고트족

Goths
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3세기 루도비시 전투 석관에서 로마 기병과 싸우는 고딕 전사의 묘사

The Goths (고딕어: 𐌹𐌹𐌿 roman roman roman roman roman roman roman, 로마자: Gutiiuda; 라틴어:고티(고대 그리스어: ττιιιιιι)는 서로마제국의 멸망과 중세 [1][2][3]유럽의 출현에 주요한 역할을 한 게르만 민족이다.

그의 책 게티카 (551년경)에서, 역사학자 조르다네스는 고트족이 스칸디나비아 남부에서 기원했다고 쓰고 있지만, 이 설명의 정확성은 불확실하다.[1]구토네스족(아마 초기 고트족)이라고 불리는 사람들은 1세기 비툴라강 하류 근처에 살았던 것으로 기록되고 있으며, 그곳에서 고고학적 비엘바크 [1][2]문화와 관련이 있다.2세기부터 비엘바크 문화는 고딕 양식 이주와 관련된 것으로 흑해 쪽으로 남쪽으로 확장되었고, 3세기 후반에는 체르냐호프 문화의 [1][4]형성에 기여했다.늦어도 4세기에는 몇몇 고딕 문파들이 구별이 가능했는데, 그 중 테르빙기족과 그라우퉁기족이 가장 [5]강력했다.이 시기 동안 울필라는 고트족에서 기독교로 [4]개종하기 시작했다.

4세기 후반에, 고트족의 땅은 동쪽에서 훈족에 의해 침략당했다.이 사건의 여파로, 몇몇 고트족 무리들은 훈족의 지배하에 들어갔고, 다른 무리들은 로마 제국 안으로 더 멀리 이주하거나 피난처를 찾았다.다뉴브 강을 건너 제국에 들어온 고트족들은 378년 아드리아노플 전투에서 로마인들에게 엄청난 패배를 안겨주었다.이 고트족들은 서고트족을 형성했고, 그들의 왕 알라리크 1세 치하에서 긴 이주를 시작했고, 결국 톨레도에 [3]비시고트 왕국을 세웠다.한편, 훈족 통치하의 고트족들은 5세기에 독립을 얻었는데, 가장 중요한 것은 동고트족이었다.그들의 왕 테오도릭 대왕의 통치하에, 이 고트족들은 라벤나에 [6][3]동고트 왕국을 이탈리아에 세웠다.

동고트 왕국은 6세기 동로마 제국에 의해 멸망했고, 서고트 왕국은 8세기 초에 우마이야드 칼리프국에 의해 정복되었다.크림 고트족으로 알려진 크림의 고딕 공동체의 잔재는 수 세기 동안 남아 있었지만 고트족은 결국 별개의 [5][4]민족으로 존재하지 않게 된다.

이름.

주요 기사:고트족 이름

고딕어로 고트족은 *Gut-iiuda (Gothic people) 또는 *Gutans (Goths)[7][8]로 불렸다.고딕 이름의 원독일어 형태는 *Gutoz로, 구토네스, 구타니즈 또는 구트니스크에서 증명된 n줄기 변형 *Gutaniz와 공존했다.*Gutoz의 형태는 Gutes의 형태와 동일하며 Gutoz의 [9]형태와 밀접한 관련이 있다.비록 이 이름들이 같은 의미일지라도,[10] 정확한 의미는 불확실하다.그것들은 모두 "붓다"[11]를 뜻하는 게르만어 원어 동사 *geuta-와 관련이 있는 것으로 생각된다.

분류

고트족은 현대 [1][2][12][13][14]학계에서 게르만족으로 분류된다.부르고뉴인, 반달인, 그리고 다른 사람들과 함께 그들은 동게르만 그룹에 속해 [15][16][17]있다.고대 후기 로마 작가들은 고트족을 [18][19][20][21]게르마니족으로 분류하지 않았다.현대 학계에서는 고트족을 [22][23][24]게르마니족이라고 부르기도 한다.

역사

선사 시대

다음 항목도 참조하십시오.고트족의 기원 이야기
예탈란드
고틀란드 섬
3세기 초의 비엘바크 문화
4세기 초 체르냐호프 문화
로마 제국

고딕 역사에 대한 중요한 출처는 6세기 역사학자 조르다네의 게티카인데, 그는 고딕의 [25][26]혈통이었을지도 모른다.Jordanes는 Getica가 카시오도루스의 초기 소실된 작품에 기초했다고 주장하지만, 또한 알려지지 않은 작가인 Ablabius를 [27][28][29]포함한 15개의 다른 고전 자료들의 자료를 인용한다.많은 학자들은 고딕 기원에 대한 조르다네의 설명이 적어도 부분적으로 고딕 부족 전통에서 파생되었고 특정 [30][31][32][33]세부 사항에서 정확하다는 것을 인정한다.

조르다네스에 따르면, 고트족은 스칸자(Scandinavia)라고 불리는 섬에서 출발했으며, 그곳에서 배를 타고 그들의 왕 베리그 [34]치하의 고디스칸자라고 불리는 지역으로 이민을 갔다.역사학자들은 이 [35][36][37][38][39][40][41][42][excessive citations]설명의 진위와 정확성에 동의하지 않는다.대부분의 학자들은 스칸디나비아로부터의 고딕 양식의 이주가 고고학적 [43]기록에 반영된다는 것에 동의하지만, 그 증거가 완전히 [1][44][45]명확하지는 않다.전체 민족의 단일 집단 이주보다는, 가설상의 스칸디나비아 기원에 개방된 학자들은 기원전 1세기부터 서기 1세기까지 점진적인 이주 과정을 상상하고 있는데, 이것은 아마도 장기적인 접촉이 선행되고 스칸디나비아 출신의 [46][47][48][49]소수 엘리트 씨족에 국한되었을 것이다.

고트족 이름, 스웨덴 지명, 구트족과 기트족 이름 사이의 유사성이 고트족 또는 괴탈란드에서 [50][51][52]유래했다는 증거로 인용되었다.고트족, 기트족, 구트족은 모두 [53][54][55]발트해 양쪽에서 활동하던 초기 선원 공동체에서 유래한 것으로 보인다.고딕어와 스칸디나비아 언어(특히 구트니쉬어) 사이의 유사성과 유사성은 스칸디나비아 [56][57]기원에 대한 찬반 양면으로 인용되어 왔다.

학자들은 일반적으로 비엘바크 [58][59][60]문화 지역에 고디스칸자를 찾는다.이 문화는 기원후 1세기에 비스툴라 강 하류와 포메라니안 해안을 따라 나타나 이전의 옥시위 [61]문화를 대체했다.옥시위와는 주로 인휴먼의 수행, 무덤에 무기의 부재, 돌 [62][63]서클의 존재로 구분된다.이 지역은 북유럽 청동기 시대와 루사티아 [54]문화 시대부터 스칸디나비아와 밀접하게 연결되어 있었다.비엘바르크 시대에 살았던 사람들은 보통 고트족이나 [1][64][65][66][67]루기족과 같은 게르만족이었던 것으로 생각된다.조르다네스는 고트족이 고티스칸자 정착 직후 울메루기(루기)[68][69]의 땅을 점령했다고 쓰고 있다.

고트족과 연관된 비엘바르크 문화가 점령한 폴란드 북부 지역의 돌 원

초기 역사

상세 정보:구톤즈
옥시위 문화와 초기 비엘바크 문화
비엘바크 문화의 확대
프셰보르스크 문화

고트족은 일반적으로 1세기에 그리스-로마 문헌에 의해 [2][30][31][67][70][71]구토네스라는 이름으로 처음 증명되었다고 여겨진다.구토네스와 후기 고트 사이의 방정식은 몇몇 [72][73][74][75]역사학자들에 의해 논쟁되고 있다.

서기 15년 경, 스트라보는 마르코만족 왕 마로보두우스의 [76]지배하에 있던 거대한 민족 집단의 일부로서 부톤족, 루기족, 셈노족을 언급한다.'부톤'은 일반적으로 '구톤'[77][78]과 동일하다.루기 족은 때때로 반달 족과 같은 민족으로 여겨져 왔고, 그들은 확실히 밀접한 [79]관계를 맺고 있었다.반달족은 비엘바크 [80]문화의 남쪽에 위치한 프셰보르스크 문화와 관련이 있다.Wolfram은 Gutones가 서기 [79]1세기에 Lugii와 Vandals의 고객이었다고 주장한다.

서기 77년, 대 플리니우스는 게르마니아의 민족 중 하나로 구토네족을 언급한다.그는 구토네스, 부르고뉴온, 바리니, 그리고 카리니 가문은 반딜리 가문에 속한다고 쓰고 있다.플리니 족은 반딜리 족을 잉가오네스, 이스바오네스, 이르미노네스, 푸치니와 [81][79][82]함께 5대 "독일 민족"으로 분류한다.플리니의 이전 장에서는 기원전 4세기 여행자 피테아스가 [83]기오네스라고 불리는 민족을 만났다고 쓰고 있다.몇몇 학자들은 이 Guiones를 Gutones와 동일시하고 있지만, Pytheas의 설명의 진위는 [53][84]불확실하다.

타키투스는 서기 98년 경의 작품 게르마니아에서 고토네스(또는 고톤)와 이웃 루기이, 레모비이족은 둥근 방패와 짧은 칼을 들고 반달족 [85]너머의 바다 근처에 살았던 게르마니아인이었다고 쓰고 있다.그는 그들을 "다른 독일 [86][85][87]부족들보다 조금 더 엄격하게 왕들에 의해 통치된다"고 묘사했다.타키투스는 또 다른 주목할 만한 작품인 연보에서, 고토네족이 [88][89]마로보두우스의 통치를 전복시키기 위해 젊은 마르코만족 망명자인 카투알다를 도왔다고 쓰고 있다.이것 이전에, 구토네와 반달은 모두 [85]마르코만니의 대상이었을 가능성이 있다.

하드리아누스 치하의 로마 제국은 고톤족의 위치를 보여주었고, 그 후 비스툴라 강 동쪽 둑에 거주했다.

Gothiscandza를 정착시킨 후 얼마 지나지 않아 Jordanes는 고트족이 이웃 [90]반달족을 물리쳤다고 쓰고 있다.울프람은 구톤족이 서기 [79]2세기 초에 반달족의 지배로부터 해방되었다고 믿는다.

프톨레마이오스는 서기 150년경 지리학에서 기토네스(또는 구토네스)를 사르마티아에 있는 비스툴라 동쪽, 베네치아와 페니 [91][92][93]사이에 살고 있다고 언급했습니다.이전 장에서 그는 남부 스칸디아에 [94][93]살고 있는 구태족(또는 고태족)을 언급한다.이 구태들은 아마도 프로코피우스가 [92]언급한 후기 고티와 같을 것이다.울프람은 기트온과 구태 사이에 밀접한 관계가 있었고, 그들이 공통의 [92]기원이었을 수도 있다고 주장한다.

흑해를 향한 움직임

상세 정보:오움

2세기 중반부터 비엘바크 문화는 남동쪽으로 흑해 [95]쪽으로 이동했다.이 기간 동안 비엘바르크 문화는 프제보르스크 [95]문화의 사람들을 쫓아내고 부분적으로 흡수시킨 것으로 여겨진다.이것은 아마도 엄청난 인구 증가에 의해 [95]야기된 동부 게르만 부족들의 광범위한 남하 이동의 일부였다.그 결과, 다른 부족들은 로마 제국을 향해 밀려났고, 마르코마니아 전쟁의 [95]시작에 기여했다.서기 200년에 비엘바크 고트는 아마도 로마군에 [96]입대하고 있었을 것이다.

조르다네스에 따르면, 고트족은 필리머 왕 밑에서 스키티아의 일부인 오이움으로 들어갔고,[90][97] 그곳에서 스팔리족을 물리쳤다.이 이주설계는 부분적으로 고고학적 [39][98]증거와 일치한다.스팔리라는 이름은 슬라브어로 "거인"을 의미할 수 있으며, 따라서 스팔리족은 슬라브족이 [99]아닐 것이다.서기 3세기 초, 서부 스키티아에는 농업 자루빈치 문화와 유목민 사르마티아인들이 [100]살았다.사르마티아인 이전에, 이 지역은 기원전 [101]3세기 고트족과 비슷한 이주를 한 것으로 여겨지는 바스타르나에 의해 정착되었다.피터 헤더는 필리머의 이야기가 적어도 부분적으로 고딕 양식의 [102][103]구전 전통에서 파생되었다고 생각한다.팽창하는 고트족들이 이주하는 동안 고딕 언어를 보존한 것으로 보인다는 사실은 그들의 이동에 꽤 많은 [104]사람들이 참여했다는 것을 암시한다.

