추바시족

Chuvash people
기타 용도는 Chuvash(동음이의하지 않음)를 참조하십시오.
추마시 사람들과 혼동하지 않기 위해서입니다.
추바시
чӑвашсем
ă바 ş샘
20세기의 시작인 늙은 추바시맨들
총인구
c. 150만[1]
인구가 많은 지역
러시아 1,435,872
684,930[2][3][4]
카자흐스탄22,305[5]
우크라이나10,593[6]
우즈베키스탄10,074[7]
타지키스탄3,904[8]
투르크메니스탄2,281[9]
벨라루스2,242[10]
몰도바1,204[11]
미국900
키르기스스탄848[12]
조지아542[13]
라트비아466–518[14][15]
아제르바이잔489[16]
에스토니아373[17]
언어들
추바시
러시아어
종교
과반수:
정교회
소수자:
바티센 얄리
수니파 이슬람교
관련 민족
볼가 타타르스, 마리, 베서미안

The Chuvash people (UK: /ˈtʃuːvɑːʃ/ CHOO-vahsh,[18] US: /tʃʊˈvɑːʃ/ chuu-VAHSH;[19] Chuvash: чӑваш [tɕəˈʋaʃ]; çăvaş), plural: чӑвашсем, çăvaşsem; Russian: чува́ши [tɕʊˈvaʂɨ]) are a Turkic ethnic group, a branch of the Ogurs, native to an area stretching from the Idel-Ural (Volga-Ural) region to Siberia.

러시아 연방 전역에서 추바시 공동체가 발견될 수 있지만, 그들 중 대부분은 추바시아와 주변 지역에 살고 있습니다. 그들은 천 년 전에 가족의 다른 언어들과 다른 독특한 튀르크어인 추바쉬를 사용합니다. 아직 수니파 이슬람교를 따르는 작은 공동체가 있지만 추바시 신자 중에는 동방정교회 신자가 대다수입니다.

어원

추바쉬라는 단어의 일반적으로 통용되는 어원은 없지만 이론은 거의 없습니다. 첫 번째는 추바쉬가 현대 추바쉬 사람들과 논쟁적으로 관련된 사람들의 민족명인 수바르(Suvar)를 각색한 것임을 시사합니다.[20]

한 이론에 따르면 추바쉬라는 단어는 ş의 무기 ă('warlike')과는 반대로 튀르크어의 ă바쉬('friendly', '평화로운')에서 파생되었을 수 있습니다. 또 다른 이론은 이 단어가 중세 초기 시안베이 씨족이자 중국 북위 왕조의 창시자인 탑하크에서 유래되었다는 것입니다.

고대 튀르크어 이름인 Tabhach (중국어로 Tuoba)는 이 왕조 이후에 일부 내아시아 사람들이 중국을 가리키기 위해 사용했습니다. 제라드 클라우슨(Gerard Clauson)은 정기적인 소리 변화를 통해 타브하흐(Tabhach)라는 씨족 이름이 민족명 추바쉬(Chuvash)로 바뀌었을 수 있음을 보여주었습니다.[21]

언어

주요 기사: 추바시어

추바쉬어는 튀르크어족의 하나로 유일하게 살아남은 오구르어족 언어입니다.[22][23] 그것은 유럽 러시아의 중앙부에 있는 볼가강의 중간 코스를 따라 추바시아와 인근 지역에서 사용됩니다.

