들어가 여성들을 강간할 엄두를 내지 못했습니다. 그들은 마른 짚을 모아 창문으로 던져 불을 질렀습니다. 연기가 그들을 질식시키자, 사람들이 밖으로 나오기 시작했고, 이 악당들(그리스 군인들)은 무고한 여자들과 아이들을 사격장에 집어넣고많은 사람들을 죽였습니다. [...]그들(그리스 군인들)은 커다란 못을 바닥에 박고, 여자들의 땋은 머리를 그들에게 묶어 고정시킨 다음, 그것들을 패로 묶었습니다." 게다가, 그는 동료 의사인 Giannis Tzogias가 후퇴하는 동안 두 명의 그리스 군인이 두려움 때문에 두 명의 터키 소녀를 강간하는 것을 막지 않았고, 그들의 지휘관 Trikoupis에게 총을 쏘거나 보고하지도 않았습니다.[162] 우 ş크 주와 터키 소녀들에 대한 강간에 관한 아포스톨리디스 박사의 회고록은 우 ş크와 다른 점령 지역의 오스만 공식 문서에서도 확인됩니다. 발야의 케이마캄이 내무부에 보낸 보고서에 따르면 그리스 군인들은 10살의 나이에도 소녀들을 강간하고 있었으며, 마을의 남자들(아라박 ı크, 하크 ı 휘세인, 만크 ı ı크, 아름다운 소녀들과 여성들의 행방을 군인들에게 알리고 있던 현지 그리스인들의 도움을 받아 모스크에 있는 들라일러와 하이다로바 마을). 이 보고서에는 1922년 5월 12일과 28일 사이의 우 ş 메흐메드 살리흐의 보고서가 포함되어 있습니다. 그곳에서 교장은 우 ş크의 유명인사 28명뿐만 아니라 수백 명의 여성과 어린이들이 아테네로 포로로 잡혔고, 많은 사람들이 거꾸로 매달리다 화상을 입어 고문을 당했고, 민간인들이 참호를 파는 사람으로 이용되었다고 말합니다. 무덤들은 신성모독이 되었고 시체의 머리들은 지역 그리스인들과 아르메니아인 아이들이 가지고 놀았습니다. 교장은 또한 25명의 남성으로 구성된 그리스 군인들이 ̇슬람쾨이 마을에서 14세의 아름다운 이슬람 소녀를 부모 앞에서 강간했으며 이후 그녀가 사망하고 부모는 총검에 찔렸다며 즉시 비동맹 국가들로 구성된 위원회를 그곳으로 보내 잔혹 행위를 목격해야 한다고 말했습니다. 또한, 그의 회고록에서 파르티 펠리반의 소대원이었던 ş뤼크뤼 네일 소이살은 1921년 7월 10일에 그의 마을인 오르타쾨이가 약탈당했고 고문을 당한 후 40-50명의 남자들(그의 형 메흐메트를 포함)이 포로로 잡혔고 30명은 다시는 볼 수 없게 되었다고 말합니다.

동트라키아에서 그리스군의 행동은 "모범적"이었습니다.[148] 미국의 한 목격자에 따르면, 그리스 군대가 7월 8일 부르사로 진군했을 때, 그 군대와 부르사 그리스인들은 "특히 당신이 그들과 그들의 가족이 저지른 잘못에 대해 그들이 기억해야 할 것을 생각할 때" 마을의 터키인 주민들에게 "완벽하게 훌륭한 자제력"을 보였습니다.[148] 스미르나의 고등판무관인 아리스테이디스 스테르기아디스는 이 지역의 인종 폭력을 완화하려고 노력했습니다. 스테르기아디스는 폭력에 책임이 있는 그리스 군인들을 즉시 법정 계엄령으로 처벌하고 (영국, 프랑스, 이탈리아 및 다른 동맹국 대표들로 구성된) 희생자들에 대한 지불을 결정하기 위한 위원회를 만들었습니다.[165] 스테르기아디스는 터키인들의 차별에 대해 엄격한 입장을 취했고 교회 지도자들과 그리스 현지인들을 여러 차례 반대했습니다. 역사학자들은 이것이 차별에 반대하는 진정한 입장이었는지 [166]아니면 동맹국들에게 점령에 대한 긍정적인 비전을 제시하려는 시도였는지에 대해 의견이 엇갈립니다.[165] 터키인들의 차별에 대한 이러한 입장은 종종 스테르기아디스를 그리스 군대의 일부 분파에 대항하게 했습니다. 그는 터키 시민들을 학대하는 그리스인들을 이길 막대기를 들고 마을을 돌아다녔다고 합니다. 군대는 때때로 터키인들을 학대하지 말라는 그의 명령에 불복하여 군대와 갈등을 빚기도 했습니다. 베니젤로스는 일부 반대에도 불구하고 계속해서 슈테르기아디스를 지지했습니다.[165]

Justin McCarthy는 로잔 조약 협상에서 터키 대표단의 수석 협상가인 Ismet Pasha(이 ̇뇨뉘)가 그리스 점령 지역에서 추방되거나 사망한 150만 명의 아나톨리아 무슬림을 추정치로 제시했다고 보도했습니다. McCarthy는 1914년부터 1922년 사이 아나톨리아에서 발생한 무슬림 인구 손실을 1,246,068명으로 추정치를 낮췄고, 그 중 640,000명을 1919년부터 1922년까지 그리스와 영국의 두 지역에서 발생한 것으로 임의로 추정했습니다.[110] McCarthy의 연구는 McCarthy의 견해가 튀르키예와 터키의 공식적인 입장에 방어적으로 편향되어 있으며 대량학살을 부인하고 있다고 비판해온 학자들에 의해 혹독한 비판에 직면했습니다. R.J. RummelMicheal Clodfelter와 같은 다른 학자들은 15,000명의 터키 민간인 사망자를 상당히 낮게 추정합니다.[172][173]

로잔 조약의 일환으로, 그리스는 아나톨리아에서 발생한 손해에 대한 배상금을 지불할 의무를 인정했지만, 튀르키예는 그리스의 어려운 재정 상황 때문에 그러한 모든 청구를 포기하기로 동의했습니다.

