감정의 진화

Evolution of emotion
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감정들
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감정들

감정의 진화에 대한 연구는 19세기로 거슬러 올라간다.진화와 자연 도태는 주로 찰스 다윈이 1872년 쓴 '인간과 동물의 [1]감정 표현'에서 인간 의사소통의 연구에 적용되어 왔다.다윈은 그의 진화론을 뒷받침하기 위해 감정 표현을 연구했다.그는 동물에게서 발견되는 다른 특성들과 마찬가지로, 감정도 진화했고 시간이 [2]지남에 따라 적응되었다고 제안했다.그의 연구는 동물, 특히 인간의 얼굴 표정뿐만 아니라 인간과 다른 동물들의 행동 사이의 유사점을 지적하려고 시도했다.

진화론에 따르면, 다른 감정들은 다른 시기에 진화했다.공포와 같은 원시적인 감정은 뇌의 고대 부분과 연관되어 있으며 아마도 우리의 태음 이전의 조상들 사이에서 진화했을 것이다.인간의 어미가 자식을 사랑하는 것과 같은 효도 감정은 초기 포유동물들 사이에서 진화한 것으로 보인다.죄책감과 자존심과 같은 사회적 감정은 사회적 영장류 사이에서 진화했다.때때로, 뇌의 더 최근에 진화한 부분은 뇌의 오래된 부분을 조절합니다. 예를 들어, 피질이 편도체의 공포 반응을 조절하는 것과 같습니다.진화심리학자들은 인간의 감정이 우리 조상들이 유목민들의 먹이줄에서 살던 삶에 가장 잘 적응한다고 생각한다.

오리진스

다윈의 원래 계획은 감정 표현에 대한 그의 발견을 그의 작품인 "인간의 강림"과 "섹스와 관련된 선택"의 한 장에 포함시키는 것이었지만, 그가 책 한 권을 다 쓸 수 있을 만큼 충분한 자료를 가지고 있다는 것을 발견했다.그것은 그의 주변 사람들과 세계 여러 곳의 사람들의 관찰에 기초했다.그가 한 중요한 관찰 중 하나는 장님으로 태어난 사람이라도 신체와 얼굴 표정이 다른 사람과 비슷하다는 것이다.감정의 보편성에 대한 그의 책에서 발견된 생각은 인간의 얼굴 근육이 감정을 [2]표현하는 독특한 능력을 주기 위해 만들어졌다는 1844년[3] 찰스 벨 경의 주장에 반하는 것이었다.다윈의 연구의 주된 목적은 인간과 다른 동물들의 감정이 비슷하다는 것을 증명함으로써 진화론을 뒷받침하는 것이었다.그가 발견한 대부분의 유사점들은 종들 간에 밀접하게 관련되어 있었지만, 그는 멀리 떨어져 있는 종들 사이에서도 몇 가지 유사점을 발견했다.그는 감정 상태가 적응하기 때문에 특정한 감정을 표현할 수 있는 사람들만이 그들의 [1]특성을 물려받는다는 생각을 제안했다.

다윈의 원리

1872년 연구에서 다윈은 세 가지 원칙을 제안했다.세 가지 중 첫 번째는 "실용 가능한 습관의 원리"로, 그는 우리가 특정한 습관을 가지고 있거나 특정한 정신 상태에서 다른 행동을 한다고 정의했다. 우리는 그 정신 상태가 유도될 때, 심지어 그때 필요하지 않을 때에도 연관된다.그는 눈썹 수축(이마에 주름짐)의 예로서 이것을 사용했는데, 그는 이것이 눈에 너무 많은 빛이 들어오는 것을 막는 데 도움이 된다고 언급했다.그는 또한 눈썹을 올리는 것이 시야를 넓히는 역할을 한다고 말했다.그는 사람들이 마치 그들이 기억하려고 하는 것을 "보려는" 것처럼 무언가를 기억하려고 시도하고 눈썹을 치켜올리는 예를 들었다.

