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사회적 연결

Social connection
시리즈의 일부
감정들
감정들

사회적 연결은 타인과 친밀감을 느끼고 연결되는 경험입니다. 그것은 사랑받고, 아끼고, 소중하게 여기는 것을 포함하며,[1] 대인관계의 기초를 형성합니다.

"연결이란 사람들이 보고, 듣고, 가치 있다고 느낄 때, 판단 없이 주고 받을 수 있을 때, 그리고 그들이 관계로부터 유지력과 힘을 얻을 때 사이에 존재하는 에너지입니다." –휴스턴[2] 대학의 사회복지학 교수 Brené Brown

점차 사회적 연결은 인간의 핵심적인 욕구로 이해되고, 연결하고자 하는 욕구는 근본적인 추진력으로 이해되고 있습니다.[3][4] 사회적 동물이 고통을 겪고 심각한 발달 결과에 직면하는 것은 발달에 중요합니다.[5] 가장 사회적인 종 중 하나인 인간에게 사회적 연결은 건강과 웰빙의 거의 모든 측면에서 필수적입니다. 연관성 부족, 즉 외로움은 염증,[6] 가속화된 노화 및 심혈관 건강 위험,[7] 자살 [8]및 모든 원인에 의한 사망과 관련이 있습니다.[9]

사회적으로 연결되어 있다고 느끼는 것은 가족, 친구, 지인들과 의미 있는 관계의 질과 수에 달려 있습니다. 개인의 수준을 넘어 더 큰 커뮤니티로 연결되는 느낌도 포함됩니다. 커뮤니티 수준의 연결성은 개인과 사회 모두에게 큰 이점을 제공합니다.[10]

관련용어

사회적 지지는 우리가 안정적이고 긍정적인 관계를 맺고 있는 사람들로부터 받는 도움, 조언, 위로입니다.[11] 중요한 것은, 스트레스를 완충하고 우리의 건강과 심리에 가장 강력하게 영향을 미치는 것은 객관적인 횟수가 아니라 지지를 받고 있다는 인식이나 느낌인 것 같습니다.[12][13]

친밀한 관계란 사랑, 배려, 헌신, 친밀감을 특징으로 하는 친구나 연인 사이의 관계를 말합니다.[14]

애착은 둘 이상의 사람들 사이의 깊은 감정적 유대, "인간들 사이의 지속적인 심리적 연결"입니다.[15] 존 볼비가 1950년대에 개발한 애착 이론은 오늘날에도 심리학에서 영향력이 있는 이론입니다.

경건함은 많은 다른 해석과 이해를 가지고 있는데, 그 중 하나는 함께 살고 서로의 회사를 즐기자는 생각을 의미합니다. 이 용어에 대한 이러한 이해는 19세기 장 안델메 브릴라트-사바린으로 거슬러 올라갈 수 있는 프랑스의 경건주의에서 유래되었습니다. 경건함에 대한 다른 해석에는 다른 사람들과 함께 사는 기술, 다양한 환경에서 공동체의 응집력과 함께하는 일상적인 경험, 그리고 그들의 요구를 만족시키기 위해 서로 창조적이고 자율적으로 상호작용하는 개인의 능력이 포함됩니다. 이 세 번째 해석은 1970년대 이후의 이반 일리치의 작품에 뿌리를 두고 있습니다. 사회적 연결은 사생활에 대한 이러한 모든 해석의 기본입니다.