그리스식 초토화 정책

로잔[175] 있는 터키 대표단의 보고에 따르면 1919년 - 22년에 전소된 아나톨리아 서부 도시들

많은 소식통에 따르면, 퇴각한 그리스 군대는 전쟁의 마지막 단계에서 아나톨리아에서 도망치는 동안 초토화 정책을 폈다고 합니다.[176] 중동의 역사학자 시드니 네틀턴 피셔는 다음과 같이 썼습니다: "후퇴하는 그리스 군대는 불에 탄 지구 정책을 추구했고, 그 길에서 무방비 상태인 터키 마을 사람들에게 알려진 모든 분노를 저질렀습니다."[176] 노먼 M. 나이마르크는 "그리스의 후퇴는 점령보다 지역 주민들에게 훨씬 더 파괴적이었다"고 언급했습니다.[177]

그리스 군대는 퇴각할 때뿐만 아니라 진격할 때도 초토화 정책을 펼쳤습니다. 이것은 레팀노 출신의 크레탄 그리스 중위 판텔리스 프리니오타키스의 일기에서도 볼 수 있습니다. 1921년 7월 13일로 거슬러 올라가는 그의 일기에서, 그는 그의 진격 부대가 약간의 저항 끝에 단 몇 시간 만에 파자르 ı크 마을을 점령하고 불태운 반면, 그곳의 나이든 사람들 중 일부는 산 채로 불에 탔고, 그곳의 사람들은 그리스 군대가 진격하는 것을 보고 도망쳤다고 말합니다.

같은 중위는 1921년 9월 17일까지 기록된 일기에서 사카리아 전투 이후 그리스군의 퇴각지에서 불에 그을린 흙 정책이 수행되었다고 언급하기도 합니다. 그리스군의 후퇴하는 부대들은 길에 있는 마을들을 불태우고 있었고, 마을들이 불타고 있는 터키의 민간인들은 그리스군에 맞설 엄두를 내지 못했습니다. 또 불에 탄 것은 곡식이 아직 밭에 있을 때에 일어났다고 말씀하셨습니다. 그리고 동료 병사들이 저지른 잔혹 행위를 다음과 같이 요약합니다. "우리 병사들의 일탈과 폭력은 전혀 없었습니다." 후퇴하는 병사들이 저지른 전쟁 범죄의 심각성은 아나톨리아의 또 다른 그리스군 장교 파나기오티스 데메스티카스도 언급했습니다. 그는 회고록에서 다음과 같이 썼습니다. "우리가 지나갔던 도시와 마을의 파괴, 아르손과 그 의 추악함, 나는 묘사할 수 없으며, 나는 세계가 이 파괴를 잊지 않기를 바랍니다."[180] 그리스 군인인 Giannis Koutsonikolas는 자신의 부대가 아피온카라히사르를 불태우고 도시와 함께 식량, 장비, 탄약을 불태웠다고 명시적으로 밝혔습니다.[181]

마을 민간인 희생자 추모비 울라의 자이틴러 마을

스틸리아노스 고나타스 대령은 회고록에서 "파괴와 약탈의 맹위는 국적을 구별하지 못한다"고 말했습니다. 그와 그의 부대는 알라 ş히르를 통과하는 동안 그것의 한쪽 끝에서 다른 쪽 끝으로 불탔습니다. 도시가 그리스 군대에 의해 불에 타는 동안, 터키인과 그리스인 거주지 모두 불에 타는 것을 면할 수 없었습니다. 게다가, 그는 그리스 군대가 터키의 집들뿐만 아니라 그리스의 집들을 모두 약탈했다고 덧붙였습니다.[182] 고나타스는 또한 알라 ş헤르 동쪽 평원의 모든 마을이 불에 탔고, 그의 군대는 살아있는 사람도, 그들을 가이드로 데려갈 사람도 찾을 수 없었다고 덧붙였습니다. 그는 또한 살리흘리와 훗날 마니사가 터키인들을 도시 안에 가둬두는 과정에서 후퇴하는 그리스인들에 의해 불에 탔다고 말합니다. 그는 또한 그리스 군대의 재산 파괴에는 투르구틀루에서 온 그리스 군인들의 집까지 포함되어 있다고 덧붙였습니다. 그는 그 군인들이 터키군이 불타는 집 안에 있는 동안 터키군이 " 필사적으로 총을 쏴" 대령의 기마 레티뉴가 사망하는 동안 자신들의 집을 불태우는 것과 터키군의 집을 태우는 것을 목격했다고 덧붙였습니다.[183] 고나타스의 부대가 울라에 도착했을 때, 지역 그리스인들은 후퇴하는 그리스 군대로부터 자신들을 보호하기 위해 민병대 부대를 구성하기도 했고 투르쿰 장군의 부대와 고나타스와 같은 민간 그리스 및 비정규 아르메니아 추종자들은 이것이 울라의 그리스인들에 의한 "지혜로운 섭리"였다고 말합니다.[184] 터키 군사 기록물에는 고나스 대령이 지휘하던 프랑코우 장군의 육군 군단도 그리스 마을을 포함해 울라 마을을 계속 불태웠다고 기록돼 있습니다. 스미르나를 불태우는 동안 이 부대들은 울라 서쪽에 있는 자이틴러 마을과 그 주변 마을들을 불태우고 있었습니다.[185]

요하네스 콜모딘은 스미르나의 스웨덴 동양학자였습니다. 그는 편지에 그리스 군대가 250개의 터키 마을을 불태웠다고 썼습니다.[186]

그리스 작가 엘리아스 베네시스는 그의 저서 《번호 3128》에서 ğ르카 ı아흐가 아르메니아 땅에서 쫓겨난 "적"에 의해 불에 탔다고 진술하고 있습니다. 책은 회고록이지만, 이후 버전에서는 "적"이라는 단어가 "그리스어"로 바뀌었습니다. 이 주장은 터키 군사 기록 보관소에서도 확인됩니다. ı르카 ğ아흐를 불태운 부대들은 9월 13일에서 14일 사이에 스미르나의 대화재가 계속되는 동안 불에 탄 디킬리를 불태우기도 했습니다. 로잔 협상에서 파 ş라의 추천인을 만난 ̇스는 도심 외곽에 있는 스미르나의 산작에 있는 건물 13,599채가 그리스군에 의해 불탔다고 말했습니다. 베니젤로스의 답변에는 이 주장과 반대되는 진술이 없습니다.

