와하비 전쟁
Wahhabi War오스만-사우디 전쟁 | |||||||
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전쟁 중 주요 전투가 벌어진 곳입니다. | |||||||
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교전국 | |||||||
지휘관 및 지도자 | |||||||
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힘 | |||||||
2만명 | 50,000명 이상 | ||||||
사상자 및 손실 | |||||||
14,000명 사망 부상자 6,000명[1] | 알 수 없는 |
오스만/이집트-와하비[2][3][4][5][6] 전쟁()은 1818년부터 1818년까지 오스만 제국의 초기-1811년 사이에 벌어진 전쟁으로, 1818년부터 1818년까지 오스만-이집트-사하비[7] 전쟁으로도 알려져 있습니다.후자를 파괴하는 결과를 낳습니다.
배경
와하비 [8]운동의 지도자인 무함마드 이븐 압드 알 와하브는 그의 편지에서 간접적으로 오스만 왕조에 대한 비판을 표현했지만, 그는 예방 조치로 제국의 합법성에 공개적으로 도전하지 않기로 결정했습니다.이븐 압드 알 와하브는 1770년대 러시아-터키 전쟁에서 오스만이 패배한 후 술탄 압둘 하미드 1세가 자신을 무슬림 [9]세계의 지도자로 묘사하기 위해 주장한 그들의 칼리프 주장을 인정하지 않았습니다.그러나 고전적인 와하비 교의들이 칼리파테의 설립을 개별 무슬림들에게 필수적인 것으로 보지 않았기 때문에, 이것은 이븐 압드 알 와하브가 오스만과의 갈등을 추구했다는 것을 의미하지 않았습니다.이븐 압드 알 와하브는 이웃한 오스만 빌라예트의 종교적 도덕성이 침식된 것에 다소 놀랐고,[10] 자신이 영토에서 샤리아(이슬람법)를 제대로 시행하지 않았다고 비판한 오스만 제국의 행정 기능에 흠을 잡았습니다.와하비족은 오스만 제국의 그것에 대한 대안적인 종교적, 정치적 모델을 제공했고 그들은 또한 다른 [11]기반에서 이슬람의 지도력을 주장했습니다.
정치적 적대감과 불신은 결국 이븐 압드 알 와하브가 [12]죽은 지 여러 해가 지난 후 와하브인과 오스만인이 탁피르의 상호 교류를 선언하도록 이끌었습니다.1790년대까지, 무와히둔은 중앙 아라비아의 대부분의 지역에 대한 그들의 통치를 강화했습니다.증가하는 와하비의 영향력은 1793년 사우디와 전쟁을 시작하여 1803년 항복할 때까지 반응한 메카의 샤리프 갈렙을 놀라게 했습니다.무와히둔을 무찌르기 위해 무장 동맹을 결성하려는 의도로, 그는 이스탄불에서 오스만 당국과 서신을 교환했고 그들을 불신자로 묘사함으로써 그의 경쟁자들에 대해 적대적으로 만들려고 했습니다.바그다드의 파샤도 비슷한 제안을 했습니다.이러한 보고서는 결국 오스만의 관료적 의견을 와하비족에 대해 상당히 적대적으로 바꾸는 데 성공했습니다.1797년, 이라크의 오스만 통치자 술레이만 파샤는 샤리프 갈리브와 협력하여 약 15,000명의 군대와 함께 디리야를 침공했고 알-아사를 한 달간 포위했습니다.그러나, Saud ibn'Abd al-Azezez가 이끄는 재군비는 오스만 제국을 후퇴시킬 것입니다.3일간의 교전 끝에 술레이만 파샤와 사우디는 6년간 지속될 평화협정을 맺었습니다.그러나, 평화는 1801년에 사우디 호송대의 보호를 받는 순례자 대상이 바그다드의 오스만 행정부의 명령에 따라 하일 근처에서 약탈당하면서 깨질 것입니다.이 공격은 이미 악화된 사우디-오스만 외교 관계를 완전히 무너뜨릴 것이며, 디르시야 토후국은 [13]대규모 원정대를 이라크로 파견했습니다.
