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수줍음

Shyness
수줍음은 내성이나 사회 불안 [1]장애와는 다른 성격 특성이다.

수줍음(difference라고도 함)은 특히 사람이 다른 사람 주위에 있을 때 불안, 편안함 또는 어색함을 느끼는 이다.이것은 보통 새로운 상황이나 낯선 사람들에게서 발생한다; 수줍음을 타는 사람은 단순히 이러한 상황을 피하는 것을 선택할 수 있다.수줍음이 자존감이 낮은 사람들의 특징일 수 있지만, 수줍음의 주요 특징은 다른 사람들이 그 사람의 행동을 어떻게 생각할지에 대한 두려움이다.비웃음을 당하거나, 굴욕감을 주거나, 비방을 받거나, 거절당하는 것과 같은 부정적인 반응에 대한 두려움은 수줍음을 타는 사람을 물러나게 할 수 있다.더 강한 형태의 수줍음은 사회적 불안이나 사회적 공포증으로 언급될 수 있다.[2]

오리진스

수줍음의 초기 원인은 다양합니다.과학자들은 수줍음이 적어도 부분적으로 유전적이라는 가설을 뒷받침하는 유전자 데이터를 찾아냈다고 믿는다.하지만, 한 사람이 자란 환경 또한 그들의 수줍음에 대한 책임이 있을 수 있다는 증거도 있다.여기에는 아동학대, 특히 조롱과 같은 정서적 학대가 포함됩니다.수줍음은 사람이 신체적인 불안 반응을 경험한 후에 생길 수 있다; 다른 때에는, 수줍음이 먼저 발달하고 나중에 신체적인 불안 증상을 일으키는 것처럼 보인다.수줍음은 사회적 불안과는 다른데, 사회적 상황에서 다른 사람들에 의해 평가받는 것에 대한 두려움, 불안, 걱정을 포함한 더 넓고 종종 우울증과 관련된 심리적 상태입니다.

수줍음은 유전적 특성, 사람이 자란 환경, 개인적인 경험에서 비롯될 수 있다.수줍음은 성격 특성일 수도 있고 아이들의 발달의 특정 단계에서 나타날 수도 있다.

유전과 유전

수줍음은 종종 사람들과 그들의 발달에 방해가 되는 것으로 보인다.수줍음의 원인은 종종 논쟁거리지만 두려움은 [3]수줍음과 긍정적인 관련이 있는 으로 밝혀졌으며, 이는 두려움을 느끼는 아이들이 덜 두려워하는 아이들에 비해 수줍음을 많이 타는 경향이 있다는 것을 암시한다.수줍음은 또한 코티솔의 과잉의 결과로 생물학적 차원에서 나타날 수 있다.코티솔이 더 많이 존재할 때, 그것은 개인의 면역 체계를 억제하여 그들이 질병과 질병에 [4]더 민감하게 만드는 것으로 알려져 있다.수줍음의 유전학은 수줍음의 생물학적 기반에 대한 논문이 1988년으로 거슬러 올라가지만, 훨씬 더 적은 양의 관심을 받고 있는 상대적으로 작은 연구 영역이다.일부 연구는 수줍음과 공격성유전자인 DRD4의 길고 짧은 형태를 통해 관련이 있다는 것을 보여주었지만, 이에 대한 상당한 연구가 필요하다.게다가 수줍음과 사회공포증(의 구분이 점점 모호해지고 있다)이 강박장애와 관련이 있다는 주장이 제기됐다.행동 유전학의 다른 연구들과 마찬가지로, 수줍음의 연구는 표현형을 정의하는 것과 관련된 유전자의 수와 혼란에 의해 복잡하다.표현형(유전학과 심리학 용어 번역)을 명명하는 것도 문제를 일으킵니다.