1922년 아이드 ı에 주둔하던 그리스 군인 바실리스 디아만토풀로스(Vasilis Diamantopoulos)는 1922년 9월 10일 그와 그의 부대(그리스 제18보병연대)가 아이드 ı즈미르 외곽에 도착했을 때 포로로 잡혔으며, 아이드 ̇의 지역 그리스인들과 다른 기독교인들은 공식적인 퇴각 전에 도시에서 그들의 집을 불태우기 시작했다고 말합니다. 터키인들이 온전한 것을 찾지 못하게 말입니다. 게다가 불을 끄기 위한 그리스 병사들의 노력이 물거품이 됐다고 덧붙였습니다.[190]

킨로스는 "이미 길에 있는 대부분의 마을은 폐허가 되었습니다. 우학의 3분의 1은 더 이상 존재하지 않았습니다. 알라셰히르는 산비탈을 가린 검게 그을린 공동에 지나지 않았습니다. 마을마다 재더미로 전락해 있었습니다. 역사적으로 신성한 도시 마니사에 있는 18,000개의 건물 중에서 오직 500개만이 남아 있었습니다."[191] 우 ş크를 불태운 것은 그리스 군인이자 타소스 출신의 사병이었던 니코스 바실리코스의 군대 일기에도 언급되어 있습니다. 그는 마을이 불타고 주변 마을이 모두 불탔다고 언급합니다. 그는 그들이 "열두 시간 연속"의 행진을 마치고 한 마을에 도착했을 때, 그 땅은 "불꽃에 의해 광란적인 화려함으로 빛났다"고 덧붙였습니다. 게다가, 그는 그리스 군대가 도시와 마을 전체를 불태우고 있었고, 모스크와 교회 모두 구원받지 못했다고 말합니다. 가 가사바에 이르자, 그는 다음과 같이 말하였다. `우리는 끝에서 끝까지 타오르는 가사바에 도달합니다. 불타는 혀로 잡식성 불은 모스크의 미나렛뿐만 아니라 교회의 첨탑을 무차별적으로 핥습니다."[192] 프랑스 외교관 Henry Franklin-Bouilon에 따르면, 마니사 화재 동안, 그 도시에 있는 11,000채의 집들 중 단지 1,000채만이 남아있었습니다.[193]

1922년 2월 14일, 점령 기간 동안의 그리스 만행의 예 중 하나로, 아이드 ı 빌라예티의 터키 마을 가라테페에서 그리스인들에게 포위된 후, 주민들은 모두 모스크에 투입되었고, 모스크는 불에 탔습니다. 불을 피한 몇 명이 총에 맞았습니다.[194] 이탈리아 영사인 M. Miazzi는 그리스인들이 60여명의 여성과 어린이들을 학살한 터키 마을을 방금 방문했다고 보고했습니다. 그 후 프랑스 영사인 코허 선장에 의해 이 보고서가 확증되었습니다.[195]

가축에 대한 그을린 흙

그리스의 초토화 정책에는 가축의 대량 학살도 포함되어 있습니다. Stylianos Gonatas는 1922년 9월 14일부터 15일까지 체 ş메에서 배를 타기 전에 그리스 육군이 말과 다른 동물들에 대한 대량 사격을 명령했고 이것은 그리스 육군의 많은 사람들의 이기적인 무모함의 결과라고 말합니다. 게다가, 대령은 이것이 다른 부대에서도 행해졌다고 말합니다. "우리 앞에 있던 2군단의 사단들은 천 마리의 소를 버리고, 그들의 목마른 눈과 흐르는 물의 부재는 물을 받기를 바라며 애절하게 우물가를 떠돌았습니다."[196] 9월 16일 아침, 반도에서 후퇴하는 그리스군(프랑구 장군/남방군)을 추격하던 제5기병부대 대장 파흐레틴 알타이(Fahrettin Altay)는 이 동물들을 보았습니다. 그는 동물들과 반도의 상태에 대해 다음과 같이 말하고 있습니다. "아나톨리아에서 탈출한 그리스 병사들은 마을에서 모은 말을 가지고 체 ş메까지 도망칠있었습니다. 그들의 말들도 부상을 입었고, 멍들고 말랐으며, 그들 중 일부는 굶주림과 갈증으로 바다에 흩어져 있었고, 그들 중 일부는 모래 위에 누워 있었습니다. 그들 중 일부는 마른 분수대 머리 위의 축축한 돌을 핥고 있었습니다. 불쌍한 동물들 중 몇몇은 죽고 몇몇은 죽기 직전이었습니다. 우리는 이 가슴 아픈 광경 앞에서 잠시 멈춰 서서 구원받을 수 있는 사람들을 모으고 돌봤습니다. 포병 운반마들이 철사로 발에 묶여 죽은 사실도 우리는 매우 슬펐습니다."[197] 터키군 기록보관소의 공식 문서에 따르면, 약 500마리의 전투 동물들이 죽은 채 발견되었고 천 마리가 구조되었으며, 그리스군이 에디르네에서 철수하는 것을 목격한 제3기병사단 어니스트 헤밍웨이에 의해 반도에서 온 다른 모든 동물들과 함께 ş리니어 역 근처의 동물 창고로 배달되었다고 합니다. 1922년 9월 30일 콘스탄티노플에 도착한 동트라케는 또한 지역 그리스 민간인들이 비슷한 살해 방법을 사용하고 있었다고 말합니다: "그리스인들도 좋은 놈들이었어요. 그들이 대피했을 때, 그들은 그들의 모든 짐 동물들을 가지고 이륙할 수 없었기 때문에 그들은 그들의 앞다리를 부러뜨리고 얕은 물에 버렸습니다. 앞다리가 부러진 노새들은 모두 얕은 물속으로 떠밀려 들어갔습니다. 모두 즐거운 사업이었습니다. 제 말은 네, 가장 즐거운 사업입니다."[199] 아라호바 출신의 Giannis Koutsonikolas와 같은 그리스 군인들은 그의 부대가 대공세 동안 사방이 포위되었을 때 그들 자신의 포병 동물들을 죽였다고 말합니다.[181] 1923년 1월 20일 로잔 협상 중에 이 ̇스는 아나톨리아에서 그리스의 황폐화에 대한 파 ş라의 언급을 만나 말 134,040마리, 당나귀와 뮬 63,926마리가 죽거나 제거되었고 양, 염소, 소, 낙타, 황소, 버팔로를 포함한 모든 동물의 양은 3,291,335마리라고 말했습니다. 이 수치와 각서는 서부 아나톨리아의 그리스 점령 지역의 동물들에 관한 것일 뿐이며, 동부 트라키아의 재산과 동물들의 파괴는 이 각서에 포함되지 않습니다. 베니젤로스의 이날 답변에는 동물 파괴에 반대하는 내용은 포함되지 않았습니다.[161] 또한 그리스 독립사단은 디킬리, 양 3000마리, 말 1000마리, 소, 노새 등을 남겨놓고 터키 제2기병사단과 터키 제14보병사단이 발견한 동물들을 사살했습니다.[189]