두 번째 원칙은 반대입니다.어떤 습관은 도움이 되는 반면, 다윈은 어떤 행동이나 습관은 본질적으로 도움이 되는 습관과 반대되지만 그 자체는 도움이 되지 않기 때문에 실행된다고 제안했다.어깨를 으쓱하는 것은 다윈이 대척점에 사용하는 예입니다. 왜냐하면 그것은 아무런 도움이 되지 않기 때문입니다.어깨를 으쓱하는 것은 수동적인 표현이며 자신감 있고 공격적인 [1]표현과는 매우 반대입니다.

세 번째 원칙은 표현습관, 즉 신경계로부터의 신경방전이다.이 원리는 어떤 습관들은 신경계가 축적되어 흥분을 방출하기 때문에 행해진다고 제안한다.예를 들어 발과 손가락을 두드리는 것뿐만 아니라 목소리의 표정과 분노의 표현이 포함된다.다윈은 많은 동물들이 고통스러울 때조차 소리를 내는 일은 거의 없지만, 극단적인 상황에서는 고통과 [1]두려움에 반응하여 소리를 낸다고 언급했다.

조사.

다음 항목도 참조하십시오.동물의 감정

폴 에크만은 이 분야에서 감정표현과 관련된 연구를 수행한 것으로 가장 유명하다.그의 연구는 심지어 문화 전반에 걸쳐 얼굴 표정의 보편성에 대한 다윈의 생각을 뒷받침하는 자료를 제공했다.그는 사람들에게 기본적인 감정표현을 보여주는 사진을 보여주고 어떤 감정이 표현되고 있는지를 식별하도록 하는 연구를 수행했다.1971년, 에크만과 월러스 프리젠은 문맹 이전의 문화에서 특정한 감정과 관련된 이야기를 특정한 표정 사진과 함께 사람들에게 제시했습니다.이 사진들은 이전에 서양 문화에서 온 피사체를 이용한 연구에 사용되었었다.두세 장의 사진 중에서 이야기를 통해 표현되는 감정을 고르라고 했을 때, 문맹 이전의 피사체들의 선택은 대부분 서양 피사체들의 선택과 일치했다.이러한 결과는 사람들이 서양 문화에 거의 노출되지 않았거나 전혀 노출되지 않은 경우에도 특정 표현이 특정 감정과 보편적으로 연관되어 있다는 것을 보여주었다.문맹 이전의 사람들이 구별하기 어려운 유일한 감정은 두려움과 [4]놀라움이었다.에크만은 보편적 표현들이 진화했다는 다윈의 이론을 반드시 증명하는 것은 아니지만,[5] 가능성의 강력한 증거를 제공한다고 지적했다.그는 다윈의 생각을 뒷받침하는 특정 표현의 전체적인 보편성뿐만 아니라 인간의 표현과 다른 영장류의 표현 사이의 유사성을 언급했다.에크만이 연구를 바탕으로 가장 보편적인 것으로 지적한 감정의 표현은 분노, 두려움, 혐오, 슬픔, [5]즐거움이다.

공통적인 견해는 얼굴 표정이 처음에는 비소통적 적응 기능을 수행했다는 것이다.따라서 공포의 표정에서 눈이 커지면 시야와 눈의 이동속도가 높아져 위협을 발견하고 쫓는 데 도움이 되는 것으로 나타났다.혐오스러운 얼굴 표정의 주름진 코와 입 때문에 악취가 나고 위험한 공기와 입자의 섭취가 제한된다.나중에, 그룹의 다른 구성원에 의해 관찰될 수 있는 그러한 반응은 주로 사회적 의사소통 기능을 수행하기 위해 점점 더 독특해지고 과장된다.이 커뮤니케이션 기능은 그룹 내 다른 멤버의 동작에 극적으로 또는 미묘하게 영향을 미칠 수 있습니다.따라서 붉은털원숭이나 유아는 다른 집단 구성원이나 부모들의 두려움에 대한 표정만을 바탕으로 잠재적 위험을 두려워하는 법을 배울 수 있다.공포의 표정을 보면 비행반응의 성향이 높아지고 분노의 표정을 보면 전투반응의 성향이 높아진다.고전적인 컨디셔닝 연구는 부정적인 자극제와 분노/공포 표정 사이에 쌍을 이루는 것이 부정적인 자극제와 행복 표정 사이에 쌍을 이루는 것보다 더 쉽다는 것을 발견했습니다.이문화간의 연구와 선천적으로 시각장애인에 대한 연구는 이 그룹들이 사회적 지위와 관련된 상황에서 수치심과 자부심을 똑같이 나타낸다는 것을 발견했다.이러한 표현들은 다른 영장류의 복종과 지배의 표시와 분명한 유사성을 가지고 있다.자존심의 표현을 보는 인간은 자동적으로 그러한 개인에게 다른 [6]감정을 표현하는 개인보다 더 높은 사회적 지위를 부여한다.

