샤덴프로이드

Schadenfreude
painting
수녀원으로 돌아가라 에두아르도 자마코아 이 자발라, 1868년이 그림은 한 명의 승려가 나귀와 싸우는 동안 한 무리의 승려들이 웃고 있는 모습을 묘사하고 있다.

샤덴프로이드(/shadenfreude)는 타인의 문제, 실패, 굴욕 등을 배우거나 목격하는 데서 오는 기쁨, 기쁨 또는 자기 만족의 경험이다.독일어에서 직역하지 않고 차용한 말로 18세기에 유래했다.

샤덴프로이데는 24개월 정도의 어린 아이들에게서 발견되었고 "부정적 혐오"[1]를 확립하는 중요한 사회적 감정일 수 있다.

어원학

샤덴프로이데는 독일어에서 차용한 용어이다.샤덴(Schaden, 손상/손상)과 프로이드(Freude, 기쁨)의 화합물이다.독일어 단어는 1852년과 1867년에 영어 텍스트에서 처음 언급되었고 [2]1895년에 영어 실행 텍스트에서 처음 사용되었다.독일어로, 그것은 1740년대에 [3]처음 증명되었다.

보통 영어에서는 보통 명사가 대문자로 표기되지 않지만 독일 규약에 따라 샤덴프로이드도 대문자로 표기되는 경우가 있다.

심리적 원인

연구자들은 샤덴프로이드 뒤에는 공격성, 경쟁심, [4]정의의 세 가지 원동력이 있다는 것을 발견했다.

자존감은 개인이 경험하는 샤덴프로이드의 빈도와 강도와 부정적인 관계를 가지고 있다; 자존감이 적은 사람들은 샤덴프로이드를 더 자주 그리고 [5]강렬하게 경험하는 경향이 있다.

이러한 역관계는 인간의 심리적 성향을 통해 조정되어 그들의 자기 및 집단 내 정체성 또는 자기 [5]인식을 정의하고 보호한다는 가설이다.구체적으로, 자존감이 높은 사람에게, 다른 사람이 실패하는 것을 보는 것은 관찰자의 높은 자존감이 눈에 띄게 실패한 인간이 그들의 지위나 정체성에 가한다고 믿는 위협을 상당히 낮추기 때문에, 그들에게 여전히 작은 (그러나 사실상 무시할 수 있는) 자신감을 가져다 줄 수 있다.이 자신감 있는 개인은 상황에 상관없이 상대방의 성공과 실패가 자신의 지위나 행복에 거의 영향을 미치지 않을 것이라고 인식하기 때문에, 그들은 긍정적이든 부정적이든 상대방이 어떻게 행동하는지에는 감정적인 투자가 거의 없다.

반대로, 낮은 자존감을 가진 사람에게, 더 성공한 사람은 그들의 자존감에 위협을 가하고, 그 사람이 떨어지는 것을 보는 것은 그들이 내적 또는 집단적 [6]지위에서 상대적으로 향상되는 것을 인식하기 때문에 위안의 원천이 될 수 있다.

  • 공격성 기반의 샤덴프로이드에는 주로 집단의 정체성이 포함되어 있습니다.다른 사람의 고통을 관찰하는 기쁨은 다른 사람의 실패가 외부(그룹 외) 그룹과 관련하여 그들 자신의 (그룹 내) 상태를 개선하거나 검증하는 것을 나타낸다는 관찰자의 느낌에서 온다(그룹 내 및 그룹 외 참조).이것은 본질적으로 그룹 대 그룹 상태에 근거한 샤덴프로이드입니다.
  • 경쟁에 기반을 둔 샤덴프로이드는 개인주의적이며 대인 경쟁과 관련이 있다.그것은 동료들과 눈에 띄고 더 뛰어나고 싶은 욕망에서 비롯된다.이것은 관찰자가 이제 그들의 집단 정체성 대신 그들의 개인적 정체성과 자기 가치에 대해 더 좋게 느끼기 때문에 기쁨을 이끌어내는 다른 사람의 불행에 바탕을 둔 허튼수다.
  • 정의에 기초한 샤덴프로이드는 비도덕적이거나 "나쁜" 행동으로 보여지는 행동이 처벌받는 것을 보는 데서 비롯된다.그것은 "나쁜" 사람이 피해를 입거나 벌을 받는 것을 보는 것과 관련된 기쁨이다.샤덴프로이드는 사람들이 이전에 처벌받지 않았던 잘못으로 인해 공정성이 회복되었다고 느끼게 하고 도덕적 감정의 한 종류이기 때문에 여기서 경험하게 된다.

동의어

Schadenfreude는 많은 다른 언어(네덜란드어 Leedvermaak 등)에 상당하지만 일반적으로 사용되는 정확한 영어 단어는 없습니다.영어로 그 개념을 표현하는 다른 방법들이 있다.