인구교환

터키와 그리스 양국 정부가 체결한 인구 교환 조약에 따르면, 튀르키예의 그리스 정교 시민들과 그리스에 거주하는 터키와 그리스 무슬림 시민들이 이 두 나라 사이의 인구 교환 대상이 되었습니다. 약 150만 명의 정교회 신자들이 튀르키예에서 온 그리스계와 터키계, 그리고 그리스계 이슬람교도 약 50만 명이 고국에서 뿌리째 뽑혔습니다. M. Norman Naimark는 이 조약이 터키[201] 역사가 Dina Shelton이 유사하게 "로잔 조약으로 그리스인들의 강제 이주가 완료되었습니다"라고 썼습니다.[202]

1914년과 1922년 사이에 그리스 인구의 많은 부분이 조상들의 고향인 이오니아, 폰투스, 동트라키아를 떠나야만 했습니다. 이 난민들은 물론 아나톨리아 출신의 그리스계 미국인들도 로잔 조약 체결 이후 고국으로 돌아갈 수 없었습니다.

참고 항목

참고문헌

메모들

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  2. ^ 한 그리스 사단은 터키 사단보다 최소 25% 더 많은 병력을 보유하고 있었습니다. 1922년 터키 사단은 평균 7,000~8,000명의 병력을 보유한 반면, 그리스 사단은 1개 사단당 10,000명 이상의 병력을 보유하고 있었습니다.
  3. ^ 터키 튀르키예 서부 전선(터키어: 박쥐 ı 세페시, 오스만 터키어: گرب جابهاسی어: κστρ, 로마자: 가르브 세베시) 또는 그리스의 소규모 전쟁(그리스어: μ ικρ알파 σι알파 τεί알파 στροφή알파, 로마자: Mikrasiatikí Ekstratía) 또는 아시아 소규모 대재앙(그리스어: μ ικρ알파 τική κ알파 τ알파, 로마자: Mikrasiatikí Katastrofí)으로 알려져 있습니다. 그리스의 아나톨리아 침공이라고도 합니다.[33]
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  12. ^ 스트라한(A. Strahan)은 다음과 같이 주장했습니다: "1919년에 실현 가능한 국제 연맹의 지원 하에 콘스탄티노플과 해협의 국제화는 터키가 그리스에 대한 완전하고 결정적인 승리를 거둔 후에는 불가능했습니다." A. Strahan, Contemporary Review, 1922.
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  146. ^ Aksoy, Yaşar (2021). İstiklal Süvarisi – İzmir'in Kurtuluşu: Teğmen Ali Riza Akıncı'nın Hatıratı (in Turkish). İstanbul: Kırmızı Kedi Yayınevi. pp. 99–100. ISBN 978-6052988022. 7 Eylül 1338 akşamını Kula'da geçirdik. İki sene evvelsi kasabada katliam yaparak ihtiyar müftüyü bile öldüren Rumlardan öç alma zamanı gelmişti. Sabaha kadar bunlarla hesabımızı gördük. [...] Kuşluk vakti Saruhanlı istasyonuna geldik. İstasyonda Yunan mezaliminin tüyler ürperten bir hadisesine daha şahit olduk. Dokuz Türk köylüsü öldürülmüş, insanlığa dünya durdukça beşeriyetin yüz karası olacak şekilde ölülerle oynanmış, birinin parmağı öbürünün kıçına, birinin edep yeri diğerinin ağzına verilmek suretliyle dokuz ölü bir halka haline getirilmişti. Bu bizim kinimizi kamçılamaktan başka bir işe yaramadı. O tabloyu görünce, yanımızda taşımakta olduğumuz elli kadar esiri hemen bir bağ kulesine kapatarak ateşe verdik. [...] otuz kırk kadar esir aldık ve kolorduya yolu açtık. [...] Halk kadın çocuk etrafımızı almış, esirleri bizden istiyorlardı. Tümen Kumandanı Zeki Albay, "Bize itimadınız yok mu? Türk kadını böyle pis canavarların kanı ile ellerini kirletmesin" diye kadınlara seslendiği bir esnada orta yaşlı bir kadın entrasinin önünü kaldırarak külotunu sıyırdı, kadın kanlar içinde idi. Bir gün önce düşman, Manisa'yı terk ederken Yunan jandarmalarının on yedi yaşındaki kızını kaçırırlarken, kızına sarıldığı anda yaralandığını ağlayarak anlattı. Hem kumandanımız, hem de biz süvariler berbat olduk. Kadın "Ne yaparsanız yapın" dedi ve ağlayarak tarlalara doğru koşur. Az ilerde yere devrildi. Ardından biz, kadınlarımızı serbest bıraktık. Ellerimizden, belimizden kılıçları kaptlar, bağ bıçakları ortaya çıktı. Teker teker Yunan askerlerinin işini gördüler. O anda bilenmiş Türk kadınının da neler yapacağını anladık. Etraftan topladıkları çalı ve otlarla ceset yığınlarını ateşe verdiler.
  147. ^ Steven Béla Várdy; T. Hunt Tooley; Ágnes Huszár Várdy (2003). Ethnic Cleansing in Twentieth-Century Europe. Social Science Monographs. p. 190. ISBN 978-0-88033-995-7.
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  151. ^ Binark, İsmet (December 1996). Arşiv belgelerine göre Balkanlar'da ve Anadolu'da Yunan Mezâlimi (in Turkish). Ankara: T.C. Başbakanlık, Devlet Arşivleri Genel Müdürlüğü. pp. 262–264. ISBN 9751910560. Şark Hattı Askerî Komîserliği'nin 9/4/[13]37 târîh ve 194 numaralu raporu sûretidir. [...] Uzunköprü kazâsına tâbi' Hamidiye karyesinden bir İslâm kadını zevcinin silâhlarını söylemesi maksadıyla tehdîden bacaklarından bir ağaca asılarak donuna bir kedi konulmuş, altına yakılan ateşin dumanıyla iz'âc olunmuşdur.[...] 5 – Yunanlılar tarafından tevehhüm edilen Türk çetelerinin gûyâ mevki'lerini söyletmek içün Silivri'ye tâbi' Seymen karyesi Muhtâr-ı Evveli Efrahim Ağa koltuklarından asılmak ve ayakları altına ateş yakılmak sûretiyle ta'zîb edilmiş ve Muhtâr-ı Sânî Hasan Ağa dahi fenâ hâlde darbedilerek mahfûzan Fenar karyesine gönderilmişdir.