비록 직접적인 증거는 없지만, 어떤 학자들은 추바쉬가 볼가 불가르어의[24] 방언의 후손일 수도 있다고 믿고 있고, 다른 학자들은 추바쉬가 또 다른 별개의 오구르 투르크어라는 생각을 지지하고 있습니다.[25] 오구르어족의 추바시족이 아닌 사람들에 대한 문헌 기록은 남아있지 않기 때문에, 오구르어족 내에서 추바시족의 정확한 위치는 알 수 없습니다. 추바쉬는 너무 다양해서 튀르크어로 쉽게 인식되지 않았습니다.[26]

일부 학자들은 훈족이 불가르어와 현대 추바쉬어와[27] 강한 관계를 맺었다고 주장하며, 이 확장된 그룹을 별도의 훈족-불가르어로 지칭합니다.[28][29] 그러나 훈족의 언어는 몇 가지 증명된 단어와 개인 이름을 제외하고는 거의 알려지지 않았기 때문에 이러한 추측은 적절한 언어적 증거에 기초하지 않습니다. 학자들은 일반적으로 훈족을 분류할 수 없다고 생각합니다.[30][31][32][33]

전통의상을 입은 추바시 여인

이탈리아의 역사학자이자 문헌학자인 이고르 데 라셰빌츠는 추바쉬어가 다른 튀르크어 언어들과 상당한 차이가 있다고 언급했습니다. 그에 따르면, 추바시어는 일부 학자들이 추바시어를 고립된 언어로 간주할 정도로 튀르크어와 특정한 공통적인 특성을 공유하지 않습니다. 추바쉬에 대한 튀르크적 분류는 분류 목적을 위한 타협적 해결책으로 여겨졌습니다.[34]

학자들은 처음에 몽골어와 추바시어가 다른 튀르크어 언어들과 같은 정도로 존재하지 않는 몽골어와 추바시어 사이의 깊은 연관성 때문에 강력한 피노우그릭어 또는 몽골어와 튀르크어 사이의 중간 지점으로 인해 추바시어가 튀르크어화된 피노우그릭어(우랄어)라고 믿었습니다.[35][36] 몽골어와 이웃한 마리, 러시아어, 볼가 타타르어는 추바시어에 많은 영향을 미쳤습니다.[37][38][39] 아랍어와 페르시아어의 영향도 매우 큽니다.

추바시어는 2~3개의 방언을 가지고 있습니다.[40][41] 표현형적으로 모든 하위 그룹에서 더 많은 코카소이드 또는 더 많은 몽골로이드 표현형이 발견될 수 있기 때문에 추바시족 사이에는 특별한 차이가 없습니다.[42][43]

전통의상을 입은 추바시 소녀들

추바시족의 세부 분류는 다음과 같습니다.

역사

주요 기사: 추바시아의 역사

오리진스

추바시족의 기원에 대해서는 두 개의 라이벌 학파가 있습니다. 하나는 그들이 사비르 부족과 핀노우그리아 부족 사이에서 혼합된 것에서 비롯되었다는 것입니다.[44] 다른 하나는 볼가 불가르의 후손이 있다는 것입니다. 역사를 통해 그들은 러시아와 다른 투르크 민족뿐만 아니라 수세기 동안 끈질기게 잘못 확인된 이웃 우랄 부족들로부터도 상당한 영향력과 영향력을 경험했습니다.[26]

시베리아에서 왔다고 믿었던 사비르인들은 적어도 기원전 3천년 말에 그곳에서 살았습니다.[45][46][47] 그들은 전쟁에 능숙했고, 포위 기계를 사용했으며,[48] 대규모 군대(여성[49] 포함)를 가졌고, 보트 제작자였습니다. 사비르스는 400년대 말/500년대 초에 트랜스캅카스로 침입했지만, 양측의 비잔티움-사산 전쟁 동안 빠르게 군인과 용병으로 복무하기 시작했습니다. 비잔티움과의 동맹은 후일 카자르-비잔틴 동맹의 기초가 되었습니다.[50]

초기 역사

서기 1세기 초에 추바쉬와 관련된 불가르족이 제티수와 오늘날의 카자흐스탄 스텝 지대를 거쳐 서쪽으로 이동하기 시작하여 서기 2세기에서 3세기 사이에 북캅카스에 도달했습니다. 그곳에서 그들은 여러 국가(흑해 연안의 옛 불가리아와 오늘날의 다게스탄의 수아르 공국)를 세웠습니다. 옛 불가리아는 7세기 후반에 일련의 성공적인 카자르의 침략을 겪은 후에 해체되었습니다. 이후 카자르 칸국 내의 부족이었던 사비르들은 다른 오구리아 부족들과 함께 볼가-카마 지역으로 이주했고, 결국 볼가 불가리아를 설립했고, 볼가 불가리아의 수도는 당시 세계에서 4번째로 큰 도시였습니다.

