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서양계

Western world
이 기사는 원래 유럽의 공유 문화를 가진 국가들의 그룹화에 관한 것입니다.기타 용도는 Western World (disambiguation)를 참조하십시오.기타 용도는 Western World (disambiguation)를 참조하십시오.
서부 블록, 서부 미국, 서부 세계, 글로벌 노스 또는 서반구와 혼동하지 마십시오.
"서양의 힘"과 "서양의 힘"은 여기로 방향을 바꿉니다.한국의 역사정치에 대해서는 서구인(한국의 정파)을 참고하세요.기타 용도에 대해서는 Western Power (dambiguation)를 참조하십시오.
새뮤얼 P에서 파생된 서구 세계. 1996년 헌팅턴의 문명 충돌:[1] 옅은 파란색에는 라틴 아메리카와 정교회 세계가 있는데, 이들은 서양의 일부이거나 서양과 밀접한 관련이 있는 별개의 문명입니다.[2][3]

서양은 주로 오스트랄라시아,[a] 유럽,[b] 아메리카 대륙의 여러 나라와 주를 가리킵니다.[c][6]서양 세계도 마찬가지로 Occident(라틴어 occid ē인의 '정하, 일몰, 서쪽'에서)라고 불리는 동양 세계와 대조적으로 Occident(라틴어 또는 ē인의 '기원, 일출, 동쪽'에서)라고 불립니다.서구는 다양한 집단의 사람들 사이의 문화적, 정치적, 경제적 시너지로 이루어진 진화하는 개념으로 여겨지며, 고정된 국경과 구성원들이 있는 경직된 지역이 아닙니다.[7]"서양 세계"에 대한 정의는 맥락과 관점에 따라 다릅니다.[8]

오늘날 서구 세계는 근본적으로 문명이나 문화가 서구로[9][10][11] 간주되는 국가와 국가를 포함하고 있으며, 그 근원은 일부 역사가들이 그레코로만 세계로 거슬러 올라갑니다.[12][13]글로벌 남북 분파에서 서구는 종종 글로벌 노스와 상관관계가 있습니다.[14][15]유럽을 지리적 서부로 생각하는 역사적인 생각은 기원전 5세기 그리스에서 나타났습니다.[16][17][18]서양에 대한 지리적 개념은 서기 4세기에 기독교 로마의 첫 번째 황제인 콘스탄티누스가 로마 제국을 그리스의 동서양으로 나누면서 구체화되기 시작했습니다.나중에 비잔틴 제국이라고 불리는 동로마 제국은 1천년 동안 계속된 반면, 서로마 제국은 약 1세기 반 동안만 지속되었습니다.로마 콘스탄티누스의 정치-종교적 분열은 결국 서기 1054년 동서 분열로 끝이 났습니다.[19] 한동안 기독교의 두 부분 사이에 우호적인 관계가 계속되었지만, 십자군은 적대감으로 분열을 확정짓게 했습니다.[20]이러한 십자군 전쟁 동안 서양은 동양으로의 무역로를 점령하려고 노력했지만 실패했고, 대신 아메리카 대륙을 발견했습니다.[21]새로 발견된 이 땅들에 대한 유럽의 식민지화의 여파로 라틴 기독교의 계승자로서 서구 세계에 대한 생각이 나타났습니다.[22]

영어 단어 "West"는 처음에 방향의 부사를 의미했습니다.중세 시대에 유럽인들은 유럽을 묘사하기 위해 그것을 사용하기 시작했습니다.18세기부터 유럽인들의 탐험 이후, 그 단어는 유럽인들의 정착지가 있는 세계의 지역을 나타내기 위해 사용되었습니다.[23][24][25]현대에 와서 서양을 구성하는 나라들은 지리적 위치보다는 관점에 따라 다릅니다.동반구에 위치한 호주와 뉴질랜드와 같은 나라들은 서구 세계에 대한 현대적인 정의에 포함되어 있습니다.[26] 이 지역들과 같은 다른 나라들은 식민지화와 유럽인들의 이민에서 파생된 영국의 영향을 많이 받았기 때문입니다.[27]일본과 같은 나라는 극동지역에 위치하고 있음에도 불구하고, 어떤 맥락에서는 서구식 민주주의의 이념과 일치하기 때문에 서구의 일부로 간주되지만, 서반구에 위치한 쿠바와 같은 나라는 사회주의와 공산주의의 이념과 일치하기 때문에 서구의 일부가 아니라고 주장됩니다.[28]러시아는 맥락과 역사적 시기에 따라 때로는 서구의 일부로 여겨지기도 하고, 때로는 서구와 병치되기도 했습니다.[29][30][31]강대국으로서의 미국의 부상과 대서양 양안의 거리를 "축소"하는 통신-교통 기술의 발전과 평행하게 달리면서, 앞서 언급된 국가는 서양의 개념화에 더욱 두드러지게 등장하게 되었습니다.[29]

18세기에서 20세기 중반 사이에, 미국, 캐나다, 브라질, 아르헨티나, 호주, 그리고 뉴질랜드와 같은 서양의 주요 국가들은 한 때 백인들을 위한 민족 국가로 여겨졌습니다.[32][33][34]인종차별은 오늘날 "지리적" 서구 세계의 많은 부분을 구성하는 새로운 세계를 서양인들이 식민지화하는 데 기여한 요인으로 언급됩니다.[35][36]1960년대 후반부터 서구 세계의 특정 지역들은 그 다양성으로 주목을 받게 되었습니다.[37][38]시간의 흐름에 따라 '서구'의 개념은 진보와 현대의 개념으로 부여된 미래의 개념으로 시간화되어 표현되던 사회정치적 개념으로 발전해 왔습니다.[29]

서론

서양 문명 사회는 가나안,[40][41][42] 미노안 크레타, 수메르, 바빌로니아,[39] 그리고 고대 이집트와 같은 고대 근동의 많은 오래된 문명의 영향을 받은 서양 문화로부터 발전했다고 여겨집니다.고대 그리스와 고대[d] 로마는[e] 일반적으로 서양 문명의 발상지로 여겨지는데, 이는 철학, 민주주의, 과학, 미학뿐만 아니라 건물 디자인, 비율, 건축에 미치는 영향으로 인해 그리스는 로마에 큰 영향을 미쳤고, 후자는 서양 문명의 발상지로 여겨집니다.예술, 법률, 전쟁, 통치, 공화주의, 공학 그리고 종교에 대한 그것의 영향 때문입니다.서구 문명은 또한 기독교와[43] 강하게 연관되어 있으며 (그리고 유대교와 더 적은 정도로), 헬레니즘 철학과 로마 문화에 의해 형성됩니다.[42]근대에 서양문화는 르네상스, 발견과 계몽시대, 산업혁명과 과학혁명의 영향을 많이 받았습니다.[44][45]15세기에서 20세기에 서구 열강들에 의한 광범위한 제국주의, 식민주의 그리고 기독교화와 대중문화의 수출을 통해서, 나머지 세계의 많은 부분은 종종 서구화라고 불리는 현상인 서구 문화에 의해 광범위하게 영향을 받았습니다.[verification needed][citation needed]

골드 및 가넷 클로이소네(및 머드), 청소 전 스태퍼드셔 저장고의 군용 피팅
신고전주의 양식으로 지어진 미국 대법원(1932-1935) 건물, 서구 세계의 건축 양식

"문명의 진화"의 캐롤 퀴글리와 같은 역사학자들은 서양 문명이 서로마 제국의 완전한 붕괴 이후인 [verification needed]서기 500년경에 생겨났으며, 이는 고전 사회에서는 불가능했던 새로운 사상이 번성할 수 있는 공백을 남겼다고 주장합니다.[46]어느 쪽이든, 서로마 제국의 몰락과 르네상스 사이에, 서구(또는 나중에 문화적으로 "서구"의 중심지가 되는 지역들)는 처음에 상당한 쇠퇴를 경험했고,[47] 그 후 재적응, 재지향, 상당한 물질적, 기술적, 정치적 발전을 경험했습니다.[citation needed]

고대 서양의 고전적인 문화는 동로마 제국의 생존과 가톨릭 교회의 도입으로 인해 이 시기에 부분적으로 보존되었습니다. 또한 고대 그리스 로마와 신기술의 아랍 수입으로[48][49] 인해 인도와 중국에서 유럽으로 크게 확장되었습니다.[50][51]

르네상스 이후 서양은 제2차 농업, 상업,[52] 과학,[53] 산업[54] 혁명(현대 은행 개념의 선구자)의 성공으로 인해 고대 그리스와 로마, 이슬람 세계의 영향을 넘어 발전했습니다.서구는 18세기 계몽주의 시대와 서유럽과 중앙 유럽 제국, 특히 18세기와 19세기의 지구상에 걸친 식민지 제국의 탐험 시대를 거치면서 더욱 성장했습니다.[55]이러한 확장은 기독교를 전도하고자 했던 가톨릭 선교사들과 함께 여러 차례 이루어졌습니다.

1960년대 일부 사람들 사이에서는 라틴 아메리카 전체가 그 자체의 범주에 속하는지에 대한 논쟁이 있었습니다.[56]

문화

이 섹션은 서양 문화에서 발췌한 것입니다.[편집]
레오나르도 다빈치의 비트루비안 맨.고대 로마 건축가 비트루비우스가 그의 논문 De Architectura의 제3권에서 묘사한 기하학과 이상적인 인간 비율의 상관관계를 바탕으로 합니다.
유럽의 바티칸 시국 (로마 교황청의 본거지)
거의 틀림없이 초기 서양 철학에서 가장 영향력 있는 인물인 플라톤은 이후의 모든 서양과 중동 철학과 신학에 영향을 미쳤습니다.

서구 문명, 서구 문화 또는 서양 사회라고도 알려진 서양 문화는 사회 규범, 윤리적 가치, 전통적인 관습, 신념 체계, 정치 체계, 유물 및 기술의 다양한 유산을 가리키는 포괄적인 용어입니다.이 용어는 유럽 국가 또는 유럽 국가의 수와 역사적 관계가 있는 국가의 문화 및 유럽 자체 내의 다양한 문화를 나타낼 수 있습니다.(단순히 지리학적 용어 대신) 문화권으로서의 유럽의 가장 초기 개념은 서양 기독교의 영역을 반영한 9세기의 카롤링거 르네상스 동안 나타났습니다.그러나 문화적 용어로서 "유럽"은 19세기까지 정교회나 이슬람교가 지배적인 종교를 나타내는 영역을 포함하지 않았습니다.[57]서양 문화는 그레코로만형 문화, 기독교 문화, 게르만 문화의 혼합에서 비롯됩니다.[58]

그리스 문화가 지중해 동부의 헬레니즘 세계로 확장되면서 그리스 문화와 근동 문화의 융합이 [59]이루어졌고, 문학, 공학, 과학의 주요한 발전이 이루어졌고, 초기 기독교와 그리스 신약성경의 확장을 위한 문화를 제공했습니다.[60][61][62]이 시기는 법률, 정부, 공학 및 정치 조직에 주요한 기여를 한 로마와 겹쳤고 그 뒤를 이었습니다.[63]

서양 문화는 예술적, 철학적, 문학적, 법적 주제와 전통으로 특징지어집니다.기독교, 주로 로마 가톨릭 교회,[64][65][66] 그리고 나중에 개신교는[67][68][69][70] 유대교와 [71][72][73][74][75]마찬가지로 적어도 4세기 이후 서양 문명의 형성에 중요한 역할을 했습니다.[76][77][78][79]고대 그리스에서 시작하여 중세와 르네상스까지 이어지는 서양 사상의 초석은 헬레니즘 철학, 스콜라주의, 휴머니즘에 의해 발전된 다양한 삶의 영역에서의 합리주의 사상입니다.경험주의는 나중에 과학적 방법, 과학 혁명, 계몽주의 시대를 낳았습니다.

