르네상스 시대의 그리스 학자

Greek scholars in the Renaissance
데메트리오스 할코콘딜레스 (라오니코스 할코콘딜레스의 형제) (1424년–1511년)는 그리스 르네상스의 학자,[1] 인문주의자이며 그리스와 플라톤 [2]철학의 스승이었다.
존 아르히로풀로스 (1415–1487)는 그리스 르네상스 학자로 이탈리아에서 [3]그리스 철학을 부활시키는 데 중요한 역할을 했다.
게오르기우스 게미스토스의 그리스어 필사본 중 하나로, 15세기 초에 작성되었습니다.
폰토스트레비존베사리온 추기경(1395–1472)은 그리스의 학자, 정치인, 추기경이었으며 지적 르네상스의 [4]발흥을 이끈 인물 중 한 명이었다.

1453년 비잔틴 제국이 멸망한 이후 비잔틴 그리스 학자들과 이민자들의 이주 물결은 많은 학자들에 의해 르네상스 인문주의과학의 발전을 이끈 그리스 연구의 부활의 열쇠로 여겨진다.이들 이민자들은 서유럽에 비교적 잘 보존된 잔재들과 서구 초기 중세 시대에 대부분 살아남지 못한 그들 자신의 (그리스) 문명에 대한 축적된 지식을 가져왔다.브리태니커 백과사전은 "많은 현대 학자들은 또한 이 사건의 결과로 그리스인들이 이탈리아로 이주한 것이 중세의 종말과 르네상스의 시작을 의미한다는 것에 동의한다"[5]고 주장하지만, 이탈리아 르네상스의 시작을 이렇게 늦게 추정하는 학자는 거의 없다.

역사

르네상스 인문주의에서 비잔틴 학자들의 주된 역할은 고대 문헌의 확산과 함께 그리스어를 대학에서 또는 개인적으로 서양 학자들에게 가르치는 것이었다.그들의 선조는 칼라브리아의 바라암과 레온치오 필라토였는데, 그들은 둘 다 이탈리아 남부 칼라브리아에서 태어났고 둘 다 그리스어로 교육을 받았다.이 두 학자가 인문주의자들에게 끼친 영향은 논란의 여지가 없었다.[6]

1500년 무렵 베니스에는 약 5,000명의 그리스어를 구사하는 공동체가 있었다.베네치아는 또한 크레타, 달마티아, 그리고 오스만 통치보다 베네치아를 선호하는 다른 비잔틴 지방의 난민들로 인구가 늘어난 옛 제국의 흩어진 섬들과 항구 도시들을 지배했다.크레타는 1453년 이후 그리스 세계에서 [7]가장 중요한 것이 된 크레타 성화학교로 특히 유명했다.

16세기 초 이탈리아 르네상스의 정점 이후, 정보의 흐름이 역전되었고, 이탈리아의 그리스 학자들은 터키의 그리스 내 옛 비잔틴 영토로의 확장을 반대하고, 개신교 종교가 그리스로 확산되는 것을 막고, 동방 교회가 로마와 다시 교감하도록 돕기 위해 고용되었다.1577년 그레고리오 13세는 로마에 콜레지오 폰티피코 그레코를 설립하여 그리스 의식이 사용된 국가에 속한 젊은 그리스인들을 받아들이고, 결과적으로 이집트시리아루테니아인들말키트인들뿐만 아니라 이탈리아에 있는 그리스 난민들을 위한 대학으로 삼았다.College와 Church of S의 건축.아타나시오는, 그 해에,[8] 비아 데이 그레시 위에 놓인 다리로 연결되었다.

비록 고대 로마의 사상이 이미 14세기 학자들에게 인기를 누렸고 르네상스에 대한 그들의 중요성은 부인할 수 없었지만, 비잔틴 지식인들이 가져온 그리스 학문의 교훈은 인문주의와 르네상스 [citation needed]자체를 변화시켰다.그리스의 학문은 인문학의 모든 주제에 영향을 미쳤지만, 특히 역사와 철학은 비잔티움에서 가져온 텍스트와 아이디어에 의해 깊은 영향을 받았다.그리스 역사학자들의 저술이 재발견되고 확산되면서 역사가 바뀌었고, 이러한 그리스 역사 논문의 지식은 역사 주체가 과거의 사건들과 사람들에 대한 연구를 바탕으로 선한 삶의 지침이 되었다.그리스 역사에 대한 이 새로운 지식의 효과는 인본주의자들의 미덕에 대한 글에서 볼 수 있는데, 이것은 인기 있는 주제였다.특히 이러한 효과는 그리스 고대에서 제공된 예에서 나타나며, 선과 악을[citation needed] 보여준다.