그 직후에 캅카스에서 사비르인들이 세운 또 다른 수아르 공국은 카자리아의 속국이 될 수밖에 없었습니다. 약 반세기 후, 수아레스는 732년부터 737년까지 아랍-카자르 전쟁에 참여했습니다. 볼가 불가리아에서 10세기 초에 이슬람교가 채택되면서 대부분의 사람들이 이슬람교를 받아들이게 되었습니다.[51]

볼가 연방관구의 추바시 디아스포라

1236년 몽골이 볼가 불가리아를 파괴한 후, 황금 부족은 1438년부터 서서히 해체될 때까지 이 지역의 지배권을 유지했습니다. 그 후 카잔 칸국은 이 지역과 추바쉬의 새로운 당국이 되었습니다. 현대의 이름 "추바쉬"는 러시아와 다른 외국 자료들로부터 16세기부터 시작된 기록들에 나타나기 시작했습니다.[52]

1552년에 러시아는 카잔 칸국과 그 영토를 정복했습니다. 야삭을 지불해야 하는 추바시족은 점차 그들의 땅의 많은 부분을 점유하게 되었습니다. 전통적으로 농업에 종사하던 많은 추바쉬들은 가난이 증가함에 따라 목재 산업의 보세 노동자가 되거나 바지선에서 일해야만 했습니다.[53] 그 후 몇 세기 동안은 추바시의 기독교화와 러시아화를 겪었습니다. 이 기간 동안 대부분의 추바쉬는 정교회로 개종했지만 차르족은 완전한 러시아화를 이루지 못했습니다.[52][need quotation to verify]

개종 후, 러시아 역사가 바실리 니키티치 타티시체프는 볼가 불가리아의 땅들을 직접 방문했고, 1768년 불가르인들도 바슈코르토스탄과 카잔의 북쪽(즉, 오늘날의 추바시아)으로 이주했다고 주장하는 그의 여행기를 썼습니다.

볼가 강을 따라 고대 불가르인 추바쉬 강이 카잔과 심비르스크 주 전체를 채웠습니다. 지금은 세례를 받은 후, 그들 중 극소수만이 남아 있는데, 많은 이들이 세례를 원하지 않고 바쉬키르족으로 이주하여 다른 나라에 정착했기 때문입니다.

— V. N. Tatishchev. "Russian History". Part I. Chapter 22.[54]

현대사 18세기와 19세기는 학교와 다른 프로그램의 설립과 함께 추바쉬 문화의 부활과 많은 교육적, 문학적, 언어적 작품의 출판을 보았습니다. 추바쉬어는 지역 학교에서 사용되기 시작했고, 1871년에 추바쉬어를 위한 특별한 문자가 만들어졌습니다.[52]

1920년 6월 24일 RSFSR의 볼셰비키 정부는 추바시 자치구를 설립했고, 1925년 4월 21일 추바시 자치 소비에트 사회주의 공화국이 되었습니다. 이 무렵 추바시 민족주의가 커졌지만, 소련 당국은 공화국의 국경을 다시 긋는 방식으로 민족주의 운동을 탄압하려고 시도했고, 많은 추바시들이 이웃 공화국이나 러시아 지역에 살고 있었습니다. 1917년부터 1991년까지 소련의 대부분 기간 동안 추바시인들은 러시아화 운동과 선전의 대상이 되었습니다.[55]

