경멸

Contempt
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동전을 훔친 혐의로 체포된 토마스 워드의 이 사진은 경멸을 보여주는 것으로 볼 수 있다.
시리즈의 일부
감정들
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감정들
루이-레오폴드 보일리의 그림(1797년 경).
그 여자는 매춘부로 해석되어 왔다.

경멸은 종종 개인이나 집단에 대한 태도와 행동의 패턴이지만 때로는 혐오와 [1][page needed]분노의 특성을 가진 이데올로기에 대한 패턴이다.

이 단어는 1393년 고대 프랑스인들의 경멸에서 유래되었는데, 이는 "상처받은"을 뜻하는 라틴어 경멸에서 유래되었다.그것은 숙고의 과거 분사이며, con-intensive prefix + temnere "경시하고 경멸하는 것"에서 비롯된다.경멸은 [2]1529년에 나타났다.

그것은 폴 에크만의 7가지 기본적인 감정인 경멸, 분노, 혐오, 두려움, 행복, 슬픔, 놀라움으로 분류된다.

로버트 C. 솔로몬은 분노와 분노와 같은 연속체에 경멸을 두고, 그는 이 세 가지 사이의 차이점은 분노는 더 높은 지위에 있는 개인에 대한 분노이고, 분노는 동등한 지위에 있는 개인에 대한 분노이며, 경멸은 더 낮은 [3][page needed]지위에 있는 개인에 대한 분노는 더 낮은 지위에 있는 개인에게 향하는 분노이다.

문화적 맥락

경멸하는 표정

Ekman과 Friesen(1986)은 서양과 비서양 양쪽에서 10개의 다른 문화의 관찰자들이 경멸을 나타내는 특정한 표정을 확인했다.이 연구에서, 인도네시아 서 수마트라 시민들은 미국, 일본, 인도네시아 사람들의 사진을 보았다.그들의 얼굴 표정을 분노, 혐오, 행복, 슬픔, 두려움, 또는 놀라움의 주된 감정과 비교하여 분류하는 능력은 문화 전반에 걸쳐 일반적인 경멸이 보편적으로 이해된다는 것을 보여주었다.[4]얼굴 한쪽(또는 한쪽이 다른 쪽보다 훨씬 더 강하게)에서 입술 모서리를 조이고 살짝 위로 올린 표정은 경멸을 나타낸다.이 연구는 경멸의 겉으로 드러나는 표현뿐만 아니라 경멸은 다른 주요 감정과 대조될 때 서구인과 비서구인 사람들 사이에서 지적될 수 있다는 것을 보여주었다.

미국 영어에서는 19세기 초반부터 "침략"이라는 단어의 사용이 감소했지만, 21세기에는 "무례"라는 단어가 상대적으로 더 [5]흔해졌다.

특성.

널리 알려진 심리학자인 폴 에크만은 분노, 혐오, 두려움, 기쁨, 슬픔, 그리고 놀라움이라는 보편적으로 인식되는 여섯 가지 감정을 발견했다.경멸에 대한 발견은 덜 명확하지만, 적어도 이 감정과 그 표현이 보편적으로 [6]인정된다는 예비 증거가 있다.

1990년대에 에크만은 이번에는 [7]경멸을 포함한 감정의 목록을 확장하자고 제안했다.

기능의 정의

경멸에는 다섯 가지 [8]특징이 있다.경멸은 경멸의 대상이 나타나거나 서 있는 것에 대한 판단을 필요로 한다.특히 경멸은 도덕적 또는 개인적 실패나 결함으로 인해, 숙고된 사람이 경멸자가 중요하게 여기는 대인관계 기준에 대해 자신의 지위를 손상시켰다는 판단을 수반한다.이것은 고의로 한 것이 아니라 지위의 결여에 의한 것일 수 있다.이러한 지위의 부족은 경멸의 대상을 완전히 가치 없는 것으로 분류하거나 특정한 대인 기준을 완전히 충족하지 못하는 것으로 분류하게 할 수 있다.그러므로, 경멸은 대인관계 기준을 충족시키지 못하는 인식된 실패에 대한 반응이다.경멸은 또한 경멸의 대상을 보거나 돌보는 특별한 방법이며, 이러한 형태의 존중은 불쾌한 감정적 요소를 가지고 있습니다.경멸은 혐오감과 비슷한 매우 본능적인 감정이나 냉정한 무시로 경험할 수 있다.