서기 3세기 중반까지 비엘바르크 문화는 스키티아에서 [105][106]체르냐호프 문화의 형성에 기여했다.이 놀랄 만큼 획일적인 문화는 서쪽의 다뉴브 강에서 [107]동쪽의 돈 강까지 확장되었다.그것은 고트족과 [108]헤룰리족과 같은 다른 게르만족에 의해 지배된 것으로 여겨진다.그럼에도 불구하고 이란인, 다키아인, 로마인, 그리고 아마도 슬라브인들도 [107]포함되었습니다.

3세기 로마 제국의 습격

상세 정보:3세기의 위기, 아비투스 전투, 나이소스 전투
3세기 고딕 양식의 침략

고트족의 소행으로 보이는 로마제국의 첫 번째 침략은 [101][109]238년 히스트리아 자루이다.3세기에 고트족에 대한 첫 언급은 스키티아로 알려진 이 지역이 역사적으로 그 [110]이름의 관련 없는 사람들에 의해 점령되었기 때문에 그들을 스키타이인이라고 부른다.고트(라틴어: Goths)라는 이름이 생긴 것은 3세기 후반이다.Gothi)가 첫 번째로 [111]언급된다.고대 작가들은 고트족을 초기 [112][73]구토네족과 동일시하지 않는다.언어학자와 언어학자들은 그 이름들이 [113][114]연관되어 있다는 것을 의심하지 않는다.

폰토스 스텝에서 고트족은 사르마티아인으로부터 [115]유목민 풍습을 빠르게 받아들였습니다.그들은 기마술, 활쏘기,[116] 매사냥에 뛰어났으며 농사꾼과[117] [118]뱃사공에도 능했다.J. B. Burry는 고딕 시대를 "스텝 [119]역사상 유일한 유목민적 사건"이라고 묘사한다.William H. McNeill은 고트족의 이주를 숲에서 남쪽으로 이주하여 서쪽의 [115]고트족과 비슷한 시기에 동부 유라시아 스텝을 지배하게 된 초기 몽골족과 비교한다.이르면 240년대부터 고트족은 로마-페르시아 전쟁에 참전하기 위해 로마군에 중용되었고, 특히 244년 [120]미시체 전투에 참가했다.파르티아어, 페르시아어, 그리스어로 된 카바예 자르토쉬트의 비문은 다누비아어 시대와 게르만어 시대의 [122]파르티아어 광택인 Gwt W Germany xshtr, 고딕과 독일 [121]왕국으로부터 끌어온 페르시아와 군대에 대한 페르시아의 승리를 기념하고 있습니다.

한편, 로마 제국에 대한 고딕인들의 습격은 [123]계속되었고, 250-51년 고딕 왕 크니바는 필리포폴리스의 도시를 점령하고 로마 황제 데키우스가 살해된 [124][101]아비투스 전투에서 로마인들에게 파괴적인 패배를 안겨주었다.이것은 로마군 [101]역사상 가장 비참한 패배 중 하나였다.

최초의 고딕식 해상 습격은 250년대에 일어났다.소아시아에 대한 첫 두 번의 침략은 253년에서 256년 사이에 일어났으며, 조시무스의 보라노이의 소행으로 여겨진다.이것은 민족적인 용어가 아니라 단지 "북쪽에서 온 사람들"을 의미할 수도 있다.고트족들이 이 첫 번째 습격에 가담했는지는 알려지지 않았다.그레고리 타우마투르고스는 고트족과 보라도이족이 세 번째 공격을 가한 것으로 보고 일부는 폰토스와 기독교인이라는 사실을 잊고 침략군에 [125]가담했다고 주장한다.2년차에는 피티우스에 대한 공격이 실패하여 피티우스와 트라브존을 약탈하고 폰토스의 넓은 지역을 황폐화시켰다.세 번째 해에, 훨씬 더 큰 군대가 칼케돈, 니코메디아, 니케아, 아파메아 미를레아, 시우스, 부르사를 포함한 비티니아와 프로폰티스의 넓은 지역을 파괴했다.공습이 끝날 무렵, 고트족은 크림 반도와 보스포루스 섬을 장악하고 올비아와 티라스를 포함한 에우시네 해안의 여러 도시를 점령하여 광범위한 해군 활동을 [118][101][126]할 수 있게 되었다.

10년의 공백 후, 500척의 [127]함대를 거느린 고트족과 헤룰리족은 헤라클라 폰티카,[128] 시지쿠스, 그리고 비잔티움을 약탈했다.그들은 로마 해군에 패배했지만 에게 해로 탈출하여 렘노스와 스키로스 섬을 황폐화시키고 테르모필레를 돌파하여 아테네, 코린트, 아르고스, 올림피아,[118] 스파르타를 포함한 그리스 남부 도시들을 약탈했다.그리고 역사학자 데키푸스가 이끄는 아테네 민병대는 침략자들을 북쪽으로 밀어냈고, 그곳에서 갈리에누스가 [129][118]이끄는 로마군에 의해 저지당했다.그는 마케도니아와 트라키아 사이의 경계에 있는 네소스 강 근처에서 중요한 승리를 거두었고, 로마군의 달마티아 기병대는 훌륭한 전사라는 명성을 얻었다.보고된 야만인 사상자는 3,000명이었다.[130][118]그 후 헤룰리의 지도자 나울로바투스는 [127][118][101]로마인들과 타협했다.

갈리에누스가 268년 여름 밀라노 외곽에서 그의 군대의 고위 관리들이 주도한 음모로 암살된 후, 클라우디우스는 황제로 선포되고 그의 통치를 확립하기 위해 로마로 향했습니다.클라우디우스의 즉각적인 관심사는 라에티아와 이탈리아를 침공한 알라만니족이었다.그는 베나쿠스 호수 전투에서 그들을 물리친 후, 마침내 발칸 [131][101]지방의 침략을 처리할 수 있었다.

3세기 루도비시 석관은 고트족과 로마인 사이의 전투를 묘사하고 있다.

그 사이에 두 번째 대규모 해상침략이 시작되었다.헤룰리강이 이끄는 고트족(그루퉁기족과 테르빙기족)과 게피드족, 푸치니족으로 구성된 거대한 연합군이 [a][118]티라스강 하구에 집결했다.아우구스투스 역사관과 조시무스는 총 2,000-6,000척의 배와 325,000명의 [132]선원을 보유하고 있다고 주장한다.이것은 아마도 엄청난 과장일 것이지만 여전히 [118]침략의 규모를 나타낸다.서부 흑해 연안과 다뉴브 강 연안의 몇몇 마을들을 습격하는데 실패한 후, 침략자들은 비잔티움과 크리소폴리스를 공격했다.프로폰티스의[130] 격렬한 물살을 헤쳐 나가는 데 대한 고스의 경험 부족이나 로마 [118]해군의 패배로 인해 그들 함대의 일부가 난파되었다.그리고 나서 그들은 에게해로 들어갔고 분견대는 크레타 섬, 로도스 섬,[118] 키프로스 섬까지 파괴했다.아우구스탱 역사에 따르면, 고트족은 사이프리아 [133]흑사병에 걸려서 이 탐험에 성공하지 못했다.이 함대는 트로이와 에페수스도 약탈하여 아르테미스 신전을 훼손시켰을 것이다. 비록 이 신전은 수리되었고 1세기 후에 기독교 신자들에 의해 허물어져 고대 세계 [118]7대 불가사의 중 하나이다.그들의 주력 부대는 공성전을 벌여 테살로니카와 카산드레아 시를 점령하기 직전이었지만, 황제가 [118][101]진군한다는 소식에 발칸 반도의 내륙으로 후퇴했다.

서기 300년의 유럽, 흑해 근처의 고트족 분포 표시

클라우디우스의 접근을 알게 된 고트족은 먼저 이탈리아를 [134]직접 침략하려고 시도했다.그들은 북쪽에서 진격하는 클라우디우스가 이끄는 로마군에 의해 나이소스 근처에서 교전되었다.이 전투는 269년에 일어났을 것으로 보이며 치열한 경쟁을 벌였다.양측의 많은 사람들이 죽었지만 결정적인 순간에 로마인들은 후퇴하는 척하면서 고트족을 속여서 매복시켰다.약 5만 명의 고트인들이 살해되거나 포로로 잡혔으며 테살로니카에 있는 그들의 기지가 [130][118]파괴되었다고 한다.클라우디우스 치세 동안 모든 로마 기병을 지휘했던 아우렐리아누스가 전투에서 결정적인 공격을 주도했다고 한다.몇몇 생존자들은 제국 내에 재정착되었고, 다른 생존자들은 로마군에 [118][101]편입되었다.그 전투는 로마 제국의 생존을 2세기 [134]더 보장했다.

270년 클라우디우스가 죽은 후, 칸나바우데스가 이끄는 고트족들은 로마 제국의 침략을 다시 시작했지만,[135][109][136] 아우렐리아누스에게 패배했고, 아우렐리아는 다뉴브 강 너머의 다키아에 항복했다.

275년경 고트족은 소아시아에 대한 마지막 대규모 공격을 개시했는데, 그곳에서 흑해 고트족에 의한 해적행위가 콜키스, 폰투스, 카파도키아, 갈라티아,[137] 심지어 킬리시아에서 큰 문제를 일으켰다.그들은 276년 마르쿠스 클라우디우스 타키투스 [137]황제에 의해 패배했다.

3세기 후반에는 드니에스터 강으로 분리된 적어도 두 개의 고트족이 있었다: 테르빙기족과 그라우퉁기족.[138]고트족 북서쪽에 살았던 게피드족도 [139]이때와 같이 증언된다.Jordanes는 Gepids가 [139][140]Goths와 공통의 기원을 공유했다고 쓰고 있다.

3세기 후반, 조르다네스가 기록한 바와 같이, 게피드족은 그들의 왕 파스티다를 이끄는 부르고뉴인들을 완전히 물리치고, 고트족과 그들의 왕 오스트로고타를 공격했다.이 분쟁에서 오스트로고타와 고트족이 [141][142]승리했다.3세기 마지막 수십 년 동안, 많은 카르피족들이 다키아에서 로마 제국으로 도망친 것으로 기록되는데, 아마도 [101]고트족들에 의해 이 지역에서 쫓겨났을 것이다.

로마 제국과의 공존(300년–375년

상세정보: Greuthungi, Thervingi, Oium, Reidgotland 및 Arheimar
서기 250년부터 400년까지 루마니아 피에트로아셀레에서 발견된 피에트로아사의 링은 고대 후타르크룬 문자로 된 고딕 언어 비문을 특징으로 한다.

332년 콘스탄티누스는 사르마티아인들이 다뉴브 강 북쪽 둑에 정착하여 고트족의 공격으로부터 방어하고 로마 국경을 시행하는 것을 도왔다.전해진 바에 따르면 약 10만 명의 고트인들이 전투에서 죽었고, 테르빙의 왕 아리아리치의 아들인 아오릭이 [143]포로로 잡혔다.3세기에 그리스어로 글을 쓴 역사학자 에우세비우스는 334년에 콘스탄티누스가 사르마티아인들의 노예들의 반란 이후 다뉴브 강 북안으로부터 약 30만 명의 사르마티아인들을 대피시켰다고 썼다.335년부터 336년까지 콘스탄티누스는 다뉴브 원정을 계속하여 많은 고딕 [144]부족들을 물리쳤다.

로마인에 의해 다뉴브강에서 쫓겨난 테르빙기족은 티사의 사르마티아인의 영토를 침략했다.이 분쟁에서 테르빙기는 "고트족 중 가장 용감한" 비디고아가 이끌었고 비디고아가 [145]죽었지만 승리했다.요르다네스는 아오릭이 "용맹하고 고귀한 태생으로 유명한" 게베리치가 계승했다고 말하고 있는데, 게베리치는 하싱기 반달과 그들의 왕 비시마르와 전쟁을 벌여 로마의 [146][147]보호 아래 판노니아에 정착하도록 강요했다.

Greuthungi와 Thervingi 둘 다 4세기 동안 심하게 로마자로 표기되었다.이것은 로마와의 무역을 통해 이루어졌으며, 비잔틴에 기반을 두고 군사 원조 서약을 포함한 군사 협약의 고딕식 가입을 통해 이루어졌다.보도에 따르면 콘스탄티누스가 만년에 콘스탄티노플을 방어하기 위해 4만 명의 고트족들을 데려왔고, 그 후 로마 병사들이 군사적 [148]가치를 크게 잃었기 때문에, 궁전 경비대는 대부분 게르만족 전사들로 구성되었다.고트족은 4세기에 로마군의 병사가 되어 로마군의 [149]독일화를 이끌었다.로마군에 게르만족 전사들을 채용하지 않았다면 로마 제국은 그렇게 [149]오래 살아남지 못했을 것이다.로마 군대에서 중요한 지위를 얻은 고트족에는 가이나스, 트리비길드, 프라비타, 아스파르가 포함된다.고딕 내시 마르도니우스는 로마 황제 율리아누스의 어린 시절 가정교사이자 후에 조언자였으며, 그는 그에게 막대한 [4]영향을 끼쳤다.