Epicaricacy is a seldom-used direct equivalent,[7] borrowed from Greek epichairekakia (ἐπιχαιρεκακία, first attested in Aristotle[8]) from ἐπί epi 'upon', χαρά chara 'joy', and κακόν kakon 'evil'.[9][10][11][12]

양귀비 증후군은 신분이 높은 사람들이 또래보다 우수하다고 분류돼 분개하거나 공격하거나 베거나 비난을 받는 문화적[clarification needed] 현상이다.이것은 동료의 성공에 대한 분노나 부러움인 "부정행위"와 유사하다.만약 누군가가 희생자의 우아함에서 떨어져 기쁨을 느낀다면, 그들은 샤덴프로이드를 경험하고 있을 것이다.

로마의 휴일이란 바이런의 시 칠드 해롤드의 순례에 나오는 비유로, 고대 로마의 검투사가 "로마의 휴일을 만들기 위해 학살당하기를" 기대하면서 관객들은 그의 고통을 즐기는 것이다.그 용어는 가학적인 [13]즐거움 외에도 방탕과 무질서를 암시한다.

"악의 생각을 즐기며 사는 습관"[14]을 뜻하는 모로세식(라틴어: delectatio morosa)은 중세 교회에 의해 [15][16]죄악으로 여겨졌다.프랑스 작가 Pierre Klossowski는 새디즘의 매력은 우울한 [17][18]환희라고 주장했다.

"글로이팅"은 비슷한 의미의 영어 단어로, "글로이팅"은 "의기양양하고 종종 악의에 찬 만족, 만족 또는 기쁨을 가지고 무언가를 관찰하거나 생각하는 것"을 의미합니다. (예를 들어,[19] 적의 불행을 비웃는 것)글로잉은 악의가 반드시 필요한 것은 아니며(악의가 없는 게임에서 그를 이긴 것에 대해 친구에게 웃어줄 수도 있다), 그리고 그것이 심리 상태보다는 행동을 묘사한다는 점에서 샤덴프로이드와 다르다(일반적으로 불행의 대상이나 제3자에게 웃어줄 수도 있다.또한, 다른 사람의 불행에 초점을 맞추는 샤덴프로이드와는 달리, 환호는 종종 다른 사람의 불행에 특별히 초점을 맞추지 않고 자신의 행운을 부적절하게 축하하거나 자랑하게 만든다.

관련된 감정 또는 개념

다른 사람의 불행에 대한 즐거움 개념의 순열은 다음과 같다: 다른 사람의 행복에 대한 즐거움, 다른 사람의 행복에 대한 불쾌감, 그리고 다른 사람의 불행에 대한 불쾌감.이러한 개념에 대한 단어들은 각각 어떤 면에서 반대이기 때문에 때때로 샤덴프로이드의 반의어로 인용된다.

타인의 행복에 대한 기쁨은 일부다처제 사회에서 무디타[20][self-published source?][21][self-published source?][22] 불교적 개념이나 "복합"의 개념으로 묘사된다.비슷한 개념은 히브리 속어인 firgun, 다른 사람의 [23]업적에 대한 행복이다.

다른 사람의 행복에 대한 불쾌감은 질투와 아마도 질투와 관련이 있다."freudenschade"라는 동전도 마찬가지로 다른 [24][unreliable source?][25]사람의 성공에 대한 슬픔을 의미합니다.

다른 사람의 행운에 대한 불쾌감은 1985년 가명 완다 티나스키가 장난삼아 만든 가짜 독일어 단어인 글루크슈메르츠이다.[26][27] 올바른 독일어 형태는 글뤽슈메르츠일 것이다.그 이후 학술적 [28]맥락에서 사용되고 있다.

다른 사람의 불행에 대한 불쾌감은 동정, 동정 또는 [citation needed]동정이다.

사디즘은 고통을 가함으로써 기쁨을 주는 반면, 샤덴프로이드는 불행을 관찰하는 즐거움이며, 특히 상대방이 어떤 식으로든 [29]불행을 당해도 싸다는 사실이다.

신조어 및 변종

샤덴프로이드라는 단어는 1993년 링컨 캐플런이 그의 책 스카든: 권력, 돈, 그리고 법률제국의 부흥에서 스카든프로이드라는 단어를 [30]1990년대 초반 경쟁자들이 겪었던 어려움을 묘사하기 위해 사용했을 때 다른 단어들과 혼합되어 신조어를 형성해 왔다.이코노미스트엘리엇 스피처[31] 토론토 라이프가 캐나다 정치인 롭 [32]포드와 관련해 만든 샤덴포드의 몰락에 대한 언급으로 만든 스피첸프로이드도 있다.