서양 문화는 중세 유럽 사회의 기독교화, 중세 르네상스에 의해 촉발된 개혁, 알안달루스와 시칠리아를 통한 이슬람 세계의 영향(동양으로부터의 기술 이전, 그리스인에 의한 과학과 철학에 대한 아랍어 문헌의 라틴어 번역을 포함)과 함께 계속 발전했습니다.그리스의 영향을 받은 이슬람 철학자들),[80][81][82] 그리고 콘스탄티노플 함락 후 도망친 그리스 학자들로서 이탈리아 르네상스는 고전적인 전통과 철학을 가져왔습니다.[83]비서구권 국가들과 그들의 국민들을 위한 이러한 주요한 변화는 그 국가들의 현대화에 있어서 발전을 목격했습니다.[84]중세 기독교는 현대 대학,[85][86] 현대 병원 시스템,[87] 과학 경제학,[88][89] 그리고 자연법(나중에 국제법의 창조에 영향을 미칠 것)을 창조한 것으로 인정받고 있습니다.[90]기독교는 당시 유럽 이교도들 사이에서 흔히 볼 수 있는 희생과 유아 살해 같은 관습을 종식시키는 역할을 했습니다.[91]유럽의 문화는 철학, 중세 학파주의, 신비주의 그리고 기독교와 세속적 인본주의의 복잡한 범위와 함께 발전했습니다.[92][page needed]합리적인 사고는 오랜 기간의 변화와 형성을 통해 발전했고, 계몽주의의 실험과 과학의 획기적인 발전으로 발전했습니다.현대 서구 사회를 정의하게 된 경향에는 정치적 다원주의, 개인주의, 저명한 하위 문화 또는 반체제 문화(예: 뉴에이지 운동)의 개념, 세계화와 인류 이주로 인한 문화적 혼합주의의 증가 등이 포함됩니다.

역사적 구분

고대 지중해 지역의 서부.

동서양의 개념을 만든 유럽의 지정학적 구분은 고대 폭압적이고 제국주의적인 그리스-로마 시대에서 비롯되었습니다.[93]지중해 동부는 그리스어를 공용어로 사용한 고도로 도시화된 문화의 본거지였으며(알렉산더 대왕의 오래된 제국과 헬레니즘적인 계승자들 덕분에), 서구는 그 성격상 훨씬 더 시골이었고 라틴어를 공용어로 더 쉽게 채택했습니다.서로마 제국이 멸망하고 중세(또는 중세)가 시작된 이후, 동유럽과 서유럽은 동·남슬라브족과 같은 동유럽 세계에서 비잔티움 그리스 문화와 동방 기독교가 건국의 영향력을 갖게 된 동방과 상당 부분 단절되었습니다.[citation needed]

발견시대의 주요 여행기 (15세기에 시작)

로마 가톨릭 서유럽과 중부 유럽은 특히 르네상스 시대에 재개발을 시작하면서 뚜렷한 정체성을 유지했습니다.개신교 종교개혁 이후에도, 개신교 유럽은 그들 자신을 인식된 문명 세계의 다른 부분들보다 로마 가톨릭 유럽에 더 묶여 있다고 계속 보았습니다.서양이라는 용어를 특정한 문화적, 지정학적 용어로 사용하는 것은 유럽이 그들의 문화를 세계의 다른 지역들에 퍼뜨리면서 탐험 시대의 과정에서 발전했습니다.로마 가톨릭교도들은 스페인과 포르투갈 식민지의 정착민들이 그 신앙에 속해있었기 때문에 신세계로 이주한 첫 번째 주요 종교 집단이었습니다.반면에 영국과 네덜란드 식민지는 종교적으로 더 다양한 경향이 있었습니다.이 식민지들에 정착한 사람들은 성공회 신자들, 네덜란드 칼뱅주의자들, 영국 청교도들 그리고 다른 비합법주의자들, 영국 가톨릭 신자들, 스코틀랜드 장로교 신자들, 프랑스 위그노들, 독일과 스웨덴 루터교 신자들, 그리고 퀘이커 교도들, 메노나이트들, 아미쉬, 그리고 모라비아인들을 포함했습니다.[citation needed]

고대 그리스와 헬레니즘 세계 (기원전 13세기-1세기)

주요 기사:고대 그리스와 헬레니즘 시대
고대 그리스 세계, 기원전 550년
기원전 323년 고대 헬레니즘 그리스 세계

고대 그리스 문명은 기원전 1천년 동안 부유한 폴리스, 소위 도시 국가(지리적으로 느슨한 정치적 실체)로 성장하여 왔으며, 이는 중동과 근동에 의해 아테네, 스파르타, 테바이, 코린토스와 같은 사회의 더 큰 조직에 불가피하게 자리를 내주게 됩니다.[94]하나(우륵과 우르 같은 수메르 도시들, 테베와 멤피스 같은 고대 이집트 도시 국가들,[citation needed] 페니키아 티레와 시돈, 블레셋 다섯 도시 국가들, 가라만테스의 베르베르 도시 국가들).

그리스어를 사용하지 않는 모든 사람들에 대해 고대 그리스인들이 사용하는 용어인 야만인들과 그리스인들 사이의 그리스어 사용 문화는 많은 사회에서 지중해 주변의 그리스인 거주지들의 그리스어 사용 문화와 주변의 그리스인 거주지들의 그리스어 사용 문화를 대조시켰습니다.헤로도토스는 기원전 5세기 초의 페르시아 전쟁을 유로파 대 아시아(그는 마르마라해의 북쪽과 동쪽의 모든 땅을 각각 고려했다)의 충돌로 생각했습니다.[citation needed]그리스인들은 그들이 페르시아 세계에서 자유가 부족하다고 인식하는 것, 그들의 문화와 반대되는 것으로 인식하는 것을 강조했습니다.[95]

몇몇 작가들에 따르면, 게르만족에 의한 로마 제국의 부분들의 미래의 정복과 (모든 단계에서 그리스 문명에 부재한 정치적인 그리고 정신적인 권위를 결합했던) 서양 기독교 교황권에 의한 그 후의 지배는 이전에 존재했던 관계의 파열을 초래했습니다.기독교 그리스 사상을 [96]포함한 라틴 서양과 그리스 사상.[citation needed]

고대 로마의 세계 (기원전 6세기 – AD 395–476)

주요 기사: 로마 공화국, 로마 제국, 서로마 제국의 멸망
가장 성공적이고 치명적인 카르타고와의 전쟁 전날, 이탈리아 반도의 대부분을 정복한 후 기원전 218년 로마 공화국.
서기 395년 이후 로마 제국의 그래픽 지도, 서방과 동방 양쪽을 통치했던 마지막 황제의 죽음 전날에, 서방 로마 가톨릭과 동방 그리스 정교회 부분의 차이점을 강조합니다.'동서'의 개념은 기독교 교회 간의 문화적 구분에서 비롯되었습니다.[93]서기 476년 9월 서양 붕괴 전날의 서로마 제국과 동로마 제국.
서기 117년 로마 제국.350년 동안 로마 공화국은 영토의 25배까지 확장된 제국으로 변했습니다.

고대 로마 (기원전 6세기 – AD 476년)는 기원전 8세기경부터 라티움 지역에서 지중해에 걸쳐 있는 거대한 제국으로 성장한 이탈리아의 에트루리아 문화를 동화하여 이탈리아 중부를 정복한 고대 로마 사회를 설명하는 용어입니다.10세기 동안의 영토 확장 기간 동안, 로마 문명은 작은 군주제 (기원전 753년–509년)에서 공화국 (기원전 509년–27년), 독재 제국 (기원전 27년–기원후 476년)으로 변화했습니다.그 제국은 서유럽, 중앙유럽, 동남유럽, 북아프리카를 지배하게 되었고, 그것이 끝났을 때 독재 제국은 광활한 중동 지역이 되었습니다.정복은 로마 군단을 이용하여 시행되었고, 그 후 로마 시민권의 특권을 최종적으로 인정함으로써 문화 동화를 통해 시행되었습니다.그럼에도 불구하고, 그것의 위대한 유산에도 불구하고, 많은 요인들이 로마 제국의 궁극적인 쇠퇴와 궁극적인 몰락을 이끌었습니다.[citation needed]

로마 제국은 약 500년 된 로마 공화국 (기원전 510년–30년)c.의 뒤를 이었습니다.[f]기원전 218년 페니키아인들과의 성공적이고 가장 치명적인 전쟁이 시작된 이래 서기 117년 하드리아누스 황제의 통치에 이르기까지 350년 만에 고대 로마는 그 면적의 25배까지 확장되었습니다.서기 476년에 멸망하기 전에도 같은 시간이 흘렀습니다.로마는 트라야누스 황제가 통치하던 서기 106년(오늘날의 루마니아) 다키아 정복으로 제국이 정점에 도달하기 훨씬 전에 확장되었습니다.로마 제국의 영토가 절정에 달했을 때, 로마 제국은 약 5,000,000 평방 킬로미터의 땅 표면을 통제했고 인구는 1억 명이었습니다.카이사르 (기원전 100년–44년) 시대부터 서로마 제국이 멸망할 때까지, 로마는 외부에 거주하는 인구가 있는 고대 무역로를 포함하여 남유럽, 북아프리카의 지중해 연안, 레반트 지역을 지배했습니다.고대 로마는 서구 세계에서 법률, 전쟁, 예술, 문학, 건축, 기술, 언어의 발전에 크게 기여하였으며, 그 역사는 오늘날에도 세계에 큰 영향을 미치고 있습니다.라틴어는 로망스어의 발전의 기반이 되어 왔으며 1967년까지 유럽 전역에서 가톨릭 교회와 모든 가톨릭 종교 의식의 공용어였으며 이탈리아와 폴란드와 같은 나라들의 공용어 또는 공용어였습니다.[97][citation needed]

2세기부터 5세기에 걸친 로마제국의 침략을 종식.