기본적인 필요성

에이브러햄 매슬로우는 욕구의 위계에 관한 그의 영향력 있는 이론에서 우리의 생리적 욕구가 우리의 생존에 가장 기본적이고 필요하며, 우리가 사랑과 소속감과 같은 더 복잡한 사회적 욕구를 충족시키기 전에 충족되어야 한다고 제안했습니다.[16] 그러나 지난 수십 년 동안의 연구는 이 계층에 대한 우리의 이해를 바꾸기 시작했습니다. 사회적 연결과 소속은 사실 음식이나 물에 대한 우리의 필요만큼 강력한 기본적인 필요일 수 있습니다.[3] 포유류는 상대적으로 무력하게 태어나며, 애정뿐만 아니라 생존을 위해 돌보는 사람에게 의지합니다. 이것은 진화론적으로 포유류가 연관성을 필요로 하고 추구하는 이유일 수도 있고, 또한 그 필요성이 충족되지 않을 때 장기간의 고통과 건강 결과를 겪는 이유일 수도 있습니다.[4]

1965년, 해리 할로우는 그의 획기적인 원숭이 연구를 수행했습니다. 그는 아기 원숭이와 그들의 어미를 분리하고, 아기 원숭이들이 어떤 대리모와 결합하는지를 관찰했습니다: 음식을 제공하는 전선 "엄마" 또는 부드럽고 따뜻한 천 "엄마". 압도적으로, 아기 원숭이들은 천으로 된 어미에게 매달리는 시간을 보내는 것을 더 좋아했고, 먹이 없이 계속할 수 없을 정도로 배가 고플 때만 유선 어미에게 손을 뻗었습니다.[17] 이 연구는 음식이 학습을 위한 가장 강력한 일차적인 강화제라는 생각에 의문을 제기했습니다. 대신, Harlow의 연구들은 따뜻함, 편안함, 그리고 (천으로 만든 엄마의 부드러운 포옹으로부터 인식되는) 애정이 모자 관계에 중요하고, 포유류가 그 자체로 추구할 수 있는 강력한 보상일 수 있다고 제안했습니다. 비록 역사적으로 중요하지만, 이 연구는 동물의 윤리적 대우에 대한 현재의 연구 기준에 부합하지 않는다는 것을 인정하는 것이 중요합니다.[18]

1995년, 로이 바우마이스터는 그의 영향력 있는 소속성 가설을 제안했습니다: 인간은 지속적인 관계를 형성하고, 소속될 수 있는 근본적인 원동력을 가지고 있다는 것입니다. 그는 정말로 다른 사람들과 소속되고 긴밀한 유대감을 형성해야 하는 필요성이 그 자체로 인간의 행동에 동기를 부여하는 힘이라는 실질적인 증거를 제공했습니다. 이 이론은 사람들이 비교적 쉽게 사회적 유대감을 형성하고, 사회적 유대감을 깨뜨리는 것을 꺼리며, 상황을 해석할 때 그들의 관계에 미치는 영향을 염두에 둔다는 증거에 의해 뒷받침됩니다. 그는 또한 우리의 감정이 우리의 관계와 너무 깊이 연결되어 있어서 감정의 주요 기능 중 하나가 사회적 유대감을 형성하고 유지하는 것일 수 있으며, 관계의 부분적이고 완전한 박탈이 고통뿐만 아니라 병리학적인 결과를 가져온다고 주장합니다.[3] 우리의 소속 욕구를 충족시키거나 방해하거나 연결 욕구를 충족시키는 것은 인지, 감정, 행동에 영향을 미치는 것으로 나타났습니다.[19]

2011년 로이 바우마이스터(Roy Baumeister)는 인간이 소속감을 조성하기 위해 최소한의 사회적 관계를 유지하려는 내재적인 동기를 가지고 있다고 주장하는 Need to Belong 이론(Need to Belong Theory)을 제안함으로써 이러한 소속감 개념을 더욱 발전시켰습니다. 바우마이스터는 인간의 행동과 사회적 연결을 이끄는 데 있어 만족과 대체의 중요성을 강조합니다. 동기적 만족이란 개인이 무언가를 원할 수도 있지만, 어느 시점에서 자신이 충분히 가지고 있다가 더 이상 그것을 원하거나 필요로 하지 않는 시점에 도달할 수도 있는 현상입니다. 이 개념은 개인이 사회적 연결을 원할 수 있지만 친구가 충분하고 더 이상 추구하지 않는 시점에 도달할 수 있는 우정 형성에 적용될 수 있습니다. 그러나 바우마이스터는 사람들이 여전히 최소한의 사회적 연결을 필요로 하며, 어느 정도는 이러한 유대가 서로를 대체할 수 있다고 제안합니다. Need to Belong 이론은 심리적 건강과 웰빙을 위한 기본적이고 근본적인 필요로서 사회적 관계를 이해하기 위한 틀을 제공하는 인간 행동의 주요 동기입니다.