추바시어는 교육 및 공공 사용에서 사라졌습니다. 1989년에 또 다른 추바시 문화 부흥이 시작되었습니다[56] - 부분적으로 이러한 변화에 대한 반응입니다. 곧 추바시어는 교육, 공공, 정치 생활에서 다시 한번 사용되기 시작했습니다.[52] 2005년 현재 추바시 공화국과 추바시 인구가 많은 외부 지역의 학교에서 추바시어와 문화를 가르치고 있습니다. 러시아 전역의 추바시 사람들은 또한 지역 사회에서 그들이 사용할 수 있는 미디어를 가지고 있습니다.[52][need quotation to verify]

유전학

전통 드레스를 입은 추바시 어린이 그룹 (아나트 젠치 - 미들 로우 추바시)

20세기 초의 인종적 틀을 이용한 물리인류학자들은 추바시족을 피노-우그릭과 투르크계 혼혈인으로 보았습니다.[57][26] 상염색체 분석(2015)은 현대 추바쉬에서 오구르와 불가르 혈통의 징후를 발견했습니다. 이 오구르 부족들은 추바쉬어를 가지고 왔습니다.[58] 또 다른 연구에서는 추바시 사람들에게서 일부 피노-우그릭 성분을 발견했습니다.[59]

2017년 전체 게놈 연구에 따르면 추바쉬는 바쉬키르족과 타타르족과 함께 작은 공통 튀르크어 성분을 가지고 있음에도 불구하고 피노-우그릭 유전적 성분을 크게 보여줍니다. 이 연구는 추바시 인구의 언어 이동 가설을 지지했습니다.[60]

문화

그들은 추바시어를 사용하고 기독교 이전의 전통을 가지고 있습니다. 추바시 사람들은 자수에 사용되는 특정한 패턴을 가지고 있는데, 이것은 그들의 전통적인 옷에서 발견됩니다.[61] 많은 사람들이 또한 러시아어와 타타르어를 사용하는데, 추바시아와 볼가강의 중간 코스를 따라 인근 지역에서 사용됩니다.

종교

1870년 세례를 받은 추바시족

대부분의 추바시 사람들은 동방 정교회 신자들이며 러시아 정교회에 소속되어 있고, 소수는 수니파 이슬람교도들이거나 바티센 얄리의 수행자들입니다. 16세기에 러시아가 추바쉬를 정복한 후, 기독교화 운동이 시작되었습니다. 그러나 대부분의 추바쉬는 19세기 중반까지 개종하지 않았습니다.[62]

추바시인들은 문화 활동에서 기독교 이전과 이슬람 이전의 샤머니즘 전통을 일부 유지하고 있습니다.[62][52] 소수의 추바시인들은 일찍이 볼가 불가리아 시대에 이슬람교에 노출되었을 수 있지만, 대부분의 추바시인들은 골든 호드 시대에 개종했을 가능성이 있습니다.[53]

1307년으로 기록된 비문은 일부 추바쉬가 이슬람교로 개종했음을 나타내며, 종교 용어는 추바쉬에서 타타르어 외래어의 형태로 발생합니다.[63] 그러나 출처는 이 시기 추바쉬의 관행을 명시하지 않습니다. 19세기와 20세기 초 러시아 정복 이후 기독교로 개종한 일부 추바시인들은 이슬람교로 개종했습니다.[53]

일부 추바시 사람들은 타타르족의 영향을 받아 이슬람교도가 되었습니다. 이로 인해 일부 이슬람 추바시 사람들은 자신들을 타타르족이라고 정의하게 되었습니다.[64][65] 케레멧이라 불리는 신사에서 평행 기도를 하고 거위를 제물로 바칩니다. 주요 신사 중 하나는 빌랴르스크 마을에 있습니다. 바티센 얄리는 추바시족의 민족 종교를 현대적으로 부활시킨 것입니다.

참고 항목

위키미디어 커먼즈는 추바시족과 관련된 미디어를 보유하고 있습니다.