1802년, 12,000명의 와하비들이 이라크에서 카르발라를 약탈하고 5,000명의 사람들을 죽이고 이맘 후세인 [14]사원을 약탈했습니다.'압드 알 아지즈'가 이끄는 사우디 군대는 1803년 메카의 샤리프 갈리브 이븐 무사이드를 물리치고 메카에 입성했습니다.1803년 11월 이라크인이 알디리야에서 기도하던 중 사우디아라비아의 압드 알 아지즈를 암살한 사건은 바그다드의 오스만 총독에 의해 계획된 것으로 의심되어 사우디-오스만 관계를 크게 악화시켰습니다.샤리프 갈리브는 디리야 토후국과 오스만 [15]제국 사이의 화해 전망을 꺾기 위해 열심히 노력했습니다.이어진 분쟁에서, 와하비족은 1805년까지 [14]메카와 메디나를 지배했습니다.와하비족은 또한 오스만 제국의 [16]재정을 방해하는 오스만 무역 캐러밴을 공격했습니다.
수년간 지속된 가짜 전쟁 후, 1811년 오스만 술탄 마흐무드 2세의 명령에 따라 이집트의 오스만 총독 무함마드 알리 (d.1849)에 의한 히자즈 침략으로 시작된 오스만과 사우디 사이에 전면적인 전쟁이 발발했습니다.이것은 디리야 [17]토후국의 파괴를 초래한 와하비 전쟁 (1811–1818)의 시작을 예고합니다.사우디 아미르는 오스만 술탄을 비난하고, 칼리프이자 헤자즈 [18]성역의 수호자라는 그의 주장의 타당성에 의문을 제기했습니다.이에 대한 대응으로, 오스만 제국은 그들의 야심찬 속국인 이집트의 무함마드 알리에게 와하비 국가를 공격하라고 명령했습니다.알리는 이집트의 군사력의 상당한 확장을 포함하는 광범위한 현대화 프로그램에 착수했습니다.오스만 제국은 알리의 통치를 점점 더 경계하게 되었습니다. 그에게 와하비 국가와 전쟁을 하라고 명령하는 것은 둘 중 하나를 파괴하는 것이 [16]그들에게 이익이 되더라도 그들의 이익에 부합할 것입니다.무함마드 알리와 그의 군대 사이의 긴장 또한 그가 그들을 아라비아로 보내고 많은 [19]사람들이 죽은 와하비 운동에 맞서 싸우도록 자극했습니다.
캠페인
무함마드 알리는 술탄 무스타파 4세에 의해 1807년 12월 초에 사우디 국가를 분쇄하라는 명령을 받았지만, 이집트 내의 내분으로 인해 와하비족에게 그의 모든 관심을 쏟을 수 없었습니다.오스만 군대는 1811년까지 신성한 도시들을 탈환할 수 없었습니다.[18]
1811년, 모든 사우디 군대가 [20]항복한 옌부 전투에서 무혈 대치 끝에 오스만 제국이 옌부에 상륙하여 도시를 점령했습니다.오스만 군대는 메디나를 탈환하기 위해 남쪽으로 이동했지만, 1812년 알 사프라 전투에서 오스만 군대는 결정적으로 패배했습니다. 5,000명의 오스만 군대는 그 지역을 성공적으로 방어한 사우디인들에 의해 사망했습니다.오스만 제국은 옌부로 [21]후퇴할 수밖에 없었습니다.무함마드 알리 파샤는 투순 파샤가 메디나를 탈환하는 것을 돕기 위해 2만 명의 군대를 보냈습니다.오스만 제국은 1812년 [22][23]11월 메디나 전투 이후 도시를 성공적으로 점령했습니다.1813년 1월, 사우디아라비아 군대로부터 제다를 점령한 이 연합군은 메카를 [24]점령했습니다.
1815년, 주요 반란군 중 하나인 자란 부족의 바크루슈 빈 알라스는 알 쿤푸다에서 [25]무함마드 알리 세력에 의해 살해되고 참수되었습니다.1815년 봄, 오스만 군대는 사우디에게 대규모의 패배를 입혔고, 그들이 평화 조약을 맺도록 강요했습니다.조약의 조건에 따라, 사우디는 히자즈를 놓아주어야 했습니다.압둘라 이븐 사우드는 자신을 오스만 제국의 속국으로 인정하고 터키 술탄에게 의심의 여지 없이 복종하도록 강요받았습니다.하지만, 무함마드 알리와 오스만 술탄은 그 [26]조약을 확인하지 않았습니다.