미묘한 경멸을 나타내는 표정

경멸에는 어떤 비교 요소가 있다.데이비드 흄의 경멸 연구에서, 그는 경멸은 본질적으로 누군가의 "진짜 있는 그대로"를 이해하는 동시에 이 사람과 우리 자신을 비교해야 한다고 제안한다.이러한 반사적인 요소 때문에, 경멸은 또한 우리가 경멸하는 사람들의 "긍정적인 자기 감정"이라고 부를 수 있는 것을 포함합니다.경멸의 특징은 경멸의 대상에 대해 전형적으로 느끼는 심리적 내성이나 거리감이다.이러한 심리적 거리두기는 한 사람의 경멸의 대상과 동일시하지 않는 것을 표현하는 필수적인 방법이며, 그것은 경멸의 대상과 동정적인 동일시하는 것을 막는다.(Hume, 2002, 251) 사람에 대한 경멸은 경멸을 하는 사람이 중요하다고 생각하는 대인관계 기준에 완전히 부응하지 못한 사람에 대해 부정적이고 상대적으로 관심을 갖는 방법을 포함한다.이러한 배려의 형태는 [8]경멸의 대상으로부터 심리적 철회를 구성한다.

덕목

경멸은 도덕적 공동체에서 유용한 목적에 도움이 될 수 있다.경멸의 윤리는 행동의 윤리(그들의 옳고 그름으로 행동을 판단하는 것)나 감정의 윤리(예: 분노의 윤리)에 기초하든, 다른 경쟁하는 윤리 체계보다 훨씬 광범위한 답을 제공합니다.비윤리적, 비도덕적, 도덕적으로 불미스러운 것으로 밝혀진 것들에 대해 경멸감을 느끼면, 사람들은 둘 다 그들이 나쁘다는 것을 보여주고 도덕 공동체에서 [9][page needed]그것들을 제거할 수 있다.

대답

경멸의 주된 반응은 "모욕적인 대상에 대한 낮은 경시의 공공연한 표현"에 있다(Miller, C.H., 2005).이 추론에 의해 경멸을 받고 있는 사람은 그들이 대립하고 있는 상대와 공개적으로 맞서고 싶은 충동을 갖지 않을 것이고, 그들 스스로 경멸의 대상을 제거하려 하지 않을 것이다; 오히려 경멸을 가지고 있는 사람은 다른 사람이 경멸의 대상을 제거해야 한다는 견해를 갖는 경향이 있을 것이다, 또는 경멸의 대상이 제거되어야 한다는 견해를 가질 것이다.경멸은 저절로 사라져야 한다.그래서 사람들은 자신의 감정을 다른 사람들에게 알리지만, 경멸하는 사람은 반드시 눈앞의 상황을 직접적으로 다루고 싶어하지 않을 것이다.경멸을 경험하는 사람은 "냉정하다"는 딱지가 붙을 수 있는 부정적인 감정적 행동을 보일 것입니다 – 이것은 단순히 경멸의 감정을 경험하는 사람이 [10][page needed]책임자를 멀어지게 하는 경향이 있다는 것을 의미합니다.

인간관계에서의 경멸

성별의 차이

동성 관계에서 경멸을 보일 때 남성과 여성은 다르게 행동한다.여자아이들은 남자아이들보다 비언어적인 형태의 사회적 공격성에 더 많이 관여할 뿐만 아니라, 여자아이들은 남자아이들보다 더 많이 속이고, 말은 잘하지만, 못된 표정을 짓는다.Underwood(2004)가 그들의 실험실 관찰 연구에서 제공한 연구에서, 그들이 가장 친한 친구들이 자극적인 신참자에게 반응하는 동일한 사회적 맥락에서 소녀와 소년을 관찰한 결과, 성별 차이는 언어적 행동에서가 아니라 경멸과 경멸의 비언어적 표현에서 나타난다.여성과 남성 모두 높은 수준의 코드 간 신뢰성으로 관찰되었으며, 카파는 8을 초과한다. Underwood et al., 2003)[11]

소녀들이 특히 사회적 배제의 비언어적 형태로 분노와 경멸을 전달하는 경향이 있는 몇 가지 이유가 있다.한 가지 이유는 소녀들이 관계에서 배제되거나 미움받거나 벌을 받을 것을 우려하여 유아기부터 명백하게 친절하고 유화적이며 가능한 한 갈등을 피하기 위해 그렇게 한다는 것일 수 있다.사회적 배제의 비언어적 형태는 상대적으로 사회적 영향이 적은 누군가를 해칠 수 있는 매우 효과적인 방법일 수 있습니다; 상처를 주는 행동은 순간적이며 종종 피해자의 등 뒤에서나 어른들의 주의 깊은 눈 앞에서 실행될 수 있고, 비록 잡혔더라도, 비열한 얼굴들은 전형적으로 처벌받지 않습니다.둘째, 소녀들과 여성들은 그들의 낮은 사회적 지위와 관련된 이유로 다른 사람들의 필요와 욕구에 대해 가능한 한 많이 배우기 위해 다른 사람들을 더 쳐다볼 수 있기 때문에 배제 또는 경멸의 비언어적 표현을 통해 서로를 다치게 할 수 있다.