비록 표면적으로 그들이 여전히 하나의 공식적인 제국에 속했지만, 서양이 붕괴되기 몇 십 년 전인 AD 395년에, 로마 제국은 공식적으로 그들 자신의 황제들, 수도들, 그리고 정부들을 가진 서양 제국과 동양 제국으로 나뉘었습니다.서로마 제국의 지방들은 내전, 부패, 그리고 훈족, 고트족, 프랑크족, 반달족과 같은 부족들로부터의 파괴적인 게르만족의 침입으로 인해 결국 5세기에 북유럽 게르만 지배 왕국들로 대체되었습니다.그리스-로마인들에게는 충격적인 시기였던 서기 410년 3일간의 서고트족의 로마 약탈은 거의 800년 만에 로마가 외국의 적에게 함락된 최초의 사건이었습니다. 당시 베들레헴에 살고 있던 제롬은 "전 세계를 점령한 도시 자체가 점령되었다"[98]고 썼습니다.서기 455년에 14일 동안 지속된 약탈이 뒤따랐고, 이번에는 반달족에 의해 행해졌고, 앞으로 수세기 동안 로마의 성좌(라틴 교회)를 통해 로마의 영원한 정신을 유지했습니다.[99][100]로마가 광범위한 국경을 지키기 위해 지급한 잘 훈련된 로마 병사들로 구성된 고대 바르바 부족은 군사적으로 정교해진 '로마화된 야만인'이 되었고, 그들의 소유물을 약탈하는 동안 그들의 서부 영토를 정복하는 로마인들을 무자비하게 학살했습니다.[101]

로마제국은 '서방'의 개념이 생겨나기 시작한 곳입니다.[g]

콘스탄티노플로부터 통치된 동로마 제국은 보통 로마 제국의 멸망과 중세 초기의 시작을 의미하는 전통적인 날짜인 AD 476년 이후 비잔틴 제국이라고 불립니다.서양의 몰락에서 살아남은 동로마 제국은 그리스와 기독교적 요소들과 결합하여 로마의 법적, 문화적 전통들을 앞으로 천 년 더 지켜냈습니다.비잔틴 제국이라는 이름은 비잔틴 제국이 끝난 후 수 세기 후에 처음 사용되었습니다.서방 절반의 해체는 명목상으로는 AD 476년에 끝났지만, 사실 800년경부터 가톨릭 갈리아(현대 프랑스)의 통치가 시작되면서 끝난 긴 과정은 동로마 제국만 살아남았습니다.동반부는 라틴어가 제국의 공용어가 되지 않게 된 서기 610-800년까지 한동안 스스로를 동로마 제국이라고 생각했습니다.주민들이 스스로를 로마인이라고 부르는 것은 "로마인"이라는 용어가 모든 기독교인을 의미하는 것이었기 때문입니다.교황은 샤를마뉴를 신성 로마 제국의 로마인들의 황제로 즉위시켰고 서양은 옛 서양 제국에 살고 있는 서양 라틴인들과 동방 그리스인들(구 동방 제국의 로마 잔재 안에 있는 사람들)로 생각하기 시작했습니다.[citation needed]

중세 유럽 서부의 태동

주요 기사: 비잔틴제국, 신성로마제국, 동서분열, 종교개혁
자세한 정보:그리스 르네상스 시대의 그리스 학자들인 Christendom과 Westphalia의 평화.
비잔틴 제국 정복의 정점 (AD 527–565)
기독교 동서분열 이전인 AD 1025년 비잔틴제국

4세기 초, 권력의 중심은 로마 제국 내의 두 개의 분리된 제국(육군 장군들을 포함한) 유산에 있었습니다: 지중해 동부의 옛 에게 해 그리스 유산(고전 그리스 유산)과 지중해 서부의 가장 성공적인 티레니아 해 라틴 유산(고대 라티움과 토스카나.서기 330년 콘스탄티누스 대제가 자신의 제국(현대 역사학자들이 훗날 '비잔틴 제국'이라고 부른다)의 수도로 꼽으면서 현대 터키의 콘스탄티노플(오늘날의 이스탄불)을 '새로운 로마'로 정한 것이 전환점이 됐습니다.

이 유산의 내부 갈등은 로마 제국주의가 막 탄생하여 로마 제국이 "로마 제국"이 되었던 3세기 전 율리우스 카이사르 암살 사건 이후에 나타났을 가능성이 있지만, 3세기의 많은 내부 내전 동안에 절정에 이르렀습니다.이 시기는 오늘날 헝가리에서 온 훈족(로마인들에 의해 야만인이라고 이름 지어진 고대 동유럽 부족의 일부)이 달마티아(오늘날 크로아티아) 지역으로 침투하여 150년 후 로마 제국에서 공식적으로 두 동강이 난 시기입니다.또한 황제들이 이전의 이교도 종교들을 적극적으로 금지하고 싸우기 시작한, 기독교를 제국의 종교 정책으로 공식적으로 받아들인 시기이기도 합니다.[h]

기독교 전파의 역사: 서기 325년(암청색)과 게르만족의 이주로 서로마 제국이 멸망한 후 600년(청색).

동로마 제국은 흑해의 남서쪽과 지중해 동쪽과 아드리아해의 일부와 국경을 접하고 있었습니다.로마와 콘스탄티노폴리스가 서양 종교의 수도인지 여부를 놓고 논쟁을 벌이면서 동로마 제국과 서로 다른 로마 제국으로의 분열은 나중에 로마 가톨릭과 동방 그리스 정교회의 행정에 반영되었습니다.[citation needed]

동방(정통)교회와 서방(가톨릭)교회가 영향력을 펼치면서 동서 기독교의 경계선이 움직이고 있었습니다.그것의 운동은 비잔틴 제국의 영향과 로마 가톨릭 교회의 요동치는 권력과 영향에 영향을 받았습니다.종교적 분열의 지리적 선은 문화적 분열의 선을 대략적으로 따라갔습니다.[citation needed]영향력 있는 미국 보수주의 정치학자, 고문이자 학자인 Samuel P. 헌팅턴은 이러한 문화적 분열이 소련과 동맹을 맺은 나라들의 대략적인 서구 경계로서 냉전 동안에도 여전히 존재했다고 주장했습니다.[i]

샤를마뉴의 로마 대관식 전 게르만 프랑크 왕국의 부상

서기 800년 샤를마뉴의 통치하에, 초기 중세 프랑크인들은 로마에서 교황에 의해 신성 로마 제국(고대 로마 제국의 라틴 기독교 부흥, 서기 962년부터 영구적인 게르만 통치하)으로 인정되는 제국을 세웠습니다.십자군 전쟁과 동서 분열로 이어졌습니다교황에 의한 황제의 즉위는 최고 권력이 로마 제국의 전형적인 정신적 유산 권위인 교황의 위계라는 가정으로 이어졌고, 그 때부터 서방 기독교의 문명인 종교개혁까지 확립되었습니다.[citation needed]

라틴 제4차 십자군 이전인 서기 1180년 비잔틴 제국

1054년 4월 교황 레오 9세가 선종한 지 3개월 후 그레고리오 개혁(로마 가톨릭 교회 기관의 보다 중심적인 지위를 요구하는) 기간 동안 서유럽과 중부 유럽의 라틴 교회는 기독교 동서 분열에서 동방 그리스 총대주교청과 분열되었습니다.[102]1054년 대분열 이후, 서방 교회와 동방 교회는 그들 자신을 독특한 정통적이고 가톨릭적이라고 계속 생각했습니다.아우구스티누스는 참된 종교에 대해 다음과 같이 썼습니다. "종교는 추구되어야 합니다...오직 가톨릭 신자나 정통 기독교 신자, 즉 진리의 수호자와 권리의 수호자라고 불리는 사람들 가운데서만 말입니다."[103]시간이 지나면서, 서구 기독교는 점차 가톨릭이라는 라벨과 동일시되었고, 서유럽 사람들은 점차적으로 동방 기독교와 "정교" 라벨을 연관시켰습니다.이것은 가톨릭과 정교회가 각각 2세기와 4세기에 기독교 형용사로 사용되었다는 사실에 주목한 것입니다.한편 게르만족, 보헤미아, 폴란드, 헝가리, 스칸디나비아, 핀인, 발트인, 영국 제도 및 북서쪽의 다른 비기독교인 땅들이 서방 교회에 의해 개종됨에 따라 두 기독교도의 범위가 확장되었고, 동슬라브인, 불가리아, 세르비아, 몬테네그로, 러시아 영토,블라흐스와 조지아는 동방 정교회에 의해 개종되었습니다.[citation needed]

1071년, 비잔틴 군대는 중세 아시아의 이슬람 터키-페르시아인들에게 패배했고, 소아시아의 대부분을 잃게 되는 결과를 낳았습니다.이 상황은 동방 정교회의 비잔티움 제국의 미래에 심각한 위협이었습니다.황제는 로마에 있는 교황에게 잃어버린 영토를 기독교 통치로 회복하기 위해 군사적 지원을 보내달라고 간청했습니다.그 결과, 지중해 동부로의 일련의 서유럽 군사 작전, 즉 십자군 전쟁이 일어났습니다.비잔티움 제국에게 불행하게도, 십자군은 (프랑스, 독일 영토, 저지대, 영국, 이탈리아, 헝가리 출신의 귀족들에 속하는) 비잔티움 황제에 대한 충성심이 없었고, 비잔티움 제국의 심장부를 포함한 정복된 지역에 그들만의 국가를 세웠습니다.

신성 로마 제국은 1806년 8월 6일 프랑스 혁명과 나폴레옹에 의한 라인강 동맹의 창설 이후 해체되었습니다.