신경생물학

뇌부위

사회적 연결은 뇌의 보상 시스템을 활성화합니다.

사회적 고립이 뇌의 위협과 관련된 영역(편도체, 등쪽 전방 피질(dACC), 전방 절연체 및 경추 회색(PAG)[20]을 포함)의 "신경 경보 시스템"을 유발하는 것으로 보이지만, 별개의 영역이 사회적 연결을 처리할 수 있습니다. 뇌의 보상 체계의 일부인 두 개의 뇌 영역은 또한 사회적 연결과 사랑하는 사람에 대한 관심을 처리하는 데 관여합니다: 안전에 반응하고 위협에 반응하는 것을 억제하는 영역인 복강 내 전전두엽 피질(VMPFC)과 복부 선조체(VS)와 중격 영역(SA), 자신의 어린아이를 돌봄으로써 활성화되는 신경계의 일부입니다.[1]

주요 신경화학물질

오피오이드

1978년 신경과학자 자크 판셉(Jaak Panksepp)은 소량의 아편이 어미와 떨어져 있는 강아지들의 고통스러운 울음소리를 줄여준다는 것을 관찰했습니다. 그 결과, 그는 내인성(내부적으로 생성된) 오피오이드가 사회적 동물이 사회적 관계, 특히 가까운 관계에서 파생되는 즐거움의 기초가 된다고 가정하는 뇌 오피오이드 애착 이론을 개발했습니다.[21] 광범위한 동물 연구가 이 이론을 뒷받침합니다. mu-opioid 수용체(mu-opioid receptor knockout mouse)가 없도록 유전자 조작을 한 쥐는 물론, 출생 후 mu-receptor가 일시적으로 차단된 양은 어미를 인식하거나 결합하지 않습니다. 쥐, 병아리, 강아지, 기니피그, 양, 개, 영장류는 어미와 분리되어 있을 때 조난 발성을 내지만, 모르핀(즉, 아편 수용체 활성화)을 제공하여 조난을 완화시킵니다. 내인성 오피오이드는 동물이 결합 행동을 할 때 생성되는 것처럼 보이지만, 이러한 오피오이드의 방출을 억제하면 사회적 단절의 징후가 나타납니다.[22][23] 인간의 경우, 오피오이드 길항제 날트렉손으로 뮤-오피오이드 수용체를 차단하는 것은 결합의 순간에 대한 필름에 반응하여 따뜻함과 애정의 감정을 감소시키는 것으로 밝혀졌습니다. 그리고 연결의 감정을 이끌어내기 위해 고안된 작업에 대응하여 일상 생활과 실험실에서 사랑하는 사람에 대한 사회적 단절의 감정을 증가시킵니다. 비록 오피오이드와 결합 행동에 대한 인간의 연구가 혼합되고 진행 중이지만, 이것은 오피오이드가 인간의 사회적 연결과 결합의 감정의 기초가 될 수 있다는 것을 암시합니다.[24]