참고문헌

  1. ^ 조슈아 프로젝트
  2. ^ 2010년 인구조사
  3. ^ 2002년 인구조사
  4. ^ "Russian Census of 2021". (러시아어로)
  5. ^ "Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей". Demoscope.ru. 2013-03-21. Archived from the original on 2011-06-04. Retrieved 2016-02-09.
  6. ^ "Всеукраїнський перепис населення 2001 - English version - Results - Nationality and citizenship - The distribution of the population by nationality and mother tongue - Selection". 2001.ukrcensus.gov.ua.
  7. ^ [1][데드링크]
  8. ^ "Chuvash". Ethnologue. Retrieved 26 September 2023.
  9. ^ "Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей". Demoscope.ru. 2013-03-21. Archived from the original on 2012-03-14. Retrieved 2016-02-09.
  10. ^ "НАЦИОНАЛЬНЫЙ СОСТАВ НАСЕЛЕНИЯ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ (ETHNIC COMPOSITION OF POPULATION OF THE REPUBLIC OF BELARUS)". Archived from the original on February 7, 2009. Retrieved October 21, 2009.
  11. ^ "Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей". Demoscope.ru. 2013-03-21. Archived from the original on 2016-01-25. Retrieved 2016-02-09.
  12. ^ "Демографические тенденции, формирование наций и межэтнические отношения в Киргизии". Demoscope.ru. Archived from the original on 2016-02-06. Retrieved 2016-02-09.
  13. ^ "Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей". Demoscope.ru. 2013-03-21. Retrieved 2016-02-09.
  14. ^ "Population by ethnicity at the beginning of year – Time period and Ethnicity National Statistical System of Latvia". data.stat.gov.lv.
  15. ^ Latvijas iedzīvotāju sadalījums pēc nacionālā sastāva un valstiskās piederības, 01.01.2023. - PMLP
  16. ^ "Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей". Demoscope.ru. 2013-03-21. Archived from the original on 2011-07-28. Retrieved 2016-02-09.
  17. ^ "RAHVASTIK RAHVUSE, SOO JA ELUKOHA JÄRGI, 31. DETSEMBER 2011". pub.stat.ee.
  18. ^ "Chuvash". Lexico UK English Dictionary. Oxford University Press. Archived from the original on June 12, 2020.
  19. ^ "Chuvash". Lexico UK English Dictionary US English Dictionary. Oxford University Press. Archived from the original on June 12, 2020.
  20. ^ Salmin, Anton K. The History of the Chuvash People in Ethnographic Facts (PDF). pp. 1–2.
  21. ^ 제라드 클라우슨, 튀르크어와 몽골어 언어학 연구. 루틀리지, 2002, p. 23.
  22. ^ Clauson, Gerard (2002). Studies in Turkic and Mongolic linguistics. Taylor & Francis. ISBN 0-415-29772-9.
  23. ^ Price, Glanville (2000). Encyclopedia of the languages of Europe. Wiley-Blackwell. ISBN 0-631-22039-9.
  24. ^ Agyagási, K. (2020). "A Volga Bulgarian Classifier: A Historical and Areal Linguistic Study". University of Debrecen. 3: 9. Modern Chuvash is the only descendant language of the Ogur branch.The ancestors of its speakers left the Khazar Empire in the 8th century and migrated to the region at the confluence of the Volga and Kama rivers, where they founded the Volga Bulgarian Empire in the 10th century. In the central Volga region three Volga Bulgarian dialects developed, and Chuvash is the descendant of the 3rd dialect of Volga Bulgarian (Agyagási 2019: 160–183). Sources refer to it as a separate language beginning with 1508
