칼라지족

Khalaj people
테긴 샤의 동전으로, 「칼라의 일테바르(하위 왕)」로 묘사되는 것으로, 헤프탈라이트 모델에서는, 사산 왕 페로즈 1세(438-457)를 본뜬 것이다.
개요:삼총사와 사자 머리를 가진 왕관.스리히티비라 카라바 파라메 스바라 스리 티기나데바 카리타(11:00부터): "최고 신의 숭배자, 국왕, 테긴 신이 이 동전을 주조했다."그 안에는 박트리아인의 비문인 스리 샤호(왕 각하)[1]가 새겨져 있다.
역: 이란의 불의 신 아두르의 초상화.팔라비 비문 (12:00 시작)hpt-hpt t' - tkyn' hwl's s'n MLKA ([year] 77).연대는 야즈데게르드 3세 이후이며 서기 [1][2]728년에 해당한다.

페르시아어: له roman roman roman roman the, 로마자: jā; persian; persian persian persian persian, 로마자: roman roman roman roman roman roman roman roman roman roman roman roman roman roman roman the the the the the the the the the the the)[3]는 투르크족으로 분류된다.중세 이슬람 학자들은 이 부족이 중앙아시아에서 아무다리야 강을 건너 오늘날의 아프가니스탄으로 간 가장 이른 부족 중 하나라고 여겼다.칼라지족은 가즈니, 칼라티 길지, 그리고 그 주변의 지역에서 양을 방목하는 유목민으로 묘사되었고, 그들은 계절의 목초지를 헤매는 습관이 있었다.

이란에서는 여전히 투르크어로 분류되는 할라지어를 쓰지만 대부분은 페르시아어로 [4]분류된다.아프가니스탄에서는 파슈툰족의 [5][6]질지 부족이 칼라지족에서 유래한 것으로 보입니다.

어원학

언어학자 게르하르트 도어퍼에 따르면, 마흐무드 알 카슈가리는 그의 Dāwann Lughatt al-Turk에서 칼라지족을 언급한 최초의 인물이다.

"투르크어로 칼 아즈라고 부르는 20명"'배고파라'는 뜻이죠.나중에 그들은 "잘라지"[7]라고 불렸어요.
"Oguz와 Kipchaks"는 "x"를 "k"로 변환한다.그들은 "살라지" 그룹이다.그들은 "xizimm"이라고 말하는 반면, 터키인들은 "kizzimm"(내 딸)이라고 내 딸이다.그리고 또 다른 터키인들은 "칸데 에르딘"이라고 말하지만, 그들은 "잔다 에르딘"이라고 말하는데, 이것은 "어디에 있었나요?"를 의미합니다.[8]

투르크학자 유리 주에프는 *칼라스가 *할라스에서 유래한 것은 많은 중세 터키 방언에서 전형적으로 *h-에서 *q-로 음이 바뀌었기 때문이라고 말하고, 할라스의 어원을 ala, alacc, alaaaa,[9] alabald로 거슬러 올라간다.

그러나 역사학자 V에 따르면. 미노르스키라는 이름의 고대 터키어 형태는 칼라즈(또는 칼라즈)였지만, 아랍어 소스에서는 /q/가 /x/로 바뀌었다(칼라즈 > Xalaj).Minorsky는 다음과 같이 덧붙였습니다.Qalaj는 *Paralaj의 평행 형태를 가질 수 있습니다.이 단어는 가즈니와 칼라티 [6]길지를 중심으로 한 파슈툰 길지 부족에게 사용된 파슈토어로 llj를 낳았다.

기원.

왕관을 쓴 흉상이 앞면에 나타나는 사산 왕조 페로즈 1세(438-457년)를 모방한 헤프탈라이트 모형의 8세기 칼라지 동전.뒷면:시바는 삼지창을 들고 서 있으며, 전설은 박트리아어로 [2]αααααα σ kh （ Khalaj ） 。

알-크와리즈미에 이어, 요제프 마크와트는 칼라지가 헤프탈라이트 연맹의 [10]잔재라고 주장했다.헤프탈라이트는 인도-이란인일 수도[11] 있지만,[10] 투르크계 가오주의 기원이라는 견해는 "현재 가장 두드러지는 것 같다".[12]칼라지족은 원래 터키어를 사용했고 [13]중세에는 이란 파슈토어를 사용하는 부족들과 연합했을지도 모른다.