제4차 십자군 전쟁 이후 새로 설립된 라틴 십자군 국가에 의해 분열된 그리스 비잔틴 제국 (일부는 그리스에서, 일부는 터키에서 나타남)

비잔틴 제국의 쇠퇴(13세기-15세기)는 서기 1202년-04년 라틴 기독교 제4차 십자군 전쟁에서 시작되었는데, 이는 그리스 비잔틴 전례의 기독교 교회와 라틴 로마 전례의 분열을 공고히 하며 가장 중요한 사건 중 하나로 여겨집니다.1182년 라틴족을 겨냥한 반서방 폭동이 콘스탄티노플에서 일어났습니다.특히 매우 부유한 베네치아인들은 가톨릭의 현재 크로아티아 해안 (특히 해상 중세 베네치아 공화국의 고리대금업자들과 그 경쟁자들의 관심 지역인 달마티아)에 대한 지배권을 유지하기 위한 성공적인 시도를 하였습니다.제노바 공화국과 같이) 베네치아의 경제적 지배에 반기를 들고 있습니다.[104]1204년 4월 그리스 기독교 지배하의 비잔티움 제국의 수도였던 십자군 군대가 콘스탄티노플을 함락함으로써 이미 약화된 비잔티움 제국에 돌이킬 수 없는 타격을 입혔습니다. 역사상 가장 수익성이 높고 치욕적인 도시의 함락 중 하나라고 묘사됩니다.[105]이것은 다음 수 세기 동안 오늘날의 터키와 발칸 반도에서 무슬림 정복을 위한 길을 닦았습니다. (그 후 소수의 십자군만이 명시된 목적지인 성지까지 따라왔습니다.)[j]발칸반도의 지리적 정체성은 역사적으로 문화의 교차로, 로마제국의 라틴계와 그리스계 신체의 교차점, 이교도('비기독교인'이라는 뜻) 대규모 유입의 종착지, 가톨릭과 정교회가 만난 지역인 불가르족과 슬라브족,[106]또한 이슬람교와 기독교의 만남의 지점이기도 합니다.1229년 로마의 성직자들에 의해 영구적으로 설립되어 6세기 후에 폐지되었습니다.[107]1100년 이전에 가톨릭 교회는 이단이라고 믿었던 것을 보통 교회의 절차나 투옥의 제도를 통해 억압했지만 고문을 [108]사용하지 않았고 처형에 거의 의존하지 않았습니다.[109][110][111][112]

이 매우 수익성이 좋은 중부 유럽의 제4차 십자군은 14세기에 교황령을 포함한 이탈리아 도시 국가들의 르네상스(재탄생)를 촉발시켰는데, 이는 개신교 종교개혁과 반종교 개혁(중세 종교재판을 계승하기 위해 로마 종교재판을 설립한 것) 전야였습니다.거기에는 미국대륙의 발견과 심지어 이론적인 단일 정치기구로서 웨스트 크리스천덤의 결과적인 해체가 뒤따랐습니다.후에 신성 로마 제국의 다양한 개신교와 가톨릭 국가들 사이의 종교적인 80년 전쟁 (1568–1648)과 30년 전쟁 (1618–1648)의 결과를 낳았습니다 (그리고 종교적으로 다양한 고백들의 출현).이러한 맥락에서 개신교 종교개혁(1517)은 가톨릭교회 내부의 분열로 볼 수 있다.독일의 수도승 마르틴 루터는, 교회 내부의 부패를 개혁하기 위한 시도로, 독일의 많은 왕자들의 지원과 인쇄술의 발전의 도움으로, 중세 후기에 가톨릭 교회가 면죄부를 학대적으로 상업화함으로써, 교황과 황제와 결별했습니다.[113][114][115][k]

이 두 종교 전쟁 모두 국민국가의 개념과 국제법에 절대적인 국민주권의 원칙을 명시한 베스트팔렌 조약(1648년)으로 끝났습니다.유럽의 영향력이 전 세계로 퍼지면서, 이러한 웨스트팔리아의 원칙들, 특히 주권 국가의 개념은 국제법과 지배적인 세계 질서의 중심이 되었습니다.[116]

서구의 팽창: 식민주의 시대 (15세기-20세기)

주요 기사:신세계, 서유럽 식민주의와 식민주의, 중상주의, 제국주의 분석

"무슬림 국가에 비해 과거에는 약했던 기독교 국가들이 현대에 와서는 왜 이렇게 많은 땅을 지배하기 시작하고, 한 때 승승장구했던 오스만 군대까지 물리치는 것일까요?" "왜 하필이면 이성이 만들어낸 법과 규칙이 있기 때문입니다."

Ibrahim Muteferrika, Rational basis for the Politics of Nations (1731)[117]

1336년 이후 포르투갈인들의 발견과 탐험: 첫 도착지와 날짜; 인도양에서의 주요 포르투갈 향신료 무역로 (파란색); 포르투갈의 왕 요한 3세가 주장한 영토 (1536)c. (녹색)
1790년 스페인 제국의 아펙스

13세기와 14세기에 많은 유럽 여행자들이 아시아와 아프리카와의 무역을 추구했습니다.십자군 전쟁과 함께 가톨릭 서유럽에 유리한 동방 정교회의 대규모 비단 산업이 상대적으로 위축되고 서방 교황권이 부상했습니다.동서 무역을 추구하는 상인 여행자들 중 가장 유명한 사람은 베네치아의 마르코 폴로였습니다.그러나 이러한 여행은 14세기의 지난 수십 년 동안 아시아에 대한 유럽의 추가적인 탐험에 종지부를 찍은 일련의 정치적인 발전 때문에 동서 무역에 거의 영구적인 영향을 미치지 않았습니다. 즉, 새로운 명나라 통치자들은 유럽의 선교사들과 상인들에 의해 종교적인 전도주의를 받아들이지 않는 것으로 밝혀졌습니다.한편, 오스만 투르크는 지중해 동부에 대한 지배권을 강화하여 육로의 주요 무역로를 차단했습니다.[citation needed]

포르투갈인들은 1400년대 중반에 도입된 캐러벨선과 같은 해양 기술의 발전으로 남아시아와 동아시아 상품에 더 저렴하고 더 쉽게 접근할 수 있는 해양 항로를 찾기 위한 노력에 앞장섰습니다.동서양을 잇는 해양 항로의 항해는 포르투갈과 스페인 선장들의 전례 없는 항해로 시작되었습니다.1492년 유럽의 식민주의는 상인, 항해사, 그리고 히스패닉계 이탈리아인 식민지 개척자 크리스토퍼 콜럼버스의 탐험 항해와 함께 전세계로 확장되었습니다.이러한 항해는 아시아 대륙의 일부 지역에 대한 지리적 지식에 기여하며 극동으로 육로를 여행했던 아시아와의 유럽 향신료 무역 이후 중세 유럽 탐험가들의 영향을 받았습니다.그들은 유럽의 탐험, 식민지화 그리고 아메리카 대륙과 그들의 원주민들에 대한 착취의 시작을 알리는 서양 역사에서 엄청난 의미를 가지고 있습니다.[l][m][n]아메리카 대륙의 유럽 식민지화는 1490년대와 1800년대 사이에 대서양 노예 무역으로 이어졌고, 이는 아프리카 부족간 전쟁과 인종차별주의 이데올로기의 발전에도 기여했습니다.1807년 노예 무역이 폐지되기 전 대영제국만이 (포르투갈과 스페인 제국 이후 거의 1세기가 지난 1578년 식민지화 노력을 시작한) 350만 명의 아프리카 노예들을 아메리카 대륙으로 운송하는 일을 맡았는데, 이는 대서양을 건너 운송된 전체 노예들의 3분의 1에 해당합니다.[119]신성 로마 제국은 1806년 프랑스 혁명 전쟁에 의해 해체되었고 로마 가톨릭 종교재판의 폐지가 뒤따랐습니다.[citation needed]

이러한 제국의 도래로 인해 서양의 제도는 전 세계로 확장되었습니다.이 영향력 (그리고 부과)의 과정은 1450년대 교황 황소들에 의해 시행된 포르투갈의 발견, 식민지화, 정복, 그리고 착취의 항해와 함께 시작되었습니다 (비잔틴 제국의 멸망에 의해), 포르투갈에 항해, 새로 발견된 땅에 대한 전쟁과 무역 독점권을 부여하고,[120] 경쟁하는 스페인 항해사들.그것은 불안정한 스페인의 신세계 발견과 영국과 프랑스 식민 제국의 생성과 확장 등에 의해 네덜란드 동인도 회사의 성장과 함께 계속되었습니다.[citation needed]서구 제국 내의 주체 민족들의 자기 결정권 요구가 탈식민화에 직면한 이후에도, 이러한 제도들은 지속되었습니다.하나의 구체적인 예는 탈식민지 사회가 국민국가를 형성하기 위해 만들어졌다는 요구(서양 전통에서)였는데, 이는 종종 전체 국가, 국민, 문화를 반드시 대표하지는 않는 임의적인 경계와 국경을 만들었습니다(아프리카의 많은 지역에서).그리고 종종 국제적인 갈등과 마찰의 원인이 되기도 합니다. 심지어 오늘날까지도 말이죠.서양의 식민지화 과정의 일부는 아니지만, 중세 서양 문화를 따르는 것은 식민지 시대인 15-20세기 동안 사실 다른 세계에 걸친 문화로 들어갔습니다.[citation needed]역사적으로 식민주의는 개인주의와 계몽주의의 가치로 정당화되었습니다.[121]

이베리아 산타 마리아호의 복제품으로, 부유한 제노바 상인 항해사 크리스토퍼 콜럼버스가 첫 항해 중에 기함으로 카스티야와 아라곤의 가톨릭 군주들이 자금을 대는 대형 선박입니다.[122]콜럼버스는 이동 거리를 너무 낮은 2,400nmi (4,400km)로 추정했습니다.[123]


1492년 이후 서구/유럽 열강에 의한 식민지화
1760년대 영국에서 시작되어 1600년대 농업혁명과 과학혁명에 앞서 일어난 산업혁명은 전 세계의 경제를 영원히 변화시켰습니다.


프랑스 혁명은 봉건주의를 종식시키고 광범위하게 정의된 개인의 자유에서 미래의 발전을 위한 길을 개척함으로써 유럽과 서구의 통치 역사에 큰 영향을 미쳤습니다.[124][125]그것이 프랑스 민족주의에 미친 영향은 심대했고, 유럽 전역에서 민족주의 운동을 자극했습니다.[126]현대 역사학자들은 국민국가의 개념이 혁명의 직접적인 결과라고 주장합니다.[127][122]노예제와 종교적 통제에 반대하는 인간과 여성의 권리를 위한 자유 운동은 1789년 프랑스 혁명과 함께 기록되어 있습니다.

1648년 베스트팔렌 조약에 의해 탄생한 민족국가의 세계라는 개념은 계몽주의, 근대성의 도래, 과학혁명[128], 산업혁명의 이념과 결합되어 강력한 사회적 변혁을 일으킬 것입니다.[129]오늘날 세계 대부분의 국가에 영향을 미치거나 부과된 정치적, 경제적 제도들역사학자들은 산업혁명이 역사상 가장 중요한 사건 중 하나였다는데 동의합니다.[130]

크리스토퍼 콜럼버스가 15세기 후반에 아프리카와 영국의 지배적인 북대서양 지역에서 노예들을 추방한 이후 3세기 동안의 과정은 후에 오늘날의 미국으로 발전했습니다.18세기가 끝나기 전에 북미 동부 해안의 13개 주에 의해 미국 헌법이 비준된 것으로부터 발전하는 것.

