비잔틴 실크

비잔틴 비단은 약 4세기부터 1453년 콘스탄티노플이 함락될 때까지 비잔틴 제국(비잔티움)에서 짜여진 비단입니다.

비잔틴의 수도 콘스탄티노플은 유럽 최초의 중요한 실크 직조 중심지였다.비단은 비잔틴 경제에서 가장 중요한 상품 중 하나였으며, 국가가 지불 수단과 ^[1]외교 수단으로 사용했다.

원사는 중국에서 구입해 고급 직물로 만들어 전 세계적으로 높은 가격을 기록했다.나중에 누에가 제국에 밀반입되었고 육로 비단 무역은 점차 덜 중요해졌다.유스티니아누스 1세의 통치 이후, 비단의 제조와 판매는 제국주의 독과점이 되었고, 제국주의 공장에서만 가공되어 허가된 ^[1]구매자들에게 팔렸다.

비잔틴 실크는 화려한 색채, 금실 사용, 베틀 직물 ^[2]자수의 복잡성에 근접한 복잡한 디자인으로 중요하다.비잔티움은 중세 초기 유럽의 비단 생산을 지배했고, 12세기에 이탈리아 비단 직조 산업이 설립되고 4차 십자군(1204)으로 비잔틴 제국이 정복되고 해체되기 전까지도 그랬다.

발전

로마 제국 시대에 비단 섬유는 중국으로부터 아시아를 가로지르는 실크로드를 통해 파르티아 제국과 나중에는 사산 제국을 거쳐 시리아의 무역 중심지에 도달했다.생사, 비단 실고, 끝마쳤다 섬유의 수입은 다 좋은데, 누에 Bombyx mori에서 이 섬유 생산의 기술이 황제 동양 유스티니아누스 1세의 나는 누에 알 중앙 아시아에서 553-54,[3]에 밀반입해 놓(482–565) 때까지 F의 발판을 마련하고 중국의 극비 여전히 기록된다lo비잔틴의 견직업계의 혼란

네스토리우스파 기독교 ^[4]승려들에 의해 중국에서 누에 알을 밀반입한 직후, 6세기 비잔틴 역사학자 메난데르 프로텍터는 소그드인들이 어떻게 비잔틴 제국과 중국 비단을 직접 거래하려고 했는지에 대해 쓰고 있다.사산 왕조 호스로 1세와 동맹을 맺고 헤프탈라이트 제국을 물리친 후, 투르크계 하간국의 괴튀르크 통치자 이스테미는 소그드 상인들이 페르시아와 무역하기 위해 페르시아 영토를 여행하는 특권을 얻기 위해 왕들의 사산 왕에게 알현을 요청할 수 있도록 허락을 요청했다.이스테미는 ^[4]첫 번째 요청을 거절했지만 두 번째 요청을 승인하고 소그드 대사관을 사산 왕에게 보냈을 때 대사관의 구성원을 독살했다.^[4]소그드의 외교관 마니아는 콘스탄티노플에 대사관을 직접 보내도록 설득했고, 콘스탄티노플은 568년에 도착하여 비잔틴 통치자 쥐스탱 2세에게 비단을 선물했을 뿐만 아니라 사산 왕조 페르시아에 대항하는 동맹을 제안했다.쥐스탱 2세는 이에 동의하고 투르크 카간국에 대사관을 파견하여 ^[4][5][6]소그드인들이 원하는 직접 비단 무역을 보장하였다.하지만, 6세기부터 시작된 비잔틴의 비단 생산에도 불구하고, 중국의 품종들은 여전히 더 나은 품질로 여겨졌는데, 이는 1953년 중국 산시성의 수 왕조 (581-618년)의 중국 무덤에서 발견된 쥐스탱 2세의 통치 기간 동안 주조된 비잔틴 고분자가 발견됨으로써 아마도 강조된 사실일 것이다.다양한 ^[7]장소에서 발견된 잔틴 동전.중국 역사에 따르면, 초기 로마 외교 전통을 유지하던 비잔티움(즉, "푸린")도 중국 당나라(서기 618-907년)와 송나라(960-1279년)의 궁정에 여러 대사관을 보내 지속적인 관심을 보이면서 유리제품과 같은 이국적인 선물을 제공했다고 한다.n 중국 실크 무역.^[8]7세기 비잔틴 역사학자 테오필락트 시모카타는 중국과 그 지리, 수왕조(581-618)에 의한 통일에 대한 꽤 정확한 묘사를 제공했고, 심지어 통치자를 "신의 아들"이라는 뜻으로 타이슨이라고 이름 지었는데, 아마도 당 태종황제(재위: 626-649)^[9]에서 유래했을 것이다.당나라의 신구서 등 당대의 자료들도 콘스탄티노플의 도시와 그 후에 ^[8][10]공물을 강요한 무아위야 1세(우마이야드 칼리프국의 창시자)에 의해 어떻게 포위되었는지를 묘사하고 있다.