수줍음과 관련된 몇 가지 유전적 연관성이 현재 연구 분야이다.하나는 세로토닌 트랜스포터 프로모터 영역 다형성(5-HTTPR)으로, 긴 형태는 초등학생의 [5]수줍음과 다소 상관관계가 있는 것으로 나타났다.이전의 연구들은 이 유전자의 형태와 강박장애[6]자폐증 사이의 연관성을 보여 주었다.마우스 모델은 또한 인간에 대한 추가 연구에 적합한 유전자를 도출하기 위해 사용되었습니다; 그러한 유전자 중 하나인 글루탐산 탈카르복실화효소 유전자지금까지 행동 [7]억제와 어느 정도 관련이 있는 것으로 보여졌습니다.

또 다른 유전자인 도파민 D4 수용체 유전자(DRD4) 엑손II 다형성은 수줍음과 공격성 모두에서 연구 대상이었으며 현재 "신비한 추구" 특성에 대한 연구 대상이다.1996년 불안 관련 특성 연구(부끄러움도 그 중 하나)는 "불안 관련 성격 특성 측정의 개인차가 40-60%인 것으로 나타났지만 관련 유전자는 아직 확인되지 않았다"며 "불안 추적에 10-15개의 유전자가 관여할 것으로 예상된다"고 말했다.그 이후, 특히 성격 특징과 관련된 다른 잠재적 유전자를 확인하는 데 진전이 있었지만,[8] 이러한 관계를 확인하는 데는 거의 진전이 없었다.5-HTT 유전자 연결 다형 영역(5-HTTPR)의 긴 버전은 이제 [5]수줍음과 상관관계가 있다고 가정되지만, 1996년 연구에서 짧은 버전은 불안 기반 특징과 관련이 있는 것으로 나타났다.

King's College London의 발달행동유전학 교수인 Thalia Eley는 수줍음이 유전적으로 유전되는 반면 나머지는 환경에 대한 [9]반응으로 나타난다고 주장한다.

수은 중독의 증상으로

지나친 수줍음, 부끄러움, 자의식, 소심함, 사회공포증, 자신감 부족 등도 수은 [10][11]중독 시 나타나는 증상 콤플렉스인 에레시즘의 구성요소다.수은 중독은 18세기와 19세기 영국의 모자 제조업자들 사이에서 흔했는데, 그들은 양털을 펠트 직물로 안정화시키기 위해 수은을 사용했다.

태아 발달

일부 어린이들의 수줍음의 확산은 임신 중, 특히 태아 [12]발달의 중간 지점에 있는 낮의 길이와 관련이 있을 수 있다.미국뉴질랜드의 특정 위도에 사는 어린이들의 종적 데이터를 분석한 결과, 임신 중기의 낮 길이와 어린이들의 수줍음 유병률 사이에 유의미한 관계가 있는 것으로 나타났다."[12]임신 기간 동안 낮 길이가 긴 것에 비해 짧은 것에 노출된 어린이들이 수줍음을 타는 것으로 분류될 확률은 1.52배였습니다."그들의 분석에서, 과학자들은 아이들에게 알려진 생년월일에 상대적인 수정 날짜를 할당했다. 이것은 그들이 일년 중 가장 긴 시간과 일년 중 가장 짧은 시간 동안 중간 임신 지점을 가진 어린이들로부터 무작위 샘플을 얻을 수 있게 했다. (6월과 12월, 코호트가 미국에 있는지 여부에 따라 다름)r 뉴질랜드).

종적 조사 데이터에는 조사 대상 가족과의 인터뷰에 기초한 5점 척도의 수줍음 측정이 포함되었으며, 수줍음 점수 상위 25번째 백분위수의 아이들이 확인되었다.데이터는 2년 동안 지속적으로 수줍음을 타는 것으로 나타난 어린이와 출산 전 중간 발달 기간 동안 낮의 길이가 짧아진 어린이 사이에 유의한 공분차를 보였다."이러한 추정치를 종합하면, 어린이들의 극도의 수줍음 증례 5명 중 1명은 제한된 낮 시간의 [12]수개월 동안 임신과 관련이 있을 수 있다는 것을 보여줍니다.