옥시토신

포유류에서 옥시토신은 출산, 모유 수유, 성적 자극, 유대감, 그리고 경우에 따라 스트레스를 받는 동안 분비되는 것으로 밝혀졌습니다.[25] 1992년, 수 카터는 프레리 들쥐에게 옥시토신을 투여하는 것이 그들의 일부일처제 쌍 결합 행동을 가속화할 것이라는 것을 발견했습니다.[26] 옥시토신은 또한 엄마와 아이의 결합에 많은 역할을 하는 것으로 밝혀졌습니다.[27] 옥시토신은 짝짓기와 모성애 외에도 인간의 친사회적 행동과 유대감에 역할을 하는 것으로 밝혀졌습니다. "사랑의 약" 또는 "커들 케미컬"이라는 별명을 가진 옥시토신의 혈장 수치는 육체적 애정에 따라 증가하며,[28] 더 신뢰하고 관대한 사회적 행동, 긍정적으로 편향된 사회적 기억, 매력, 불안 및 호르몬 반응과 연결됩니다.[29] 24시간 동안 더 많이 순환하는 옥시토신은 파트너의 반응성과 감사함에 대한 더 큰 사랑과 인식과 관련이 [30]있지만 관계가 취약하고 위험하다는 인식과도 관련이 있었습니다. 따라서 옥시토신은 관계를 유지하는 데 있어 유연한 역할을 할 수 있으며, 우리를 더 가깝게 만드는 감정과 위험에 처한 친밀한 유대감을 위해 싸우고자 하는 괴로움과 본능을 모두 지지합니다.[31]

헬스

단절의 결과

참고 항목: 외로움

쥐, 대초원 들쥐, 기니피그, 소, 양, 영장류, 인간을 포함한 다양한 포유류는 부모와 분리되었을 때 고통과 장기적인 결핍을 경험합니다.[4] 인간의 경우, 오래 지속되는 건강 결과는 초기의 단절 경험에서 비롯됩니다. 1958년 존 볼비는 고아들이 우리의 첫 번째이자 가장 중요한 애착인 부모에 대한 따뜻함과 사랑이 부족했을 때 심각한 고통과 발달상의 결과를 관찰했습니다.[32] 어린 시절 부모를 잃으면 10년이 지나도 코르티솔과 교감신경계 반응성이 변하며,[33] 젊은 성인 시절 스트레스 반응과 갈등 취약성에 영향을 미치는 것으로 나타났습니다.[34]

어린 시절 연관성이 부족한 건강상의 결과 외에도, 어떤 나이에서든 만성적인 외로움은 많은 부정적인 건강 결과와 관련이 있습니다. 2010년에 실시된 메타분석적 검토에서 148개의 연구에 걸쳐 308,849명의 참가자들의 결과는 강한 사회적 관계를 가진 사람들이 생존할 확률이 50% 더 높다는 것을 발견했습니다. 사망률에 대한 이러한 영향은 가장 큰 위험 중 하나인 흡연과 동등할 뿐만 아니라 비만이나 신체적 비활동과 같은 많은 다른 위험 요소들을 뛰어 넘습니다.[9] 외로움은 뇌,[7] 면역체계,[6] 순환 및 심혈관계,[35] 내분비계,[36] 그리고 유전자 발현과 같은 거의 모든 신체의 건강한 기능에 부정적인 영향을 미치는 것으로 밝혀졌습니다.[37]

일반 인구의 15~30%가 만성적인 외로움을 느낍니다.

사회적 고립은 건강에 해로울 뿐만 아니라 점점 더 보편화되고 있습니다. 18세 이하 청년의 80%, 65세 이상 성인의 40%가 가끔 외로움을 느낀다고 응답하고 있으며, 일반인의 15~30%가 만성적인 외로움을 느끼고 있습니다.[7] 이러한 수치는 증가하고 있는 것으로 보이며, 연구원들은 공중 보건의 우선순위로 사회적 연결을 요구했습니다.[38]