감정 표현 및 적응 기능[6]
감정표현상 초기 생리 기능 진화한 커뮤니케이션 기능
두려움은. 눈이 휘둥그레진 상태에서 시야 및 눈동자 이동 속도 향상 잠재적인 위협에 대한 경고입니다.침략자에 대한 달래기.
서프라이즈. 눈이 휘둥그레진 상태에서 시야가 넓어짐 더 많은 연구가 필요
역겹다 얼굴 개구부의 수축은 위험한 흡입을 감소시킨다. 위험한 음식, 행동 및 아이디어에 대한 경고
행복. 더 많은 연구가 필요 위협 없음
슬픔 더 많은 연구가 필요 눈물을 흘려 유화적인 모습을 보이는 시력 장애.공감을 얻다.
분노. 더 많은 연구가 필요 임박한 위협에 대한 경고입니다.우세함을 알립니다.
자부심 장애인과 마주칠 경우에 대비하여 폐활량 증가 사회적 지위의 향상
수치심 / 수치심 잠재적인 공격으로부터 취약한 신체 부위를 줄이고 숨깁니다. 사회적 지위의 저하달래기를 바라다.

로버트 자존크는 1985년 [9]사이언스에 실린 기사에서 처음 소개한 얼굴 피드백 이론이라고도 알려진 "감정의 얼굴 효과 이론"[7][8]에 대한 두 가지 리뷰를 1989년에 발표했다.이 이론은 포유동물의 안면근육 구조가 혈관망을 통한 전방 및 후방 흐름의 정도를 변화시킴으로써 뇌의 기초 온도 (특히 시상하부)를 조절할 수 있다고 제안합니다.이 이론은 시상하부의 온도를 높이면 공격적인 행동을 할 수 있는 반면, 냉각하면 이완을 일으킬 수 있다는 생각에 기초하고 있습니다.우리의 감성 언어에는 "뜨거운"과 "멋진"과 같은 비슷한 서술어가 있습니다.이 이론은 포유류의 일반적인 감정표정의 진화에 대한 설명을 제공한다.그러나 이 이론을 확장하기 위한 실험적인 작업은 거의 이루어지지 않았다.

캐롤 이자드는 감정의 진화와 관련된 득실에 대해 논의했다.그는 분리된 감정 경험은 분리된 감정 감정으로 알려진 조건의 틀을 짜는 언어나 개념적 구조가 획득되기 전에 개체 발생학에서 나타난다고 말했다.그는 인간이 언어로 자신을 표현할 수 있는 능력을 얻었을 때, 이것은 정서적 진화에 크게 기여했다고 언급했다.인간은 자신의 감정을 표현하고 공유할 수 있을 뿐만 아니라, 자신의 경험을 미래 경험을 예측하고 적절한 행동을 취하기 위해 사용할 수 있다.그러나 그는 살인과 서로를 향한 범죄와 같은 것들이 [10]파괴적이라고 언급하면서 인간들이 서로에 대한 공감을 잃었는지에 대한 의문을 제기했다.