저체중

최근 몇 년 동안 출생 체중과 수줍음 사이의 상관관계가 연구되었다.연구 결과에 따르면 저체중으로 태어난 사람들은 정상 체중으로 태어난 사람들에 비해 수줍음이 많고 위험을 회피하며 신중할 가능성이 높다.그러나 이러한 결과가 인과 [13]관계를 의미하는 것은 아닙니다.

성격 특성

수줍음은 비록 심각한 경우 가장 친숙한 상황과 관계에서 개개인을 방해할 수도 있지만, 낯선 상황에서 가장 많이 발생한다.수줍음을 타는 사람들은 불편하고 서투른 느낌을 받지 않기 위해 이해의 대상을 피한다. 따라서, 상황은 여전히 낯설고 수줍음이 지속된다.수줍음은 시간이 지남에 따라 사라질 수 있다; 예를 들어, 낯선 사람에게 수줍음을 타는 아이는 나이가 들면 결국 이 특성을 잃고 사회적으로 더 능숙해질 수 있다.이것은 종종 청소년기나 젊은 성인(일반적으로 13세 전후)에 의해 발생한다.그러나 경우에 따라서는 이것이 평생 동안 통합된 성격 특성이 될 수도 있습니다.종적 데이터에 따르면 유아기에는 쉬운 성격, 느린 성격, 어려운 성격의 세 가지 유형이 아이가 성장함에 따라 변화하는 경향이 있다.극단적인 특성은 덜 뚜렷해지고 성격은 시간이 지남에 따라 예측 가능한 패턴으로 진화한다.문제를 [14]내면화 또는 외부화하는 경향은 변하지 않는 것으로 증명되고 있습니다.이는 자신의 문제를 내면화하거나 자신의 문제를 표현하는 대신 내면적으로 고민하는 경향이 있어 우울증이나 [15]불안과 같은 장애로 이어지기 때문에 수줍음을 많이 타는 성격의 개인과 관련이 있다.인간은 다양한 정도와 영역에서 수줍음을 경험한다.

수줍음은 또한 학업적인 결정 요인으로 볼 수 있다.수줍음과 교실 성적 사이에는 부정적인 관계가 있는 것으로 밝혀졌다.개인의 수줍음이 높아지면서 교실 성적도 [16]떨어지는 것으로 나타났다.

수줍음은 사회적 상황에서 무슨 말을 해야 할지 모르는 불편함을 수반할 수도 있고, 신체적으로 불안을 나타내는 것을 포함할 수도 있습니다.수줍음은 보통 두 가지 증상의 조합을 수반하며, 많은 경우 그들이 지루하다고 느끼거나 흥미를 유발하기 위해 이상한 행동을 보이도록 하여 그들을 더욱 멀어지게 만들면서, 환자들에게 상당히 파괴적일 수 있다.미소를 짓고, 적절한 대화 주제를 쉽게 만들어내고, 편안한 자세를 취하고, 을 잘 마주치는 것과 같은 사회적 상황에서의 행동 특성은 수줍음을 타는 사람에게는 제2의 천성이 아닐 수 있다.그러한 사람들은 그러한 특징에 큰 난이도에 의해서만 영향을 미치거나 심지어 그들이 드러내는 것이 불가능할 수도 있다.

수줍음을 타는 사람들은 사교성을 중시하는 문화에서 그들이 [17]다른 사람들에게 행동하는 방식 때문에 더 부정적으로 인식된다.수줍음을 타는 사람들은 대화 중에 종종 거리를 두는데, 이것은 다른 사람들이 그들에게 좋지 않은 인상을 심어주고 그들을 거만하거나 속물적인 사람으로 간주하게 만들 수 있다.수줍음을 타지 않는 사람들은 수줍음을 타는 사람들을 "그들의 속마음을 털어놓기 위해" 수줍음을 타는 사람들에 대해 솔직하고 공격적이거나 비판적일 수 있다.수줍음을 타는 사람을 친절하고 선의로 끌어내려는 시도도 개인에게 집중함으로써 그들의 자의식과 [18]: 87–89 어색함을 증가시키기 때문에 여전히 역효과를 낼 수 있다.