새로운 형태의 직물과 직조 기술도 한몫했다.로마 세계에는 평범한 직물이나 타비 견직물이 유통되었고, 점점 더 복잡한 기하학적 무늬의 다마스크 견직물은 3세기 중반부터 등장했습니다.위표면 복합 트윌은 늦어도 600개까지 개발되었고, 폴리크롬 복합 트윌은 다음 ^[11][12]몇 세기 동안 비잔틴 실크의 표준 직물이 되었습니다.단색 램프 직물은 비잔틴과 이슬람의 직물 중심에서 약 1000개 정도 유행했습니다.이러한 직물은 무늬를 렌더링하기 위해 색상보다는 대조적인 질감에 의존합니다.태피스트리로 짜여진 소수의 비잔틴 비단도 ^[12]남아 있다.

값비싼 타이리안 보라색 염료의 사용을 규제하는 규정은 수년간 다양했지만, 이러한 색상으로 염색된 천은 일반적으로 특정 계층에 한정되었고 외교 선물에 사용되었다.비잔틴의 실크 작업장에서 사용된 다른 염료로는 매더, 커메스, 인디고, 용접,^[13] 사판우드가 있다.금실은 은으로 된 끈으로 실크 ^[14]심을 감싼 채 만들어졌다.

6세기 (그리고 아마도 5세기)의 비잔틴 비단 무늬는 하트, 스와스티카, 팔메트, 잎 등 작은 모티브의 전체적인 디자인을 두 가지 위작 ^[11]색상으로 보여준다.나중에 눈에 띄는 식물 모티브(연잎, 꽃 등)와 사람의 형상이 나타난다.살아남은 직물들은 7세기 이슬람 정복 이후 몇 년 동안 콘스탄티노플과 지중해와 중앙아시아의 새로운 이슬람 섬유 중심지들 사이의 풍부한 기술과 도상학적 주제를 문서화합니다.8세기와 9세기의 디자인은 한 쌍의 인간 또는 동물 형상으로 채워진 둥근 모양의 줄이나 메달들을 수직축에 ^[15]거울 모양으로 반전시킨 것을 보여준다.생명의 나무, 날개 달린 말, 사자, 상상의 ^[2]짐승 등 사산 문양에 반향하는 모티브가 많고, 비잔틴과 이슬람의 ^[16]유래에 대해 전문가들이 동의하지 않는 현존하는 작품도 많다.사냥 장면이나 ^[15]콰드리가 등 궁중의 활동이나 흥미를 불러일으키는 무늬가 유행했다.

직물

비잔티움과 지중해의 이슬람식 직조 중심지인 태비, 트윌, 다마스크, 람파스, 태피스트리 등 5가지 기본 직조 중 가장 중요한 제품은 사미트라고 불리는 위면 복합 트윌이었다.이 단어는 중세 라틴어 samitum에서 유래한 고대 프랑스어 samitum에서 유래한 것으로, 비잔틴어 헥사미톤 "6개의 실"에서 유래했으며,^[17][18] 보통 경사에 6개의 실을 사용하는 것을 나타내는 것으로 해석됩니다.사마이트에서는 주경사(主經寺)가 지면에 의해 직물 양쪽에 숨겨지고 위사를 고정하는 결속경사만 보인다.^[19][20]

말 그대로 황금에 값진 이 풍부한 비단들은 4세기에서 12세기 사이 비잔틴 제국의 강력한 정치 무기였다.비잔틴 실크라는 외교적 선물은 프랑크족과의 동맹을 공고히 했다.비잔틴은 베네치아, 피사, 제노바, 아말피의 해상 강국들에게 비잔틴 ^[21]영토에 대한 해군과 군사 지원을 확보하기 위해 실크 무역 양허를 주었다.