문학적 용법과 철학적 분석

잠언에는 샤덴프로이드와 비슷한 감정이 언급되어 있습니다: "적이 흔들릴 때 기뻐하지 말고, 적이 비틀거릴 때 기뻐하지 말라: 주께서 그것을 보시고, 주께서 그를 불쾌하게 하시며, 그가 그에게서 화를 돌려버리지 않도록 하라." (잠언 24:17~18, 제임스왕전)

동아시아에서는 기원전 4세기 후반부터 타인의 고난을 보면서 기쁨을 느끼는 감정이 묘사되었다.고대 중국 문헌인 Zuo Zhuan에서 Xing zai heo(형재라호)는 [33]타인의 고난을 보면서 느끼는 기쁨을 뜻하는 Xing zai(형재)와 [34]타인의 불행한 처지에서 파생된 행복을 뜻하는 Le Hoo(형재라호)로 구분되어 처음 등장했다.징자이러후([33] xai來湖)라는 말은 여전히 중국어 사용자들 사이에서 사용되고 있다.

In the Nicomachean Ethics, Aristotle used epikhairekakia (ἐπιχαιρεκακία in Greek) as part of a triad of terms, in which epikhairekakia stands as the opposite of phthonos (φθόνος), and nemesis (νέμεσις) occupies the mean.네미시스는 "다른 사람의 부당한 행운에 대한 고통스런 반응"인 반면, 프토노스는 자격이 있든 없든 다른 사람의 행운에 대한 고통스런 반응이다.에피카이레카코스(epikhairekakos)는 다른 사람의 [35][36]불운을 즐긴다.

LucretiusDe rum natura에서 확장된 직유에서 감정을 특징짓습니다.수아베, 마리 마그노 터보탄티버스 아에코라벤티스, 에테라 마그넘 알테리우스 스펙타렐라벤티스는 "난기류에 의해 위대한 바다 속에서 다른 사람의 위대한 투쟁을 육지에서 보는 것은 즐겁다"고 말했다.라틴어 약어 suave mare magno는 라틴어 [37]고전에 익숙한 세대로의 구절을 떠올렸다.

하이스터바흐의 카이사리우스는 "이웃의 역경에 빠져"를 "선망의 딸들" 중 하나로 간주한다.'[38]기적에 관한 대화'에서 분노에 이은 것이다.

17세기 동안 로버트 버튼은 다음과 같이 썼다.

이 두 가지[분명할 수 있고 짜증날 수 있는 힘] 중에서 분노의 혼합된 애정과 열정, 복수 욕구, 증오는 뿌리 깊은 분노, 열정은 사랑하는 사람에게 상처를 준다, 그리고 기쁨과 증오의 복합적인 애정은 우리가 다른 사람의 장난에 기뻐하고 슬퍼할 때 생긴다.그들의 번영; 자존심, 자기애, 에뮬레이션, 질투, 수치심 등.

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철학자 쇼펜하우어는 샤덴프로이드를 인간 감정의 가장 사악한 죄로 언급하며, 유명한 말로 "시샘을 느끼는 것은 인간이고, 샤덴프로이드를 음미하는 것은 악마"[40][41]라고 말했다.

뮤지컬 '에비뉴 Q'에 나오는 '샤덴프로이드'는 일반 대중과 [42]감정의 관계를 코믹하게 탐구한 곡이다.

랍비 해롤드 S. 쿠슈너는 그의 책 "좋은 사람들에게 나쁜 일이 일어날 때"에서 샤덴프로이드를 어쩔 수 없는 보편적인, 심지어 건전한 반응이라고 묘사한다."독일 심리학 용어인 샤덴프로이드(Schadenfreude)가 있는데, 이것은 우리에게 나쁜 일이 아닌 다른 사람에게 일어났을 때 우리가 느끼는 당혹스러운 안도감을 의미합니다."그는 예를 들어 "[사람들은] 친구들이 아프기를 바라지 않지만, 그들은 [나쁜 일이][43] 그들에게 일어난 것이 아니라 다른 사람에게 일어난 것에 대해 당혹스러운 감사의 발작을 느끼지 않을 수 없다"고 썼다.

2003년에 출판된 수잔 손탁의 책 "타인의 고통에 관한"은 전쟁 사진전쟁 그림이 반전 도구로 도움이 될지, 아니면 일부 [citation needed]시청자들에게만 샤덴프로이드라는 감각에 도움이 되는지에 대한 연구이다.

철학자이자 사회학자 테오도르 아도르노는 샤덴프로이드를 "...다른 사람의 고통에 대한 예상치 못한 기쁨"이라고 정의했는데, 이는 사소하거나 적절한 것으로 인식된다."[44]

구글에 [45]따르면 샤덴프로이드는 꾸준히 더 인기 있는 단어가 되고 있다.