피부를 입는 고딕 양식의 경향은 콘스탄티노플에서 유행하게 되었고,[150] 이는 보수주의자들로부터 큰 비난을 받았다.4세기 그리스의 주교 시네시우스는 고트족을 양의 늑대에 비유하고 가죽을 쓴다고 조롱하며 로마에 대한 충성심에 의문을 제기했습니다.

가죽옷을 입고 양털옷을 갈아입고 로마 치안판사와 토론하기 위해 토가와 교환하고, 법을 준수하는 사람들이 뒤에 앉아 있는 동안 로마 집정관 옆에 앉기도 하는 남자.그리고 이 사람들은 원로원에서 조금만 벗어나면 다시 양치마를 입고 동료들과 다시 합세하면 토가 안에서 칼을 [150]뽑을 수 없다며 조롱한다.

에두아르트 벤데만, 다뉴브강의 아타나릭과 발렌스

4세기에 게베릭은 대규모 [151]확장에 나선 그루퉁 왕 에르마나릭에 의해 계승되었다.조르다네스는 에르마나릭이 헤룰리족(알라리족이 이끄는), 에스테미족, 비스툴라 베네티족을 포함한 많은 호전적인 부족들을 정복했다고 말한다.이들은 군사적으로 약하지만 매우 많은 수가 있으며 강력한 저항을 [152][151]가했다.조르다네스는 에르마나릭의 정복과 알렉산더 대왕의 정복에 비유하며,[152] "스끼티아와 독일의 모든 나라를 자신의 용맹함만으로 통치했다"고 말한다.Interpreting Jordanes, Herwig을 보인 울프램은 에르 마나 리히.는 폰투스의 초원의 광대한 지역은 발트해로부터 흑해에 멀리 우랄 Mountains,[151][153]로 동쪽뿐만 아니라 Greuthungi라, 발트의 핀 족의 사람들, 슬라브족(그 Antes 같은), Rosomoni(Roxolani), Alans, 훈족, 사르 마트족과 전체적인 스트레칭을 지배했다. 아마도Ametii(발트)[154]울프람에 따르면, 체르냐호프 문화의 영향 범위가 고고학적 [151]범위를 훨씬 넘어 확장되었을 가능성이 있다.체르냐호프의 고고학적 발견물이 북쪽 숲 스텝에서 발견되어 이 [155]지역에 대한 고딕 양식의 지배를 암시합니다.반면에 피터 헤더는 에르마나릭의 힘의 범위가 [156]과장되었다고 주장한다.볼가-돈 무역로에 대한 헤르마나릭의 지배 가능성은 역사학자 고트프리드 슈람이 그의 왕국을 바이킹이 세운 키반 [157]루스의 선구자로 생각하게 만들었다.테르빙기족이 지배하는 고딕 영토의 서쪽 지역에도 타이팔리족, 사르마티아인, 그리고 다른 이란 민족, 다키아인, 다코로마인,[158] 그리고 다른 로마인 인구가 있었다.

13세기 전설의 전설인 헤르바라의 전설 옥 헤이드렉스에 따르면, 아르하미르는 고트족의 땅인 리드고탈란드의 수도였다.그 사가는 그것이 드니퍼 강에 있었다고 말한다.조단은 그 지역을 [97]Oium이라고 부른다.

360년대에 아오릭의 아들이자 테르빙기족의 지도자인 아타나리치는 동로마 황제 발렌스에 대항하는 강탈자 프로코피우스를 지지했다.이에 대한 보복으로 발렌스는 아타나리치의 영토를 침공하여 그를 물리쳤지만 결정적인 승리를 거두지 못했다.아타나리치와 발렌스는 다뉴브 강에서 배를 타고 테르빙기 강에 유리한 평화 조약을 협상했고, 아타나리치는 로마 제국에 발을 들여놓기를 거부했다.얼마 지나지 않아 아타나리치의 경쟁자인 프리티게른은 발렌스의 환심을 사면서 아리아니즘으로 개종했다.그 후 아타나릭과 프리티게른은 내전을 벌였고 아타나릭은 승리한 것으로 보인다.그 후 아타나릭은 자신의 [159]영역에서 기독교를 탄압했다.

훈족의 도래 (약 375년)

다음 항목도 참조하십시오.이행기간과 흘뢰드스크비다
기주르는 1886년 피터 니콜라이 아르보의 훈족에 도전한다.

375년경 훈족들은 고트족 동쪽에 사는 이란 민족인 알란족을 제압하고 알란족과 함께 [160]고트족의 영토를 침략했다.이 시기의 출처는 로마의 역사학자 암미아누스 마르켈리누스로, 그는 스키티아의 고딕 왕국에 대한 훈족의 통치가 370년대에 [161]시작됐다고 썼다.훈족의 공격은 고딕 양식의 동쪽 [162][160][163]확장에 대한 반응으로 일어났을 가능성이 있다.

에르마나릭의 자살로, 그로퉁이족은 점차 훈족의 지배하에 놓였다.크리스토퍼 1세 벡위드는 훈족이 유럽과 로마 제국을 침공한 것은 서부의 [162]독립 고트족을 제압하기 위한 시도였다고 주장한다.훈족들은 테르빙기족에 함락되었고, 아타나릭은 산으로 피난처를 찾았다.[164]Ambrose는 그의 De Spiritu Sancto ([165]성령에 대하여)에서 376년 이전의 아타나릭의 왕실 직함을 언급하고 있다.

고트족과 훈족 사이의 전투는 중세 아이슬란드 전설인 흘뢰드스크비다에 묘사되어 있다.사가들은 기트족의 왕 기주르가 훈족과의 서사시적 충돌에서 고트족을 도우러 온 것을 상기시키고 있다. 그러나 이 이야기는 후기의 고딕-훈족 [166]갈등에서 유래했을 수도 있다.

훈족들이 그들의 대열에 합류한 많은 고트족들을 성공적으로 제압했지만, 프리티게른은 376년 동로마 황제 발렌스에게 그의 일부 사람들과 접근하여 다뉴브강 남쪽 둑에 정착할 수 있도록 허락해 달라고 요청했다.발렌스는 이것을 허락했고, 심지어 고트족들이 강을 건너는 것을 도왔다(아마 두로스토룸 [167]요새에서).다뉴브 강을 가로지르는 고딕식 대피는 아마도 자발적인 것이 아니라,[168] 지역사회의 지도자들 사이에서 오랜 토론 끝에 시작된 치밀하게 계획된 작전이었다.도착하자마자, 고트족들은 로마인들과 맺은 합의에 따라 무장해제를 하기로 되어있었지만, 그들 중 다수는 여전히 그들의 [167]무기를 유지하고 있었다.모에소고트족은 트라키아와 모에시아에 정착했다.[169]

376-382년 고딕 전쟁

주요 기사:고딕 전쟁 (376-382)
서기 400년의 유럽, 훈족 침략의 여파로 고트족들의 분포를 보여준다.

부패한 지역 로마의 관리들에 의해 학대 받은 고딕 난민들은 곧 기근을 경험했다; 일부는 썩은 [167]개고기의 대가로 그들의 아이들을 로마의 노예 무역상들에게 팔도록 강요당했다고 기록된다.이 배신에 격분한 프리티게른은 트라키아에서 대규모 반란을 일으켰고, 그곳에서 그는 고딕 난민과 노예뿐만 아니라 불만을 품은 로마 노동자, 농민, 로마 군대의 고딕 탈영병들과 함께 했다.고딕 전쟁이라고 알려진 뒤이은 갈등은 몇 [170]년 동안 지속되었다.한편, 알라테우스와 사프락스 족장이 이끄는 그뢰퉁이 일당은, [170]그뢰퉁이 왕 비티미리스의 아들이자 후계자인 비테리쿠스와 공동 섭정이었다, 로마의 허락 없이 다뉴브 강을 건넜다.고딕 전쟁은 378년 아드리아노플 전투에서 절정에 달했는데, 이 전투에서 로마인들은 크게 패배했고 발렌스는 전사했다.[171][172]

아드리아노플에서의 결정적인 고딕식 승리 이후, 동로마 제국의 지배자 율리우스는 소아시아, 시리아 및 로마 동부의 다른 지역에서 고트족에 대한 대량 학살을 계획했다.반란을 두려워한 줄리안은 고트족을 탈출할 수 없는 도시 거리로 유인해 군인과 민간인을 학살했다.소문이 퍼지자, 고트족들은 그 지역에서 폭동을 일으켰고, 많은 사람들이 죽었다.생존자들은 프리기아에 [173]정착했을지도 모른다.

379년 테오도시우스 1세의 부활과 함께, 로마인들은 프리티게른과 그의 [174][175]추종자들을 제압하기 위해 새로운 공격을 시작했다.비슷한 시기에 아타나리치는 프리티게른의 [174]계략을 통해 코칼랜드를 탈출하여 콘스탄티노플에 도착했다.아타나리치는 테오도시우스로부터 따뜻한 환대를 받았고, 로마 황제를 답례로 치하했으며,[176] 그가 도착한 직후에 황제가 죽은 후 황제에 의해 성대한 장례식을 치렀습니다.382년, 테오도시우스는 테르빙기 가문과 평화 협상에 들어가기로 결정했고, 이 협상은 [176]382년 10월 3일에 타결되었다.테르빙기족은 그 후 트라키아에서 로마인의 포데라티가 되었고 로마군에 [176]군대를 제공해야 했다.

이후 고트족의 분열과 확산

훈족의 맹습의 여파로, 고트족의 두 주요 집단인 서고트족과 [177][178][179][180]동고트족이 결국 출현할 것이다.서고스는 "서쪽의 고트족"을 의미하고, 동고트는 "동쪽의 고트족"[181]을 의미합니다.발티 왕조가 이끄는 서고트족은 테르빙기족의 후손을 주장하며 로마 영토 내에서 포데라티족으로 살았고, 아말리 왕조가 이끄는 동고트족은 그루퉁기족의 후손을 주장하며 [182]훈족의 신민이었다.프로코피우스는 비시고트라는 이름을 "서부 고트"로, 오스트로고트라는 이름을 "동부 고트"로 해석했는데,[183] 이는 당시 고트 왕국의 지리적 분포를 반영했다.고트족과 가까운 게피드족도 훈족의 지배 아래 살고 있었다.[184]고트족의 소수 집단은 크림 고트족으로,[182] 그들은 크림 반도에 남아 중세까지 고트족의 정체성을 유지했다.

서고트족

주요 기사:서고트족
상세 정보:서고트 왕국
395년 알라릭이 아테네에 입성하는 그림(청동기시대 갑옷을 포함한 묘사는 시대착오적)

서고트족은 그들의 첫 지도자인 알라리크 [185]1세의 경력 동안 합쳐진 새로운 고딕식 정치 조직이었다.382년 테오도시우스에 의해 만들어진 발칸 반도에 고트족의 주요 정착지에 이어, 고트족은 로마 [186]군대에서 중요한 지위를 얻었다.로마 시민들과의 관계는 때때로 불안했다.391년, 테오도시우스 1세의 축복으로, 고딕 병사들은 테살로니카에 있는 히포드롬에서 고딕 장군 [187]부토르의 린치에 대한 보복으로 수천 명의 로마 관중을 학살했다.

고트족은 394년 에우제니우스와 아보가스트와의 [188]내전에서 테오도시우스를 섬기는 동안 큰 손실을 입었다.395년, 테오도시우스 1세가 죽은 후, Alaric과 그의 Balcan Goths는 그리스를 침공했고, 그곳에서 그들은 피레우스(아테네의 항구)를 약탈하고 코린토스, 메가라, 아르고스,[189][190] 그리고 스파르타를 파괴했다.아테네는 거액의 뇌물을 주어서 목숨을 건졌고, 동방의 황제 플라비우스 아르카디우스는 [190]397년 일리리쿰에 알라릭 마지스터 밀리툼("군인들의 주인")을 임명했다.