그러나, 언어학자 심스-윌리엄스에 따르면, 고고학 문서들은 칼라지가 헤프탈인의 [14]후계자였다는 주장을 뒷받침하지 않는다고 한다. Minorsky, Khalaj는 "아마도 [15]헵탈인과 정치적으로만 연관되었을 것이다."

칼리지는 나중에 서투르크계와 투르크계가 붕괴된 후 독립을 되찾기 전에 투르크계 카간국가에 편입되었을 수도 [16]있다.11세기 셀주크 투르크족의 침략으로 시작된 칼라지족의 집단들은 페르시아로 이주했다.거기서부터 그들 중 일부는 아제르바이잔 지역으로 이주했고, 그곳에서 그들은 오구즈족의 언어에서 더 큰 영향을 받은 것으로 추정된다.그러나 오늘날 이란 아제르바이잔인 중에는 칼라지족이 거의 없다.티무르(1336년-1405년)의 시대 바로 전에, 칼라지의 지부가 오늘날 [10]칼라지의 큰 지부가 위치한 마르카지 지방의 사베 남서쪽 지역으로 이주했습니다.하지만, 오늘날, 칼라지 사람들은 그들의 지역 터키어를 여전히 사용함에도 불구하고 페르시아인임을 인정한다.이는 [4]20세기 중반부터 시작된 페르시아화 과정 때문이다.

Carluks와의 관계에 대해 논의하면서, Minorsky와 Golden은 Khalaj와 Karluks가 [17]아랍어로 거의 비슷하게 번역되었기 때문에 중세 이슬람 작가들에 의해 종종 혼동되었다고 언급했다.그럼에도 불구하고, 키타브 알 마말릭의 작가 이븐 호르다드베는 탈라스의 시르다리아 너머에 살았다고 언급했지만, 칼루크스와 칼루크를 구별했다; 무함마드 이븐 나집 바크란은 그의 지한나마(1200-20)에서 그 실수를 썼다.

일하나테의 정치인이자 역사학자 라시드 알딘 하마다니 씨는 14세기 자미 알-타와리크에서 칼라즈 부족에 대해 오구즈족(터키인)의 일원으로 언급하고 있습니다.

시간이 흐르면서 이들 민족은 여러 씨족으로 나뉘었고, 각 시대[새로운] 세분화에서 생겨났다. 그리고 각각의 민족은 특정한 이유와 경우에 따라 그 이름과 별명을 얻었다. 오늘날 일반적으로 투르크만이라고 불리는 오구즈족처럼 그들은 킵차크족, 칼라흐족, 칸리족, 칼루크족과 다른 부족으로도 나뉘었다.관련지어져 있습니다.[19]

역사

벵골 주지사 무함마드 바흐티야르 칼지의 화폐 주조(1204-1206 CE).산스크리트어로 된 전설과 함께 1262년 (1204년)[20]의 무자즈 알-딘 무함마드 빈 샘의 이름으로 공격되었다.
20세기 예술가의 인상으로 남인도 데칸으로 행진하던 알라우딘 칼지의 군대(1296–1316)
잘랄 우딘 칼지의 동전(1290년–1296년)

9-10세기 지리학자 이븐 호르다베와 이스타크리를 포함한 중세 이슬람 학자들은 칼라지 부족이 중앙아시아에서 아무다리아강을 건너 오늘날 아프가니스탄, 특히 가즈니, 칼라티 길지(Qalati Ghilji)에 정착한 최초의 부족들 중 하나라고 설명했다.이스타크리에 따르면, "칼라지는 고대 시대에 알-힌드와 시지스탄 사이의 알-구르 [21]뒤에 있는 땅으로 온 터키인의 일종이다."10세기 중반의 책 '후두드 알람'은 칼리지를 가즈니와 그 주변 지역에서 양을 방목하는 유목민으로 묘사했는데, 그들은 계절의 목초지를 헤매는 버릇이 있었다.