  25. ^ Johanson, Lars; Csató, Éva Á, eds. (2021). The Turkic Languages. doi:10.4324/9781003243809. ISBN 9781003243809. Another Turkic people in the Volga area are the Chuvash, who, like the Tatars, regard themselves as descendants of the Volga Bulghars in the historical and cultural sense. It is clear that Chuvash belongs to the Oghur branch of Turkic, as the language of the Volga Bulghars did, but no direct evidence for diachronic development between the two has been established. As there were several distinct Oghur languages in the Middle Ages, Volga Bulghar could represent one of these and Chuvash another.
  26. ^ a b c Krueger, John R. (1961). Chuvash Manual. Introduction, Grammar, Reader, and Vocabulary. Hague. pp. 7–8.{{cite book}}: CS1 maint: 위치 누락 게시자(링크)
  27. ^ Pritsak, Omeljan (1982). "The Hunnic Language of the Attila Clan". Harvard Ukrainian Studies. IV (4). Cambridge, Massachusetts: Harvard Ukrainian Research Institute: 470. ISSN 0363-5570. JSTOR 41036005. The language had strong ties to Bulgar language and to modern Chuvash, but also had some important connections, especially lexical and morphological, to Ottoman Turkish and Yakut
  28. ^ Ramer, Alexis Manaster. "Proto-Bulgarian/Danube Bulgar/Hunno-Bulgar Bekven". Granberg's suggestion that we should revive the term Hunno-Bulgar may well became that replacement — once it is clear that Hunnic and Bulgar were closely related and perhaps even the same language.
  29. ^ PRITSAK, OMELJAN (1982). "The Hunnic Language of the Attila Clan". Harvard Ukrainian Studies. 6 (4): 428–476. ISSN 0363-5570. JSTOR 41036005. p. 430 "I was able to establish a Danube- Bulgarian nominative- suffix /A/ from the consonant stems. Recalling that Danube- Bulgarian was a Hunnic language."
  30. ^ Savelyev, Alexander. "Chuvash and the Bulgharic Languages". academic.oup.com. p. 448. ISBN 978-0-19-880462-8. Retrieved 2024-03-30.
  31. ^ Golden, Peter B. (1992). An introduction to the history of the Turkic peoples: ethnogenesis and state-formation in medieval and early modern Eurasia and the Middle East. Turcologica. Wiesbaden: O. Harrassowitz. pp. 88 89. ISBN 978-3-447-03274-2.
  32. ^ RÓNA-TAS, ANDRÁS (1999-03-01). Hungarians and Europe in the Early Middle Ages. Central European University Press. p. 208. ISBN 978-963-386-572-9.
  33. ^ Sinor, Denis (1997). Studies in medieval inner Asia. Collected studies series. Aldershot, Hampshire: Ashgate. p. 336. ISBN 978-0-86078-632-0.
  34. ^ Rachewiltz, Igor de. 알타이어 문헌학 소개: 튀르크어, 몽골어, 만주어 / 이고르 데 라셰빌츠와 볼케르 리바츠키 지음; 홍친푸의 공동작업. p. cm - (동양학 핸드북 = Handbuch der Orientalistik. 섹션 8, 중앙아시아; 20). — Leiden; Boston, 2010 - P. 7.
  35. ^ Savelyev, Alexander (2020-01-01). "Chuvash and the Bulgharic languages". The Oxford Guide to the Transeurasian Languages: 446–464. doi:10.1093/oso/9780198804628.003.0028. ISBN 978-0-19-880462-8. Early scholarship from the 18th century associated Chuvash with the Uralic languages, being unable to disentangle complicated areal phenomena in the Volga-Kama region (see, e.g., language groupings in Pallas 1787–1789).