  152. ^ 토인비 1922, 페이지 285: M. Gehri는 그의 보고서에서 다음과 같이 말했습니다. 그리스 점령군은 얄로바-젬릭 반도의 무슬림 인구를 말살하는 데 동원되었습니다."
  153. ^ 나이마크 2002, p. 45
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  155. ^ Shenk, Robert (2017). America's Black Sea Fleet: The U.S. Navy Amidst War and Revolution, 1919 1923. Naval Institute Press. pp. 95–96. ISBN 978-1612513027.
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  158. ^ Binark, İsmet (December 1996). Arşiv belgelerine göre Balkanlar'da ve Anadolu'da Yunan Mezâlimi (in Turkish). Ankara: T.C. Başbakanlık, Devlet Arşivleri Genel Müdürlüğü. pp. 49–51. ISBN 9751910560. Telgrafnâme Mahreci: Çine Numara: 64 Târîh: 9/7/[13]35 Gâyet aceledir Bir dakîka te'hîri gayr-ı câizdir. Aydın Muhâsebecisi Nurullah Bey'in Çine'den çekdii telgrafnâme Dâhiliye Nezaretine Aydın'ın târîh-i bidâyet-i işgâlinden beru Yunanlılar tarafından gerek doğrudan doğruya gerek tertîb etdiği yerli Rum çeteleriyle bir çok bî-günâh Müslümanların, ma'sûmların ve hattâ çocukların gizli ve âşikâr itlâf ve gaybûbet ve cebren fi'l-i şenî' icrâ edilmesi, İslâmların katli'âm edilmesi ve mahallelerinin yangına verilmesi istihzâratı gibi irtikâb etdişi mezâlim ve cinâyet, âlem-i medeniyyetin nazarında alacağı bir şekl-i vahşetdir. 28/6/[13]35'de Yunan kuvvetinin Aydın'ın dokuz kilometre cenûbundaki Menderes'in ve köprüsüne ta'arruz etmesi üzerine hâl-i müdâfa'ada burada bulunan ve müte'akiben etrâfdan gelenlere kuvvet olan Kuvve-i Milliyye ile başlayan, üç gün devâm eden muhârebe esnâsında Yunanlıların sahrâdan ric'at ederek şehrin minâreleri vesâ'ir hâkim binâlarını tutarak top isti'mâl etmesi yüzünden zuhûr eden yangın ve bilâ-lüzûm İslâm mahallâtına geruden ateş vererek şehrin nısfından ziyâdesiyle mahvetmiş ve bu miyânda yangından kurtarılmak üzre taşraya çıkmak isteyen İslâm kadın ve çocuklarının bilâ-lüzûm mitralyöz ateşleriyle itlâf ve bu korkudan hânesinden çıkmayanların yangında yanması ve bî-günâh İslâm erkek ve kadınlarının ve çocuklarının bilâ-sebeb mahvedilmesi ve gerilerde de aynı vahşetlerin irtikâb edilmesi el-yevm livâyı bir harâbe ve mütekallibeye çevirmişlerdir. Aydın'ın millî kuvveti tarafından tahlîsinde Rum ahâlînin, hattâ bunlar arasında bulunan Yunanlıların cinâyât ve şenâ'âtına iştirâk edenler ile [edenlerin bile] hayâtı, livâya yetişen Fırka Elli Yedi Kumandanı tarafından taht-ı te'mîne alınmış(?) ve i'âşe ve iskânlarına gayret edilerek muhâfaza-i hayâtları taht-ı te'mîne alınmış idi. Kuvve-i Milliye efrâdının tekrâr memleketlerine avdet etmesi ve kuvve-i askeriyyenin kâfî olamaması yüzünden Yunanlıların cem'etdiği fâ'ik kuvvetlerle Aydın tekrâr Yunanlıların yed-i zâlimânesine geçmiş; kalan slâm mahallelerine ve köylerine el-yevm yangınlar vererek mahvetmekde bulunmuşdur. Kable'l-muhârebe İslâm ahâlînin şehirden çıkmasına müsâ'ade etmemiş olmasından, şehrin istirdâdını müte'âkib Yunanlıların tekrâr gelmesi ihtimâline mebnî ahâlî-i slâmiyye Çine ve Denizli istikâmetine geçmeğe başlamış ve Yunanlıların tekrar gelmesi üzerine şehirde pek cüz'î bir kimse kalmış ve kalanların itlâfı tabî'î bulunmuşdur. Mutasarrıf Abdurrahman Bey dâhil olduğu hâlde rü'esâ-yı me'mûrînden cezâ re'îsi, müdde'î-i umûmî ve mu'teberân-ı ahâlîden dahi bir çok kimseler, evvelce Yunanlılar tarafından gâ'ib edilmiş olduğundan bi'l-umûm me'mûrîn-i hükûmet dahi perîşân bir hâlde bunlar da Aydın'ı terk ve Çine'ye gelmeye mecbûr kalmışdır. El-yevm Aydın'da hükûmeti temsîl edecek kimse yokdur, ahâlî kalmamışdır. Yunanlılar Nazilli ile Aydın arasında dahi aynı zamanda kuvvet çıkardıklarından bu civârda da mezâlim cârîdir. Bütün ovada ve dağlardaki evlerde ahâlî-i slâmiyyeye aynı şenâ'atler vekatli'âmlar yapılmışdır. Kurtulabilenler [d]e dağlara ve Menderes'in cenûbuna çekilmişdir. Etrâfa cân atan bu halk hâlâ sefîlânedir. Ve bu ahâlînin Yunan işgâli bulundukca yerlerine i'âdesi ve hayâtlarının te'mîni imkânı yokdur. Me'kûlâta ve mu'âvenete ve mu'âlecâta ve çadırlara ihtiyâc-ı şedîd vardır. Mahallinden te'mîni imkânı yokdur. Bu mu'âvenetin tesrî'-i infâzı ve ahâlînin bir an evvel memleketlerine i'âdesi livâdan Yunan işgâlinin insâniyet nâmına ref'i esbâbının istikmâlini ehemmiyetle istirhâm Aydın'dan Çine'ye kadar yayan gelmekden mütevellid yorgunluk ve şenâ'at ve vahşet-i meşhûreden mütehassıl heyecân-ı kalb zâ'il oldukca ve burada kalabildiğim müddetce tezâhür edecek mezâlim pey-der-pey arzedilecekdir. Çine'de Mukîm Muhâsebeci Nurullah