사회면역체계

사회적 연결이 건강에 영향을 미칠 수 있는 주요 방법 중 하나는 면역 체계를 통한 것입니다. 면역계의 주요 활동인 염증은 신체의 부상과 감염에 대한 첫 번째 방어선입니다. 하지만 만성 염증은 죽상동맥경화증, 제2형 당뇨병, 신경변성, 암 등과 연관되어 있으며, 뇌에 의한 염증 유전자 발현 조절이 저하되어 있습니다.[1] 지난 수십 년 동안의 연구는 면역 체계가 물리적인 위협에 반응할 뿐만 아니라 사회적인 위협에도 반응한다는 것을 밝혀냈습니다. 순환하는 염증의 바이오마커(예: 사이토카인 IL-6)와 사회적 연결 및 단절의 감정 사이에 양방향 관계가 있다는 것이 명백해졌습니다; 사회적 고립의 감정이 염증 증가와 연관되어 있을 뿐만 아니라, 하지만 실험적으로 유발된 염증은 사회적 행동을 바꾸고 사회적 고립감을 유발합니다.[6] 이것은 건강에 중요한 영향을 미칩니다. 만성적인 외로움을 느끼는 것은 만성 염증을 유발하는 것으로 보입니다. 그러나 사회적 연결은 염증 유전자 발현을 억제하고 항바이러스 반응을 증가시키는 것으로 보입니다.[39] 다른 사람들을 위해 친절한 행동을 하는 것 또한 이러한 효과가 있는 것으로 밝혀졌는데, 이는 다른 사람들을 돕는 것이 비슷한 건강상의 이점을 제공한다는 것을 암시합니다.[40]

왜 우리의 면역 체계는 우리의 사회 세계에 대한 인식에 반응할 수 있었을까요? 한 가지 이론은 우리의 면역 체계가 우리가 직면한 박테리아나 미생물의 위협의 종류를 예측하기 위해 우리의 사회 세계에 "듣는" 진화적으로 적응했을 수도 있다는 것입니다. 우리의 진화적인 과거에서, 사회적으로 고립되어 있다는 것은 우리가 부족으로부터 떨어져 있다는 것을 의미할 수도 있고, 따라서 신체적인 부상이나 상처를 경험할 가능성이 더 높기 때문에 치유되기 위해서는 염증적인 반응이 필요합니다. 반면에, 연결되어 있다는 느낌은 우리가 지역 사회의 상대적인 물리적 안전에 있다는 것을 의미할 수 있지만, 사회적으로 전염되는 바이러스의 위험이 더 큽니다. 이러한 위협에 더 큰 효율로 대처하기 위해 면역 체계는 예상되는 변화에 대응합니다.[1][41] 이러한 사회적 역경과 스트레스에 대한 면역 반응의 패턴(염증의 상향 조절, 항바이러스 활성의 하향 조절)을 시작하는 유전적 프로파일이 발견되었는데, 이를 '역경에 대한 보존된 전사 반응'이라고 합니다.[42] 사회적 연관성과 관련된 이 패턴의 역은 긍정적인 건강 결과와 eudaemonic welling과 관련이 있습니다.[43]

양의 경로

사회적 연결과 지지는 스트레스의 생리적 부담을 줄이고 다른 여러 경로를 통해서도 건강과 웰빙에 기여하는 것으로 밝혀졌지만, 현재 진행 중인 연구의 주제는 남아 있습니다. 사회적 연결이 스트레스 반응을 줄이는 한 가지 방법은 통증과 경보 신경계의 활동을 억제하는 것입니다. 사회적 온기와 연결에 반응하는 뇌 영역(특히 중격 영역)은 편도체와의 연결을 억제하며, 이는 위협에 반응하는 것을 감소시키는 구조적 능력을 가지고 있습니다.[44]

사회적 연결이 건강에 긍정적인 영향을 미치는 또 다른 경로는 부교감신경계(PNS), 즉 "비행 또는 싸움" 교감신경계(SNS)와 유사하고 상쇄되는 "휴식 및 소화" 시스템을 통한 것입니다. 질음으로 지수화된 유연한 PNS 활동은 심박수 조절에 도움을 주며 건강한 스트레스 반응은 물론 수많은 긍정적인 건강 결과와 관련이 있습니다.[45] 질음은 긍정적인 감정과 사회적 연결성을 모두 예측하는 것으로 밝혀졌으며, 이는 결과적으로 질음을 증가시켜 웰빙의 "위쪽 나선형"으로 이어집니다.[46] 사회적 연결은 종종 긍정적인 감정과 함께 발생하고 그 자체로 우리 건강에 도움이 됩니다.[47][48]

방안

사회적 연결 척도[49]

이 척도는 소속감의 본질적인 구성요소로서 사회적 연결감에 대한 일반적인 감정을 측정하기 위해 고안되었습니다. 사회적 연결 척도의 항목은 자아와 타인 사이의 감정적 거리감을 반영하며, 점수가 높을수록 사회적 연결을 더 많이 반영합니다.