아리스토텔레스뿐만 아니라 플라톤의 철학은 우주에서의 인간의 위치, 영혼의 불멸, 그리고 덕을 통해 자신을 향상시키는 인간의 능력에 대한 논쟁을 불러일으킴으로써 르네상스에 영향을 미쳤다.15세기 철학 서적의 번영은 그리스 철학과 과학이 르네상스에 미친 영향을 보여주었다.이러한 변화의 공명은 르네상스 이후 수 세기 동안 인문주의자들의 집필뿐만 아니라 유럽과 서구 사회의 교육과 가치관에서도 지속되었다.[9][10][11]

데노 게아나코풀로스는 르네상스 사상에 대한 비잔틴 그리스 학자들의 공헌에 대한 그의 연구에서 르네상스 사상에 대한 그들의 의견을 세 가지 주요 변화로 요약했다.

  • 14세기 초 플로렌스는 플라토닉 원문의 도입과 재해석을 통해 수사학의 초기 중심에서 형이상학적 철학의 중심까지,
  • 15세기 초 로마에서는 철학 학파를 강조하는 것이 아니라 인문주의와 과학의 모든 분야와 교회의 그리스 아버지들에 관한 보다 진실하고 신뢰할 수 있는 버전의 그리스 문헌을 제작하는 것을 통해서였다.이에 못지 않게 중요한 것은 베사리온 추기경이 그리스어 [12]원문에 비추어 라틴어 벌게이트에 대한 로렌조 발라의 성서 수정에 대한 영감을 통해 신약성서 자체해석에 대한 직간접적인 영향이다.