11세기 알 우트비가 쓴 책 타리크 야미니는 988년 가즈나브 에미르 사북티긴이 힌두교 샤히의 통치자 자야팔라를 물리쳤을 때 그가 정복한 라그만과 페샤와르 사이의 칼라지와 파슈툰족(아프간)이 항복하고 그를 섬기기로 동의했다고 기술했다.알-우트비는 가즈니의 가즈나비드 술탄 마흐무드 (999–1030)가 토카리스탄 [22]원정을 포함한 그의 군사 정복에 참여하기 위해 칼라지와 파슈툰 부족민들을 상당히 많이 영입했다고 덧붙였습니다.칼라지는 후에 마흐무드의 아들 가즈니의 술탄 마수드 1세(1030–1040)에게 반란을 일으켰고, 그는 그들의 복종을 얻기 위해 징벌적인 탐험대를 보냈다.1197년, 고르의 구리드 술탄 무함마드의 군대 헬만드, 갈시르 출신의 무함마드 빈 바흐티야르 칼지가 인도에서 비하르를 점령하고 벵골의 칼지 왕조를 시작하면서 벵골의 통치자가 되었다.몽골의 흐와레즈미아 침공 기간 동안 많은 칼라지와 투르크멘이 페샤와르에 모여 사이프 알딘 이그라크의 군대에 합류했는데, 그 자신은 칼라즈인 것으로 보인다.이 군대는 가즈니의 소왕 라디 알-물크를 물리쳤다.마지막 Khwarazmian 통치자인 Jalalal ad-Din Mingburnu는 몽골인들에 의해 힌두쿠시 쪽으로 피신하도록 강요당했다.이그라크의 군대와 다른 많은 부족민들은 잘랄 앗딘의 화라즈미안과 합류하여 1221년 파르완 전투에서 몽골군에 참패했다.그러나 승리 후, 군대의 할라지, 투르크멘, 고리스는 전리품을 놓고 화라즈미인들과 다투었고, 마침내 떠났고, 곧이어 잘랄 앗딘은 인더스 전투에서 징기스칸에게 패배하여 인도로 도망쳤다.이그라크는 페샤와르로 돌아갔지만, 후에 몽골의 분견대는 잘랄 앗딘을 버린 20,000명에서 30,000명의 강한 칼라즈, 투르크멘, 그리고 고리 부족 사람들을 물리쳤다.이 부족민들 중 일부는 멀탄으로 탈출하여 델리 [23]술탄국의 군대에 모집되었다.칼라티 칼지 출신의 칼라지 부족에 속했던 잘랄 우딘 칼지는 맘룩족을 대체하고 델리 술탄국을 통치한 두 번째 왕조가 된 칼지 왕조를 세웠다.역사학자 아타-말리크 주바이니가 쓴 13세기 타리크-이 자한구샤이는 "가즈니의 칼라즈"와 파슈툰족으로 구성된 징벌대가 몽골에 의해 현재 투르크메니스탄에 [6]파견된 징벌적 탐험에 참여하기 위해 동원되었다고 서술했다.

아프가니스탄 칼라지의 변천

칼라지족은 가즈나비족을 포함한 몇몇 지역 왕조의 군대에서 파슈툰 부족과 함께 언급되기도 했다.[24]가즈니와 칼라티 길지 지역의 많은 칼라지족은 파슈토어를 사용하는 지역 주민들에 동화되었고 그들은 파슈툰 길지 [5]부족의 핵심을 형성했을 것이다.그들은 지역 파슈툰족과 결혼했고 그들의 관습, 관습, 관행을 받아들였고, 또한 그들이 벵골의 칼지 왕조 (1204–1227)와 델리의 칼지 왕조 (1290–1320)[25]를 세운 인도에 그들의 관습과 문화를 가져왔다.Minorsky는 다음과 같이 말했다.사실 언어를 바꾸는 유목민 습관은 놀라운 것이 전혀 없다.이 일은 몽골인들이 터키인들 사이에 정착하면서 일어났고,[6] 아마도 쿠르드족 사이에 사는 터키인들 사이에 있었을 것입니다."그들의 언어 변화와 파슈툰화 때문에, 칼라지는 델리 술탄국의 투르크 귀족들에 의해 파슈툰족으로 취급되었다.[26][27][28]

A sketch of the fortress in Qalat City.
아프가니스탄 칼라티 길지의 요새 스케치(1868년)

몽골 침략 직전 나집 바크란의 지리학 자한 나마(Jahann Nama, 1200-1220년)는 칼라지 부족이 겪고 있던 변화를 묘사했다.

할라지족은 할루크 국경에서 자불리스탄으로 이주한 터키 부족이다.가즈니주에는 그들이 살고 있는 스텝이 있다.그 후, 공기의 열로 인해, 그들의 안색이 변하고 검게 변했습니다; 혀도 변화를 겪었고 다른 언어가 되었습니다.