개념

내성과의 비교

수줍음이라는 용어는 소심함(새로운 사람을 만날 때의 두려움), 수줍음과 자신감(자신을 주장할 때의 내성), 두려움과 기대(잠재적 상호작용에 대한 일반적인 두려움), 또는 위협(대상과 관련된)을 포함한 관련되고 부분적으로 중복되는 고통의 가족을 위한 평신도 용어로서 구현될 수 있다.두려움을 느끼는 것 같다.)[19]다른 사람들에 의해 인식되는 명백한 수줍음은 단순히 지나친 사회적 접촉을 자발적으로 피하거나 의사소통에 있어 간결하게 만드는 성격 특성인 내성이나 내성적인 표현일 수 있지만, 동기가 부여되지 않거나 불편함, 불안감 또는 자신감 부족을 동반하지 않는다.내성적인 성격은 보통 수줍음으로 오해된다.그러나 내성적인 성격은 개인적인 선호인 반면 수줍음은 고통에서 비롯된다.

오히려, 심리학과 교수 베르나르도 J. 카두치에 따르면, 내성적인 사람들은 사회적 상황을 피하는 것을 선택하는데, 이는 그들이 그들에게서 아무런 보상을 얻지 못하거나 과도한 감각적 입력이 압도적이라고 생각할 수 있기 때문이다. 반면 수줍은 [20]사람들은 그러한 상황을 두려워할 수 있다.인자 분석과 상관 관계의 통계적 기법을 사용한 연구는 수줍음이 내향성과 신경증(즉, 부정적인 감정)[21][22][23] 둘 다와 약간 겹친다는 것을 발견했다.수줍음이나 내성적인 것에 대한 낮은 사회적 수용은 수줍음을 타거나 내성적인 개인의 낮은 [24][page needed]자신감을 강화시킬 수 있다.

수줍음과 내성 둘 다 특히 그들이 익숙하지 않을 때 사회적 상황을 피하는 경향과 같은 사회적으로 내성적인 행동으로 겉으로 드러날 수 있습니다.연구의 다양한이 수줍음과 내향성 소지 뚜렷이 구별되는 동기 부대고 독특하게 다른, 그리고 또래의 개인적인 반응과 따라서 수전 케인이 조용한(2012년)과 이론적으로 그 same,[15][25][26]더 수반하는 것으로 내향성 통찰력 있는 것으로 설명될 수 없는 다르게(선호하는 사회고 있다는 것을 제안한다.일대일또는 소규모 그룹 상호작용)을 통해 [27]반사회적 성향을 보이는 것입니다.

연구는 심장 박동 증가와 같은 독특한 생리적 반응이 익숙하지 않은 사회적 상황에 비해 친숙한 사회적으로 내성적인 행동을 동반하지 않는다는 것을 시사한다.그러나 비사교성은 낯선 사회적 상황에 대한 노출을 감소시키고 수줍음은 그러한 상황에서 반응 부족을 야기하며, 수줍음과 비사교성은 사회성의 두 가지 다른 측면에 영향을 미치고 뚜렷한 성격 특성임을 [25]암시한다.게다가, 다른 문화들은 비사교성과 수줍음을 다른 방식으로 인식하여, 긍정적이거나 부정적인 개인의 자존감을 이끌어낸다.집단주의 문화는 수줍음을 집단의 이상과 자기 통제와 관련된 더 긍정적인 특성으로 보는 반면, 선택된 고립(내향적인 행동)을 집단의 화합에 대한 위협으로 인식한다; 그리고 집단주의 사회가 수줍음을 받아들이고 비사회성을 거부하기 때문에, 수줍은 개인은 내성적인 사람보다 더 높은 자존감을 발달시킨다.개인을 교육합니다.[26]한편, 개인주의 문화는 수줍음을 약점이나 성격의 결점으로 인식하는 반면, 비사회적인 성격 특성(혼자 있는 시간 보내기 선호)은 자율성의 가치를 지지하기 때문에 받아들여지기 때문에 서구 문화에서 수줍은 사람은 낮은 자존감을 갖게 되는 반면 비사회적인 사람은 높은 자아를 갖게 되는 경향이 있다.-존중.[15]