19세기 초, 체계적인 도시화 과정(제조업 중심지에서 일자리를 찾아 마을에서 이주)이 시작되었고, 노동력의 공장으로의 집중은 마을의 인구 증가로 이어졌습니다.세계 인구도 증가하고 있었습니다.그것은 1804년에 처음으로 10억에 이르렀다고 추정됩니다.[131]또한, 낭만주의라고 나중에 알려진 새로운 철학 운동은 1600년대의 이성의 시대와 1700년대의 계몽주의의 여파로 시작되었습니다.이것들은 19세기 서구 세계의 지속적인 경제 발전을 촉진하는 것으로 여겨집니다.[132]1800년대의 도시화와 산업화 이전에, 도자기, 비단, 향신료 그리고 차와 같은 동양의 상품에 대한 수요는 아시아에서 유럽 제국주의의 원동력으로 남아있었습니다.그리고 (영국 동인도 회사의 인도 통치를 제외하고) 아시아에서의 유럽 지분은 무역을 보호하기 위해 필요한 무역소와 전략적 전초기지에 주로 국한되어 있었습니다.[133]그러나 산업화는 아시아 원자재에 대한 유럽인들의 수요를 극적으로 증가시켰고, 1870년대의 극심한 장기 불황은 아프리카, 아메리카, 동유럽에서 유럽의 공산품과 금융 서비스에 대한 새로운 시장 쟁탈전을 유발했습니다.그리고 특히 아시아에서 (서양 강대국들이 중국에서 아편 전쟁 등으로 자신들의 이점을 이용했습니다).[134]이것은 무역과 간접 지배에서 그들의 모국의 정치적 확장으로 통치되는 광대한 해외 영토에 대한 공식적인 식민 지배로 초점이 이동한 "신 제국주의"를 초래했습니다.[o]19세기 말에는 군사적 영향과 경제적 지배에 의한 '비공식 제국주의'(헤게모니)[p]에서 아프리카 대륙과 중동의 직접 통치(식민지 제국주의의 부활)로 이행했습니다.[138]

2차 산업혁명 시기에 제작된 프랑스 회화 '노예시장'(제롬화)은 근대 후기 통치의 한 예인 19세기 지중해 노예시장을 묘사하고 있습니다.산업사회의 계몽주의는 오스만 튀르크인들이 여전히 노예시장에 익숙해져 있을 때 유럽에 인간의 존엄성에 대한 다른 관점을 제공했습니다.


1910년의 서양제국.

1912년 5월 6일 뉴욕에서 열린 여성 참정권 퍼레이드

"아름다운 시대"라고도 알려진 1870년대와 1914년 사이의 제2차 산업 혁명의 사회경제적으로 낙관적이고 혁신적인 수십 년 동안, 아시아(영국, 프랑스, 네덜란드)의 확립된 식민지 국가들은 그들의 제국에 인도 아대륙과 동남아시아의 광대한 영토를 추가했습니다.일본은 메이지 시대(1868년-1912년)에 주로 관여했지만, 포르투갈, 스페인, 네덜란드와의 이전 접촉도 일본 제국이 유럽 국가들의 전략적 중요성을 인식하는 데에 포함되었습니다.전통적인 일본 사회는 서부 대영제국과 프랑스 제3공화국처럼 산업적이고 군국주의적인 강대국이 되었고, 독일 제국과 비슷하게 되었습니다.[verification needed][citation needed]

1898년 스페인-미국 전쟁이 끝나면서 필리핀, 푸에르토리코, 괌, 쿠바는 파리 조약에 따라 미국에 할양되었습니다.미국은 동아시아와 태평양 지역에서 새로운 제국주의 강국으로 급부상했습니다.필리핀은 필리핀-미국 전쟁에서 식민지 지배에 맞서 계속 싸웠습니다.[139]

1913년 대영제국은 당시 세계 인구의 23%인 4억 1200만 명을 지배했고,[140] 1920년에는 지구 전체 면적의 24%인 [141]35500,000km2(13,700,000 평방미터)를 차지했습니다.[142]그 정점에는 "해가 지지 않는 제국"이라는 문구가 대영제국을 묘사했는데, 그 이유는 그 제국이 전 세계로 뻗어나가면서 태양이 항상 그 영토들 중 한 곳을 비추었다는 것을 의미했기 때문입니다.[143]그 결과, 서구 세계 전역에 정치적, 법적, 언어적, 문화적 유산이 널리 퍼져 있습니다.[citation needed]제2차 세계대전 이후, 탈식민화 노력은 유엔(ex-League of Nations)의 국제적 지시에 따라 모든 서구 국가들에 의해 실행되었습니다.[citation needed]식민지 국가들의 대부분은 1960년까지 독립을 얻었습니다.영국은 영연방의 회원국으로서 이전 식민지들의 복지에 대한 지속적인 책임을 보여주었습니다.그러나 서구 식민지 제국주의의 종말은 서구 신식민지주의 혹은 경제 제국주의의 발흥을 목격했습니다.다국적 기업들은 "국가 주권, 생산 수단의 소유권, 환경 보호, 소비주의, 그리고 조직 노동에 대한 정책에 이르는 문제들"을 통해 "전통적인 기업의 극적인 개선"을 제공하게 되었습니다.비록 명백한 식민지 시대가 지났지만, 서구 국가들은 비교적 부유하고, 무장이 잘 되어 있고, 문화적으로 강력한 국가로서, 전 세계에 걸쳐 큰 영향력을 행사했고, 광물과 시장의 개발에 있어서 다국적 기업의 영향을 받은 국민들에 대한 책임감은 거의 또는 전혀 없었습니다.[144][145]Alfred Thayer Mahan의 격언은 바다를 지배하는 사람이 세계를 지배한다는 지속적인 관련성이 있는 것으로 보여집니다.[146]

계몽주의 (17-18세기)

주요 기사:계몽시대와 과학혁명

에릭 보겔린(Eric Voegelin)은 18세기를 "한 시대가 저물어가고 새로운 서구 문명의 시대가 막 태어나려 한다는 감정이 커지는 시대"로 묘사했습니다.보이글린에 따르면, 계몽주의는 "기독교 초월적 경험의 위축과 뉴턴식 과학 방법을 진리에 도달하는 유일한 유효한 방법으로 자리잡으려 한다"고 합니다.[147]그 선구자는 존 밀턴과 버룩 스피노자였습니다.[148]1638년 갈릴레오를 만난 것은 존 밀턴에게 지속적인 영향을 남겼고 밀턴의 위대한 작품인 아레오파기티카에 영향을 미쳤습니다. 그는 언론의 자유가 없다면 수사기관의 힘이 "학문에 과분한 스릴"을 강요할 것이라고 경고했습니다.[149]

17세기의 성과에는 망원경의 발명과 태양중심주의의 수용이 포함되어 있습니다.18세기의 학자들은 뉴턴의 중력 이론을 계속 다듬었습니다. 특히 레온하르트 오일러, 피에르 루이 모페르튀아, 알렉시스 클로드 클레로, 장 르 론달랑베르, 조제프 루이 라그랑주, 피에르 시몬 드 라플라스.라플라스의 천상역학에 관한 5권짜리 논문은 18세기 뉴턴주의의 위대한 작품 중 하나입니다.새로운 천문대가 정부로부터 자금을 지원받고 더 강력한 망원경이 개발됨에 따라 천문학은 명성을 얻었고, 새로운 행성, 소행성, 성운 그리고 혜성의 발견으로 이어졌으며, 항해와 지도 제작의 개선을 위한 길을 열었습니다.천문학은 의학 다음으로 두번째로 인기있는 과학적인 직업이 되었습니다.[150]

계몽주의의 일반적인 메타논술은 "세속화 이론"입니다.현대성은 틀 안에서 이해되는 것처럼 과거와의 완전한 단절을 의미합니다.합리주의의 현대적 가치를 대변하는 선은 혁신과 과학이며, 신앙은 미신과 전통주의에 의해 지배됩니다.[151]과학혁명에서 영감을 받아 계몽주의는 개선과 진보의 이상을 구현했습니다.데카르트와 아이작 뉴턴은 인간의 지적 성취의 모범으로 여겨졌습니다.콘도르케는 《인간 마음의 진보의 스케치》(1794)에서 원시 사회에서 농경 사회, 문자의 발명, 후기 인쇄술의 발명, "과학과 철학이 권위의 멍에를 벗어던진 시기"로 인류의 진보에 대해 썼습니다.[152]

프랑스 작가 피에르 바일은 스피노자를 범신론자라고 비난했습니다.Bayle의 비평은 Spinoza에게 많은 관심을 모았습니다.18세기 후반의 범신론 논쟁은 스피노자의 범신론에 대한 지지를 둘러싸고 프리드리히 하인리히 야코비에 의해 고트홀드 레싱이 공격을 받는 것을 보았습니다.비록 멘델스존은 고트프리트 빌헬름 라이프니츠를 따르려고 범신론에서 갈라졌지만, 레싱은 모세 멘델스존에 의해 옹호되었습니다.스피노자는 네덜란드 세파르딕 공동체에서 파문되었지만, 세속주의로 자신의 길을 인도하기 위해 유대인의 원천을 찾는 유대인들에게 스피노자는 볼테르와 칸트만큼이나 중요했습니다.[153]

냉전 (1947년 ~ 1991년)

주요 기사: 냉전, 서구권, 제1세계

냉전 시대에는 새로운 정의가 등장했습니다.지구는 세 개의 "세계"로 나누어져 있었습니다.이러한 맥락에서 서방이라고 불리는 것과 유사한 제1세계는 나토 회원국들과 미국과 동맹을 맺은 다른 국가들로 구성되었습니다.

제2차 세계는 소련(당시 점령되어 현재 독립된 에스토니아, 라트비아, 리투아니아를 포함한 15개 공화국)과 폴란드, 불가리아, 헝가리, 루마니아, 동독(현재 독일과 연합)과 같은 바르샤바 조약국을 포함한 소련의 영향권에 있던 동구권이었습니다.그리고 체코슬로바키아(현재는 체코와 슬로바키아로 분리됨).

제3세계는 인도, 유고슬라비아, 핀란드(핀란드화), 스위스(스위스 중립)를 포함한 국가들로 구성되어 있었습니다. 일부 국가들은 중화인민공화국을 포함하고 있는데, 이는 논쟁의 여지가 있지만, 중화인민공화국은 공산주의 국가로서 우호적인 관계를 가지고 있었기 때문입니다.imes—소련 블록과 함께, 세계 지정학에서 상당한 정도의 중요성을 가지고 있었습니다.일부 제3세계 국가들은 미국 주도의 서방 또는 소련 주도의 동구권과 동맹을 맺었습니다.