  159. ^ Καραγιάννης, Χρήστος (1976). Το ημερολόγιον, 1918–1922 (in Greek). Athens: Private. pp. 290–297. Οι φωνές και τα κλάματα των γυναικών και των παιδιών δεν παύουνε μέρα νύχτα. Ολο το δάσος, και ιδίως τα πιο κλειστά μέρη, είναι γεμάτα κόσμο και ρουχισμό. Κάθε γυναίκα, κάθε παιδί και κάθε αδύνατο μέρος είναι στη διάθεση του κάθε Ελληνα στρατιώτη. [...] Δεν έχουν τελειωμό οι διηγήσεις των φαντάρων τι είδανε και τι κάνανε σ' αυτό το διάστημα. [...] Συνάντησαν, λένε, ολόκληρες οικογένειες, πολλές γυναίκες, όμορφες κι άσκημες. Αλλες κλαίγανε, άλλες θρηνούσανε τον άντρα τους, την τιμή τους [...] να πράξουν ό,τι η συνείδηση κι η ψυχή τους βαστάει.
  160. ^ Akıncı, İbrahim Ethem (2009). Demirci Akıncıları (in Turkish) (3rd ed.). Ankara: Türk Tarih Kurumu. pp. 47–48. ISBN 978-9751621849. 22 Mayıs 1337–1921 Pazar: [...] Koca bir kasaba kül halini almış ve pek çok taaffünat başlamıştı. [...] Sokaklardan geçilemiyor, sokaklar bilinemiyordu. Her sokakta birçok vatandaş şehit edilmiş yatıyordu. Bazısının yalnız ayakları kalmış, bazısının yanlız bir kolu, bazısının yanlız bir başı kalarak diğer aksamı simsiyah halde yanmıştı. Yarab, nedir bu manzara? [...] Buralarda gezerken bazı kadınlara tesadüf ettik ki, insan olduğuna hükmetmek için şahit lazım idi. Bütün düşman askerleri tarafından ırzlarına tesallut edilmiş ve ayakları kolları kırılmış, bütün vücutları, yüzleri simsiyah olmuş ve maattessüf tecennün etmişlerdi. Bu mazara karşısında herkes hıçkırıkla ağlıyor ve intikam diye bağırıyordu.
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  163. ^ Binark, İsmet (1996). Arşiv belgelerine göre Balkanlar'da ve Anadolu'da Yunan Mezâlimi (in Turkish). Ankara: T.C. Başbakanlık, Devlet Arşivleri Genel Müdürlüğü. pp. 276–283. ISBN 9751910560. Balya kazasını işgal eden Yunanlılar tarafından on yaşındaki kız çocuklarına dahi tecavüz edildiği, Aravacık köyü erkeklerinin camiye toplanarak evlerde kalan kadın ve kızların namuslarının kirletildiği, Hacı Hüseyin, Mancılık, Deliler ve Haydaroba köylerinde de aynı olayların yaşandığı, güzel genç kadın ve kızların evleri yerli Rumlardan örenilerek geceleri evlerinden alınıp dağa kaldırıldığı,[...] Uşak kaymakamı ve eşrâftan yirmi sekiz kişi dahil olmak üzere yüzlerce kadın ve çocuğun Atina'ya gönderildii, pek çok kişinin ateş üzerinde baş aşağı asılmak gibi çeşitli işkencelerle öldürüldüğü,[...] ahalinin cepheye sevkedilip siper kazdırıldığı, Müslüman mezarlarının açılıp ölülerin kafalarının kopartılarak Rum çocuklarına top oynatıldığı,[...] Şabanköy'de Yunanlıların Kuva-yı Milliye'yi çaırdıkları ve Yunan askerlerini kırdırttıkları bahanesiyle Müslüman halktan, ateş üzerinde yakmak, boğazlamak, ırz ve namusa tecavüz etmek gibi işkenceler yaparak intikam aldıkları, tarafsız devletlerden oluşurulacak bir tahkik heyetinin acilen gönderilmesi gerektiği. 28 Haziran 1922
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  178. ^ Πρινιωτάκης, Παντελής (1998). Ατομικόν ημερολόγιον. Μικρά Ασία, 1919–1922 (in Greek). Athens: Εστία. pp. 120–121. ISBN 978-9600505092. Η φάλαγξ μας εσυνέχισε την πορείαν της προς Παζαρτζίκ, όπερ κατελάβομεν κατόπιν μικράς αντιστάσεως του εχθρού και το οποίον ο στρατός μας επυρπόλησε. Ητο κωμόπολις 3.500 κατοίκων περίπου, εις άκρον πλουσία και ωραία, ως εκ του τρόπου δε κατασκευής των οικιών του από σανίδας και ξύλα, κατεστράφη τελείως εκ της πυρκαϊάς εις διάστημα ολίγων μόνον ωρών. Οι κάτοικοι είχον εγκαταλείψει το χωρίον ευθύς ως αντελήφθησαν προελαύνοντα τα τμήματά μας, πλην ελαχίστων γερόντων τους οποίους ηναγκάσθησαν να αφήσουν εκεί λόγω του δυσχερούς της μεταφοράς των
  179. ^ Πρινιωτάκις, Παντελής (1998). Ατομικόν ημερολόγιον. Μικρά Ασία, 1919–1922 (in Greek). Athens: Εστία. p. 144. ISBN 978-9600505092. τα υποχωρούντα τμήματα του στρατού μας θέτουν πυρ εις χωρία εξ ων διερχόμεθα και εις τα εν αφθονία ευρισκόμενα ακόμη εις τους αγρούς σιτηρά. Οι κάτοικοι των διαφόρων χωρίων, περίτρομοι, συγκεντρωμένοι εις τας παρυφάς των χωρίων των, περίλυποι αλλά και μη τολμώντες ουδέν να πράξωσι, παρακολουθούσι το θέαμα. Δυστυχώς, δεν έλειψαν και παρεκτροπαί και βιαιότητες των στρατιωτών μας