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Ibrahin-pasha-english.jpg/260px-Ibrahin-pasha-english.jpg)
와하비 에미리트의 압둘라를 의심한 오스만 제국은 1816년 프랑스 군사 지도자들의 도움으로 전쟁을 재개했습니다.이집트 군대는 무함마드 알리의 장남인 이브라힘 파샤가 이끌었고 중앙 아라비아의 중심부로 침투하여 카심과 나즈드의 주요 중심부를 포위했습니다.1816년과 1818년 사이에 말살 전쟁을 벌이면서, 침략군은 다양한 마을과 마을을 약탈했고, 주민들을 멀리 떨어진 지역과 오아시스로 피난하도록 강요했습니다.1817년까지 군대는 라스, 부라이다, 우나이자를 [26]점령했습니다.사우디 군대는 3개월간의 포위 공격을 견뎌낸 알라스에서 격렬한 저항을 펼쳤습니다.이집트 오스만의 진격에 직면한 압둘라 사우디는 디리야로 [27][28]후퇴했습니다.
오스만 제국은 일련의 군사적 충돌을 수반하는 나즈드 원정을 1818년에 시작했습니다.다리야로 가는 길에, 오스만 군대는 두르마에서 10세 이상의 모든 사람들을 처형했습니다.이브라힘의 군대는 1818년 초에 사우디의 저항을 쉽게 물리치고 1818년 4월까지 수도에 도착했습니다.디리야 포위전은 1818년 9월까지 지속되었고, 오스만 군대는 사우디의 보급품이 [27]떨어지기를 기다렸습니다.1818년 9월 11일, 압둘라 이븐 사우드는 디리야를 구하는 대가로 항복을 제안하며 평화를 위해 소송을 제기했습니다.하지만, 알 디리야는 이브라힘 [29][30]파샤의 명령에 따라 파괴될 것입니다.
1818년 9월이 되어서야 와하비 국가는 지도자들과 [18]처형을 위해 이스탄불로 보내졌던 와하비 국가의 수장 압둘라 빈 사우드의 항복으로 끝이 났습니다.따라서, 디리야 토후국은 지도자들의 항복과 함께 공식적으로 끝났고 와하비 국가의 수장인 압둘라 빈 사우드는 포로로 잡혀 이스탄불로 보내졌습니다.12월, 에미르 압둘라 이븐 사우드는 오스만 [29][27]술탄의 명령에 따라 그의 시신을 공개적으로 보여주며 처형되었습니다.
대영 제국은 이브라힘 파샤가 디리야를 포위한 것을 환영하며 이 지역의 무역 이익을 증진시키는 것을 목표로 했습니다.인도의 영국 육군 장교인 조지 포스터 새들레이르 대위는 다리야에서 [31]이브라힘 파샤와 상담하기 위해 봄베이에서 파견되었습니다.
여파
조지 포스터 새들레이르는 사우디 제1국의 이전 수도였던 곳의 여파에 대해 다음과 같이 기록을 남겼습니다.
데리아의 땅은 문푸아 북서쪽 깊은 골짜기에 있으며, 그 곳에서 십 리쯤 떨어져 있습니다.지금은 폐허가 되었습니다. 살육을 면하거나 탈출한 주민들은 주로 이곳에서 피난처를 찾았습니다.Munfooah... 벽과 도랑으로 둘러싸여 있었습니다. 파차는 파괴하라고 명령했습니다.Riad는 사람들이 그리 많지 않습니다...그 당시 주민들은 와하비의 권력이 확립된 이후 이전 어느 시기보다 비참한 상태에 있었습니다.그들의 벽, 재산의 주요 보안이 파괴되었습니다...그 해의 농작물은 터키군에 [32]의해 소비되었습니다."
사우디 통치자 '압둘라 이븐 사우드'는 먼저 카이로로 이송된 다음 이스탄불로 이송되었으며, 그곳에서 그는 다른 와하비 [33]이맘 몇 명과 함께 참수되었습니다.압둘라를 제외한 대부분의 정치 지도자들은 좋은 대우를 받았지만 오스만 제국은 술레이만 이븐 압둘라 알샤이크와 다른 종교 지도자들을 처형하면서 와하비 운동에 영감을 준 종교 지도자들에게 훨씬 가혹했습니다.그들은 그들의 신념에서 타협하지 않고 따라서 정치 지도자들보다 훨씬 더 큰 위협으로 생각되었기 때문입니다.사형 집행은 또한 와하비스트 [18]관점에 대한 오스만의 분노에서 비롯되었습니다.