냉전시대 동서 구분 지도
냉전시대 서방세계와 소련 사이의 세력권
냉전의 "3세계" (4월 –1975년 8월)
제1세계: 미국이 주도하는 서방권(즉, NATO 및 동맹국)과 동맹을 맺은 국가들
제2세계: 소련이 주도하는 동구권(예: 바르샤바 조약, 중국 및 동맹국)과 동맹한 국가들
제3세계:비동맹운동 및 기타 중립국
1980년 동서양, 냉전에 의해 정의된.냉전은 유럽을 정치적으로 동서로 갈라놓았고, 철의 장막은 중부 유럽을 갈라놓았습니다.
1988년 현재의 유럽 무역 블록.EEC 회원국은 파란색, EFTA – 녹색, Comecon – 빨간색으로 표시됩니다.
탈식민지화를 통한 냉전시대 식민제국.기독교인들의 전세계적인 분포: 어두운 그림자는 더 높은 비율의 기독교인들을 의미합니다.[154]
새뮤얼 헌팅턴(Samuel Huntington)은 "서양 기독교 문명"(빨간색)과 "동방 기독교 문명"(갈색)을 언급했습니다.헌팅턴에게 라틴 아메리카(진녹색)는 서양의 일부이거나 그것과 연결된 후손 문명이었습니다.루키에게 라틴 아메리카는 "서구의 제3세계" 입니다.

중립을 택한 스위스, 스웨덴, 오스트리아, 아일랜드를 포함하여 많은 나라들이 이 깔끔한 분할 정의에 편안하게 들어맞지 않았습니다.핀란드는 소련의 군사적 영향권(FCMA 조약 참조)에 속했지만 중립을 지켰고 공산주의 국가도 아니었으며 바르샤바 조약이나 코메콘 회원국도 아니었으며 1986년부터 EFTA 회원국이었고 철의 장막 서쪽에 있었습니다.1955년 오스트리아가 다시 완전히 독립한 공화국이 되었을 때, 중립을 유지한다는 조건 하에서 오스트리아는 그렇게 했습니다. 그러나 철의 장막의 서쪽에 있는 나라로서, 오스트리아는 미국의 영향권 안에 있었습니다.스페인은 독재자 프랑코가 사망한 지 7년이 지난 1982년까지 나토에 가입하지 않았습니다.

1980년대 미하일 고르바초프의 등장은 소련의 해체로 냉전의 종식을 이끌었습니다.

제2차 세계 대전의 전후

주요 기사:제2차 냉전

제2차 냉전 시대에 서양 저널리즘의 영역 안에서 새로운 정의가 나타났습니다.보다 구체적으로, 냉전Ⅱ는 '제2차 냉전', '신냉전',[156] '냉전리덕스',[157] '냉전2.0',[158] '콜더워'라고도 불리며,[155][159] 2014년 러시아 연방과 미국, 유럽연합 사이에 극적으로 격화된 긴장과 적대감, 정치적 경쟁을 의미합니다.나토와 다른 나라들도 있습니다.[155][160]2014년 러시아의 크림반도 합병, 우크라이나 군사개입, 2015년 러시아의 시리아 내전 군사개입 이후 긴장이 고조되고 있습니다.[161][162][163]2014년 8월까지 양측은 서로 경제적, 금융적, 외교적 제재를 시행하였는데, 사실상 모든 서방 국가들이 미국과 EU를 중심으로 러시아에 제한적인 조치를 취하였고, 후자는 상호 보복 조치를 도입하였습니다.[164][165]

현대적 정의

아시아("동양세계"로서), 아랍세계, 그리고 아프리카.

서구 세계의 정확한 범위는 문화적, 경제적, 정신적 또는 정치적 기준을 사용하느냐에 따라 본질적으로 어느 정도 주관적입니다.서양과 달리, 동양 세계, 아랍 세계, 아프리카 세계는 명확하게 명시된 경계가 없는 세 개의 "주요 세계"(또는 "문화", "문명")의 존재를 인정하는 것은 일반적으로 받아들여지는 서양의 견해입니다.게다가, 라틴 아메리카와 정교회 유럽의 세계는 때때로 서구 문명 안에서 하위 문명이거나 서구에 따로 "아킨"으로 여겨집니다.

라틴 아메리카와 정교회 세계[image reference needed]

많은 인류학자, 사회학자, 역사학자들은 "서구와 나머지"를 정언적인 방식으로 반대합니다.[166]맬서스의 인구학자들도 유럽과 비유럽의 가족제도를 극명하게 구분하고 있습니다.인류학자 중에는 뒤르켐, 뒤몽, 레비-스트라우스 등이 있습니다.[166]

철의 장막이 무너진 이후로, 미국, 캐나다, 유럽연합과 영국, 노르웨이, 아이슬란드, 스위스, 호주, 뉴질랜드 등의 나라들은 일반적으로 서양으로 받아들여지고 있습니다.[167]게다가, 안도라, 리히텐슈타인, 모나코, 산마리노, 바티칸 시국의 작은 나라들은 서양의 것으로 여겨집니다.

문화정의

자세한 정보:서양문화,유럽문화,미국문화

현대의 용법에서 서구 세계는 유럽과 발견 시대의 제국주의를 거쳐 인구가 대부분 유럽에서 기원한 지역을 말합니다.[168][25][169]

새뮤얼 P를 바탕으로 파생된 서구 세계. 1996년 헌팅턴의 문명 충돌.[1]터키어로 라틴 아메리카와 정교회 세계는 서양의 일부이거나 서양과 밀접한 관련이 있는 별개의 문명입니다.[2][3]

20세기에 기독교는 서구의 많은 나라들에서 영향력이 떨어졌는데, 주로 유럽연합에서 최근 몇 년간 교회 참석률과 회원 수가 감소한 나라들과 [170]다른 나라들에서 영향력이 떨어졌습니다.세속주의(종교와 정치와 과학을 분리하는 것)가 증가했습니다.그러나, 교회 출석률이 감소하는 반면, 일부 서양 국가(예를 들어, 이탈리아, 폴란드, 포르투갈)에서는, 절반 이상의 사람들이 종교가 중요하다고 말하고,[171] 대부분의 서양인들은 명목상 자신을 기독교인이라고 밝히고 (예를 들어, 영국의 59%) 크리스마스나 부활절과 같은 주요 행사에 교회에 참석합니다.미국에서 기독교는 중요한 사회적 역할을 계속하고 있지만, 캐나다와 같은 지역에서는 유럽형 세속화로 인해 낮은 수준의 종교성이 일반적입니다.영국과 일부 북유럽 국가들의 공식 종교는 기독교의 한 형태인 반면, 유럽 국가들의 대다수는 공식 종교가 없습니다.그럼에도 불구하고 기독교는 다른 형태로 대부분의 서양 국가에서 가장 큰 신앙으로 남아있습니다.[172]

기독교는 70%가 기독교인인 서구 세계에서 여전히 지배적인 종교입니다.[173]2011년 Pew Research Center의 조사에 따르면 유럽인의 76.2%, 오세아니아의 73.3%, 아메리카의 약 86.0%(라틴 아메리카와 카리브해의 90%, 북미의 77.4%)가 스스로를 기독교인이라고 묘사했습니다.[173][174]

20세기 중반 이후, 서구는 종교적인 감정으로 알려지게 되었고, 계몽시대와 프랑스 혁명 이후, 19세기와 20세기에 종교재판이 폐지되었고, 이것은 정교분리를 가속화시켰습니다.그리고 교회화되지 않은 영성이 조직화된 종교보다 더 크게 부각되고 있는 서구 세계의 세속화.[175]

서양의 특정 지역은 1960년대 후반부터 다양성으로 주목을 받고 있습니다.[176][177]일찍이 18세기에서 20세기 중반 사이에 미국, 캐나다, 브라질, 아르헨티나, 호주, 뉴질랜드와 같은 서양의 주요 국가들은 한때 백인들의 고향으로 여겨졌습니다.[178][179][180] 인종차별은 오늘날 서구의 많은 부분을 차지하는 신세계를 서양인들이 식민지화하는 데 기여하는 요소로 주목받아 왔습니다.[181][182]

2000년부터 2014년까지 서구 국가들은 텔레비전과 라디오에서 전후 시대에 있었던 것처럼 디지털과 텔레비전 영상 미디어 기술에 가장 관심이 많습니다. 2000년부터 2014년까지 서구의 인터넷 시장 보급률은 비서구 지역의 두 배였습니다.[183]위키백과는 2004년 이후 중국에서 간헐적으로 차단되고 있습니다.[184]

라틴 아메리카

헌팅턴의 주요 문명 지도.[1]냉전 이후의 세계에서 서구 문명을 구성하는 것은 짙은 파란색입니다.그는 또한 라틴 아메리카(보라색으로 표시된)가 서구 문명 내의 하위 문명이거나 서구와 유사한 별개의 문명이라는 것을 보여줍니다.

미국의 정치학자, 고문이자 학자인 Samuel P. 헌팅턴은 지정학적 분석의 목적으로 라틴 아메리카를 서구 세계와 분리된 것으로 여겼습니다.[1]그러나 헌팅턴의 견해는 여러 차례 편파적인 것으로 논란이 되었습니다.[185][186]헌팅턴은 또한 일반적으로 연구자들이 서양에는 세 가지 주요 요소(유럽, 북미, 라틴 아메리카)가 있다고 생각하는 반면, 라틴 아메리카는 유럽과 북미와는 다른 발전 경로를 따라왔다고 말합니다.유럽(주로 스페인과 포르투갈) 문명의 후손이지만, 북미와 유럽에서 제외된 토착 미국 문명의 요소도 어느 정도 포함하고 있습니다.유럽은 협동조합적이고 권위주의적인 문화를 가지고 있지만 유럽은 그 정도가 훨씬 적었습니다.유럽과 북미 모두 종교개혁의 효과를 느끼고 가톨릭과 개신교 문화를 결합했습니다.역사적으로 라틴 아메리카는 가톨릭 신자에 불과했지만 개신교 신자들의 유입으로 인해 변화하고 있습니다.라틴 아메리카의 일부 지역은 유럽에는 존재하지 않고 미국에서는 효과적으로 소멸된 토착 문화를 통합하고 있으며, 그 중요성은 두 극단 사이에서 진동하고 있습니다.한편으로는 멕시코, 중앙아메리카, 페루와 볼리비아, 그리고 다른 한편으로는 아르헨티나와 칠레.[187]그러나 그는 가톨릭 교회의 모두스 오페란디가 이교도 유럽 문화들의 토착 요소들을 가톨릭의 일반적인 교의에 포함시키는 것이었고, 아메리카 원주민의 요소들도 같은 방식으로 인식될 수 있었다고 언급합니다.[188]

