나오이베크

Nağaybäk
노가이스와 혼동하지 않기 위해.
나가이박
Нагайбаки.JPG
총인구
8,148[1]
언어들
타타르어(나가이박 방언)
종교
동방 정교회
관련 민족
투르크계 민족
다음에 대한 시리즈 일부
코삭스
"Zaporozhian Cossacks write to the Sultan of Turkey" by Ilya Repin (1844–1930)
코삭 호스트
기타 그룹
역사
코삭스
코삭 용어
첼랴빈스크 주의 나하이베크 백분율

Nağaybaeks[2](타타르어로 발음되는 Nağaybaek [nʌɣɪbbæk]);타타르 복수형:Nağaybéklér; 러시아어로 복수형: нааа)))는 러시아 법률에 따라 별개의 민족으로 인정된 러시아의 토착 투르크 민족이다.[3]나하베이베크족의 대다수는 첼랴빈스크 주 나가이박스키 구와 체바르쿨스키 구에 산다.[4]그들은 나가이박 방언으로 알려진 타타르어의 중간 방언의 하위 대화를 말한다.[4]러시아와 타타르 역사학자들은 보통 나하이베크를 볼가 타타르족의 필수적인 부분으로 취급한다; 소수민족은 나하이베크를 그들 자신의 권리로서 별도의 민족으로 간주한다.[4]1989년 러시아 인구조사에서 자신들을 나하이벡스라고 밝힌 사람은 1만1200명으로 2002년 9600명으로 줄었다.[4]

기원

Nağaybaeks의 기원은 불분명하다.한 이론은 Nağaybaeks를 노가이스의 오프슈트로 배치한다.[4]다른 진술들은 그들이 카잔 자바테가 몰락한 후 세례를 받은 볼가 타타르라고 주장한다.[4]1994년 러시아 백과사전에 따르면 가장 그럴듯한 이론은 나하이베크족의 조상들이 전통적으로 카잔의 동쪽인 칸국 중심부에 살았으며, 노가이와 킵차크족의 후손일 가능성이 가장 높다고 한다.[4]18세기에는 이란과 중앙아시아에서 온 소수의 기독교인들을 동화시키기도 했다.[5]

타타르스탄에서 가장 널리 알려진 이론은 이반 4세로부터 강제로 세례를 받고 러시아에 이미 편입된 유목민 바슈키르족과 유목민 카자흐스탄인 사이의 국경으로 이주한 카잔 칸국 출신의 타타르족들을 섬기고 있다는 것이다.그러나 또 다른 이론은 나하이베크족이 카잔 칸국가의 국경을 지키는 타타르화된 핀닉족이었다고 말한다.

비록 변두리 이론이 17세기까지 존재한다고 주장하지만, 데몬명 나하베이벡은 19세기에 들어서야 문서 출처에 등장했다.[4]지금의 나가이박스키 지구에 이름을 붙인 나가이박 마을은 1730년대부터 알려져 있다.[4]

역사 기록

나하베이벡 사람들의 믿을 만한 역사적 증거는 가마 강 동쪽 우파 우에즈드(Ufa uezd)에 있는 25개의 "새로운 세례[타타르]"(러시아어: ноооре)) 마을을 상세히 기록한 1729년의 기록으로부터 시작된다.[4]아마도 17세기 후반에 방어적인 카마 아바티스 선(1652–1656)이 완공된 후 우파 주변에 정착했을 것이다.[4]17세기 말과 18세기 초의 타타르와 바쉬키르 반군 동안 나하이베크인들은 러시아 제국에 충성했다.[4]정부는 그들에게 나하이베크족의 대대적인 코사크 영지 이전을 보상하고, 나하이베크족을 멘젤린스크 요새의 방위에 배속시켰다.[4]