Joseph LeDoux는 그의 연구의 많은 부분을 감정 공포에 집중한다.공포는 시상과 편도체를 포함한 뇌의 두 가지 시스템에 의해 유발될 수 있다. 하나는 오래되고 짧고 빠른 것이고 다른 하나는 최근에 진화한 것이고, 더 순환적이고 느린 것이다.오래된 시스템에서 감각 정보는 시상에서 편도체로 직접 빠르게 이동하며, 여기서 우리가 공포라고 부르는 자율과 운동 반응을 이끌어냅니다.젊은 시스템에서 감각 정보는 시상에서 관련 피질 감각 영역(소체 감각 피질에 대한 접촉, 시각 피질에 대한 시각 등)으로 이동하고 평가가 이루어지는 전두 연상 영역으로 이동합니다.이러한 전방 영역은 편도체와 직접 소통하며 평가에 비추어 편도체의 공포 반응을 줄이거나 확대할 수 있습니다.만약 여러분이 뱀처럼 보이는 것을 흘끗 본다면, 여러분의 젊은 전두부가 그것이 막대기인지 확인할 시간이 있기 훨씬 전에, 오래된 시상-아밀다라 시스템은 두려움을 불러일으켰을 것입니다.LeDoux는 위험의 첫 번째 징후에서 행동 반응이 잘못될 때는 거의 중요하지 않지만 [11][12]적절할 때는 삶과 죽음의 차이를 의미하기 때문에 오래된 빠른 시스템이 지속된다는 가설을 세운다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b c d Darwin, C. (2007) [1872]. The expression of the emotions in man and animals. New York: Filiquarian. ISBN 978-0-8014-1990-4.
  2. ^ a b Hess, U.; Thibault, P. (2009). "Darwin and Emotion Expression". American Psychologist. 64 (2): 120–8. doi:10.1037/a0013386. PMID 19203144.
  3. ^ Bell, C. (1844). The anatomy and philosophy of expression as connected with the fine arts (3 ed.). London: John Murray.
  4. ^ Ekman, P; Friesen, W (1971). "Constants across cultures in the face and emotion" (PDF). Journal of Personality and Social Psychology. 17 (2): 124–9. doi:10.1037/h0030377. PMID 5542557. Archived from the original (PDF) on 2015-02-28. Retrieved 2015-02-28.
  5. ^ a b Ekman, P. (1993). "Facial expression and emotion" (PDF). American Psychologist. 48 (4): 384–92. doi:10.1037/0003-066X.48.4.384. PMID 8512154. Archived from the original (PDF) on 2012-06-11. Retrieved 2013-10-10.
  6. ^ a b Shariff, A. F.; Tracy, J. L. (2011). "What Are Emotion Expressions For?". Current Directions in Psychological Science. 20 (6): 395. doi:10.1177/0963721411424739. S2CID 18876999.
  7. ^ Adelmann, P. K.; Zajonc, R. B. (1989). "Facial efference and the experience of emotion". Annual Review of Psychology. 40: 249–280. doi:10.1146/annurev.ps.40.020189.001341. PMID 2648977.
  8. ^ Zajonc, R. B.; Murphy, S. T.; Inglehart, M. (1989). "Feeling and facial efference: Implications for the vascular theory of emotion". Psychological Review. 96 (3): 395–416. doi:10.1037/0033-295X.96.3.395. PMID 2756066.
  9. ^ Zajonc1, R.B. (1985). "Emotion and facial efference: a theory reclaimed". Science. 228 (4695): 15–21. Bibcode:1985Sci...228...15Z. doi:10.1126/science.3883492. PMID 3883492.
  10. ^ Izard, C. (2009). "Emotion Theory and Research: Highlights, Unanswered Questions, and Emerging Issues". Annual Review of Psychology. 60 (1): 1–25. doi:10.1146/annurev.psych.60.110707.163539. PMC 2723854. PMID 18729725.
  11. ^ LeDoux, J (1998). "The emotional brain". In Jenkins, JM; Oatley, K; Stein, NL (eds.). Human Emotions: A reader. Malden, Massachusetts: Blackwell Publishers. pp. 98–111. ISBN 0-631-20747-3.
  12. ^ Ledoux, J. (1996). "Emotion Theory and Research: Highlights, Unanswered Questions, and Emerging Issues". Annual Review of Psychology. 60 (1): 1–25. doi:10.1146/annurev.psych.60.110707.163539. PMC 2723854. PMID 18729725.

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