여자아이와 여자아이들은 자주 다른 사람을 쳐다보기 때문에 아마도 비열한 눈초리가 권력을 휘두르는 수단으로 더 효과적일 것이다.셋째, 비언어적 형태의 사회적 배제는 그들의 관계가 높은 수준의 친밀감과 자기 공개를 수반하기 때문에 소녀들에게 강력할 수 있다(Buhrmester와 Prager, 1995 참조). 따라서 배제의 미묘한 징후조차 위협적이다.넷째, 비언어적 형태의 사회적 배제는 소녀들에게 강력할 수 있다. 왜냐하면 소녀들은 다른 소녀들의 인기를 맹렬히 원하고 옹호하지만, 그들은 '고집'이라는 꼬리표를 붙이는 것을 두려워하기 때문이다.[11]

법적 대응

2003년 팔로알토 시의회는 선출직 공무원들이 공개 회의에서 경멸하는 표정을 짓지 못하도록 하는 결의안을 부결시켰다. 이는 시의원들이 이러한 교묘하지만 무례한 [12]표정으로 서로를 위협하는 동료들에 너무 싫증났기 때문이다.

결혼.

연구는 아동 학대가 경멸로 가득 찬 갈등과 감정적 내성으로 구성된 부적응적 의사소통 역학과 어떻게 결부되는지를 보여준다.부적응적인 부부간의 의사소통이 트라우마적인 어린 시절의 경험이 나쁜 성인 관계의 질로 바뀌는 하나의 메커니즘이 될 수 있기 때문에 이러한 발견들은 중요하다.경멸, 호전성, 방어와 같은 언어적 공격 형태는 파괴적이고 적대적인 분쟁 해결 패턴과 관련이 있다([Gottman et al., 1998] 및 [Straus, 1979]).이러한 의사소통 방식을 사용하는 부부들은 더 높은 수준의 부부고통(Roberts, 2000), 낮은 수준의 부부만족(Holman and Jarvis, 2003), 낮은 수준의 부부안정(Gottman et al., 1998), [Holman and Jarvis, 2003] 및 [DeMaris, 2000])[13]을 가질 가능성이 높다.

Gottman(1999)은 관계에서 특히 고통을 나타내는 몇 가지 행동을 식별했다.그가 '4대 마부'라고 부른 일련의 행동에는 비판, 방어, 경멸, 비아냥, 적대, 금단 등의 반응이 속출하고 있는데, 이 두 가지가 결합되어 결혼 [14]파탄의 심각한 상태를 나타낸다.

Carstensen, Gottman, 그리고 Levenson은 "분노, 슬픔, 경멸, 그리고 다른 부정적인 감정들과 같은 부정적인 감정 행동들이 만족스러운 결혼과 불만족스러운 결혼 사이의 가장 좋은 구별자로 보인다"는 것을 발견했다.Carstensen, Gottman, 그리고 Levenson(1995년)도 "화자의 행동 측면에서, 아내들은 더 완전한 감정, 부정적인 감정, 분노, 기쁨, 경멸, 징징거림, 그리고 슬픔을 나타내도록 코드화되어 있었다"는 것을 발견했다.이는 여성이 남성보다 더 많은 감정을 표현한다는 고정관념을 뒷받침한다.그것은 또한 남성이 여성보다 표현력이 떨어지고 [15]대화에 있어 방어적인 경향이 있다는 생각을 뒷받침한다.

여러 구성 요소 커뮤니케이션 기술을 평가하기 위해 6개의 짧은 자기 보고 척도를 사용했다(Gottman 1999).특히, 설문지에서는 수리 시도, 영향력 수용, 험난한 시작, 홍수, 그리드락 및 포 호스맨을 평가했습니다.이 6가지 척도는 저자가 이론적이고 임상적으로 관심을 갖고 적응적 및 부적응적 의사소통 행동 모두를 통합하고 금단 및 경멸을 포함하여 많은 사람들이 가장 독성이 있다고 간주하는 커플 의사소통의 측면을 포함했기 때문에 선택되었다(Gottman 1999; Gottman et al. 1998; Johnson 2003).[14]마지막으로, Four Hosmer는 한 파트너는 비판을 표현하고 다른 파트너는 방어적인 반응을 보이며, 첫 번째 파트너는 그들의 파트너에 대한 경멸, 빈정거림 및/또는 적대감을 가지고 방어적인 반응에 반응하게 하고, 결국 대화에서 손을 떼거나, 대화를 방해합니다.반복적이고 연동되는 패턴으로 발생하는 이 연속적인 음의 시퀀스는 관계 해체에 대한 최종 공통 인과 경로를 나타내는 관계 해체의 중요한 최종 단계 과정을 나타내는 것으로 여겨진다(Gottman 1994 [14]참조).