비잔틴의 비단 짜기의 영향은 엄청났다.비잔틴 궁정의 장식 스타일과 복장 규정이 이슬람 세계에 울려 퍼진 것처럼, 비잔틴의 비단 궁정의 의식과 교회 관습은 프랑크족에 의해 채택되었다.비잔틴은 정교한 실크 궁정 복장을 개발했고, 민간 및 군복에 비단을 사용하는 스타일과 풍부한 종교적 제복을 위한 스타일을 설정했습니다.이 비단들은 필요할 ^[22]때 수익성 있게 처분할 수 있는 휴대용 부의 한 형태였다.

비단은 서유럽에서 중요한 인물들의 무덤에서 살아남아 제본과 장신구에도 사용된다.그러나 그들이 교회와 부자들의 집에서 옷과 옷가지뿐만 아니라 교수형이나 커튼으로 많이 사용되었음은 분명하다.출처는 비단옷의 구체적인 기원에 대해서는 거의 언급하지 않지만,^[23] 때때로 비단이 비잔틴으로 식별될 수 있을 만큼 상세하게 디자인을 기술하기도 한다.

앵글로색슨 영국은 베네딕트 비스캅과 ^[24]다른 사람들에 의해 로마에서 가져온 적어도 7세기 후반의 비단옷을 가지고 있었다.그것들은 로마나 성지로 가는 부유한 순례자들에게 필수적이고 쉽게 휴대할 수 있는 물건이었고, 영국에서 로마와 파비아에 기지를 가지고 있는 영국 무역상들로부터 구할 수 있었고, 아마도 발트 루트를 사용하는 스칸디나비아 무역상들로부터도 구입했을 것이다.영국 왕관이 비단에 대한 관세 대신 파비아에게 직접 금액을 지불하는 독특한 특별 협정이 이루어져야 했는데, 파비아인들은 이것을 영국 상인들에게서 거두기 너무 어렵거나 위험하다고 생각했다.외교 선물은 또한 콘스탄티노플의 제국 궁정에서 쏟아져 내려왔고, 그것을 받은 통치자들은 많은 것을 다른 통치자들과 그들의 영토 안팎의 교회들에게 물려주었다.샤를마뉴는 머시아의 오파 왕뿐만 아니라 머시아와 노섬브리아 ^[25]교구도 주었다.

태피스트리 및 자수

직조된 드레스와 가구용 직물 외에도, 비잔틴의 작업장은 종종 비유적인 장면을 포함한 장식과 함께 짜여진 태피스트리와 풍부한 자수의 직물로도 알려져 있었다.살아남은 가장 인상적인 예는 10세기 작품인 "뱀버거 군터투흐"로, 두 여성의 의인화 사이에 말 탄 황제가 있는 2미터 정사각형 크기의 직조 태피스트리^[26] 작품입니다.그것이 만들어진 지 거의 1세기 후에, 그것은 콘스탄티노플 순례 중에 독일의 밤베르크 주교에 의해 획득되었습니다.그는 여행 중에 죽었고 그것은 그의 장막으로 사용되었다.수놓아진 종교적 장면도 조끼와 옷걸이에 사용되었고, 유명한 영어 작품인 Angishanum은 비잔틴 ^[27]자수의 영향을 많이 받은 것으로 보인다.이집트 공동묘지에서 발견된 증거와 터키 북동부에 있는 그의 양떼에 대한 아마시아의 성 아스테리우스의 항의가 410년경에 있었던 것으로 알려진 후기 골동품 시대의 경향은 계속되고 있다.그는 평신도가 그들의 옷을 종교적 이미지로 장식했다고 말한다.