또 다른 방어 요새는 1736년 멘젤린스크(현재의 바칼린스키 군)에서 온 64개의 베르스트인 나가이박 마을에 건설되었다.새 성곽은 '새로 세례'의 중심지가 되었고, 1744년까지 인근 나하베이벡 인구는 11개 마을 1359명으로 늘어났다.[6]1795년에 두 개의 Nağaybaek 마을이 더 기록되었다.[4]원래의 나하베이벡 경주는 코삭 서비스에 채용된 다른 기독교화된 타타르족(야삭 타타르족과 팁테르스)이 유입되면서 점차 희석되었다.[4]정부는 기독교와 무슬림 타타르족간의 일상적인 접촉을 피하기 위해 기독교인이 지배적인 나하이벡 지역으로 이주하도록 명령했고, 새로운 정착민들은 빠르게 지역 주민들과 결혼했다.[4]

1773년, 나가이박 요새는 예멜얀 푸가체프의 반란을 방해하여 붙잡혔다.[7]루신스키 대위가 이끄는 충성스러운 코사크와 부대는 멘젤린스크로 도망쳤다.남은 대부분의 병사들은 반란에 가담하여 우파 포위전에 참가했다.[7]푸가체프는 나가이박의 아타맨으로서 토르노프라는 이름으로 "새롭게 세례를 받은 페르시아인"을 설치하였다.[7]1774년 1월, 작은 관공서가 반란군을 나가이박 요새에서 밀어냈으나 토르노프는 힘을 되찾아 요새에 대한 지배권을 되찾았다.[7]2주 후 정부군 전체가 반란을 진압했다.[7]이 요새는 푸가체프 군의 잔해에 대한 징벌적 원정의 기지가 되었다.[7]

Naayaybaek 기병대는 나폴레옹 전쟁과 그에 따른 파리 점령에 참가했다.1842년, 나하이베크 코사크는 동쪽으로 나가이박 포트의 옛 숙주에서 옛 오렌부르크 총독으로 이전했다.Here, they founded a chain of villages named after the battles of Napoleonic Wars, including present-day Parizh, named after the Battle of Paris in 1814, Fershampenuaz (after the Battle of Fère-Champenoise), Kassel (after engagements near Kassel in Hesse), Trebiy (after the Battle of Trebbia) in 1799, etc.[4]페르샴푸아즈는 현재 나가이박스키 구의 중심지로 남아 있다.나하이벡의 또 다른 집단은 오늘날 오렌부르크 주(州)[4]에 정착했다.이 나하이베크들은 전통적인 이슬람 영토에 정착하였고, 20세기 초에는 다시 이슬람으로 개종하여 타타르 민족으로 재탄생되었다.[4]

전통적인 나헤이베크 여성복은 케레옌 타타르복과 비슷하지만 남성복에는 코삭 제복의 요소가 많이 포함되어 있다.

참조

  1. ^ 러시아 인구조사 2010: 민족별 인구 (러시아어)
  2. ^ 대체 철자: 나가이바크, 나가이바크, 나하이바크, 나하이바크. - J. S. 올슨 외(1994)러시아 및 소련 제국의 민족역사사전(edd. S. Olson et al., 1994, Greenwood Publishing Group) ISBN978-0-313-27497-8. 페이지 497
  3. ^ Постановление Правительства РФ № 255 от 24 марта 2000 года «О едином перечне коренных малочисленных народов РФ»
  4. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s 티슈코프, V. A. (편집자), D. M. 이스하코프 (기사 저자) (1994년).Народы России. энцоопппп ((나로디 로시이). 백과사전) (러시아어로).볼샤야 로시스카야 백과사전ISBN 978-5-85270-082-7. 페이지 238
  5. ^ "62명의 남자 기독교인(페르시아, 아랍, 북하란, 카라칼팍스)" - 티슈코프, 이스하코프(1994), 페이지 238
  6. ^ 나가이박 포트 자체를 계산하지 않고 한 셀로(더 큰 마을)와 열 개의 작은 마을 - 티슈코프, 이스하코프(1994), 페이지 238
  7. ^ a b c d e f R. V. Ovchinnikov, L. N. 볼샤코프.오렌부르크 주 백과사전. 나가이박 요새(러시아어).2010년 10월 25일 회수