책 '깜빡'에서: 작가 말콤 글래드웰은 어떤 커플이 결혼을 유지할 것인지를 예측하는 방법에 대한 존 고트먼의 이론을 논한다.Gottman의 이론은 결혼에 파괴적인 네 가지 감정적 반응이 있다고 말한다: 방어, 돌담, 비난, 그리고 경멸.이 네 가지 중에서 고트만은 경멸을 [16]가장 파괴적이라고 생각한다.다른 모든 형태의 공격에서 Four Hosmer는 분류의 중요한 예측 변수로 등장했는데, 이는 이 구성이 매우 부정적이고 경멸적인 행동을 포함한다는 것을 고려하면 예상된 것이다.이는 이러한 의사소통 행동이 매우 독성이 강하며 관계 만족도를 약화시킨다고 주장하는 부부 연구와 일치한다(Cornelius et al. 2007; Gottman 1999).[14][16]

키

사람들은 멀리 떨어져 있는 낮은 지위에 있는 개인에 대해 경멸감을 느끼며,[17] 다른 조합에서 비롯된 다른 감정들을 느낀다.

원거리 가까운.
하이 스테이터스 두려움은. 부럽다
로우 스테이터스 경멸 동정심

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ 덴후텐, W.D. (2007)감정과 사회생활의 일반이론.루트리지
  2. ^ "Contempt. (n.d.)". Online Etymology Dictionary. Retrieved April 20, 2008.
  3. ^ 솔로몬 R.C.(1993)열정: 감정과 삶의 의미.해킷 출판사
  4. ^ Ekman, P; Heider, K.G. (1988). "The Universality of Contempt Expression: A Replication". Motivation and Emotion. 12 (3): 303–308. doi:10.1007/bf00993116.
  5. ^ Google Books N그램 뷰어.
  6. ^ Ekman, P. & Friesen, W. V. (1969)비언어적 행동의 레퍼토리는 카테고리, 기원, 사용법 및 부호화입니다.세미오티카, 1, 49-98
  7. ^ Ekman; Heider (1988). "The Universality of a Contempt Expression: A Replication" (PDF). Motivation and Emotion. 12 (3): 303–308. doi:10.1007/bf00993116.
  8. ^ a b Bell, M. (2005). "A Woman's Scorn: Toward a Feminist Defense of Contempt as a Moral Emotion". Hypatia. 20 (4): 80–93. doi:10.1111/j.1527-2001.2005.tb00537.x.
  9. ^ 벨, M. (2013년)기분 나쁜 일: 경멸의 도덕심리학.옥스퍼드 대학 출판부ISBN 0199794146
  10. ^ 밀러, C. H. (2035년)어딜 감히!분노의 척도.오클라호마 대학의 원고 준비 중.
  11. ^ a b Underwood, M. K. (2004). "III. Glares of Contempt, Eye Rolls of Disgust and Turning Away to Exclude: Non-Verbal Forms of Social Aggression among Girls". Feminism & Psychology. 14 (3): 371–375. doi:10.1177/0959353504044637.
  12. ^ "시의회가 인상을 찌푸리는 것을 허락한다", 데일리 사우스타운, 2003
  13. ^ Krivickas, K. M.; Sanchez, L. A.; Kenney, C. T.; Wright, J. D. (2010). "Fiery wives and icy husbands: Pre-marital counseling and covenant marriage as buffers against effects of childhood abuse on gendered marital communication?". Social Science Research. 39 (5): 700. doi:10.1016/j.ssresearch.2010.05.003.
  14. ^ a b c d Cornelius, T. L.; Shorey, R. C.; Beebe, S. M. (2010). "Self-Reported Communication Variables and Dating Violence: Using Gottman's Marital Communication Conceptualization". Journal of Family Violence. 25 (4): 439. doi:10.1007/s10896-010-9305-9.
  15. ^ Carstensen, L. L.; Gottman, J. M.; Levenson, R. W. (1995). "Emotional behavior in long-term marriage". Psychology and Aging. 10: 140–149. doi:10.1037/0882-7974.10.1.140.
  16. ^ a b Gladwell, Malcolm (2005). Blink. Back Bay Books imprint (Little, Brown and Company). pp. 32–33. ISBN 978-0-316-01066-5. Archived from the original on 2008-04-14. Retrieved 2011-01-13.
  17. ^ Beaumont, Leland R. "Emotional Competency". www.emotionalcompetency.com. Retrieved 7 June 2017.

외부 링크

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