이샤나

Ishana
이샤나
Guardians of the eight directions 01.JPG
제휴시바 주, 데바
성별남자

이샤나(산스크리트어: शन i i, IAT: śnana),),)는 힌두교의 신이다.그는 종종 힌두교 신 시바의[2][3] 한 형태로 여겨지며 종종 11명의 루드라의 [3]한 사람으로 꼽히기도 한다.힌두교에서,[4][2][5] 불교와[6][7] 자이나교의 일부 학파에서 그는 북동쪽 방향의 디크팔라이다.Vastu Shastra에서는 땅의 북동쪽 모서리를 "이샤나"[8]라고 부릅니다.이샤나는 또한 삼하라 바이라바와 같은 특성을 가지고 있기 때문에 아슈타 바이라바의 일부입니다.

힌두교에서

베다에서

이샤나에 대한 초기 언급은 크리슈나 야주르베다(기원전 1200년)의 타이티리야 아란야카(TA 10.21.1)[9][10]에서 발견된 파냐브라흐마 만트라시 중 하나에서 찾을 수 있다.

ईशानस्सर्वविद्यानां ईश्वरस्सर्वभूतानां ब्रह्माधिपतिर्ब्रह्मणोऽधिपतिर्ब्रह्माशिवो मे अस्तु सदाशिवोम्।[9]
【사르바비디얌】【사르바부하탐】【사르바부하탐】【사르바부하탐】【사드파티르】【사드파티르】【사드파티르】【사드파티르】【사드파티르】【사드파티르】【사드파티르-사드파티르파티르-사드파티르-아스투 사다니보 미아스투사디보미】[9]

Sabharathnam Sivacharyar 번역자:

"이샤나 경은 이샤와라 경과 영적 훈련을 통해 지식이 부족한 최고 군주이자 드러내는 자이며, 모든 생물의 자양분과 지배자이며, 북동부의 지휘자이며, 브라흐마, 비슈누 등을 지휘하는 비디슈바라(시브지)의 주요 권위에 의해 인도되는 자이며, 비디예스셀라 경은 그를 현존한다.이 시발링가에서는 f.이렇게 온화한 존재로 시브지에는 절대적인 순수함과 상서로운 기운이 생기게 하라.음"[9]

이샤나는 시바 푸라나가 "이샤나 만트라"[12]라고 부르는 슈클라 야주르베다의 바하스네이 마디안디나 삼히타(Vajasneyi Madyandina Samhita, 27.35)[11]에도 언급되지만, 푸라나는 "하나"라고 하는 같은 삼히타(Vs 398)[13]와는 다른 구절을 "만트라 만트라"라고 부른다.

푸라나 산맥에서

몇몇 Purana는 Ishana에 대해 언급하고 있으며, 그 중 몇 가지는 다음과 같다.

시바 푸라나

시바푸라나에서 이샤나는 [15][16]시바의 형태 또는 양상으로 묘사된다.퓨라나는 이스하나가 지성을 가진 자들에게 지식과 부를 주는 동시에 [17]악당들을 억제한다고 말한다.이샤나는 시바가 귀, 언어, 소리, 에테르를 관장하는 형태이자 "개인의 영혼, 프라크리티의 [18]향유자"로 선언되었다.

푸라나는 또한 링암을 [12]받침대에 고정할 때, 머리에[14] 루드락샤 구슬을 달 때, 또는 신성한 [19]재를 달 때 (일부에게만) "이스하나 만트라"를 암송해야 한다고 주장한다.

링가푸라나

링가푸라나의 한 구절은 이샤나를 "만능의 군주"[20]라고 묘사한다.또 다른 구절에서, 이샤나의 우상을 만드는 사람은 "비슈누의 [21]세계에서 명예롭다"고 한다.한 구절에서는 그가 도끼를[22] 든다고 하고, 다른 구절에서는 그가 [23]삼지창을 휘두른다고 묘사한다.이샤나는 모든 존재에 있어서 언어 기관으로서 [24]존재한다고 묘사했다.

푸라나는 이샤를 [25]비라바드라에게 공격당한 닥샤의 제물에 참석한 신들 중 한 명으로 언급하고 있다.그는 또한 [26]시바에게 파르바티의 스바얌바라에 참석한 것으로 묘사된다.

브라마바바르타 푸라나

브라마바바르타 푸라나는 이스하나가 크리슈나의 왼쪽 눈에서 태어났다고 말한다.그는 호랑이 가죽을 쓰고, 머리에 초승달 모양의 왕관을 쓰고, 세 개의 눈을 가졌고, 삼지창, 파티사(검), 곤봉을 든 것으로 묘사된다.그는 딕팔라스의 [27]지도자가 되었다.