  36. ^ "Chuvash language". Britannica. Formerly, scholars considered Chuvash to be a Turkicized Finno-Ugric (Uralic) language or an intermediary branch between Turkic and Mongolian. The distinct character of Chuvash is also indicated by its lack of mutual intelligibility with the other Turkic languages.
  37. ^ Johanson, Lars; Csató, Éva Á, eds. (2021). The Turkic Languages. Routledge. p. 7. doi:10.4324/9781003243809. ISBN 9781003243809. Chuvash have a quite a different history than their neighbors, the Tatars, but they have been in a cultural contact with them, as is clear from linguistic evidence.
  38. ^ Matti Miestamo; Anne Tamm; Beáta Wagner-Nagy (24 June 2015). Negation in Uralic Languages. John Benjamins Publishing Company. p. 646. ISBN 978-90-272-6864-8.
  39. ^ Savelyev, Alexander (June 2020). "Chuvash and the Bulgharic languages". Retrieved 2023-04-25.
  40. ^ Carl Skutsch; Martin Ryle (2005). Encyclopedia of the world's minorities. New York: Routledge. ISBN 1-57958-392-X. OCLC 56420105.
  41. ^ Savelyev, Alexander (2020-06-30). "Chuvash and the Bulgharic languages". The Oxford Guide to the Transeurasian Languages. pp. 446–464. doi:10.1093/oso/9780198804628.003.0028. ISBN 978-0-19-880462-8.
  42. ^ http://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/? question= chuvash-kto-oni-na-samom-dele 추바시 사람들 - 그들은 정말 누구입니까?
  43. ^ 추바시인의 기원에 관한 인류학적 자료
  44. ^ Graf, Orion M; John Mitchell; Stephen Wilcox; Gregory Livshits; and Michael H. Crawford. Chuvash origins: Evidence from mtDNA Markers. (2010). Their maternal markers appear to most closely resemble Finno-Ugric speakers rather than fellow Turkic speakers.
  45. ^ Sinor, Denis (March 1990). The Cambridge History of Early Inner Asia. Cambridge University Press. pp. 200–201. ISBN 978-0-521-24304-9.
  46. ^ Golden, Peter B. An Introduction to the History of the Turkic Peoples. p. 104.
  47. ^ Golden, Peter B. Studies on the Peoples and Cultures of the Eurasian Steppes. p. 146.
  48. ^ Golden, Peter B. Studies on the Peoples and Cultures of the Eurasian Steppes. p. 112.
  49. ^ Golden, Peter B. Studies on the Peoples and Cultures of the Eurasian Steppes. p. 91.
  50. ^ Golden, Peter B. Khazar Studies. p. 35.
  51. ^ Skutsch, Carl, ed. (2005). Encyclopedia of the World's Minorities. New York: Routledge. pp. 312, 313. ISBN 1-57958-468-3.
  52. ^ a b c d e f Skutsch, Carl, ed. (2005). Encyclopedia of the World's Minorities. New York: Routledge. pp. 312, 313. ISBN 1-57958-468-3.
  53. ^ a b c Akiner, Shirin (1986). Islamic Peoples Of The Soviet Union (With an Appendix on the non-Muslim Turkic peoples of the Soviet Union. Routledge. pp. 70–77. ISBN 978-1-136-14274-1.
  54. ^ Tatishchev, Vasily Nikitich (1768). Russian History (in Russian). АСТ. ISBN 9785170182688.
  55. ^ Skutsch, Carl, ed. (2005). Encyclopedia of the World's Minorities. New York: Routledge (published 2013). p. 313. ISBN 9781135193881. Retrieved 13 August 2021. During the Soviet era, the Chuvash [...] were subjected to Russification campaigns.
  56. ^ Skutsch, Carl, ed. (2005). Encyclopedia of the World's Minorities. New York: Routledge (published 2013). p. 313. ISBN 9781135193881. Retrieved 13 August 2021. In the wake of the changes in 1989, a new Chuvash revival movement started [...].