대사회공포증(사회불안장애)

1980년 DSM-III에서 사회공포증으로 첫 선을 보였지만,[28][page needed] 그 후 드물게 묘사된 극단적인 수줍음 사례는 정신질환으로 확인된다.그러나 1994년 DSM-IV가 발행되었을 때 괄호 안에 두 번째 대체 명칭(사회 불안 장애)이 주어졌고,[29][30] 현재 비교적 흔하다고 알려져 인구의 3-13%가 평생 동안 영향을 받았다.수줍음을 타는 청소년들과 대학생들을 대상으로 한 연구는 수줍음을 타는 사람들의 12-18%가 사회 불안 [22][31][32]장애의 기준을 충족한다는 것을 발견했다.

낯을 가리는 것은 새로운 사람들과의 상호작용에 대한 불안감을 느끼는 낯선 사회 상황에서 사람들에게 약간 영향을 준다.반면에, 사회 불안 장애는 사람들이 자신을 당황하게 하면 비난받을 것에 대해 지나치게 걱정하기 때문에 사람들과 상호작용하거나 대중의 감시를 수반할 수 있는 상황에 있는 것에 대한 강한 비이성적인 두려움이다.사회공포증의 신체적 증상에는 얼굴 붉히기, 호흡곤란, 떨림, 심박수 증가, 땀이 포함될 수 있다; 어떤 경우에는, 이러한 증상들이 공황 발작을 일으킬 정도로 충분히 강렬하고 많다.반면에, 수줍음은 이러한 증상들의 많은 부분을 포함할 수 있지만, 낮은 강도로, 드물게, 그리고 정상적인 [2]삶에 큰 지장을 주지 않습니다.

사회적 대 행동적 억제

수줍음을 타는 사람들은 또한 사회적으로 억압받는다고 한다.사회적 금지는 사회적 본성의 행동에 대한 사람의 의식적 또는 무의식적 제약이다.사회적 제약이 사회적 이유로 발목을 잡고 있다는 얘기다.사회적 억제에는 가벼운 것부터 심각한 것까지 다양한 수준이 있습니다.사회적으로 억압받는 것은 상대방을 해치는 것을 막을 때 좋고, 수업 토론에 참여하지 못하게 할 때 나쁘다.

행동 억제는 새로운 상황에서 두려움, 괴로움, 내성적인 경향이 있는 기질이나 성격 스타일이다.이러한 성격 스타일은 성인기에 불안 장애, 특히 사회 불안 [33][34]장애의 발생과 관련이 있다.

오해와 부정적인 측면

수줍음을 타는 사람들에 대한 많은 오해/스테레오타입이 서구 문화에는 존재하며 "부끄러운" 행동에 대한 부정적인 동료들의 반응이 많다.이것은 개인주의 문화가 사회적 상황에서 조용함과 온순함을 덜 중요하게 여기기 때문에 일어나고, 더 자주 외향적인 행동에 보상을 주기 때문이다.어떤 오해들은 내성적이고 수줍음과 같은 사회공포증을 보는 것과 수줍음을 타는 사람들이 [17][35][36][37]덜 똑똑하다고 믿는 것을 포함한다.