...그들은 자신들과 그들의 아내와 아이들을 위해 10,000개의 물건으로 꽃을 피우고 가공한 옷을 교묘하게 생산한다...그러므로, 그들이 스스로 옷을 입고 공공장소에 나타날 때, 그들은 그들을 만나는 사람들의 눈에는 마치 그림처럼 보입니다.그리고 아마도 아이들조차 그들을 둘러싸고 서로 웃으며 옷 위에 있는 그림을 손가락으로 가리키며 한참 동안 그들을 따라 걷는다.이 옷들에는 사자와 표범, 곰과 황소와 개, 숲과 바위 그리고 사냥꾼들이 있다.여러분은 갈릴레이의 결혼식과 물주전자를 볼 수 있습니다.그의 어깨에 침대를 메고 있는 마비자, 찰흙으로 치유되고 있는 시각장애인, 옷의 테두리를 잡고 있는 피 흘리는 여자, 예수의 발치에 쓰러져 있는 죄 많은 여자, 무덤에서 살아나는 나사로.이렇게 함으로써 그들은 자신들이 교활하게 행동하고 신을 기쁘게 하는 옷을 입고 있다고 생각한다.하지만 그들이 내 충고를 받아들인다면 그 옷을 팔고 신의 살아있는 모습을 존경하게 해.그리스도가 옷 위에 있는 것을 상상하지 마라.그는 우리를 위해 자발적으로 가정한 인간의 몸 속에 사는 굴욕을 겪었던 적이 있다.그러니 네 예복이 아니라 네 영혼에 그의 모습이 ^[28]깃들어 있는 거야

이집트 묘지 예시는 보통 비단보다 덜 섬세한 직물이며, 일반적으로 테두리와 내부에 장면이 있는 둥근 모양이나 다른 단순한 형태입니다.이러한 디자인 스타일은 여러 세기 후에 서양에서 종교적 자수가 남아있다는 언급과 다르지 않아 보인다.일부 서양 자수는 수입되었고, 다른 자수는 수입된 실크로 현지 제작되었지만, 다른 재료들은 사용되었습니다.가장 큰 규모의 작품인 거대한 Bayeux Tapestry(0.5x68.38m 또는 1.6x224.3피트)의 유일한 생존은 일반 린넨 바탕에 수놓은 양털이며 엄밀히 따지면 태피스트리는 전혀 아닙니다.그러나 실크로 만든 작은 크기의 옷걸이와 옷가지들이 ^[29]언급된다.

사양

1147년, 제2차 십자군 기간 동안, 시칠리아의 로제 2세(1095–1154)는 비잔틴 비단 생산의 두 개의 중요한 중심지인 코린트와 테베를 공격하여, 직공들과 그들의 장비들을 포획하고 팔레르모와 ^[30]칼라브리아에 자신만의 비단 공장을 세웠다.콘스탄티노 폴리스 1204년에 제4차 십자군 원정(1202–1204)의 힘이 라틴 제국(1204–1261)과 비잔틴 영토에 걸쳐 다른"라틴어"국가의 건립에 의해 포획 후에, 비잔틴의 비단 산업, 유럽과 디자인silk-weaving에 오직 국내 고급 market,[21]과 리더쉽을 공급하는 S을 통과했다로 계약했습니다.됩니다.리와 루카와 베니스의 신흥 이탈리아 중심지.

메모들

레퍼런스

• 번햄, 도로시 K.(1980) Warp and Weft, 섬유 용어집, 로열 온타리오 박물관, ISBN 0-88854-256-9.
• 도드웰, C.R.(1982) 앵글로색슨 아트, 새로운 관점, 맨체스터 UP, ISBN 0-7190-0926-X(미국판).코넬, 1985년)
• 펠탐, 헬레노르 B. (2009) 유스티니안과 국제 실크 무역, 중국 플라토닉 페이퍼즈, No. 194(2009).
• Hoffman, Eva R. (2007) :휴대성 향상 경로: 10세기부터 12세기까지의 이슬람과 기독교의 교류: 호프만, 에바 R.(편집): 지중해 세계의 후기 고미술과 중세미술, 블랙웰 출판사, ISBN 978-1-4051-2071-5
• Jenkins, David, ed. (2003) The History of Western Fabiles, Cambridge University Press, ISBN 0-521-34107-8.
• Mannas, Lisa (2008) 상인, 왕자, 화가: 북방 및 이탈리아 그림 1300-1550, 부록 I:III "중세의 실크 직물 종류와 직물", 예일대학교 출판부, ISBN 978-0-300-1117-0
• Laiou, Angeliki E., ed. (2002년)비잔틴의 경제사: 7세기부터 15세기까지 덤바튼 오크스가 있었죠
• 슈저, 메리. (2007) 실크, 예일대학교 출판부, ISBN 0-300-11741-8.

외부 링크

• 비잔틴의 영광: 중세 비잔틴 시대의 예술과 문화, A.D. 843-1261. 메트로폴리탄 미술관의 전시 카탈로그(온라인에서 PDF로 제공됨)로, 비잔틴 비단에 관한 자료가 수록되어 있습니다.