401년과 402년에 알라릭은 이탈리아 침공을 두 번 시도했지만 스틸리초에게 패배했다.405년에서 406년 사이에 또 다른 고딕 지도자 라다가이수스도 이탈리아 침공을 시도했지만 스틸리초에게 [109][191]패배했다.408년, 서로마 황제 플라비우스 호노리우스는 스틸리코와 그의 가족을 처형하라고 명령했고, 로마 군대에서 복무하는 고트족들의 수만 명의 아내와 아이들을 학살하도록 로마 시민들을 선동했다.그 후 약 3만 명의 고딕 병사들이 알라릭으로 [190]망명했다.알라릭은 이탈리아를 침공하여 호노리우스가 북아프리카에 [190]정착할 수 있도록 압력을 가했다.이탈리아에서, Alaric은 수만 명의 고딕 노예들을 해방시켰고, 410년에 그는 로마시를 약탈했다.도시의 재산은 약탈당했지만, 도시의 민간 주민들은 인도적인 대우를 받았고, 단지 몇 채의 건물만 불에 [190]탔습니다.알라릭은 곧 죽었고 그의 보물과 함께 부센토 [192]강 아래 알려지지 않은 무덤에 묻혔다.

알라릭의 뒤를 이어 호노리우스의 여동생 갈라 플라시디아의 남편인 처남 아탈프가 즉위했는데, 그는 알라릭이 로마를 약탈하는 동안 납치되었다.아탈프는 남갈리아에 [193][194]서고트족을 정착시켰다.로마로부터 인정을 받지 못한 후, 아탈프는 415년 초에 히스파니아로 후퇴했고,[195] 얼마 지나지 않아 바르셀로나에서 암살당했다.그의 뒤를 이어 시게릭이 이어졌고 왈리아는 툴루즈에 수도를 두고 호노리우스에 의해 남부 갈리아의 푸데라티로 받아들여지는 데 성공했다.월리아는 이후 히스파니아의 [193]실링기 반달과 알란에게 심한 패배를 안겨주었다.그들은 주기적으로 아를을 행진했지만 항상 뒤로 밀렸다.437년 서고트인들은 로마인들과 조약을 맺었고, 이를 [196]지켰다.

523년 테오도릭 대왕이 통치한 영토의 최대 범위

테오도릭 1세 치하에서 서고트족들은 로마와 동맹을 맺고 카탈라우니아 들판 전투에서 아틸라와 교착상태에 빠졌지만,[193][109] 테오도릭은 전투에서 전사했다.유러스의 통치하에, 서고트족은 독립적인 비시고트 왕국을 세우고 수에비족을 히스파니아에서 몰아내고 갈리시아로 [193]되돌리는 데 성공했다.비록 그들이 스페인을 지배했지만, 그들은 여전히 훨씬 더 많은 히스파노-로마 인구 중 극소수를 형성했는데, 이는 600만 [193]명 중 약 20만 명이었다.

507년, 서고트족은 부일레 [109]전투에서 프랑크 왕 클로비스 1세에 의해 대부분의 갈리아에서 쫓겨났다.그들은 테오도릭 대왕이 보낸 동고트 파견대가 시기적절하게 도착한 후 나르보넨시스와 프로방스를 유지할 수 있었다.부일레에서의 패배는 그들이 히스파니아에 침투하여 톨레도에 [193]새로운 수도를 건설하는 결과를 낳았다.

6세기 후반 류비길드 치하에서 서고트족은 갈리시아의 수에비족과 남서부의 비잔틴족을 제압하는 데 성공하여 이베리아 [193]반도 대부분을 지배하게 되었다.류비길드는 히스파노-로마인과 고트인의 혼인을 막는 법을 폐지하고 아리안 기독교인으로 남았다.[193]6세기 후반에 레카레드 1세의 로마 가톨릭으로의 개종은 고트족과 히스파노-로마인들의 [193]동화를 촉진했다.

7세기 말, 서고트 왕국은 [193]내홍에 시달리기 시작했다.그들의 왕국은 과달레테 전투에서 그들의 마지막 왕 로데릭이 패배한 후 711년부터 우마이야드 칼리프국에 의해 점차적으로 정복되었다.몇몇 비시고트 귀족들은 아스투리아스 산맥, 피레네 산맥, 칸타브리아 산맥으로 피난처를 찾았다.조셉 F에 따르면.히스파노-고딕 귀족의 잔재인 오칼라간은 여전히 히스파니아 사회에서 중요한 역할을 했다.비시고트 통치 말기에는 히스파노-로마인과 서고트인의 동화가 빠른 속도로 일어나고 있었다.그들의 귀족들은 스스로를 고토룸 씨족이나 히스패닉 씨족이라고 생각하기 시작했다.그들 중 알려지지 않은 수가 도망쳐 아스투리아스나 셉티마니아로 피신했다.아스투리아스에서 그들은 펠라기우스의 반란을 지지했고, 원주민 지도자들과 함께 새로운 귀족정치를 형성했다.산악 지역의 인구는 아스투레족, 갈리아인, 칸타브리족, 바스크족, 그리고 히스파노-고트 사회에 [197]속하지 않는 다른 집단들로 구성되었다.718년 아스투리아스 왕국을 세우고 722년 코바동가 전투에서 무슬림들을 물리친 아스투리아스의 귀족 펠라기우스의 지도 아래 기독교인들은 다시 지배력을 되찾기 시작했고, 이것이 레콘키스타의 시작이라고 역사학자들에 의해 받아들여졌다.현대 스페인과 포르투갈이 [193]발전한 것은 아스투리아 왕국에서였다.

서고트 족은 결코 완전히 로마화 된 적이 없다; 오히려 넓은 영토와 인구에 광범위하게 퍼져있기 때문에 '히스패닉화'되었다.그들은 점차적으로 새로운 문화를 받아들였고, 실용적인 군사 관습, 일부 예술적 양식, 영웅적인 노래와 민속과 같은 가족 전통, 그리고 오늘날 스페인에서 여전히 사용되고 있는 게르만식 이름을 포함하는 규약을 제외하고는 그들의 원래 문화를 거의 유지하지 못했다.바로 이러한 초기 서고트 문화의 유물들이 현재의 지역 [162]문화에 대한 기여의 충분한 증거를 제공합니다.그들 자신을 서고트족의 후계자로 묘사하면서, 이후의 기독교 스페인 군주들은 [193]1492년 그라나다의 몰락과 함께 완성된 무슬림 스페인의 레콘키스타에 대한 책임을 선언했다.

동고트족

주요 기사:동고트족
상세 정보:동고트 왕국
이탈리아 라벤나에 있는 테오도릭의 무덤.프리즈에는 스칸디나비아 금속 장신구에서 볼 수 있는 모티브가 포함되어 있습니다.

훈족의 침략 이후, 많은 고트족들이 훈족의 대상이 되었다.아말리 왕조의 지도하에 있는 이 고트족들의 한 구역은 [182]동고트족으로 알려지게 되었다.다른 사람들은 로마 제국으로 피난처를 찾았고, 그곳에서 그들 중 많은 이들이 로마 군대에 징집되었다.399년 봄, 나콜레이아에서 군대를 지휘하는 고딕 양식의 지도자 트리비길드는 반란을 일으켜 그에게 보내진 첫 번째 제국 군대를 물리쳤고,[198] 아마도 서쪽에서 알라리크의 성공을 본받으려 했다.395년 스틸리코와 에우트로피우스와 함께 루피누스를 폐위시킨 고트족 가이나스는 트리비길드의 반란을 진압하기 위해 파견되었지만, 그 대신 동로마 제국의 권력을 장악하기 위해 이 상황을 이용하려고 모의했다.그러나 이 시도는 친로마 성향의 고트 프라비타에 의해 좌절되었고,[4] 그 여파로 수천 명의 고트족 민간인들이 콘스탄티노플에서 학살당했고, 많은 사람들이 그들이 [198]피난했던 지역 아리안 교회에서 산 채로 불태워졌다.늦어도 6세기에는 고트족이 소아시아의 일부 지역에 포데라티로 정착했다.옵티마투이 연대를 조직한 그들의 후손들은 [199]8세기 초에 여전히 그곳에 살았다.그들은 대체로 동화되었지만, 그들의 고딕 기원은 여전히 잘 알려져 있었다: 연대기 작가 Theophanes the Confessor는 그들을 Gothograeci라고 [4]불렀다.

동고트족은 451년 [200]카탈라우니아 평원 전투에서 훈족과 함께 싸웠다.아틸라의 죽음과 454년 네다오 전투에서 훈족이 패배한 후, 동고트족은 그들의 왕 발라미르 [201]치하의 훈족 통치에서 벗어났다.이 사건에 대한 언급은 아마도 슬라브 서사시 [202]노래에 보존되어 있을 것이다.그의 후계자 테오데미르 아래, 그들은 468년 [203]바시아나에서 훈족을 완전히 물리쳤고, 469년 볼리아 전투에서 로마가 지지하는 게르만 부족 연합군을 물리쳤고, 이는 판노니아에서 [203]그들을 패권자로 만들었다.

테오데미르는 471년 그의 아들 테오도릭에 의해 계승되었는데, 테오도릭 스트라보는 트라시안 고트족의 지도자인 테오도릭 스트라보와 [204]겨뤄야 했다.테오도릭이 콘스탄티노플에 가한 위협을 두려워한 동로마 황제 제노는 488년 테오도릭에게 이탈리아를 침공하라고 명령했다.493년까지 [171]테오도릭은 Scirian Odoacer로부터 이탈리아 전역을 정복했고, 그 후 [204]동고트 왕국을 형성했다.테오도릭은 10만 명에서 20만 명으로 추정되는 그의 전 국민을 이탈리아 북부 지역에 정착시켰고, 매우 효율적으로 나라를 통치했다.이탈리아의 고트족은 그 [148]나라 인구의 소수를 구성했다.고트족과 로마인 사이의 혼인은 금지되었고, 로마인 또한 무기를 소지하는 것이 금지되었다.그럼에도 불구하고, 대다수의 로마인들은 [204]공정한 대우를 받았다.

고트족은 507년 [205]부일레 전투에서 알라릭 2세가 죽은 후 비시고트 왕국의 섭정이 된 테오도릭 치하에서 6세기 초에 한 왕관 아래 잠시 재결합했다.테오도릭이 죽은 직후, 이 나라는 고딕 전쟁에서 동로마 제국의 침략을 받았고, 이는 이탈리아 [206]반도를 심각하게 황폐화시키고 인구를 감소시켰다.동고트족은 552년 타기내 전투에서 전사한 토틸라 [109]왕 밑에서 잠시 부활했다.553년 몬스 락타리우스 전투에서 동고트족 왕 테이아가 마지막으로 싸운 후, 동고트족의 저항은 종식되었고, 이탈리아에 남아있는 고트족은 567년 [109][207]이탈리아를 침략하여 롬바르드 왕국을 세운 또 다른 게르만족인 롬바르드족에 동화되었다.

크림 고트족

주요 기사: 크림 고트
크림 고트족의 수도 도로스의 요새 유적

흑해 [182]주변 지역, 특히 크림 반도에 남아있던 고딕 부족들은 크림 고트족으로 알려져 있었다.5세기 후반과 6세기 초, 크림 고트족은 유럽 [208]제국의 지배권을 잃고 동쪽으로 이주하는 훈족 무리들을 물리쳐야 했다.5세기에 테오도릭 대왕은 이탈리아에서의 캠페인을 위해 크림 고트족을 영입하려 했지만,[209] 그와 함께 하는 것에 관심을 보이는 사람은 거의 없었다.그들은 Gothia 수도국을 통해 동방 정교회에 가입했고, 그 후 비잔틴 [210]제국과 밀접하게 연관되었다.

중세 시대 동안 크림 고트족은 카자르족과 끊임없이 충돌했다.크림고트족의 수도 도로스의 대주교인 고시아의 요한은 8세기 말 크림반도에서 하자르족을 추방한 뒤 동방정교 성인으로 [211]시성됐다.

10세기에 크림 고트족의 땅이 다시 한 번 하자르족에게 습격당했다.이에 대응하여 크림 고트족의 지도자들은 키예프의 스비아토슬라브 1세와 동맹을 맺었고, 스비아토슬라브 1세는 후에 하자르 [211]하가나이트와 전쟁을 벌여 완전히 파괴했다.중세 후반에 크림 고트족은 15세기 말에 오스만 제국에 의해 정복된 테오도로 공국의 일부였다.18세기 후반까지 크림의 소수의 사람들이 여전히 크림 [212]고딕어를 사용했을지도 모른다.

언어

주요 기사:고딕어와 고딕 문자

고트족은 게르만어를 [213]구사했다.고딕어는 게르만어로 가장 오래된 증거(4세기)[214][171]를 가지고 있으며, 동게르만어로서는 유일하게 고유명사, 역사적 설명에 남아 있는 짧은 문구, 그리고 다른 언어들의 차용어 이상으로 기록되어 있어 비교 언어학에 큰 관심을 갖는 언어이다.고딕은 주로 울필라스가 [215]인정받은 성경의 일부 번역본을 포함하고 있는 Argenteus 코덱스에서 알려져 있다.