지성

지능과 [36]수줍음 사이에 상관 관계(양수 또는 음수)는 없습니다.연구에 따르면 수줍음을 타는 아이들은 사회적 상황에서 그들의 지식을 표현하는데 어려움을 겪고 있으며, 왜냐하면 그들은 적극적으로 토론에 참여하지 않기 때문에 선생님들은 그들을 덜 똑똑하다고 본다.사회 학습 이론에 따라, 반 친구들과 선생님들과 함께 하는 것을 꺼리는 것은 수줍음을 타는 학생들이 배우는 것을 더 어렵게 만든다.하지만, 시험 점수는 수줍음이 학업 참여를 제한할 수 있지만, 실제 학업 [35]지식과는 무관하다는 것을 보여준다.교사 자신의 수줍음 수준에 따라, 교실에서의 지식과 만들어진 [36]적응을 평가하기 위해 수줍음을 타는 사람들과 함께 보다 간접적인 (사회적 지향적인) 전략을 사용할 수 있다.첫 만남과 그 이후의 사회적 상호작용 동안 수줍은 사람들에 대한 동료들의 평가를 관찰한 결과, 동료들은 수줍은 사람들을 첫 만남에서 덜 똑똑하다고 평가하는 것을 발견했다.그러나 이후의 상호작용 동안, 동료들은 수줍은 사람들의 지능을 [17]더 긍정적으로 인식했다.

혜택들

토마스 벤튼은 수줍은 사람들은 자기비판적인 경향이 있기 때문에 연구나 글쓰기와 같은 혼자만의 활동이 아니라 성취도가 높은 경우가 많다고 주장한다.어쩌면 독립적 성취를 향한 의욕보다 수줍은 사람들은 종종 이타적인 [38]행동을 통해 다른 사람들과의 관계를 맺기를 갈망합니다."Susan Cain은 수줍은 사람들이 미국 문화 규범이 평가절하하는 사회에 가져다 주는 혜택을 묘사한다.타인의 감정에 대한 민감성, 사색력, 귀중한 경청력 등 수줍은 사람들이 사회적 상호작용에 가져오는 특성이 없다면, 사회에 [39]균형은 없을 것이다.1950년대와 같은 이전 세대에, 사회는 수줍음에 대한 관점이 [39]문화에 따라 다르다는 것을 나타내며, 특히 여성들에게서 수줍음을 더 사회적으로 매력적인 특성으로 인식했다.

사회학자 수지 스콧은 수줍음의 해석과 치료가 병적인 것이라고 이의를 제기했다."부끄럼을 개인의 병리학으로 취급함으로써, 우리는 [18]: 2 이것이 사회적으로 생산되고 관리되는 사회 지향적인 심리 상태라는 것을 잊게 됩니다."그녀는 "부끄럼은 일탈의 한 형태이다: 개인의 문제만큼이나 사회의 문제"라는 생각을 탐구하며, 어느 정도 "우리 모두는 사회생활을 속이고 있는 사기꾼이다"[18]: 165, 174 라고 결론짓는다.그녀의 인터뷰 대상자 중 한 명(스스로는 수줍음으로 정의됨)은 이 관점을 더욱 강하게 제기한다: "가끔 나는 무장 장애 로비스트들로부터 힌트를 얻어 '이봐, 내 문제가 아니라 사회의 문제'라고 말하고 싶다."나는 수줍음을 타는 것을 자랑스러워하고 싶다: 전반적으로, 샤이스는 보통 사람들보다 더 민감하고 친절한 사람들일 것이다.변화할 필요는 없습니다.사회는 제 [18]: 164 욕구를 충족시키기 위해 적응해야 합니다.

다른 문화관

솔직함과 노골적인 자신감을 중시하는 문화에서 수줍음은 [15]약점으로 인식될 수 있다.동정심이 없는 관찰자에게 수줍음을 타는 사람은 차갑고, 거리감이 있고, 거만하거나, 냉담하다고 오해받을 수 있으며, 수줍음을 타는 [17]사람에게는 좌절감을 줄 수 있다.하지만, 다른 문화권에서는, 수줍은 사람들은 사려 깊고, 똑똑하고, 잘 듣는 사람이고,[39] 말하기 전에 더 잘 생각하는 것으로 인식될 수 있다.

자율성을 중시하는 문화에서 수줍음은 사회적 기능 장애라는 맥락에서 자주 분석되며 인격 장애나 정신 건강 문제로 자주 생각됩니다.일부 연구자들은 수줍음이 사회적 예절과 집단 지향적인 목표 달성에 어떤 역할을 할 수 있는지를 조사하기 위해 개인주의집단주의 문화 간의 비교를 연구하기 시작했다."부끄럼은 집단주의 문화에서 사회적 관계의 행동 규제자로 작용할 수 있는 감정 중 하나입니다.예를 들어 집단주의 사회에서는 사회적 수줍음이 더 긍정적으로 평가되지만 개인주의 [40]사회에서는 부정적으로 평가된다.