판차브라흐마스의 하나로

참고 항목: Pancabrahma Upanishad

Pannchabrahmas는 전체적으로 시바의 다섯 가지 특정한 측면이다.[28]사요자타, 바마데바, 아고라, 타트푸루샤, [28]이샤 등이 이에 해당한다.이러한 각 측면은 Taittirya Aranya(TA 10.[9]17-21)에 있는 Pannchabrahma Mantrani에서 그들 자신의 만트라에 미화되어 있다.

시바의 이러한 양상은 종종 다섯 개의 얼굴을 가진 링엄에 묘사되는데, 스텔라 크람리쉬 주는 다섯 개의 얼굴의 만트라니의 물리적인 등가물이며, 다섯 개의 얼굴을 가진 링엄의 각 면은 만트라 중 하나에 해당하며 [29]시바의 특정한 징후를 나타낸다.

판차브라흐마스의 하나로서, 이샤나는 모든 존재와 모든 [30]세계를 향한 자발적인 은총의 원천이다.

인 바스투 샤스트라

Vaastu Shastra에 따르면, 집과 사무실이 북동쪽에 위치하는 것은 상서로운 일이다.북쪽은 부가 사는 방향이고, 동쪽은 지식이 사는 방향이며, 인드라와 관련이 있습니다.이러한 이유로, 이샤나는 지식과 [citation needed]부의 절정을 상징한다.

아이콘그래피

이샤나는 하얀 천과 호랑이 [31]가죽을 입고 평온한 외모와 하얀 얼굴의 세 눈을 가지고 있다고 묘사된다.그의 머리에는 초승달이 그려진 자타마쿠타를 [31]올려놓아야 한다.

그는 하얀 황소 위에 앉거나, 황소 위에 앉는 것을 [31]선호하지만 단순히 파드마사나 안에 앉는다.

만약 그가 두 개의 팔로만 표현된다면, 그의 손은 삼지창을 들고 있어야 하고 카팔라 혹은 한 손(일반적으로 왼쪽 손)은 바라다무드라 안에 있을 것이다. 그러나 만약 그가 네 개의 손을 가지고 있다면, 두 개의 앞 손은 비나 위에서 노는 것처럼 조각되어야 하고, 다른 손은 바라다와 아바야 [31]무드라에 놓여야 한다.고피나타 라오는 비나가 반드시 바라다와 아바야 [31]포즈에서 있어야 하는 바로 그 손인 앞팔 한 쌍만 잡으면 되기 때문에 묘사가 틀릴 수 있다고 제안합니다.

다른 판차브라흐마들과 함께 링암 형태로 표현될 때, 그의 얼굴은 깎이지 않은 채 [32]위쪽으로 향할 것이다.

링가푸라나의 한 구절은 이샤나가 3개의 발, 7개의 손, 4개의 뿔, 2개의[21] 머리를 가졌다고 묘사하고, 시바푸라나의 한 구절에서는 이샤나가 "순결의 모습을 하고 있다"[33]고 묘사하고 있다.

불교와 신도에 있어서

그는 카마다투의 여섯 번째 천국인 파라니르미타바샤바르티의 신들 중의 우두머리이다.

아이노쇼에 따르면 이 신은 신도의 이자나기 신과 마찬가지로 파피야스와 동의어라는 설이 있다.또한 진노쇼토키는 일본의 원시 조물신 이자나기와 이자나미의 이름이 산스크리트어 이름인 śna나 śn와 동일하다는 설이 있다고 말한다.

nnn is는 na'나의 배우자다.비밀 창고 기록에 따르면 그녀는 살갗이 하얗고 창을 휘두른다.

레퍼런스

  1. ^ 그림 1996, 페이지 142
  2. ^ a b Gopinatha Rao, T. A. (1916). Elements Of Hindu Iconography, Vol. II Part II. p. 537.
  3. ^ a b Apte, Vaman Shivram (1965). The Practical Sanskrit-English Dictionary (Fourth Revised and Enlarged ed.). Motilal Banarsidass. p. 252. ISBN 0-89581-171-5.
  4. ^ Gopinatha Rao, T. A. (1916). Elements Of Hindu Iconography, Vol. II Part II. p. 515.
  5. ^ Marie, Stella (9 March 2009). "4" (PDF). The Significance of the Mūla Beras in the Hindu Temples of Tamil Nadu: With Special Reference To Bharatanatyam and Hindu Iconography (PhD). Bharathidasan University. hdl:10603/5089. Retrieved 9 August 2021.
  6. ^ English, Elizabeth (15 June 2002). Vajrayogini: Her Visualization, Rituals, and Forms. Wisdom Publications. pp. 313, 142. ISBN 978-0-86171-329-5.
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  10. ^ Sarma, Subramania (November 2005). "Taittiriya Aranyaka Edited By Subramania Sarma" (PDF). SanskritWeb. Archived (PDF) from the original on 10 August 2017. Retrieved 9 August 2021.
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  • Grimes, John A. (1996). A Concise Dictionary of Indian Philosophy: Sanskrit Terms Defined in English. State University of New York Press. ISBN 0791430677.