500년대 중반에는 프랑크족의 군사적 승리, 이탈리아의 고트족 제거, 지리적 고립으로 인해 언어는 쇠퇴했다.스페인에서는 589년 [216]서고트족이 가톨릭으로 개종했을 때 아마도 교회 언어로써의 마지막 기능을 상실했다; 그것은 8세기 후반까지 이베리아 반도(현대 스페인과 포르투갈)에서 자국어로 살아남았다.

프랑크 작가 왈라프리드 스트라보는 여행자들의 [217]글에 따르면 9세기 [215]초 현재 불가리아인 다뉴브 강 하류 지역에서 고딕어가 여전히 사용되었고 크림 고딕으로 알려진 관련 사투리가 16세기까지 크림 반도에서 사용되었다고 썼다.대부분의 현대 학자들은 크림 고딕이 울필라스의 성경 번역의 기초가 된 방언에서 유래하지 않았다고 믿는다.

외관

고대 자료에서 고트족은 항상 키가 크고 운동신경이 뛰어나며 밝은 피부, 금발 머리, 파란 [218][219]눈을 가진 것으로 묘사된다.그4th-century 그리스 역사학자 Eunapius 정말 그렇게 경멸적으로 말씀하셨다.`때 그들은 너무 많이, 그리고 너무 발이 그들을 품에 무거운 컸다 그들의 몸 그것들을 보고, 경멸을 일으켜서, 그 집에 허리를 아리스토텔레스는 회한 그 곤충들처럼 –에 끼었다 그들의 특징 강력한 근육 조직 묘사했다."[220]프로코피우스가톤을 기록하고반달족과 게피드족은 고트족과 비슷하게 생겼고, 이를 근거로 그는 그들이 모두 공통의 기원이라는 것을 암시했다.고트족에 대해 그는 "그들은 모두 하얀 몸과 흰 머리를 가졌고 키가 크고 [221]보기에도 잘생겼다"고 썼다.

문화

예체능

빠른

다음 항목도 참조하십시오.이주기 미술, 피에트로아셀 보물, 피에트로아사의 반지
뉘른베르크 국립박물관 서기 500년 동고트 독수리 모양의 비둘라

훈족의 침략 이전, 고딕 체르냐호프 문화는 그리스와 로마 장인의 영향을 많이 받은 스타일로 보석, 그릇, 장식품을 생산했다.그들은 단조 세포나 원석을 금으로 만든 [222]물건에 박아넣기 위한 설정을 사용하여 다색 금 세공을 개발했다.

동고트족

도마냐노 보물의 일부인 독수리 모양의 이 비둘라는 서기 500년경에 옷을 연결하는데 사용되었다. 뉘른베르크의 게르마니슈 국립박물관에 전시된 작품은 잘 알려져 있다.

서고트족

주요 기사:시각 예술과 건축
마드리드에 걸려있는 레체스윈트 왕관의 세부사항입니다.매달린 편지에는 [R]ECCESVINTHVS REX OFFERET [King R. 제공][b]라고 쓰여 있습니다.
Visigothic – 티에라 데 바로스(스페인 남서부 바다호스)에서 볼 수 있는 독수리 피불라 한 쌍으로 자수정 및 색유리 시트골드로 제조된다.

스페인에서 중요한 비시고스 금속 작품 컬렉션은 비잔틴의 영향을 받은 톨레도에 있는 왕실 작업장에서 26개의 봉납된 왕관과 금 십자가로 구성된 고고학적 발견물인 과라자르, 과다무르, 톨레도 지방, 카스티야-라 만차에서 발견되었다.게라, 갈리가로, 페레아(2007)[223]에 따르면 이 보물은 비시고딕 골드스미더리의 절정을 상징한다.가장 중요한 두 개의 봉헌 왕관은 마드리드 국립 고고학 박물관에 전시된 레세스윈스와 수인틸라의 왕관이다; 둘 다 사파이어, 진주, 그리고 다른 보석들로 둘러싸인 금으로 만들어졌다.수인틸라의 왕관은 1921년에 도난당했고 결코 되찾지 못했다.그 보물에는 여러 개의 작은 왕관과 많은 봉헌 십자가가 있다.

이 발견들은 인근 유적지의 다른 발견들과 함께 스페인 공공사업부와 스페인 왕립역사아카데미의 고고학적 발굴(1859년 4월)과 함께 다음과 같이 구성된 그룹을 형성했다.

  • 스페인 국립 고고학 박물관: 6개의 왕관, 5개의 십자가, 펜던트 및 호일 및 수로의 잔해(거의 모든 금).
  • 마드리드 왕궁: 왕관과 금 십자가, 그리고 고시가 새겨진 돌.1921년 마드리드 왕궁에서 왕관과 크리스털 볼이 달린 경운기 파편이 도난당해 행방이 묘연하다.
  • 파리 국립 중세 박물관: 3개의 왕관, 2개의 십자가, 링크 및 금 펜던트.

두라톤, 마드로나 또는 카스티틸티에라(세고비아의 도시)와 같은 네크로폴리스에서 발견된 수생형(독수리 모양의) 피불라는 스페인에서 가시성 존재의 명백한 표시이다.이 피블레는 개별적으로 또는 쌍으로 사용되었으며, 금, 청동, 유리로 된 칼집이나 핀으로 옷을 접합하여 비시고딕 히스파니아의 [224]금세공인들의 작업을 보여주었다.

비시고딕 여성복의 특징인 계급과 신분의 상징인 비시고딕 벨트 버클은 금빛으로 장식된 작품으로도 유명하다.일부 조각은 탁월한 비잔틴 스타일의 라피스 라줄리 상감을 포함하고 있으며 일반적으로 구리 합금, 가넷 및 [225][c]유리와 함께 직사각형 모양입니다.

사회의

상세정보 : 오무르타그 궁전

비시고딕 공동묘지의 고고학적 증거는 사회적 계층화가 고트인 삽바스 마을의 그것과 유사했음을 보여준다.마을 사람들의 대다수는 평범한 농부들이었다.가난한 사람들은 노예들과 달리 장례식과 함께 묻혔다.50명에서 100명의 사람들이 사는 마을에는 4, 5쌍의 엘리트 [226]부부가 있었다.동유럽에서 주택은 바닥이 가라앉은 주택, 표면 주택 및 노점 주택을 포함한다.알려진 가장 큰 정착지는 크리울레니 지역입니다.[222]체르냐호프 공동묘지에는 화장과 인휴먼먼테이션이 있으며, 후자의 경우 머리 부분이 북쪽에 정렬되어 있습니다.몇몇 무덤은 비어 있었다.무덤에는 종종 도자기, 뼈빗, 철제 도구가 포함되지만 [222]무기는 거의 없다.

피터 헤더는 프리맨들이 고딕 사회의 핵심을 구성했다고 주장한다.이들은 귀족보다는 계급이 낮았지만 자유인과 노예보다는 계급이 높았다.동고트 왕국에서 무기를 소지한 고딕 남성들의 약 4분의 1에서 5분의 1이 [227]자유민이었던 것으로 추정된다.

종교

상세 정보:고딕 이교, 고딕 기독교 박해, 고딕 기독교
울필라스는 1900년 고트족에게 복음을 설명한다.

처음에 고딕 이교도를 실천하던 고트족은 [228]4세기경 점차 아리안주의로 바뀌었다.카이사레아의 바질에 따르면, 260년 카파도키아를 급습하여 포로로 잡힌 에우티쿠스라는 죄수가 고트족에게 복음을 전했고 [229]순교했다.고트족이 점차 [228]개종한 것은 4세기 고딕 양식의 주교 울필라스의 선교활동의 결과로, 그들의 조부모는 250년대의 [229]습격에 사로잡힌 카파도교인이었다.울필라스는 고딕 문자를 고안했고 고딕 [228]성경을 번역했다.

370년대에 기독교로 개종한 고트족은 [159]이교도였던 테르빙기 왕 아타나릭에 의해 박해의 대상이 되었다.

히스파니아의 서고트 왕국은 6세기 [230]말에 가톨릭으로 개종했다.

동고트족(그리고 그들의 잔재 크림고트족)은 5세기부터 콘스탄티노플 총대주교청과 밀접하게 연결되었고,[211] 9세기부터는 고티아 수도국 아래에 완전히 통합되었다.

법

상세 정보:고대 게르만법, 킨딘스, 레이크스, 칙령 테오도리시, 서고트 법전, 유리아 법전, 톨레도 평의회

전쟁

주요 기사:고딕과 반달 전쟁
상세 정보:고딕 전쟁, 상부 트라야누스 벽, 아타나리치의 벽, 몬테세로룸
게르만족의 선봉

고딕식 무기와 갑옷은 보통 나무 방패, 창, 그리고 종종 검으로 구성되었다.'계급병' 부대는 많은 보호를 받지 못했으며, 반면에 당시 대부분의 부족민들에게 흔했던 것처럼 상류 계층의 전사들은 더 나은 장비를 갖추었다.

갑옷은 체인메일 셔츠이거나 라멜라 퀴리아였다.라멜라는 마부들 사이에서 인기가 있었다.방패는 중앙 보스 그립이 있는 원형 또는 타원형이었다.그것들은 동물 그림과 같은 부족이나 씨족의 상징으로 장식되었다.헬멧은 종종 볼과 목판이 있는 스판겐헬름 타입이었다.창은 찌르고 던지기 위해 사용되었지만 특수 창도 사용되었다.칼은 한 손, 양날의 칼과 곧은 칼이었고, 아주 작은 십자형 정원과 큰 안마루가 있었다.그것은 로마인들에 의해 스파타라고 불렸고, 켈트인들에 의해 처음 사용되었다고 믿어진다.

미사일 무기는 주로 프란시카 같은 짧은 투척 도끼와 짧은 나무 활이었다.앙곤과 같은 특화된 창은 더 드물었지만 여전히 사용되고[231] 있다.

고고학은 서고트족이 동고트족과 달리 주로 농부였다는 것을 보여준다.그들은 밀, 보리, 호밀, 아마를 뿌렸다.그들은 또한 돼지, 가금류, 염소를 키웠다.말과 당나귀는 일하는 동물로 길러지고 건초를 먹이로 삼았습니다.양들은 양털을 얻기 위해 길러졌고, 양털을 옷으로 만들었다.고고학에 따르면 그들은 숙련된 도공과 대장장이였다.평화 조약이 로마와 협상되었을 때, 고트족은 자유 무역을 요구했다.로마로부터의 수입품에는 와인과 [226]식용유가 포함되어 있었다.

로마 작가들은 고트족이 자국민이나 신민에게 세금을 부과하지 않았다고 지적한다.5세기 초반 기독교 작가 살비안은 고트족과 관련자들의 가난한 사람들에 대한 호의적인 대우를 로마 갈리아 농민들의 비참한 상태에 비유했다.

고딕 국가에서는 야만인들이 이런 종류의 억압을 용인하는 것과는 거리가 멀기 때문에 그들과 함께 사는 로마인들조차 참지 않아도 되기 때문이다.그래서 그 지역의 모든 로마인들은 그들이 로마 관할구역으로 돌아가지 않기를 바라는 단 하나의 바람만을 가지고 있다.야만인들 사이에서 현재의 삶을 계속 영위할 [232]수 있도록 허락해 달라는 것이 그 지역의 로마인들의 한결같은 기도이다.

Theodoric의 무덤(이탈리아어:Mausoleo di Teodorico)는 이탈리아 라벤나 외곽에 있는 고대 기념물이다.그것은 동고트족인 테오도릭 대왕이 그의 미래의 무덤으로 520년에 건설했다.

현재 무덤의 구조는 두 개의 십각형 순서로 나뉘어져 있는데, 두 개는 모두 이스트리아 돌로 만들어져 있습니다.지붕은 지름 10m의 230t짜리 이스트리아 돌 1개다.아마도 스칸디나비아에서 기원한 고트족의 전통에 대한 언급으로, 그 건축가는 5세기와 6세기 스칸디나비아 금속 [233][234]장식에서 발견된 패턴으로 프리즈를 장식했다.틈새로 내려가면 장례식을 위한 예배당이었을 법한 방으로 이어집니다. 계단은 위층으로 이어집니다.바닥의 중앙에는 테오도릭이 묻힌 원형 돌무덤이 있다.그의 유해는 비잔틴 통치 기간 동안 제거되었는데, 그 때 무덤은 기독교의 웅변으로 바뀌었다.19세기 후반, 무덤이 부분적으로 잠겼던 인근 개울의 침전물이 배수되어 발굴되었다.