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칼라지 부족의 저명한 사람들

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b "The Countenance of the other (The Coins of the Huns and Western Turks in Central Asia and India) 2012-2013 exhibit: Chorasan Tegin Shah". Kunsthistorisches Museum Vienna. 2012–2013. Retrieved July 22, 2017.
  2. ^ a b ALRAM, MICHAEL (2014). "From the Sasanians to the Huns New Numismatic Evidence from the Hindu Kush". The Numismatic Chronicle. 174: 279. ISSN 0078-2696. JSTOR 44710198.
  3. ^ "Enver Konukçu, Halaç (in Turkish)". "알마수디가 말하길 그들은 터키계라고 했다.이스타크리는 그들이 고대부터 인도와 시지스탄 사이에 살았으며, 그들은 몸매, 옷차림, 언어 면에서 터키계라고 말한다.Ibn Khordadbeh는 그들을 중앙아시아 스텝 지대의 카를루크족 근처에 사는 투르크족이라고 소개한다.무함마드 이븐 아흐마드 알-크와리즈미는 그들이 백인 훈계 출신이라고 말했다.
  4. ^ a b "랄라지 II. 【알라지 언어】- 백과사전 Iranica, 2010년 9월 15일 (Michael Knüppel)
  5. ^ a b Pierre Oberling (15 December 2010). "ḴALAJ i. TRIBE". Encyclopaedia Iranica. Retrieved 4 July 2020. Indeed, it seems very likely that [the Khalaj] formed the core of the Pashto-speaking Ghilji tribe, the name [Ghilji] being derived from Khalaj.
  6. ^ a b c d 옥서스의 칼라지 서쪽, V의 작품. Minorsky: 카이버.ORG. 2011년 6월 13일 Wayback Machine에 보관.「칼라의 터키어 방언」, 런던대학 동양학부 회보, 제10권, 제2호, 페이지 417-437(2007년 1월 10일 회수).
  7. ^ Divanü Lügatit – Türk, Atalay Besim 옮김, TDK Press 523, 앙카라, 1992, 제3권, 415페이지
  8. ^ Divanü Lügatit – Türk, Atalay Besim 옮김, TDK Press 523, 앙카라, 1992, 제3권, 218쪽
  9. ^ Zuev, Yu. A. (2002) Early Türks: 역사와 이데올로기의 스케치, Almaty. 페이지 144
  10. ^ a b c "I.ALAJ i. TRIB" - 백과사전, Iranica, 2010년 12월 15일 (Pierre Oberling)
  11. ^ de la Vaissiére 2003, 페이지 119–137.
  12. ^ Rezakhani 2017, 페이지 135. "헤프탈라이트는 원래 투르크어에서 유래했으며 나중에 박트리아어를 그들의 행정, 어쩌면 모국어로 채택했다는 주장이 현재 가장 두드러지는 것 같다."
  13. ^ "Welcome to Encyclopaedia Iranica".
  14. ^ Bonasli, Sonel (2016). "The Khalaj and their language". Endagered Turkic Languages II A. Aralık: 273–275.
  15. ^ Minorsky, V. "The Khalaj West of the Oxus [excerpts from "The Turkish Dialect of the Khalaj", Bulletin of the School of Oriental Studies, University of London, Vol 10, No 2, pp 417–437]". Khyber.ORG. Archived from the original on 2011-06-13. Retrieved 2007-01-10.
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  27. ^ Abraham Eraly (2015). The Age of Wrath: A History of the Delhi Sultanate. Penguin Books. p. 126. ISBN 978-93-5118-658-8:"The prejudice of Turks was however misplaced in this case, for Khaljis were actually ethnic Turks. But they had settled in Afghanistan long before the Turkish rule was established there, and had over the centuries adopted Afghan customs and practices, intermarried with the local people, and were therefore looked down on as non-Turks by pure-bred Turks."{{cite book}}: CS1 유지보수: 포스트스크립트(링크)
  28. ^ Radhey Shyam Chaurasia (2002). History of medieval India: from 1000 A.D. to 1707 A.D. Atlantic. p. 28. ISBN 81-269-0123-3:"The Khaljis were a Turkish tribe but having been long domiciled in Afghanistan, had adopted some Afghan habits and customs. They were treated as Afghans in Delhi Court. They were regarded as barbarians. The Turkish nobles had opposed the ascent of Jalal-ud-din to the throne of Delhi."{{cite book}}: CS1 유지보수: 포스트스크립트(링크)

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