  180. ^ Δεμέστιχας, Παναγιώτης (2002). Αναμνήσεις (in Greek). Athens: Πελασγός. p. 104. ISBN 978-9605221409. Τις καταστροφές στις πόλεις και τα χωριά απ' όπου περάσαμε, τους εμπρησμούς και τις άλλες ασχημίες, δεν είμαι ικανός να περιγράψω και προτιμώ να μείνουν στη λήθη
  181. ^ a b Κουτσονικόλας, Γιάννης (2008). Ασημάκης, Στάθης (ed.). Απ' την Αράχωβα στα Κράσπεδα της Άγκυρας. Ημερολόγιο Εκστρατείας 1919–1922 (in Greek). Athens: Δήμος Αράχωβας. p. 213. ISBN 978-9608854222. Το βράδυ μείναμε εις (Μπάλ Μαχμούτ), το Αφιόν το κάψαμε τρόφιμα, εφοδιασμός, πυρομαχικά τα κάψαμε.[…] διότι είμεθα μόνοι μας, οιδοποιθεντες ότι τα αλλά τμήματα οπισθοχώρησαν βαλωμένα εξ όλων των πλευρών, εφόνευσον τα κτήνη των πυροβόλων,
  182. ^ Γονατάς, Στυλιανός (1958). Απομνημονεύματα Στυλιανού Γονατά 1897–1957 (in Greek). Athens. p. 209. Διερχόμεθα διά Φιλαδελφείας, η οποία καίεται απ' άκρου εις άκρον. Η λύσσα της καταστροφής και της λεηλασίας δεν κάμνει διάκρισιν εθνικοτήτων. Καίεται η ελληνική συνοικία Φιλαδελφείας και λεηλατούνται αι ελληνικαί οικίαι, όπως και αι τουρκικαί{{cite book}}: CS1 maint: 위치 누락 게시자(링크)
  183. ^ Γονατάς, Στυλιανός (1958). Απομνημονεύματα Στυλιανού Γονατά 1897–1957 (in Greek). Athens. pp. 208–212. Όλα τά χωρία τής πεδιάδος έκαίοντο άπό τούς προπορευομένους κατά τήν ύποχώρησιν φυγάδας καί δέν εύρίσκομεν ούτε ένα κάτοικον διά νά μας δώση μίαν πληροφορίαν ή νά τόν πάρωμεν ώς οδηγόν.[...]24 Αύγούστου. Το Σαλιχλή άπό τό όποίον διήλθομεν καίγεται.[...]25 Αύγούστου.[...] Άργά τήν πρωίαν έφθάσαμεν είς Κασαμπά.[...] Ή πόλις έκαίετο. Στρατιώται καταγόμενοι έκ Κασαμπά έβλεπον τάς οίκίας των καιομένας. Άλλά εύρέθησαν καί μερικοί Τούρκοι, οι όποίοι έν τή έπελπισία των, έπυροβόλουν έκ τών οίκιών των, ένας έφιππος στρατιώτης τής άκολουθίας μου έφονεύθη.[...]Ή Μαγνησία, κατοικουμένη υπό 80 χιλ. κατοίκων και μένεα πνέουσα διά τήν πυρπόλησίν της, δεν ήτο άκίνδυνος.{{cite book}}: CS1 maint: 위치 누락 게시자(링크)
  184. ^ Γονατάς, Στυλιανός (1958). Απομνημονεύματα Στυλιανού Γονατά 1897–1957 (in Greek). Athens. pp. 219–220. Οι Βρυουλιώται έσχηματισαν πολιτοφυλακήν, ήτις φρουρεί τήν πόλιν των. Εάν αυτό έγινε δια την προφύλαξίν των από τήν λεηλασίαν τών ήμετέρων, ήτο σοφόν έργον προνοίας, αλλ' έάν νομίζουν ότι θά προφυλάξουν την πόλιν των και άπό τούς Τούρκους, μετά τήν άναχώρησιν μας, άπατώνται.{{cite book}}: CS1 maint: 위치 누락 게시자(링크)
  185. ^ Niş, Kemal; Söker, Reşat; Ercan, Tevfik; Anıt, Çetin (December 1995). Türk İstiklal Harbi II. Cilt Batı Cephesi 6. Kısım III. Kitap Büyük Taarruzda Takip Harekatı (31 Ağustos – 18 Eylül 1922) (in Turkish). Ankara: Genelkurmay Atase Başkanlığı Yayınları. pp. 198–199. ISBN 978-9754090598. Kolordu komutanı Zeytinler köyünün doğu sırtlarına geldi. 15 Eylül 1922 günü de takibe devam edilmesini, Alaçatı – Ilıcaköy hattının tutulmasını saat 19.00'da emretti. Kolordunun harekât bölgesinde erzak, yem ve saman tedariki imkânsızdı. Çünkü buralardaki bütün köyler (Rum köyleri dahil) Yunanlılar tarafmdan yakılmıştı. Bu nedenle birlikler beraberlerinde taşıyabildikleri demirbaş yem ve erzakla idareye çalışıyorlardı.
  186. ^ 외즈달가, 엘리자베스. 최후의 용자: 학자, 활동가, 외교관으로서의 스웨덴 오리엔탈리스트 요하네스 콜모딘(2006), 이스탄불 스웨덴 연구소, 63쪽
  187. ^ Venezis, Elias (1931). Το Νούμερο 31328: Σκλάβοι στα Εργατικά Τάγματα της Ανατολής: Ρομάντσο (in Greek). Mytilini, Greece. p. 103.{{cite book}}: CS1 maint: 위치 누락 게시자(링크)
  188. ^ Venezis, Elias (2008). Το νούμερο 31328: Το βιβλίο της σκλαβιάς (in Greek). Hestia Publishers. p. 145. ISBN 978-9600510119. ΤΟ ΙΔΙΟ ΠΡΩΙ, άμα φύγαν οι μουσαφιραίοι, εμάς μας χώρισαν σε συντεχνίες. Μεγαλύτερη ανάγκη είχαν από χτίστες. Γιατί ο τόπος, εκεί κατά τ' Αρμένικα, ήταν καμένος απ' τον Έλληνα που είχε φύγει.
  189. ^ a b Niş, Kemal; Söker, Reşat; Ercan, Tevfik; Anıt, Çetin (1995). Türk İstiklal Harbi II. Cilt Batı Cephesi 6. Kısım III. Kitap Büyük Taarruzda Takip Harekatı (31 Ağustos – 18 Eylül 1922) (in Turkish). Ankara: Genelkurmay Atase Başkanlığı Yayınları. pp. 206–207. ISBN 978-9754090598. 14 Eylül saat 06.00'da hareket eden 2 nci Süvari Tümeni, saat 12.30' da Dikili'ye vardı. Yunanlıların son kâfilesi 13/14 Eylül gecesi kasabayı yakarak vapurlarla Midilli'ye geçmiş olduklarından. Süvari Tümeni Yunan birliklerine rastlamadı. 14 ncü Piyade Tümeni 14 Eylül akşamı saat 18.00'de Dikili'ye geldi. Yunanlılar kasabada birçok cephane, bomba, gereç bırakmışlar, bir kısım hayvanları öldürmüşler ve 1000 kadar beygir, katır, öküz ile 3000 kadar koyunu başıboş bırakmışlardı.