역시 라벤나에 있는 테오도릭 궁전은 이전의 로마 건물에서 재사용된 아치들과 일체형 대리석 기둥들로 대칭적인 구성을 가지고 있습니다.모양과 [235]크기가 다른 대문자들로요동고트족이 로마식 건물을 복원했는데, 그들 덕분에 로마식 건물이 우리에게 내려왔다.

서고트족

히스파니아를 통치하는 동안, 서고트족은 엘 캄피요의 산 페드로 데 라 나베, 산 마르틴 데 몬탈반의 산타 마리아 데 멜케, 알쿠에스카르의 산타 루시아 델 트램팔, 산타 콤바, 산타 콤바를 포함한, 바질 또는 십자가 모양의 평면도 교회들을 건설했다.팔렌시아 대성당의 비시고틱 지하(산 안톨린의 지하)는 7세기 중반부터 비시고틱 예배당으로, 나르본느에서 비시고틱 갈리아 귀족인 파미에의 성 안토니누스의 유해를 보존하기 위해 윔바 시대에 지어졌다.이것들은 팔렌시아의 [236]서고딕 성당의 유일한 유적이다.

팔렌시아 대성당 성 안토니누스의 비시고딕 지하실

레코폴리스(스페인어: Recocopolis)는 스페인 카스티야-라 만차 주 과달라하라 지방의 작은 현대 마을인 조리타 데 로스 카네스 근처에 위치한 비시고트족에 의해 히스파니아에 세워진 최소 4개의 도시 중 한 곳의 고고학적 유적지이다.이곳은 서유럽에서 5세기에서 8세기 사이에 [d]세워진 유일한 도시입니다.알칼라 대학의 고고학 교수인 라우로 올모 엔시소에 따르면, 도시는 그의 아들 레카레드 1세를 기리기 위해 비시고트 왕 레오비길드에 의해 건설되고 서부 카페트인 켈티베리아의 주도인 켈티베리아의 공동 왕으로서 레카레드의 자리로서 역할을 하도록 명령받았다.

레거시

스페인에서는 아스투리아스 왕국을 세우고 코바동가 전투에서 레콘키스타를 시작한 아스투리아스의 서고딕 귀족 펠라기우스는 스페인 최초의 군주로 여겨지는 국가적 영웅이다.
상세 정보:레콘키스타와 고딕주의

고트족과 스웨덴과의 관계는 스웨덴 민족주의의 중요한 부분이 되었고, 고트족 기원이 고고학자들에 의해 철저히 조사되기 전인 19세기까지 스웨덴 학자들은 스웨덴인을 고트족의 직계 후손으로 여겼다.오늘날 학자들은 이것을 고대 [238]노르드어에 대한 열정을 포함한 고티시쿠스라고 불리는 문화 운동으로 파악한다.

중세와 현대 스페인에서, 서고트족은 스페인 귀족의 조상이라고 믿었습니다.7세기 초까지, 서고트족과 히스파노-로마인 사이의 민족적 차이는 거의 사라졌지만, 고딕 기원에 대한 인식은, 예를 들어 묘비에서 여전히 귀족들 사이에서 살아남았다.7세기 서고딕 귀족은 스스로를 특정 고딕 양식의 의식 전달자이며 게르만식 이름 부여와 같은 오래된 전통의 수호자로 생각했다.아마도 이러한 전통은 전체적으로 가족 영역에 한정되어 있었을 것이다(히스파노 로마 귀족들은 이미 5세기에 툴루즈의 서고딕 왕실을 위해 봉사하고 있었다.그리고 스페인 귀족의 두 지부는 2세기 [239]후에 비슷한 관습을 완전히 채택했다.)

스웨덴의 마그누스 3세가 왕위에 오른 1278년부터, 고딕 기원에 대한 언급이 스웨덴 왕의 칭호에 포함되었습니다.

우리 N.N.은 스웨덴, 고트, 벤드의 신의 은총에 의해.

1973년, 칼 16세 구스타프 국왕이 즉위하면서, 호칭은 간단히 "스웨덴의 [240]왕"으로 바뀌었다.

모든 역사 속에서 이 민족이 급속히 위대함의 절정에 오른 것, 또는 그들의 [241]파멸의 갑작스러움과 비극적 완성도만큼 낭만적인 경이로움은 없다.

— Henry Bradley, The Story of the Goths (1888)

스페인과 스웨덴의 고딕 기원에 대한 주장은 1434년 바젤 평의회에서 충돌로 이어졌다.모인 추기경들과 대표단들이 신학적인 논의를 하기 전에, 그들은 의사 진행 중에 어떻게 앉아야 할지를 결정해야 했다.더 저명한 국가의 대표단은 교황과 가장 가까운 곳에 앉아야 한다고 주장했고, 누가 가장 좋은 의자를 가질 것인지, 누가 그들의 의자를 매트 위에 놓을 것인지에 대한 논쟁도 있었다.어떤 경우에는 매트 테두리에 의자 다리 반쪽을 두도록 타협하기도 했다.이 분쟁에서 Vaxjö 교구의 니콜라우스 라그발디 주교는 스웨덴인은 위대한 고트인의 후손이며, 베스터예틀란드(라틴어로 웨스트로고티아) 사람들은 서고트족이고, 라틴어로 외스터예틀란드(오스트로고트) 사람들은 라틴어로 외스터예틀란드족이라고 주장했다.스페인 대표단은 스웨덴에 남아있던 것은 게으른 고트족과 비진영적인 고트족뿐이라고 반박했다. 반면 영웅적인 고트족은 스웨덴을 떠나 로마 제국을 침략하고 [242][243]스페인에 정착했다.

스페인에서 거만하게 행동하는 남자는 "고트족처럼 행동하게 만드는 것"이라고 불릴 것이다.칠레, 아르헨티나, 카나리아 제도에서 고도는 초기 식민지 시대에 종종 현지에서 태어난 사람들보다 우월하다고 느꼈던 유럽계 스페인인에 대해 사용된 민족적 비방이었다.[244]콜롬비아에서는 보수적인 [245]시각을 가진 사람에게 속어로 남아 있다.

헨리 브래들리의 The Goths (1888)가 수십 년 동안 표준 영어 텍스트가 되면서 많은 양의 문학이 고트족에 대해 제작되었다.최근 피터 헤더는 영어권 고트족에 대한 선도적인 권위자로 자리매김했다.독일어권에서 고트족에 대한 주요 권위자는 헤르비히 울프람이다.[246]

고트족에 관한 초기 문헌 목록

사가에서는

그리스 로마 문학에서

「 」를 참조해 주세요.

Wikimedia Commons에는 Goth 관련 미디어가 있습니다.
위키소스는 1911년 브리태니커 백과사전 기사 "Goths"의 텍스트를 가지고 있다.

메모 및 소스

메모들

  1. ^ 아우구스투스 역사에는 스키타이인, 그로우퉁기, 테르빙기, 게피드, 푸치니, 켈트족, 헤룰리가 언급되어 있다.조시무스는 스키타이인, 헤룰리, 푸치니, 고트인의 이름을 짓는다.
  2. ^ 첫 번째 R은 파리의 클뤼니 박물관에서 열린다.
  3. ^ 스페인 카스틸티에라(세고비아)의 비시고틱 네크로폴리스에서도 중요한 발견이 이루어졌다.봐Isabel Arias Sánchez & Luis Javier Balmaseda Muncharaz (eds.). "La necrópolis de época visigoda de Castiltierra (Segovia) – Excavaciones dirigidas por E. Camps y J. M. de Navascués, 1932–1935 – Materiales conservados en el Museo Arqueológico Nacional: Tomo II, Estudios" [The Visigothic necropolis of Castiltierra (Segovia) – Excavations directed by E. Camps and J. M. de Navascués, 1932–1935 – Materials preserved in the National Archaeological Museum, Volume II: Studies] (PDF) (in Spanish).
  4. ^ 톰슨(1963년)에 따르면, 다른 사람들은 (i)레오비길드에 의해 설립되어 비토리아로 존속할 수도 있는 빅토리아쿰이었지만, 이 도시의 12세기 기반은 (ii) 세비야의 이시도레에 의해 언급되는 아스투리아스의 루고 이드 에스테오, (iiiiii)올리오그립시쿠스 등 동시대의 자료에서 주어진다.수인틸라가 바스크에 대항하는 요새로 만든 621은 현대의 올라이트입니다.이 모든 도시들은 군사적 목적을 위해 세워졌고 적어도 승리를 축하하기 위해 레코폴리스, 빅토리아쿰, 그리고 올로기쿠스는 세워졌다.다섯 번째 비시고딕 재단은 15세기 지리학 기록인 키타브 알-로드 알-미타르에서 [237]레카레드에 의해 설립되었다고 언급된 바이야라(아마 현대 몬토로)