중국과 캐나다 학생들을 대상으로 한 이종 문화 연구에서, 연구원들은 "부끄럼-민감성"을 포함한 사회적 평판과 또래 관계와 관련된 몇 가지 변수들을 측정하려고 했다.학생들은 동료 학생 지명 설문지를 사용하여 긍정적이고 부정적인 플레이메이트 지명을 사용하여 동료 학생을 평가했습니다."부끄러움-민감성은 캐나다 표본의 동료 수용 측정과 유의하고 부정적인 상관관계가 있었습니다.서구 결과와 달리, 중국 표본의 인자 구조에서 수줍음 민감도를 설명하는 항목과 분리되는 것이 확인되었다.수줍음 민감성은 중국 [41]표본에서 사교성-리더십 및 동료 수용과 긍정적으로 연관되어 있었습니다."

서양의 인식

일부 서양 문화에서 수줍음 금지는 심리적, 사회적 적응에 중요한 역할을 한다.수줍음 억제 작용은 다양한 부적응 행동과 관련이 있는 것으로 밝혀졌다.서구 문화에서 수줍음을 타거나 자제하는 것은 또래들에 의해 거부감, 고립감, 그리고 어른들에 의해 사회적으로 무능력한 사람으로 비춰지는 결과를 초래할 수 있다.하지만, 만약 사회적 금지가 수줍음의 결과라기보다는 개인적인 선택으로 보인다면, 부정적인 [42]함축성이 적다는 연구 결과가 있다.

영국 작가 아서 C. 벤슨은 수줍음이 단순한 자의식이 아니라 낯선 사람에 대한 원시적인 의심, 즉 그들의 동기가 약탈적이고, 수줍음은 뿌리 [43]뽑아야 할 불길한 성질이라고 생각했다.그는 낯을 가리고 자주 다니는 사회에 익숙함으로부터 용기를 얻는 것이 치료법이라고 믿었다.또한, 그는 너무 많은 수줍은 어른들이 비판적인 태도로 피신하고, 공격적이지 않은 사람들에게 잔인한 공격을 가한다고 주장했다.그는 수줍음을 타는 사람들이 친절하게 대하고, 다른 사람들이 무엇을 필요로 하고 좋아하는지, 다른 사람들이 무엇을 하거나 이야기하고 있는지에 대한 관심, 친절한 질문, 그리고 [44]동정심을 갖는 것이 더 좋은 방법이라고 느꼈다.

찰스 다윈에게 수줍음은 우리 종족에게 아무런 혜택을 주지 않는 것으로 보이는 '이상한 심리 상태'였고, 1970년대부터 심리학의 현대적 경향은 수줍음을 [45]병리학으로 보는 것이었다.그러나 위험한 환경에서의 모험적인 기질보다 신중한 기질의 진화적 생존 이점도 [39][45]인정되었다.

동양의 인식

동양 문화에서는, 취학 연령의 아동의 수줍음 금지는 긍정적이고, 이러한 특징을 보이는 아동은 또래의 눈에 잘 띄어 받아들여진다.그들은 선생님들에게 유능하고, 학교에서 잘 하고, 잘 지내는 것으로 보여지는 경향이 있다.수줍음을 타는 사람들은 또한 학교에서 리더의 지위를 얻을 가능성이 더 높다.수줍음을 타거나 억제되는 것은 서양에서처럼 외로움이나 우울증과 관련이 없다.동양 문화권에서는 수줍음을 타거나 자제하는 것은 공손함, 공손함, [42]배려의 표시로 인식된다.