주관적으로, 라틴 아메리카 사람들은 자신들을 확인하는 것에 있어서 분열되어 있습니다.어떤 사람들은 "네, 우리는 서양의 일부입니다"라고 말합니다.다른 사람들은 "아니, 우리는 우리만의 독특한 문화를 가지고 있습니다"라고 말합니다. 그리고 라틴 아메리카인들과 북미인들이 제작한 방대한 참고 문헌 자료는 그들의 문화적 차이를 자세히 보여줍니다.헌팅턴은 계속해서 라틴 아메리카가 서구 문명 안에서 하위 문명으로 간주될 수도 있고, 서구와 밀접하게 관련되어 있고 그것에 속해있는 분리된 문명으로 간주될 수도 있다고 언급합니다.두 번째 방안은 라틴아메리카와 북미와 유럽의 관계를 포함한 문명의 국제정치적 결과를 분석하는 데 가장 적절하고 유용한 방안이지만,그는 또한 서구에 속한 라틴 아메리카의 근본적인 갈등은 응집력 있는 라틴 아메리카의 정체성을 발전시키기 위해 결국 해결되어야 한다고 언급합니다.[189][190]

타국

상당한 소수를 제외한 남아프리카 공화국 인구의 대부분은 유럽 혈통이 아닙니다.[191][192]이 나라 헌법의 주요 원천은 로마-네덜란드 상법과 개인법, 영국 보통법, 네덜란드 정착촌 수입과 영국 식민주의입니다.[193]이 나라의 언어인 영어는 공식적인 능력과 사업적인 능력에서 사용되는 주요 언어이며 남아프리카 법정의 유일한 기록 언어입니다.[194][195][196]네덜란드어와 가장 비슷한 영어와 아프리칸스어는 남아프리카 공화국의 11개 공용어 중 두 개입니다.[197][198]기독교는 지배적인 종교이고 많은 종파들은 전통적인 아프리카 종교의 예배 관행을 포함합니다.감리교, 로마 가톨릭, 성공회, 네덜란드 개혁, 루터교, 오순절, 제7일 재림교회의 지배도 인기가 있습니다.[199]

필리핀은 지리적으로 동양의 일부이고 유럽의 민족적 기원을 가지고 있지 않은 대다수의 인구를 가지고 있지만, 그 문화에서 강한 서구 기반의 영향력을 유지하고 있습니다.[200]카보베르데는 또한 포르투갈의 언어(포르투갈어), 음악, 예술[201] 그리고 기독교의 보급을 통해 볼 수 있는 포르투갈의 식민지화로 인해 서구 세계로부터 상당한 영향을 받았습니다.[202]이 나라의 인구 또한 전체적으로 아프리카와 유럽계가 섞여 있습니다.[203]유럽의 영향력은 나미비아에서도 뚜렷한데, 나미비아는 유럽계 소수민족으로 과거 독일과 남아프리카공화국이 통치했습니다.[204][205][206]

경제정의

소득계층별 국가

서구 세계라는 용어는 제1세계 또는 선진국이라는 용어와 혼용되어 사용되기도 하며, 제1세계와 제3세계 또는 개발도상국의 차이를 강조합니다.문화적으로 서구적일 수도 있는 많은 나라들이 개발도상국이라는 사실에도 불구하고, 이 사용은 발생합니다 – 사실, 아메리카 대륙의 상당한 비율이 개발도상국입니다.문화적으로 서구적이지 않은 많은 선진국이나 지역(예: 일본, 싱가포르, 한국, 대만, 홍콩, 마카오)에도 불구하고 사용됩니다.민영화 정책(정부 기업 및 공공 서비스 포함)과 다국적 기업은 종종 서구 국가들의 경제적 존재의 가시적인 신호로 간주되며, 권력 있는 정치인, 기업, 노동 조합 및 기업에 공통적인 제도적 환경을 나타냅니다.서양 [207][208][209][210][211]세계의 은행가와 사상가들

갈팡질팡하는 나라들에 대한 견해

Samuel P에 의하면. 헌팅턴, 일부 국가들은 서구화 여부를 놓고 갈등을 겪고 있는데, 전형적으로 국가 지도부가 서구화를 추진하는 반면, 역사적, 문화적, 전통적 세력들은 대체로 비서방 세력으로 남아 있습니다.[212]여기에는 1920년대 이후 터키의 정치적 지도력이 유럽 내 영토의 3%만 차지하고 있는 이슬람 국가를 서구화하려고 노력해 온 터키도 포함됩니다.서구 문명에 합류하려고 시도하는 것은 그의 "고갈맞은 나라"의 주요한 예입니다.[1]터키의 엘리트들은 1923년 현대 터키 국민국가의 초대 대통령으로 집권한 무스타파 케말 아타튀르크를 시작으로 서구화 노력을 시작했고, 서구 제도와 복장을 도입했으며, 아랍 문자를 없애고 라틴 문자를 받아들였습니다.북대서양조약기구(NATO·나토)에 가입했고, 1960년대부터 유럽연합(EU)[213]에 가입하려고 노력해 왔습니다.

기타보기

아놀드 J를 포함한 일련의 문명학자들. 토인비, 알프레드 크로버, 캐롤 퀴글리는 '서양 문명'을 역사적으로 존재해 왔으며 오늘날에도 여전히 존재하는 문명 중 하나로 파악하고 분석했습니다.토인비는 후보로서 이러한 차입금을 그들의 자아 정체성에 도입할 정도로 서구의 영향을 많이 받게 된 국가 또는 문화를 포함하여 상당히 확장적인 모드에 들어갔습니다.한계에 다다르면, 이것은 실제로 어떤 식으로든 서양 내의 거의 모든 사람들을 포함할 것입니다.특히 토인비는 수세기에 걸친 유럽의 팽창으로 영향을 받은 국가들의 교육받은 엘리트들 사이에 형성된 지식인층을 가리킵니다.종종 명백하게 민족주의적이지만, 이 문화적 그리고 정치적 지도자들은 그들 자신과 서양 모두를 변화시킬 정도로 서양 안에서 상호작용을 했습니다.[56]

신학자이자 고생물학자인 Pierre Teilhard de Chardin은 서양을 이집트의 나일 계곡 문명의 후예로 생각했습니다.[214]

팔레스타인계 미국인 문학평론가 에드워드 사이드는 오리엔탈리즘에 대한 그의 논의에서 "사건"이라는 용어를 사용합니다.그의 이진법에 따르면 서구, 즉 Occident는 식민지와 제국주의적 의도를 정당화하기 위해 동양, 즉 동양에 대한 낭만화된 비전을 창조했습니다.이 Occident-Orient 쌍성은 동양에 대한 어떤 진리 대신 동양에 대한 서양의 시각에 초점을 맞추고 있습니다.그의 이론은 헤겔의 주종 변증법에 뿌리를 두고 있습니다.Occident는 동양 없이는 존재하지 않을 것이고, 그 반대도 마찬가지입니다.[citation needed]게다가, 서구 작가들은 제국주의 야망을 정당화할 둘 사이에 차이를 만들 필요성 때문에 이성적이고, 남성적이고, 강한 서구와 대조하기 위해 이 비이성적이고, 여성적이고, 약한 "기타"를 만들었다고 Said의 영향을 받은 인도계 미국인 이론가 Homi K는 말합니다. 바하.[citation needed]

서구는 정치적으로 개인주의적 신념으로 인정받아 왔습니다.[215]시간의 흐름에 따라 '서구'의 개념은 지향적 개념에서 사회정치적 개념으로 발전하여 진보와 현대의 개념으로 부여된 미래의 개념으로 시간화되어 표현되어 왔습니다.[29]19세기 후반부터 여성의 권리를 달성하는 데 있어 서구의 진보는 두드러졌습니다. 21세기에는 서구 일반의 여성들이 여전히 그렇게 되고 있는 '다른 문화권'의 여성들에 비해 "자유롭고 자율적인 주체"로 여겨졌습니다.페미니즘은 종종 "본질적으로 백인적이고 서구적이기 때문에" 비판을 받아왔습니다.[216][217]

서로 다르지만 밀접하게 상호 연관된 정의에 따른 서양의 지도 그림.
  • Division of the Roman Empire after 395 into western and eastern part. The geopolitical divisions in Europe that created a concept of East and West originated in the Roman Empire.

    395년 이후 로마 제국의 서부와 동부로 분할.동서양의 개념을 만든 유럽의 지정학적 구분은 로마제국에서 비롯되었습니다.

  • Latin alphabet world distribution. The dark green areas show the countries where this alphabet is the sole official (or de facto official) national script. The light green places show the countries where the alphabet co-exists with other scripts.

    라틴 알파벳 세계 분포.짙은 녹색 영역은 이 알파벳이 유일한 공식(또는 사실상의 공식) 국가 문자인 나라들을 보여줍니다.연두색의 장소들은 알파벳이 다른 문자들과 함께 존재하는 나라들을 보여줍니다.

  • Countries with 50% or more Christians are colored purple while countries with 10% to 50% Christians are colored pink.

    기독교 신자가 50% 이상인 나라는 보라색을 띠는 반면, 기독교 신자가 10%에서 50%인 나라는 분홍색을 띠는 것입니다.

  • Relative degree of religiosity by country. Based on a 2006–2008 worldwide survey by Gallup.

    국가별 상대적 종교성 정도.갤럽이 실시한 2006-2008년 전세계 설문조사를 바탕으로 합니다.

  • Human language families

    어족

  • Western Palearctic, a part of the Palearctic realm, one of the eight biogeographic realms dividing the Earth's surface

    지구 표면을 양분하고 있는 8개의 생물지리학 영역 중 하나인 북극권 서부.