각주

  1. ^ a b c d e f g Heather 2012, p. 623. "Goths, 게르만족, Jordanes의 Getica에 따르면 스칸디나비아에서 유래했다.후기 3-4센트의 체르냐초프 문화.흑해와 폴란드, 벨로루시 비엘바르크 문화(1~3센트) 옆에 있는 AD는 비스툴라 강에서 흑해로 고딕이 이주했다는 증거를 제공하지만 스칸디나비아로 이어지는 명확한 흔적은 없다.
  2. ^ a b c d Heather 2018, p. 673. "이름은 '국민'을 의미하는 게르만족으로, 처음 두 세기 동안 발트해 바로 남쪽에서 처음 목격되었다.
  3. ^ a b c 비티엘로 2022, 페이지 160-192
  4. ^ a b c d e f 2005년 프리삭.
  5. ^ a b 헤더 2018, 673페이지
  6. ^ 헤더 2012, 페이지 623
  7. ^ 레만 1986, 페이지 163-64
  8. ^ 브링크 2002, 페이지 688
  9. ^ 앤더슨 1998a, 페이지 402-03.
  10. ^ 울프램 1990, 페이지 21
  11. ^ 브링크 2008, 페이지 90, 110
  12. ^ 2005년 프리삭.고트...게르만족..."
  13. ^ 톰슨 1973, 페이지 609. "고트족, 기원후 1세기 로마 작가들에 의해 비스툴라강 하구 부근에 살았던 것으로 묘사된 게르만족."
  14. ^ "고딕파".Merriam-Webster.com사전이다.미리엄 웹스터.53월 2021년에 원래에서 Archived.3월 22일, 2021년까지 Retrieved.야만인...는 기독교의 시대를 옛적에,"고딕파"은 로마 제국을 마구 짓밟았단 독일 사람들의[A]회원이다.WordReference.com.랜덤 하우스 웹스터 Unabridged 사전이다.랜덤 하우스., 2021년까지.212월 2019년에 원래에서 Archived.3월 22일, 2021년까지 Retrieved.야만인...35세기 로마 제국의 부분에 자리를 침략하기 위해 독일 사람들의[O]ne.;"고딕파".웹스터의 뉴월드 대학 사전이다.호튼 미플린 하커트.2010년. 4월 27일 2021년에 원래에서 Archived.3월 22일, 2021년까지 Retrieved.야만인...고 정복한 지역의 3D에는 로마 제국의 대부분의 4일을 침략한 독일 사람들의[A]ny, 5세기,"고딕파"a.d..Lexico.옥스포드 대학 출판부.257월 2021년에 원래에서 Archived.3월 22일, 2021년까지 Retrieved.야만인...는 동쪽에서 3,5세기 사이 로마 제국 침략한 독일 사람들의 멤버입니다.반면 서고트족에 스페인에서 설립에 가는 동부 지사, 동고트족, 이탈리아에서,.;"고딕파" 왕국을 설립했다.자유 사전이다.아메리칸 헤리티지 사전이 영어의.호튼 미플린 하커트. 2016년.293월 2021년에 원래에서 Archived.3월 22일, 2021년까지 Retrieved.야만인...누가 기독교의 시대를 옛적에 있는 로마 제국 침략한 독일 사람들의 멤버입니다.;"고딕파".자유 사전이다.랜덤 하우스 Kernerman 웹스터 대학 사전이다.랜덤 하우스. 2016년.293월 2021년에 원래에서 Archived.3월 22일, 2021년까지 Retrieved.야만인...독일 사람들의[A]멤버는 3세기 ad의 로마 제국의 붕괴와 함께 스페인과 이탈리아에 왕국 설립된 N은 흑해의 정착했다.
  15. ^ 2018년 풀크, 19페이지동게르만족 중에는 초기 게르만족이라는 이름이 붙었다.보통 고트족(게피드족, 그루팅기족, 테르빙기족), 바스타르네족, 부르군트족, 헤룰리족, 루기족, 쉬리족, 실링기족, 반달족 등이 이 그룹에 포함된다.
  16. ^ Murdoch & Read 2004, 페이지 5, 20. "반달족과 부르고뉴족과 같은 또 다른 동게르만 집단인 고트족은 (전통적으로) 스칸디나비아에서 유래했으며, 현대 폴란드의 비스툴라 강 하구에서 초기 단계에서 증명되고 있다."
  17. ^ "Goth". WordReference.com. Collins Concise English Dictionary. HarperCollins Publishers. Archived from the original on 2 December 2019. Retrieved 22 March 2021. Goth... [A] member of an East Germanic people from Scandinavia who settled south of the Baltic early in the first millennium ad. They moved on to the Ukrainian steppes and raided and later invaded many parts of the Roman Empire from the 3rd to the 5th century.
  18. ^ 울프람 2005, 페이지 5. "고트족의 포메라니안 선구자인 구토네스족과 반달족의 실레지안 조상인 반딜리족은 여전히 타키테아 게르마니아의 일부로 여겨졌지만, 후기 고트족, 반달족, 그리고 다른 동게르만 부족들은 독일인들과 구별되었고, 스키티족으로 언급되었다.유일한 예외는 부르군트 사람들이며, 그들은 게르마니아를 거쳐 갈리아로 왔기 때문에 독일인으로 간주되었다.이 분류에 따라 타카인 이후의 스칸디나비아인들도 가까운 친척으로 간주되지만 더 이상 독일인에 포함되지 않았다.
  19. ^ Halsall 2014, 페이지 519 "최근 수십 년 동안 게르만어 이민의 패러다임이 된 고트족들은 게르만어를 사용했지만, 대개 그들을 '스키티아인' 또는 게타이와 같은 지역에서 기록된 다른 민족의 후손으로 본 그라이코-로마 작가들에 의해 게르만어로 간주되지 않았다."
  20. ^ Goffart 1989, 페이지 112. "Goths, Vandals, Gepids는, 그 중에서도, 스스로를 독일인이라고 부르지 않았고, 후기 로마 관찰자들에 의해 그렇게 여겨지지 않았다.
  21. ^ Goffart 2010, 페이지 5 "독일어"의 사용은 고대 말기에 급격히 감소했는데, 그 때 "프랑크인"의 대안으로 주로 로마 작가들에 의해 보류되었고, 고트족이나 다뉴브 강 동쪽 끝에 사는 다른 민족들에게는 전혀 적용되지 않았다.
  22. ^ 헤더 2010, 페이지 104, 111, 662 "고트, 루기, 기타 게르마니...고트족뿐만 아니라 다른 게르마니족도 있어요 특히 헤룰리...반달족이나 고트족 같은 게르마니족..."
  23. ^ Heather 2007, p. 503. "게르마니족 중 무장해제된 자유인은 6세기 및 7세기 비시고트어와 프랑크 법전에 등장한다.
  24. ^ James & Krmnicek 2020, p. 15. "그들은 또한 게르마니로 여겨지는 일부 집단, 특히 고트족들이 AD 초 몇 세기 동안 남동쪽으로 흑해를 향해 이주하는 것을 알게 되었습니다."
  25. ^ 헤더 1994, 페이지 3. "요르다네스의 게티카는 그럼에도 불구하고 중요한 역할을 했다.6세기 중반에 쓰여진, 그것은 우리 시대의 고딕 역사의 개요를 제공한다고 주장하는 유일한 자료이며, 고트족의 모든 현대 역사학자들에게 결정적으로 영향을 끼쳤다.
  26. ^ 헤더 1998, 9-10페이지고트족 역사에 대한 현대적 접근은 고트족의 기원과 행동 또는 조르다네스의 게티카라는 한 특정 텍스트의 생존에 의해 결정적으로 형성되었습니다.서기 550년경에 콘스탄티노플에서 쓰여진 이 문서는 독특한 문서이다.이 책의 저자는 라틴어로 썼지만, 그는 고딕계의 후손이었고, 고딕 양식의 구전에 의지했다.게틱의 통합된 설명은 고딕 역사의 현대적 재구성의 전체적인 "형태"에 큰 영향을 미쳤다.[고고학] 덕분에...이제 고딕사상 가장 이른 시기에 대한 조던의 설명에 대해 적어도 일종의 통제권을 행사할 수 있게 되었다.
  27. ^ 헤더 1994, 5페이지
  28. ^ 조단 1915, 페이지 19-22
  29. ^ 질렛 2000, 479–500페이지.
  30. ^ a b 2018년 풀크, 페이지 21-22고트족이 어떻게 흑해에 도착했는지, 어디서 왔는지 등은 논란의 대상이다.많은 학자들이 여전히 믿고 있는 일반적인 가정은 6세기 조르다네스의 게티카에 제시된 설명이 적어도 일반적인 개요에서 믿을 만하다는 것이었다: 이 설명에 따르면, 고트족은 아마도 기원전 100년쯤 스칸디나비아(스칸자)에서 비스툴라 강둑으로 이주했다.발트해 남쪽 해안에 있는 그들의 정착지는 조르다네스 고티스칸자에 의해 불려졌다.요르다네스의 설명에 따르면, 고트족은 보통 플리니 대왕(Pliny the Elder ca. 65 CE)이 발트해 연안에 사는 것으로 처음 언급한 구토네족과 동일시되고 있다.이러한 이유로 고트족은 고틀란드 섬과 스웨덴 중남부의 예탈란드(ON Gautar, OE Gatasatas의 이름을 따서 이름 지어짐)라고 불리는 지역과도 공통적으로 연관되어 있으며, 이 지역에서 그들이 원래 이주한 것으로 추정되고 있다.보다 최근에는 스칸디나비아를 떠난 것으로 알려진 몇 세기 후에 기록된 조르다네에 대한 설명이 부분적으로 고고학적 근거에 의해 의문시되고 있다.스칸디나비아에 고트족의 존재는 의심의 여지가 없다.어쨌든 스웨덴에서는 고트족 이름이 지명에서 너무 흔하고 지명도 가장 오래된 증거 중 하나이기 때문에 스칸디나비아에서 고딕 양식의 존재가 후기 발전일 수 있다는 것을 믿기 어렵습니다."
  31. ^ a b 로빈슨 2005, 페이지 36. "서기 1세기와 2세기의 그리스와 로마의 자료들은 우리가 구토네스, 고토네스, 고티라는 이름으로 고트족에 대해 가지고 있는 가장 오래된 문서 증거들이다.소식통들은 비록 그들이 해안가에 있었는지 아니면 약간 내륙에 있었는지 불분명하지만, 이 사람들을 비스툴라 강에 배치하는 것에 동의한다.또, 이 사람들과 그 당시, 그리고 나중에 스웨덴 중남부(현재의 베스테르예틀란드와 외스테르예틀란드)의 일부와 고틀란드 섬에서 발견된 유사한 이름의 다른 부족 집단 간의 연관성도 완전히 명확하지 않다.만약 6세기 고딕 역사학자 조르다네스가 기록한 전설이 정확하다면, 고트족은 바다를 건너 비스툴라족의 입구로 왔고, 반달족을 포함한 그들 이전에 있었던 많은 게르만 부족들을 쫓아냈다.학문의 무게가 이 이야기를 뒷받침하는 것으로 보이며, (본토) 괴틀란드가 기원지일 가능성이 있고, 기원전 1세기 초가 유력한 시점으로 보인다.아마도 부분적으로 인구의 압력 때문에 많은 고트족들이 기원후 2세기 중반에 비스툴라를 떠났다.170년경 흑해 북쪽 지역에 도착해 돈강과 드니에스터강 사이에 정착했다.
  32. ^ 카스퍼스키 2015."스칸자로부터의 고트족 이주에 관한 조던의 이야기는 역사가들 간에 생생하고 오랜 토론의 문제이다.대부분의 학자들은 그것이 고딕 부족 전통의 일부라고 주장한다.역사학자들은 조던이 어떻게 이주에 대해 알게 되었는지 오랫동안 궁금해했다.일부 연구원들은 그의 영감의 원천이 고딕 부족의 독창적인 전설이었다고 주장한다.심지어 스칸자의 고트족 기원에 대한 이야기는 대대로 구전으로 전해지는 고딕 부족 전통의 가장 중요한 부분 중 하나이며, 이 민족의 민족성을 지탱하는 기둥이라고 믿어진다.그러나 모든 학자들이 이 같은 생각을 갖고 있는 것은 아니다.
  33. ^ Goffart 2010, 페이지 56-57."가장 이른 고트족들이 먼 과거 어느 시점에 스칸디나비아에서 대륙으로 떠났다는 보도는 여전히 인상적인 신자들을 이끌고 있습니다.트로이 목마, 스키타이, 노아키아의 기원에 대한 보도를 즉각 무시한 게르만 문학 전문가들은 진지하게 동의한다: 스칸디나비아로부터의 이민은 진정한 "부족적 기억"이다: 오해와 조작으로 이루어진 신성하지 않은 고뇌에서 뽑아낸 역사성의 핵심이다.
  34. ^ Jordanes 1908, 페이지 iv (25). 오류:: 1908
  35. ^ 울프램 1990, 39-40페이지"나는 구티크 이민이 있었을 가능성이 전혀 없다.이 구틱 이민은 베리그라는 이름에 반영될 것이다...[I] 고딕 기록에서 베리그 왕과 그의 추종자들이 동일시된 구타에는 아말리보다 훨씬 전에 스칸디나비아를 떠나 동포메라니아-마소비아의 구토네스 민족 형성에 기여했을 가능성이 있다.
  36. ^ Libeschuetz 2015, 페이지 xxv, 106-08.스칸자섬(스칸디나비아)에서 고트족이 이주한 것에 대한 노래도 있었을 것이다.그의 스칸디나비아 출신은 반증할 수 없다.공유된 이름은 분명 일종의 연결고리를 암시합니다."
  37. ^ Hedeager 2000, 페이지 27. "그렇지만, 이러한 설명이 기원 신화의 역사성을 확인할 수 없다고 해서 고트족과 다른 많은 사람들이 스칸디나비아에서 유래하지 않았다는 것을 의미하지는 않는다.언어학적, 고고학적, 독립적인 여러 증거들은 이 이야기들에 역사적인 진실의 조각이 있을지도 모른다는 것을 보여준다.만약 스칸자가 문학적인 모티브라면 적어도 고트족, 롬바르드족, 앵글로색슨족, 그리고 헤룰리족, 반달족, 부르고뉴족과 같은 집단에게도 오랫동안 사라진 역사적 현실을 반영할 수 있을 것이다.
  38. ^ 헤더 1994, 페이지 6, 66이야기의 일부 부분은 구전 전통에서 파생될 수도 있다.예를 들어, 우리는 스칸디나비아에서 고트족 이주를 이끈 베리그 왕(4.25)과 흑해 위의 땅으로 그들을 인도한 필리머 왕(4.28)에 대해 듣는다.둘 다 먼 과거의 사건이고, 고딕 양식의 구전 역사가 이 이야기들의 가장 유력한 출처인 것 같습니다.스칸디나비아의 고트족 기원은 6세기 무렵의 추측으로 보인다.신화 자체는 아마도 이름 없는 신비로운 섬만을 언급했을 것이다...따라서 스칸디나비아의 기원은 고딕 구전과 그라에코-로마 문학 소스의 복잡한 혼합물에 따라 게티카의 다른 많은 것과 유사할 것이다."
  39. ^ a b 헤더 1998, 페이지 25, 28~29"이 고고학적 증거는 적어도 부분적으로 필리머의 이주, 즉 스칸디나비아 반대편 유럽 본토에서 흑해 내륙으로 고트족이 이주했다는 것을 입증하는 것으로 보인다.게티카가 구성되기 약 300~400년 전에 일어난 사건들을 고려하면, 고트족 자체가 문맹이였던 시기에, 조단스의 설명은 우리가 기대하는 것보다 더 정확해 보인다.그럴 수도 있지...스칸디나비아가 과거의 고딕 이야기에서 분명히 언급되었다...고트족에 의해 전해진 베리그 이야기는 스칸디나비아라고 말했을지도 모른다.아마...베리그와 그의 이주 이야기는 어떤 면에서 고딕풍 이야기를 진정으로 반영하고 있지만, 원래의 고딕풍 이야기가 스칸디나비아를 언급하고 있는지는 잘 모르겠습니다.
  40. ^ Goffart 2005, p. 391. "나는 그것이 프톨레마이오스, 플리니, 퐁포니우스 멜라와 같은 복장으로 조단이나 그의 근원에 스칸디나비아를 공급하고, 게다가 그들이 230년 전 이민했을 때 고트족 한때 이웃이었던 사람들에 대한 정황적인 기억을 더했을 것이라고 상상하는 고딕 구전에 대한 이상한 생각을 하지 않는다.."
  41. ^ Christensen 2002, 페이지 346.[Cassiodorus]는 프톨레마이오스의 작품을 읽고 그 지역에서 라벤나에 온 사람들의 보고를 들음으로써 이 스칸자 섬에 대해 알게 되었다.[그는] 알고 있었다...이 섬은 고트족의 이름을 강하게 연상시키는 사람들의 고향이라고 말했다.그러나 그들은 고트족이라고 불렸고 고트족과는 전혀 관련이 없었다.
  42. ^ Christensen 2002, p.39. "오늘날 우리는 이 이야기가 허구이며, 전능한 작가 자신이 이야기의 틀과 내용을 모두 창조했다는 결론을 내릴 수 있다.그럼에도 불구하고 과거의 유물을 완전히 버리는 것은 결코 정당화될 수 없다.그것이 묘사하고 있는 과거에 대해 우리에게 말할 수 없다면, 적어도 그것이 구상된 기간에 대해 많은 것을 말할 수 있다. 물론 그 출처를 정확하게 추정할 수 있는 우리의 능력에 달려 있다.이별은 이 경우처럼 고딕 역사로 간주되는 익숙한 것을 포기해야 하는 고통스러운 과정입니다.