UCLA 외로움 척도[50]

사회적 고립감이나 단절감을 측정하는 것은 연결감을 측정하는 간접적인 방법으로 도움이 될 수 있습니다. 이 척도는 외로움을 측정하기 위해 고안된 것으로, 다른 사람들과 단절감을 느낄 때 발생하는 고통으로 정의됩니다.[51]

관계 밀접도 인벤토리([52]RCI)

이 척도는 관계에서 친밀감을 두 사람의 활동에서 높은 수준의 상호 의존성, 즉 그들이 서로에게 얼마나 많은 영향을 미치는지로 개념화합니다. 이는 주관적 근접성 지수(SCI)를 사용하여 측정한 근접성에 대한 자기 보고와 중간 정도의 상관 관계를 갖습니다.

좋아하는 체중계[53]

이 척도들은 다른 사람을 좋아하고 사랑하는 것의 차이를 측정하기 위해 개발되었습니다. 즉, 친밀감과 관계의 중요한 측면입니다. 좋은 친구들은 호감 척도에서 높은 점수를 얻었으며, 로맨틱한 파트너만이 호감 척도에서 높은 점수를 얻은 것으로 나타났습니다. 이들은 지크 루빈의 사랑 개념화를 애착, 배려, 친밀감의 세 가지 주요 요소를 포함하는 것으로 지지합니다.

개인적 친분 측정(PAM)[54]

이 측정은 다른 사람들과의 사회적 연결감과 상호작용의 질을 결정하는 데 도움이 될 수 있는 여섯 가지 요소를 식별합니다.

  1. 관계기간
  2. 상대방과의 상호작용 빈도
  3. 상대방의 목표에 대한 지식
  4. 상대방과의 신체적 친밀감 또는 친밀감
  5. 상대방에 대한 자기공개
  6. 소셜 네트워크 친숙도—다른 사람이 다른 소셜 서클과 얼마나 친숙한지

실험조작

사회적 연결은 우리 사회 세계의 독특하고, 찾기 힘든, 개인별 특성입니다. 그러나 조작할 수 있습니까? 이것은 그것이 어떻게 연구될 수 있는지, 그리고 공중 보건 맥락에서 개입될 수 있는지에 대한 중요한 질문입니다. 연구자들이 연구실에서 사회적 연결을 조작하기 위해 취한 접근법은 최소한 두 가지입니다.

사회연결과제

이 과제는 UCLA에서 Tristen Inagaki와 Naomi Eisenberger에 의해 실험실에서 사회적 연결의 감정을 이끌어내기 위해 개발되었습니다. 참가자의 사랑하는 6명의 긍정적이고 중립적인 메시지를 수집하여 실험실에 있는 참가자에게 제시하는 것으로 구성되어 있습니다. 이 작업에 대한 연결감과 신경 활동은 내인성 오피오이드 활성에 의존하는 것으로 밝혀졌습니다.[24]

근접성 생성 절차

스토니브룩에 있는 뉴욕 주립 대학의 아서 아론과 공동 연구자들은 만난 적이 없는 두 사람 사이에 대인 관계의 친밀감을 만들어 내기 위해 일련의 질문들을 디자인했습니다. 피험자 쌍이 45분 동안 서로 질문하는 36개의 질문으로 구성되어 있습니다. 실험실에서 어느 정도의 친밀감을 발생시키는 것으로 나타났으며, 기존 관계 내에서의 연결보다 더 세심하게 제어할 수 있습니다.[55]

참고 항목

참고문헌

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