수줍음과 억제의 예

히스패닉 문화에서는 권위 있는 인물에 대한 수줍음과 억제가 흔하다.예를 들어, 히스패닉 학생들은 다른 사람들 앞에서 선생님들로부터 칭찬을 받는 것을 부끄러워할 수 있다. 왜냐하면 이러한 문화에서는 학생들이 개인적으로 스킨십, 미소 또는 칭찬의 말로 상을 받기 때문이다.히스패닉 학생들은 그렇지 않을 때 부끄러워 보일 수 있다.또래나 형제자매를 능가하는 것은 무례하다고 여겨지기 때문에 히스패닉계 학생들이 교실 환경에서 유보되는 것은 흔한 일이다.어른들은 또한 간호사나 [46]의사와 같은 권위 있는 인사들에게 자신에 대한 개인적인 문제를 공유하는 것을 꺼린다.

농업(케냐, 인도 등)을 기반으로 한 폐쇄적인 문화는 또래와의 교류가 촉진되는 개방적인 지역(미국, 오키나와 등)에 비해 사회적 관여가 낮다.마야, 인도, 멕시코, 케냐 문화권의 어린이들은 상호작용하는 동안 사회적 스타일에 덜 표현적이고 사회 드라마틱한 활동에 거의 시간을 소비하지 않습니다.그들은 또한 사회적 상황에서 덜 단호하다.사회적 상호작용에서의 자기표현과 자기주장성은 수줍음이나 억제와 관련이 있는데, 수줍음을 타거나 억제할 때 표현적 [42]성향이 거의 또는 전혀 나타나지 않는다.같은 방식으로, 자신감 부족 때문에 수줍음을 많이 타거나 자제하는 것은 단언할 수 있는 가능성을 줄여줍니다.[citation needed]

이탈리아 문화에서는 대인관계에서 감정표현이 장려된다.어린 시절부터 아이들은 사회적 주장을 장려하고 강화하는 토론이나 토론에 참여합니다.어린 시절의 독립성과 사회적 역량 또한 증진된다.억제되는 것은 무시되고 이러한 특징을 보이는 사람들은 그들의 부모와 동료들로부터 부정적으로 보입니다.수줍음과 억제를 부정적으로 보는 다른 문화들과 마찬가지로 수줍음을 많이 타는 이탈리아 어린이들의 또래들은 사회적으로 두려워하고, 조심스럽고, 내성적인 아이들을 거부한다.이 내성적이고 사회적으로 두려운 아이들은 외로움을 표현하고 사회적 [47]상호작용에 필요한 사회적 기술이 부족하다고 믿는다.

개입과 치료

심리적 방법과 약물은 낮은 자존감과 우울증이나 외로움과 같은 심리적 증상 때문에 불구가 된 사람들의 수줍음을 치료하기 위해 흔히 사용된다.연구에 따르면 수줍음을 타는 아이들을 팀워크, 특히 팀스포츠와 관련된 사회적 상호작용에 노출시키는 조기 개입 방법은 나중에 사회적 상호작용에 대한 불안감을 줄이고 자신감을 [48]증가시킨다.그러한 전략을 실행하는 것은 불안한 사람들의 [citation needed]정상적인 삶을 어렵게 만드는 수줍음의 심리적 영향과 싸우는 중요한 단계가 될 수 있다.

수줍음의 한 가지 중요한 측면은 사회적 능력 개발이다.학교와 부모가 아이들이 효과적인 사회적 상호작용을 할 수 있다고 암묵적으로 가정한다면, 사회적 기술 훈련은 어떠한 우선 순위도 주어지지 않는다.결과적으로, 수줍음을 타는 학생들은 수업에 참여하고 또래들과 교류할 수 있는 능력을 개발할 기회가 주어지지 않는다.교사들은 수줍음을 타는 학생들이 수업 중에 목소리를 내도록 부드럽게 격려하고 [49]다른 아이들과 친구가 되도록 하기 위해 사회 기술을 모델링하고 덜 직접적이고 위협적인 방식으로 질문을 할 수 있다.

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이 오디오 파일은 2006년 12월 17일(2006-12-17) 이 문서의 개정판에서 작성되었으며 이후 편집 내용은 반영되지 않습니다.