  190. ^ Διαμαντόπουλος, Βασίλης (1977). ΑΙΧΜΑΛΩΤΟΣ ΤΩΝ ΤΟΥΡΚΩΝ (1922–1923) (in Greek). Athens: Private. pp. 13–14. Άπό την έπομένη, ένώ άκόμη δέν είχε δοθεί καμιά διαταγή γιά σύμπτυξη καί ύποχώρηση, οί έλληνες κάτοικοι της πόλης Άϊδίνι ώς καί άλλοι χριστιανοί, άνέβαιναν στους σιδηροδρομικούς συρμούς πού άναχωρούσαν γιά τή Σμύρνη, παρατώντας στό χώρο του σταθμού τα υπάρχοντά τους καί το χειρότερο βάζοντας φωτιά στα σπίτια των για να μή τα βρουν άκέραια οί τουρκοι. Προσπάθειες στρατιωτικών τμημάτων να σβύσουν τίς πυρκαγιές δεν έφερναν κανένα άποτέλεσμα.
  191. ^ 킨로스 1960, 페이지 318.
  192. ^ Βασιλικός, Νίκος (1992). Ημερολόγιο μικρασιατικής εκστρατείας (in Greek). Athens: Γνώση. pp. 182–187. Το Ουσάκ καίεται. Ολα τα γύρω χωριά παραδίδονται εις τας φλόγας. Φωτιά, παντού φωτιά. [...] Μετά πορείαν δώδεκα συνεχών ωρών φθάνομεν εις το χωρίον Εϋνέκ, κείμενον εντός χαράδρας, φωτιζομένης με αγρίαν μεγαλοπρέπειαν από τας φλόγας του καιομένου χωρίου. [...] Φθάνομεν εις τον Κασαμπά, ο οποίος καίεται απ' άκρου εις άκρον. Το παμφάγον πυρ γλείφει με τας πυρίνας γλώσσας του αδιακρίτως τα κωδωνοστάσια των Εκκλησιών καθώς και τους μιναρέδες των τζαμιών»
  193. ^ "Turks halt embarkation of all Smyrna refugees; Quit the neutral zone" (PDF). Rome Daily Sentinel. Retrieved 5 September 2022. visiting the areas devastated by the Greeks. He declared that out of 11.000 houses in the city of Magnesia only 1.000 remained
  194. ^ 튀르키예
  195. ^ Howell, HG (15 September 1922), Report on the Nationalist Offensive in Anatolia, Istanbul: The Inter-Allied commission proceeding to Bourssa, F.O. 371-7898, no. E10383.
  196. ^ Γονατάς, Στυλιανός (1958). Απομνημονεύματα Στυλιανού Γονατά 1897–1957 (in Greek). Athens. p. 221. Τά κτήνη όμως ήτο άδύνατον να παραληφθώσιν όλα. Ή διαταγή τής Στρατιάς έλεγε νά έπιβιβασθώσι μόνον κέλητες και ίπποι έλάσεως καί μεγαλόσωμοι ήμίονοι, νά έγκαταλειφθώσι δέ τά άσθενή ζώα καί τά ύπόλοιπα νά τυφεκισθούν, δια να μή περιέλθουν είς χείρας τού έχθρού, έφ' όσον μάλιστα οι Έλληνες κάτοικοι άνεχώρουν. Τά προηγηθέντα ήμών τμήματα τού Β' Σώματος Στρατού είχον έγκαταλείψει χιλιάδας κτηνών, άτινα διψώντα καί μή ύπάρχοντος πουθενά ρέοντος ύδατος περιεφέροντο πενθίμως περί τά πηγάδια, μέ την έλπίδα νά ποτισθούν. Μία έπί πλέον ύλική ζημία διά τήν χώραν μας κολοσσιαία, μαζί μέ τάς άλλας, ήτο και ή άπώλεια τόσων ζώων. 'Αλλά και ό μέχρις άσυνειδησίας έγωισμός πολλών άνδρών έπηύξανε τας δυσκολίας.{{cite book}}: CS1 maint: 위치 누락 게시자(링크)
  197. ^ Altay, Fahrettin (1970). Görüb Geçirdiklerim-10 YIL SAVAŞ 1912–1922 VE, SONRASI (in Turkish). İstanbul: İnsel Yayınları. pp. 368–369. Anadolu'dan kaçan Yunan askerleri köylerden topladıkları atlarla Çeşme'ye kadar kaçabilmişler yol boyunca otomobillerini, top ve cephane arabalarını yakarak bırakmışlar. Atları da yaralı, bereli sıska bir halde açlıktan, susuzluktan kimisi denize dağılmış, kimisi kumlara uzanıp kalmış. Kimisi de kurumuş Çeşme başlarındaki nemli taşları yalıyordu. Zavallı hayvanların bir kısmı ölmüş diğer bir kısmı da ölmek üzereydi. Bu yürekleri sızlatan manzara karşısında durakladık ve kurtarılmaları mümkün olabilenleri topladık, bakımlarını yaptırdık. Top çeken kat anaların ayaklarına tellerle bağlanarak öldürülmüş olmaları da bizi bir hayli üzdü.
  198. ^ Niş, Kemal; Söker, Reşat; Ercan, Tevfik; Anıt, Çetin (1995). Türk İstiklal Harbi II. Cilt Batı Cephesi 6. Kısım III. Kitap Büyük Taarruzda Takip Harekatı (31 Ağustos – 18 Eylül 1922) (in Turkish). Ankara: Genelkurmay Atase Başkanlığı Yayınları. pp. 202–203. ISBN 978-9754090598.
  199. ^ Hemingway, Ernest (2002). The Short Stories of Ernest Hemingway (2nd ed.). New York: Scribner. p. 89. ISBN 0743237315.
  200. ^ 낯선 사람 두 명: 대량 추방이 어떻게 현대 그리스와 T 튀르키예를 위조했는지, 클라크, 브루스(2006), 메사추세츠 캠브리지: 하버드 대학 출판부. ISBN 978-0674023680.
  201. ^ 나이마크 2002, 페이지 47.
  202. ^ 디나, 셸턴. 대량학살과 반인도적 범죄 백과사전, 303쪽.

서지학

외부 링크