  43. ^ Ol agreedzki 2004, p. 279. "대부분의 학자들은 조르다네의 텍스트 내용이..."스칸디나비아에서 포메라니아로 고트족과 게피대가 도착한 것은 고고학 자료에서 충분히 반영되어 있다.
  44. ^ 헤더 1998, 페이지 26
  45. ^ Oxensstierna 1948, 73쪽은 외스테르예틀란드에서 고딕 양식의 기원에 대한 고고학적 증거를 발견했다고 주장했다.Hachmann 1970은 스칸디나비아의 고트족 기원에 대한 고고학적 증거가 없다고 주장했다.Kokowski 1999와 Kaliff 2008 페이지 236은 스칸디나비아에서 부분적인 고딕 기원에 대한 고고학적 증거가 있다고 믿는다.
  46. ^ 카잔스키 1991, 페이지 15-18. "R. 조르다네스가 제공한 고딕 왕들의 연대기를 연구한 Wolagiewicz는 우리가 보기에 고트족을 발트해 남부 해안으로 이끈 왕인 Berig가 이 시기에 살았을 것으로 추측하는 것이 옳다.Wolagiewicz의 관점은 몇 가지 언급을 필요로 한다.우선, 왜 최초의 스칸디나비아 정착민들은 그렇게 적어 보였을까?최초의 고딕식 이민은 민족이나 큰 부족의 이민이 아니라 좀 더 제한적인 집단의 이민이었을까?스칸디나비아에서 온 고트족이 단 세 척의 배로 도착했다고 보고했기 때문에 조던이 우리에게 말하는 것 같기도 하다.그렇다면 이 저자가 여러 번 언급할 정도로 이 이행에 충분한 중요성을 부여한 것을 어떻게 정당화할 수 있을까요?이 새로운 이민자들이 수행하는 정치적 역할과 그들 사이에서 그들의 왕 베리그의 존재는 의심할 여지 없이 이것에 중요하다.폴란드의 역사학자 J. 콜렌도는 고트족의 역사를 기원전 6세기까지 통치한 아말레스의 고딕 왕조로 해석했고, 그 중 베리가 첫 번째 왕이었다.우리가 방금 언급한 고고학적 자료를 고려하면, 이 가설은 우리에게 그럴듯해 보인다.우리는 고트족의 왕과 그의 가장 가까운 추종자들이 대륙에 상륙한 후 지역 부족들을 지배하기 시작했다고 추측할 수 있다.우리는 고대 민족의 역사에서 유명한 가문에서 내려온 왕들을 존경하고 종종 신성시 했던 비슷한 사례들을 알고 있다.왕조와 그 추종자들은 스칸디나비아에서 기원했을 수도 있다.또한 포메라니아 유적지의 스칸디나비아 유사점은 우리가 본 것처럼 매우 산재하고 있다는 것도 덧붙인다.노르웨이 남부, 스웨덴, 발트해 섬에서도 볼 수 있습니다.이 관찰은 이민자들의 이질적인 기원을 보여줄 수 있습니다."
  47. ^ 울프램 1990, 39-40페이지
  48. ^ 헤더 1998, 페이지 24-26
  49. ^ Kalif 2008, 페이지 223, 235-36.고고학적 기록에 따르면 고트족의 기원과 관련된 조르다네의 역사는 실제 배경을 가진 구전 전통에 기초하고 있다.현대 연구에서 대규모 이주 이론은 일반적으로 포기되어 왔다.이행이 제한적으로 이루어졌을 가능성이 높습니다."
  50. ^ Brink 2008, 페이지 90, 103-04.
  51. ^ Strid 2011, 페이지 43
  52. ^ 울프람 1990, 페이지 23. "고딕 족의 이름과 고틀란드 섬의 이름이 유사하다는 것은 오리고 고티카의 이주 전설을 뒷받침하는 것으로 보인다.이 지역은 중세 구타사가의 본고장이기도 합니다.
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  56. ^ Kortlandt 2001, 페이지 21-25 "Witold Macczak은 다음과 같이 주장했다...그러므로 고트족의 원래 고향은 게르만 영토의 최남단에 위치해야 한다...나는 그의 주장이 옳다고 생각한다.."
  57. ^ 2015년, 페이지 272, 290.
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  64. ^ 울프람 1990, 페이지 12. "고트족 최초의 역사를 동프러시아 마을 빌렌버그-비엘바크의 이름을 딴 문화의 유물과 동일시한다."
  65. ^ Heather 2010, 페이지 104. "나는 이제 비엘바크 문화가 서기 첫 2세기에는 고트족, 루기족 및 다른 게르마니족이 지배했던 지역을 통합했다는 것을 일반적으로 인정한다."
  66. ^ Heather 2010, p. 679. "T]Hielbark와 Przeworsk 시스템은 게르만족 화자들이 완전히 지배하고 있는 것으로 이해되었고, 후자가 스칸디나비아 남부에서 온 극소수의 이주자들로 구성되었다는 이전의 고고학적 '증명'이 뒤집혔다."
  67. ^ a b 헤더 1998, 페이지 14, 2, 21, 30. "고트족은 역사적 자료에서 만난다...1세기와 2세기에 폴란드 북부에서...고트족들은 서기 1세기에 현재의 폴란드에 있는 영토를 점령한 것으로 처음 언급되었다.고트족의 역사는 700년에 걸쳐 폴란드 북부에서 대서양에 이르는 유럽의 거대한 지역...비엘바크 문화는 서기 1세기 중반에 형성되었습니다.포메라니아에서 비스툴라 강 하류 양쪽에 착륙하고...[T] 이곳은 우리의 몇 안 되는 문학적 출처가 이 시기에 고트라는 그룹을 두는 넓은 영역이다.Tacitus Germania 43–4는 그들을 발트해 연안에 잘 있지 않게 배치하고, 프톨레마이오스 지리 3.5.8은 그들을 Vistula 동쪽에 배치하고, Strabo 지리 7.1.3(부톤이 구토네스에 수정되어야 한다면)은 Tacitus와 대략적으로 일치한다.고대 자료와 고고학 기록의 상호 확인 정보는 모두 고트족들이 비스툴라족 옆에서 처음 확인될 수 있다는 것을 암시한다.그들의 역사를 쓰려는 시도가 시작되는 것은 바로 여기서입니다.
  68. ^ Jordanes 1908, 페이지 iv (26). 오류:: 1908
  69. ^ 울프램 1990, 페이지 36~42
  70. ^ 울프람 1990, 페이지 12-13, 20, 23: "고트인 – 또는 구토네스, 로마 소식통들은 그들을...구토닉 이민자들은 지중해 세계가 그들을 "스키티아인"으로 여기는 순간 고트족이 되었다.이 고딕식 이름은 서기 16년에서 18년 사이에 처음으로 등장한다.하지만 우리는 구티라는 강한 형태를 발견하지 못하고 구토네스라는 파생형만 발견한다...이후 구토네와 구티가 언급될 때마다 고트족을 지칭한다.
  71. ^ Christensen 2002, 페이지 32–33, 38–39. "AD1세기 반 동안 네 명의 저자가 보통 '고트족'과 동일시되는 사람들을 언급한다.지리학자 스트라보의 글에 처음 등장하는 것 같아요일반적으로 [부톤/구톤]은 고트족과 동일하다고 가정합니다.이 고토네들이 고트족과 같은 존재라는 것은 당연하게 여겨져 왔다...마지막으로, 150년경, Klaudios Ptolemaios(또는 프톨레마이오스)는 보통 '고트족'과 동일시되는 특정 [Gutones/Gythones]에 대해 썼다.프톨레마이오스는 고딕 학자들이 고트족과 동일시하는 [구태]를 열거했다.."
  72. ^ Goffart 1980, pp. 21–22. "We hear, for instance, that "the true history of the Goths" – true, that is, as distinct from legendary "but not inadmissible" – "begins with Pliny, who, toward A.D. 75, cited the Gutones, and Tacitus, who, towards 98, knows the Gothones." Prodigies of ingenuity are performed in creating arguments that sometimes are wholly circular. By normal standards of source analysis, the early Gothic migrations in Jordanes are about as historical as the tales of Genesis and Exodus; to champion their simple equivalence to history is a task for religious fundamentalists."
  73. ^ a b Christensen 2002, p. 343. "They might possibly have been mentioned in some geographical and ethnographical works dating from the first century AD, but the similarity in the names is not significant, and no antique author later considers them to be the forefathers of the Goths... No one sees this connection, even during the Great Migration. Chronologically it would, of course, be quite a realistic possibility..."
  74. ^ Kulikowski 2006, p. 212. "The Gotones mentioned in Tacitus, Germania 44.1 and located somewhere in what is now modern Poland would not be regarded as Goths if Jordanes' migration stories did not exist."
  75. ^ Halsall 2007, pp. 52, 120. "Although the Scythians were long gone, their name was still applied to the inhabitants of these regions: Taifals and Sarmatians, Alans and Goths... Also significant is the fact that, as mentioned, when not using 'Scythian', these writers used Getae as a synonym for Goths, rather than (as modern historians do) associating the Goths with the Gutones, who had a respectable pedigree going back to Pliny at least... We might note the similarity of names such as Eudoses and Jutes, or Gutones and Goths but how much continuity does this imply, especially when the different names are recorded in different geographical locations?"
  76. ^ a b Strabo 1903, Book VII, Chap. 1 Archived 16 December 2019 at the Wayback Machine
  77. ^ Wolfram 1990, p. 38. "[T]he Gutones... were first mentioned by Strabo..."
  78. ^ Christensen 2002, p. 33. "It is normally assumed that [the Butones/Gutones] are identical with the Goths."
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  98. ^ James & Krmnicek 2020, p. 412. "Except for a few examples where material, ritualized patterns (recognizable in burial rites, offerings, or ways of structuring settlements) and cultural change correspond almost perfectly with the written account – e.g. concerning the migration of the Goths from the Southern Baltic shore to the Black Sea – identification and localization of single Germanic tribes via patterns in archaeological material has mostly not been possible."
  99. ^ Wolfram 1990, pp. 42–43.
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  103. ^ Heather 1994, p. 5. "[T]here is a Gothic origin to some of the Getica's material, which makes it unique among surviving sources. It specifically refers, for instance, to Gothic songs and tales recording Filimer's migration to the Black Sea"
  104. ^ Heather 2010, pp. 130–31.
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  108. ^ Heather 2010, p. 117. "[I]t is now universally accepted that the system can be taken to reflect the world created by the Goths...
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  113. ^ Heather 2010, p. 115. "In the period of Dacian and Sarmatian dominance, groups known as Goths – or perhaps 'Gothones' or 'Guthones' – inhabited lands far to the north-west, beside the Baltic. Tacitus placed them there at the end of the first century AD, and Ptolemy did likewise in the middle of the second, the latter explicitly among a number of groups said to inhabit the mouth of the Vistula. Philologists have no doubt, despite the varying transliterations into Greek and Latin, that it is the same group name that suddenly shifted its epicentre from northern Poland to the Black Sea in the third century."
  114. ^ Christensen 2002, p. 41. "However, linguists believe there is an indisputable connection."
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Ancient sources

Modern sources

Further reading

  • Kevin F. Kiley (2013). Uniforms of the Roman world.
  • Maurice (500s). Strategikon of Maurice.