학자

회화와 음악

크레타 화가 도미니코스 테오토코풀로스의 별명인 엘 그레코.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Beckett, William à (1834). A universal biography: including scriptural, classical and mythological memoirs, together with accounts of many eminent living characters, Volume 1. Mayhew, Isaac and Co. p. 730. OCLC 15617538. CHALCONDYLES (DEMETRIUS), a learned modern Greek, and a native of Athens, came over into Italy about 1447, and after a short abode at Rome
  2. ^ Bèze, Théodore de; Summers, Kirk M. (2001). A view from the Palatine: the Iuvenilia of Théodore de Bèze. Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies. p. 442. ISBN 9780866982795. Demetrius Chalcondyles (1423-1511), a Greek refugee who taught Greek at Perugia, Padua, Florence, and Milan. Around 1493 he produced a Greek textbook for beginners.
  3. ^ Rabil, Albert (1991). Knowledge, goodness, and power: the debate over nobility among quattrocento Italian humanists. Medieval & Renaissance Texts & Studies. p. 197. ISBN 978-0-86698-100-2. John Argyropoulos (ca. 1415-87) played a prominent role in the revival of Greek philosophy in Italy. He came to Italy permanently in 1457 and held
  4. ^ Bunson, Matthew (2004). OSV's encyclopedia of Catholic history. Our Sunday Visitor Publishing. p. 141. ISBN 978-1-59276-026-8. BESSARION, JOHN (c. 1395-1472) + Greek scholar, cardinal, and statesman. One of the foremost figures in the rise of the intellectual Renaissance in the
  5. ^ "Fall of Constantinople". Encyclopædia Britannica.
  6. ^ 역사적 배경의 이탈리아 르네상스는 1976년 데니스 헤이 케임브리지 대학 출판부
  7. ^ 비잔티움에서 엘 그레코에 이르는 마리아 콘스탄투다키 키트로밀리데스, 페이지 51-2, 아테네 1987, 비잔틴 미술관
  8. ^ 드 미스터, 1910년 로마 교황청, Grec de Roma
  9. ^ 데노 존 게아나코풀로스의 콘스탄티노플과 서양 - 이탈리아 르네상스와 사상 그리고 피렌체, 로마, 베네치아에서 비잔틴 이민 학자의 역할:1989년 위스콘신 대학 출판부 재평가
  10. ^ 비잔티움에서 이탈리아로: 이탈리아 르네상스의 그리스 연구. N. G. 윌슨 16세기 저널, 제25권, 제3호 (가을, 1994), 페이지 743-744
  11. ^ 이탈리아 르네상스의 철학자 8명, 폴 오스카 크리스텔러 스탠퍼드 대학 출판부, 1964년
  12. ^ 데노 존 게아나코풀로스의 콘스탄티노플과 서양 - 이탈리아 르네상스와 사상 그리고 피렌체, 로마, 베네치아에서 비잔틴 이민 학자의 역할:1989년 위스콘신 대학 출판부 재평가
  13. ^ Boehm, Eric H. (1995). Historical abstracts: Modern history abstracts, 1450-1914, Volume 46, Issues 3-4. American Bibliographical Center of ABC-Clio. p. 755. OCLC 701679973. Between the 15th and 19th centuries the University of Padua attracted a great number of Greek students who wanted to study medicine. They came not only from Venetian dominions (where the percentage reaches 97% of the students of Italian universities) but also from Turkish-occupied territories of Greece. Several professors of the School of Medicine and Philosophy were Greeks, including Giovanni Cottunio, Niccolo Calliachi, Giorgio Calafatti...
  14. ^ Convegno internazionale nuove idee e nuova arte nell '700 italiano, Roma, 19-23 maggio 1975. Accademia nazionale dei Lincei. 1977. p. 429. OCLC 4666566. Nicolò Duodo riuniva alcuni pensatori ai quali Andrea Musalo, oriundo greco, professore di matematica e dilettante di architettura chiariva le nuove idée nella storia dell’arte.
  15. ^ Feller, François-Xavier de (1782). Dictionnaire historique, Volume 2. Mathieu Rieger fils. p. 18. OCLC 310948713. CALLIACHI, (Nicolas) grec de Candie, y naquit en 1645. Il profefla les belles
  16. ^ Deutsche Akademie der Wissenschaften zu Berlin. Institut für Griechisch-Römische Altertumskunde, Deutsche Akademie der Wissenschaften zu Berlin. Zentralinstitut für Alte Geschichte und Archäologie (1956). Berliner byzantinistische Arbeiten, Volume 40. Akademie-Verlag. pp. 209–210. John Cigala (born at Nicosia 1622). He studied at the College of Saint Athanasios, Rome (1635–1642), which he graduated as Doctor of Philosophy and Theology and at which he taught Greek successfully for eight years (1642–1650). From Rome he moved to Venice, where he practised law for a short time, therefore he may have also studied law. – In 1666 he was appointed Professor of Philosophy and Logic at the University of Padova. In 1678 he was appointed Professor to the second chair of Philosophy of the same University and in 1687 (214) to the first. From some time before 1678 he had also been censor of the books published by the S. Ufficio, Venice, which presupposed his Catholic loyalty, actually praised by D’ Alviani. His Greek and theological wisdom, his modesty, piety and other humane virtues are praised by Petin, Nicholas Bouboulios and D’ Alviani. In 1685 he appears as bestman at the marriage of Antonia daughter of Const. Tzane the Cretan painter to Mario Botza. Some of his epigrams have survived published in books of other scholars. Because of his duties as censor he seems to have lived in Venice from time to time. He died on the 5/11/1687.
  17. ^ Merry, Bruce (2004). Encyclopedia of modern Greek literature. Greenwood Publishing Group. p. 442. ISBN 978-0-313-30813-0. Leonardos Filaras (1595–1673) devoted much of his career to coaxing Western European intellectuals to support Greek liberation. Two letters from Milton (1608–1674) attest Filaras’s ptriiotic crusade.
  18. ^ Nano Chatzidakis:벨리메지스 컬렉션의 캐릭터

원천

  • Deno J. Geanakoplos, 비잔틴 동부라틴 서부: 중세와 르네상스의 기독교의 두 세계.아카데미 도서관 하퍼 & 로우 출판사, 뉴욕, 1966년.
  • Deno J. Geanakoplos, (1958) 한 비잔틴인은 르네상스, 그리스, 로마, 비잔틴 연구 1(2);pp:157-62를 본다.
  • Jonathan Harris, 서부의 그리스 에미그레스, 1400-1520, Camberley: Porphyrogenitus, 1995.
  • 루이스 로프 루미스 (1908) 이탈리아에서의 그리스 르네상스 미국 역사 리뷰, 13(2); pp:246-258.
  • 이탈리아 르네상스 시대의 요한 몬파사니 비잔틴 학자: 베사리온 추기경과 다른 에그레스: 햄프셔 올더샷의 선정 에세이: Variorum, 1995.
  • 스티븐 런시만, 1453년 콘스탄티노플 함락캠브리지 대학 출판사, 캠브리지 1965.
  • Fotis Vassileiou & Barbara Saribalidou, 서유럽으로 이민비잔틴 학자들의 짧은 전기 사전, 2007.
  • Dimitri Tselos(1956) 그리스-이탈리아 조명자프레스코 화가 학교: 주요 랭스와의 관계
  • 나이젤 G.윌슨.비잔티움에서 이탈리아까지: 이탈리아 르네상스의 그리스 연구.볼티모어: 존스 홉킨스 대학 출판부, 1992.

외부 링크