  57. ^ Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Chuvashes" . Encyclopædia Britannica. Vol. 6 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 350.
  58. ^ Yunusbayev, Bayazit; Metspalu, Mait; Metspalu, Ene; Valeev, Albert; Litvinov, Sergei; Valiev, Ruslan; Akhmetova, Vita; Balanovska, Elena; Balanovsky, Oleg; Turdikulova, Shahlo; Dalimova, Dilbar; Nymadawa, Pagbajabyn; Bahmanimehr, Ardeshir; Sahakyan, Hovhannes; Tambets, Kristiina; Fedorova, Sardana; Barashkov, Nikolay; Khidiyatova, Irina; Mihailov, Evelin; Khusainova, Rita; Damba, Larisa; Derenko, Miroslava; Malyarchuk, Boris; Osipova, Ludmila; Voevoda, Mikhail; Yepiskoposyan, Levon; Kivisild, Toomas; Khusnutdinova, Elza; Villems, Richard (21 April 2015). "The Genetic Legacy of the Expansion of Turkic-Speaking Nomads across Eurasia". PLOS Genet. 11 (4): e1005068. doi:10.1371/journal.pgen.1005068. ISSN 1553-7404. PMC 4405460. PMID 25898006.
  59. ^ Suslova, T. A.; Burmistrova, A. L.; Chernova, M. S.; Khromova, E. B.; Lupar, E. I.; Timofeeva, S. V.; Devald, I. V.; Vavilov, M. N.; Darke, C. (1 October 2012). "HLA gene and haplotype frequencies in Russians, Bashkirs and Tatars, living in the Chelyabinsk Region (Russian South Urals)". International Journal of Immunogenetics. 39 (5): 394–408. doi:10.1111/j.1744-313X.2012.01117.x. ISSN 1744-313X. PMID 22520580. S2CID 20804610.
  60. ^ Triska, Petr; Chekanov, Nikolay; Stepanov, Vadim; Khusnutdinova, Elza K.; Kumar, Ganesh Prasad Arun; Akhmetova, Vita; Babalyan, Konstantin; Boulygina, Eugenia; Kharkov, Vladimir; Gubina, Marina; Khidiyatova, Irina; Khitrinskaya, Irina; Khrameeva, Ekaterina E.; Khusainova, Rita; Konovalova, Natalia (2017-12-28). "Between Lake Baikal and the Baltic Sea: genomic history of the gateway to Europe". BMC Genetics. 18 (1): 110. doi:10.1186/s12863-017-0578-3. ISSN 1471-2156. PMC 5751809. PMID 29297395.
  61. ^ "Неведомый, чудный узор" [Unknown, Wonderful Pattern. History of cross stitch in the Russian Empire]. pattern.rusneb.ru. Retrieved 2022-10-14.[영구 데드링크]
  62. ^ a b Cole, Jeffrey (2011). Ethnic Groups of Europe: An Encyclopedia. ABC-CLIO. p. 74. ISBN 978-1-59884-302-6.
  63. ^ "Chuvash Encyclopedia.com". www.encyclopedia.com. Retrieved 2023-04-21.
  64. ^ Iagafova, Ekaterina; Bondareva, Valeriia (2020-06-01). "Chuvash 'Paganism' at the Turn of the 21st Century: Traditional Rituals in the Religious Practice of Volga–Urals Chuvash Groups". Journal of Ethnology and Folkloristics. 14 (1): 111–120. doi:10.2478/jef-2020-0007. ISSN 2228-0987. In some cases, the Chuvash perceived Tatar ethnic identity as parallel to Islam, although they retained the Chuvash language and kept some elements of Chuvash culture in everyday life as well as in rituals.
  65. ^ Arik, Durmuş (2007-04-01). "Islam among the Chuvashes and its Role in the Change of Chuvash Ethnicity". Journal of Muslim Minority Affairs. 27 (1): 37–54. doi:10.1080/13602000701308814. ISSN 1360-2004. Chuvashes who accepted Islam later on became imams, muezzins, teachers in madrasahs and the other religious employees. Many Chuvashes were influenced by Tatars who were strong representatives of Islam in the Volga-Urals region. This caused Chuvashes to define themselves as Tatars.

외부 링크