디리야 파괴 후, 이브라힘 파샤는 사우디 가문과 학자 알라쉬 셰이크의 저명한 생존자들을 체포했고, 그들 중 많은 사람들이 이집트로 추방되었습니다.오스만의 추산에 따르면 사우디 가족과 관련된 250명 이상의 회원과 알라쉬 셰이크와 관련된 32명의 회원이 추방되었습니다.오스만은 사우디 가족보다 와하비 운동에 영감을 준 종교 지도자들에게 훨씬 가혹했습니다.디리야의 카디, 술레이만 이븐 압둘 와하브의 손자인 술레이만 이븐 압드 알라(무함마드 이븐 압둘 와하브의 손자)와 같은 저명한 학자들은 고문을 당하고, 기타(나지의 처방전과 음악을 금지하는 관습을 알고 있음)를 들어야 했고, 총살형에 처했습니다.압드 알라 이븐 무함마드 알 알 샤이크와 그의 조카 압드 알 라만 이븐 하산 알 알 샤이크와 같은 다른 통치자들은 이집트로 추방될 것입니다.(후자는 1825년 나즈드로 돌아와 와하비 운동을 부흥시키고 이끌었습니다.)몇몇 다른 카디스와 학자들은 사냥되어 처형되었습니다.압달 아지즈 이븐 하마드 알 무암마르는 통치자가 그를 환영했던 바레인에 가까스로 정착했습니다.아라비아의 외딴 남쪽 구석으로 탈출한 학자는 거의 없었습니다.사형 집행은 와하비 운동에 대한 오스만의 깊은 분노와 그들이 그 위협을 얼마나 심각하게 보았는지를 반영했습니다.나즈디 가문은 침략의 여파로 약 24명의 학자들과 울마 가문의 사람들을 잃었습니다.하지만, 중앙 아라비아에서의 와하비테 탄압은 결국 실패한 [34][18]캠페인으로 판명되었습니다.
후에, 이브라힘 파샤와 그의 군대는 카티프와 엘-하사를 정복하러 갔습니다.나즈드 전역에 남아있는 사우디 요새들이 파괴되었습니다.에미르의 친척들과 중요한 와하비 지도자들은 포로가 되어 이집트로 보내졌습니다.1819년 12월, 이브라힘 파샤는 공식적으로 헤자즈를 오스만 제국에 합병시킨 후 이집트로 돌아왔습니다.하지만, 그들은 반대 세력을 완전히 제압할 수 없었고 중앙 아라비아는 영구적인 와하비 [26]봉기의 지역이 되었습니다.1820년대에, 터키의 점령에 반대하는 부족들과 단체들로부터 증가하는 지지를 모은 Turki ibn 'Abd Alah ibn Muhammed ibn Saud 왕자는 1823년에 Riyadh를 포위했습니다.1824년 8월, 사우디군은 리야드를 점령하고 리야드를 [35]수도로 하는 제2의 사우디 국가를 설립했습니다.
디르시야 토후국이 함락된 후, 영국 제국은 1819년 페르시아 만 전역을 시작했습니다.2,800명의 영국 군인과 3척의 군함으로 구성된 강력한 군대가 디리야와 동맹을 맺은 카시미 부족과 싸웠습니다.그들의 도시인 Ras al Khaimah는 1819년에 파괴되었습니다.General Maritime 조약은 1820년에 지역 추장들과 체결되었고, 이것은 결국 그들을 중요한 국가들의 보호령으로 변화시킬 것입니다;[36] 걸프 만에서 영국의 패권의 세기를 예고합니다.
이 전쟁은 오스만 사이에서 와하비 운동에 대한 기본적인 증오를 형성했고, 많은 터키 이슬람 설교자들이 와하비즘을 비이슬람적이라고 생각하는 현대 터키에 계속 영향을 미치고 있습니다.한 세기 뒤 건국될 사우디인들은 터키를 오스만 제국으로부터의 독립을 위한 첫 번째 투쟁으로 간주하고 터키를 계속 의심했습니다.사우디-터키 관계의 현재 상태는 여전히 이 적대적인 과거의 영향을 받고 있습니다.현재까지, 사우디와 터키의 민족주의 작가들은 서로가 [37][38][39][40][41]역사를 다시 쓰기 위해 조직적인 캠페인을 벌이고 있다고 비난하고 있습니다.
참고 항목
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Claims that in defying the sultan the Saudi imam intended to supplant the caliph were unfounded. Classical Wahhabism never accepted the need for a universal caliphate, let alone advocated it or claimed it on behalf of the Saudis or the Arabs more generally. It was part of established Sunni thought that the legitimacy of the caliphate derived from enforcement of the shari'a. In his repudiation of the theological stance of the Ottomans and his uninhibited criticism of religious conditions in Ottoman provinces, Ibn 'Abd al-Wahhab made it plain that God's law remained unenforced there
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