  • Geopolitical Occident of Europe, according to the Intermediate Region theory of Dimitri Kitsikis

    디미트리 키치키스의 중간지역이론에 따른 유럽의 지정학적 발생

  • Indo-European languages

    인도유럽어족

  • European Union (in blue) and European Free Trade Association (in green)

    유럽 연합(파란색) 및 유럽 자유 무역 협회(녹색)

  • Human Development Index Report (based on 2018 data, published in 2019)

    인간개발지수 보고서 (2018년 자료 기준, 2019년 발간)

  • Legal systems of the world

    세계의 법체계

  • Secular states in blue

    푸른색의 속주

  • Relative geographic prevalence of Christianity versus the second most prevalent religion Islam and lack of either religion, in 2006

    2006년 기독교의 상대적 지리적 보급 대 두번째로 널리 퍼져있는 종교인 이슬람교와 두가지 종교의 부족

참고 항목

조직
유엔 대표부

서지학

메모들

  1. ^ 태평양 도서 국가를 제외한 호주와 뉴질랜드로 구성됩니다.
  2. ^ 북아시아(시베리아)와 유럽연합의 최외곽 지역인 카나리아 제도, 마데이라 등 유럽에 위치하지 않음에도 불구하고 유럽 국가들에 속해 있는 지역들을 포함합니다.[4]
  3. ^ 서구의 한 부분으로서 라틴 아메리카의 지위는 대부분의 연구자들에 의해 반박되고 다른 연구자들에 의해 논란이 되고 있습니다.[5]
  4. ^ 참고 사항 참조:[n 1][n 2][n 3][n 4][n 5][n 6][n 7][n 8][n 9]
    참고사항 참조
    파르테논 신전, 이전 신전 (아테네, 기원전 430년)논란이 많은 그리스 청동기, 승리한 청년 (그리스, 기원전 300년–100년).14,000명까지 수용 가능한 에피다우루스 고대극장 (에피다우루스, 기원전 150년)
  5. ^
    퐁 뒤 가르드, 로마의 수도교 (Vers-Pont-du-Gard, 기원전 20년-AD 50년)2013년 한 해에만 600만 명이 넘는 사람들이 판테온 신전을 방문했습니다(로마, AD 120).로마 궁전인 아울라 팔라티나(Aula Palatina), 그 후 기독교 바실리카(Trier, AD 310.
    참고사항 참조
  6. ^ 로마 공화국은 가이우스 마리우스와 술라의 갈등과 폼페이우스와 마르쿠스 브루투스에 대한 율리우스 카이사르의 내전으로 약화되었습니다.이 투쟁 동안 수백 명의 원로원 의원들이 살해당했고, 로마 원로원은 제1차 삼두정치와 제2차 삼두정치의 충신들로[vague] 채워졌습니다.율리우스 카이사르가 영구 로마 독재자로 임명된 날짜(기원전 44년), 카이사르의 후계자 옥타비아누스가 악티움 전투에서 승리한 날짜(기원전 9월 2일), 로마 원로원이 옥타비아누스에게 존칭 아우구스투스를 부여한 날짜 등 공화정에서 제국으로의 전환을 기념하기 위해 여러 날짜가 공통적으로 제안됩니다.(기원전 16년, 1월 27일).옥타비아누스/아우구스투스는 공식적으로 자신이 로마 공화국을 구했다고 선언하고 공화제 형태로 조심스럽게 자신의 권력을 위장했습니다: 영사들은 계속 선출되었고, 평민들의 부족들은 입법을 계속했고, 원로원 의원들은 여전히 로마 교황령에서 논의했습니다.그러나 모든 것에 영향을 끼치고 최종 결정을 통제한 사람은 옥타비아누스였고, 최종 분석에서는 필요하다면 군단이 그를 지원하도록 했습니다.
  7. ^ 로마 제국의 중심부에 위치한 로마의 중심지에서, "서쪽"과 "동쪽"은 수도 자체의 서쪽과 동쪽을 나타내는 용어였습니다.따라서 이베리아 (포르투갈과 스페인), 갈리아 (프랑스), 북아프리카의 지중해 연안 (튀니지, 알제리, 모로코)과 브리타니아는 모두 "서방"의 일부였습니다.그리스, 키프로스, 아나톨리아, 레바논, 시리아, 이스라엘, 팔레스타인, 이집트, 리비아는 "동방"의 일부였습니다.이탈리아는 디오클레티아누스의 개혁이 제국을 진정한 두 개의 반으로 나누기 전까지는 중심으로 여겨졌습니다.동부와 서부.[citation needed]
  8. ^ 로마보다 전략적으로 더 매력적인 것은 두 번째로 작은 물 분지인 에우시네 해("객들을 대할 수 있다"는 뜻이며, 후에 흑해라고 불리게 된다)와 메소포타미아에 근접해 있기 때문인데, 로마 제국의 다음 정복이 될 것입니다.고대에 군대에게 가장 매력적인 장소였던 수역이 지중해를 통제할 수 있었기 때문에 라틴족은 제국이 되었습니다.아마도 이러한 이유로 로마인들은 다뉴브 강 주변의 다른 동유럽 지역들보다 터키 지역에서 비잔티움 제국의 전략적 접근에 더 유혹당했을 것입니다.이 상황은 3세기 동안 제국의 분열을 일으킨 훈족의 성공적인 침략으로 이어졌을지도 모릅니다.[citation needed]
  9. ^ 다른 사람들은 특히 비잔티움 제국(그리스)에 가장 역사적인 뿌리를 두고 있던 나라가 냉전 기간 동안 공산주의자들을 추방하고 서방과 동맹을 맺은 사실을 고려할 때, 동로마 제국과 러시아를 혼동한다고 주장하는 이러한 견해들을 격렬하게 비판했습니다.그럼에도 불구하고, 러시아는 비잔티움 제국으로부터 동방 기독교를 받아들였습니다 (콘스탄티노플 총대주교에 의해).사진 I) 러시아를 동로마 제국 세계와 매우 가깝게 연결하고 있습니다.그 후 16세기에 러시아는 모스크바에 종교 중심지를 만들었습니다.러시아에서 종교는 공산주의 이념을 대체하는 가치를 지닌 극심한 박해와 함께 살아남았습니다.[citation needed]
  10. ^ 달마티아는 다음 세기 내내 베네치아의 지배하에 있었습니다(심지어 제1차 세계 대전의 여파와 이탈리아의 파시스트 시대의 연이은 요구로 베르사유 조약에 의해 이탈리아의 영토 주장을 구성하기도 했습니다).
  11. ^ 이러한 변화는 스칸디나비아 왕들에 의해 채택되었습니다.이후 프랑스 평민 장 코뱅(Jean Caubin, John Calvin)이 이전 통치자가 주교였던 기독교 도시 제네바에서 종교 정치 지도자로 취임했습니다.영국의 왕은 나중에 루터교 모델을 즉흥적으로 만들었지만, 그 후 왕과 의회 사이의 투쟁이 왕당파와 의회파 사이의 영국 내전으로 이어지는 것과 비슷하게 많은 칼뱅주의 교리들이 대중적인 반대자들에 의해 채택되었습니다.둘 다 북미를 식민지로 만들었지만 결국 산업혁명 동안 독립된 미국(1776년)을 낳았습니다.
  12. ^ 포르투갈 선원들은 수익성이 좋은 향신료 무역의 원천으로 가는 바닷길을 찾기 위해 항해, 지도 제작, 캐러벨과 같은 해양 기술의 최근 발전을 이용하여 1418년부터 19년까지 아프리카의 해안과 대서양 군도를 탐험하기 시작했습니다.[citation needed]1488년 바르톨로메우 디아스는 포르투갈의 주앙 2세의 후원 하에 아프리카의 남단을 돌았고, 이때부터 해안이 북동쪽으로 휘몰아치는 것을 알아차렸습니다(희망의 곶).[citation needed]1492년 크리스토퍼 콜럼버스는 스페인을 대신하여 바하마 군도의 섬에 상륙하게 되었고, 대서양의 항로를 기록하는 것은 1502년 교황 알렉산데르 6세에 의해 국장이 수여되었습니다.[citation needed]1492~1493년 아메리카 대륙이나 '신세계'가 발견되면서 유럽 식민지 시대인 '발견과 탐험'이 탄생했고, 총기 발명을 동반한 제국주의적 시각을 재검토하면서 근대의 시작을 알렸습니다.이 긴 기간 동안 가톨릭 교회는 신세계에서 기독교를 전파하고 아메리카 원주민들과 다른 사람들을 개종시키기 위한 주요한 노력을 시작했습니다.중세 후기(콘스탄티노플의 르네상스와 몰락 이후)부터 비잔티움 제국에 보존된 그리스 사상의 해석에 크게 영향을 받은 새로운 문명으로 '현대 서구'가 등장했고, 그곳에서 라틴어 번역과 르네상스 인문주의를 통한 그리스 학자들의 이주에 의해 전해졌습니다.(이탤릭체와 같은 인기있는 서체는 이 시기의 전사체에서 영감을 얻어 디자인되었습니다.)고전 양식과 고딕 양식의 부활인 르네상스 건축 작업은 서양 식민지 제국을 통틀어 이 근대 시기에 번성했습니다.1497년 포르투갈 항해사 바스코 다 가마가 유럽에서 인도까지 최초로 공개 항해를 했습니다.[citation needed]1520년, 카스티야 왕국(스페인)의 포르투갈 항해사 페르디난드 마젤란은 태평양으로 들어가는 바닷길을 발견했습니다.
  13. ^ 16세기, 희망봉을 중심으로 인도로 가는 바닷길이 발견됨으로써 포르투갈인들은 아시아와 유럽 사이의 아랍인들과 이탈리아인들의 (육상) 무역 독점을 깨뜨렸습니다.[118]경쟁자인 네덜란드 동인도 회사의 뒤이은 부상과 함께, 아시아에서 포르투갈의 영향력은 점차 가려졌습니다; 네덜란드 군대는 처음에 동쪽에 요새화된 독립적인 기지를 설립했고, 그 후 1640년과 1660년 사이에 인도 남부의 항구들과 씨름했고, 포르투갈로부터 수익성이 좋은 일본 무역을 했습니다.나중에 영국과 프랑스는 인도에 정착지를 세우고 중국과 무역을 했고, 그들의 인수는 점차 네덜란드의 인수를 능가했습니다.1763년, 영국은 인도에서 프랑스의 영향력을 없애고 영국 동인도 회사를 인도 아대륙의 가장 중요한 정치 세력으로 설립했습니다.
  14. ^ 비록 초기 중세에 의해 기독교화되었지만, 아일랜드는 16세기와 17세기에 인접한 영국의 섬으로부터 온 정착민들과 함께 곧 식민지화되었다 (아일랜드에서 이러한 식민지의 설립에 관여한 몇몇 사람들은 나중에 대영제국을 시작하면서 북미를 식민지로 만들 것이다). 반면 아이슬란드는 아직도 오랫동안 사람이 살지 않았습니다.서유럽의 나머지 지역은 1397년에서 1523년까지 정착되었고, 결국 모든 북유럽 국가들(덴마크, 스웨덴, 노르웨이 왕국)과 하나의 동맹으로 통합되었습니다.
  15. ^ 아프리카 쟁탈전은 1881년에서 1914년 사이의 신제국주의 기간 동안 유럽 열강들에 의한 아프리카 영토의 점령, 분할, 식민지화입니다.이것은 또한 '아프리카의 분할'이라고도 불리며 일부에서는 '아프리카의 정복'이라고도 불립니다.1870년에는 아프리카의 10%만이 공식적인 서방/유럽의 통제 하에 있었고, 1914년에는 아프리카 대륙의 거의 90%까지 증가했으며, 에티오피아(아비시니아), 데르비시 주(오늘날 소말리아의 한 부분),[135] 라이베리아만이 여전히 독립적이었습니다.
  16. ^ 고대 그리스 (기원전 8세기 – 서기 6세기)에서 헤게모니는 다른 도시 국가들에 대한 도시 국가의 정치-군사적 지배를 나타냈습니다.[136]우세한 국가는 헤게모니로 알려져 있습니다.[137]
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    콜럼버스의 아메리카 발견에 관한 편지
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