과학 연구

2002년 뉴욕타임즈 기사는 샤덴프로이드에 대한 많은 과학적 연구를 인용했는데, 샤덴프로이드는 "다른 사람의 불행을 극복하는 것"이라고 정의했다.그러한 많은 연구들은 사회적 비교이론에 기초하고 있는데, 그것은 우리 주변 사람들이 불운을 겪었을 때, 우리 스스로 더 나아 보인다는 생각이다.다른 연구원들은 낮은 자존감을 가진 사람들이 [46]높은 자존감을 가진 사람들보다 더 비열함을 느낄 가능성이 높다는 것을 알아냈다.

2003년 연구는 스포츠, 특히 국제 축구 경기에서의 그룹 간 샤덴프로이드를 조사했다.이번 연구는 독일과 네덜란드 축구팀과 그들의 팬들에게 초점을 맞췄다.이 연구 결과는 샤덴프로이드의 감정이 스포츠 [47]라이벌에게 그러한 악의적인 기쁨을 느끼는 것이 어느 정도 정당하게 만드는 상황에 매우 민감하다는 것을 보여주었다.

기능성 자기공명영상(fMRI)을 사용하는 Cikara와 동료들의 2011년 연구는 보스턴 레드삭스뉴욕 양키스 팬들의 샤덴프로이드를 조사했고, 팬들이 경쟁 팀이 부정적인 결과를 경험하는 것을 관찰했을 때 자기 보고 기쁨(복부 선조체)과 관련된 뇌 영역의 활성화가 증가했음을 발견했다.삼진).[48]반면 팬들은 자신의 팀이 부정적인 결과를 경험하는 것을 볼 때 전방 대상골과 인슐라에서 더 많은 활동을 보였다.

2006년 "정의가 실현되었다"에 대한 한 실험은 여성이 아닌 남성이 "나쁜 사람들"이 고통받는 것을 보는 것을 즐긴다는 것을 시사한다.이 연구는 fMRI를 통해 관찰된 피실험자들이 신체적 고통을 겪고 있는 누군가를 볼 때 어떤 뇌중추가 자극을 받는지 관찰함으로써 공감을 측정하기 위해 고안되었다.연구진은 피실험자가 "나쁘다"고 생각할 이유가 있는 사람에게 충격을 가했을 때보다 "좋은" 것으로 보이는 사람들이 전기 충격을 받았을 때 더 많은 자극을 보일 것이라고 기대했다.이것은 사실이었지만, 남성 피실험자의 경우, 누군가가 남성이 "잘 받을 자격이 있다"[49]고 생각한다는 것에 충격을 받았을 때 뇌의 쾌락 중추에도 불이 붙었다.

뇌 스캔 연구는 샤덴프로이드가 대상자들의 질투와 관련이 있다는 것을 보여준다.강한 부러움의 감정은 뇌의 등쪽 전측 대상피질에서 신체적인 통증 노드를 활성화시켰다; 복측 선조체와 같은 뇌의 보상 중추는 부러움을 받았던 다른 사람들이 불행을 겪었다는 소식에 의해 활성화되었다.뇌의 샤덴프로이드 반응의 크기는 이전의 질투 [50][51]반응의 강도로도 예측할 수 있었다.

2009년에 실시된 한 연구는 [52]정치에서 부정적인 사건에 대한 반응으로 사람들이 비겁함을 느끼는 능력에 대한 증거를 제공한다.이 연구는 객관적인 불행을 포함하는 사건들이 빈축을 일으킬 가능성이 있는지 여부를 판단하기 위해 고안되었다.이 연구에서 샤덴프로이드 감정의 발생 가능성은 개인의 당이 피해를 입느냐, 아니면 상대방이 피해를 입느냐에 따라 달라진다고 보고되었다.이 연구는 정치의 영역이 특히 그들의 정당과 강하게 동일시하는 사람들의 감정을 위한 주요 영역임을 시사한다.

2014년에,는 온라인 설문 조사의 형태로 연구 schadenfreude과 'Dark 삼합회의 특성(즉 나르시시즘, 마키아벨리즘, 정신병)사이의 관계 분석했다.이 조사 결과는 누가 다크 삼합회의 특성 가운데 높은 수준들 응답자 또한, 더 큰 반사회적 활동과 선정성에서 더 큰 이익을 종사하고 schadenfreude의 높은 수준을 보여 주었다.[53]

「 」를 참조해 주세요.

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추가 정보

  • Smith, Richard H. 2013.고통의 기쁨: 샤덴프로이드와 인간 본성의 어두운 면.옥스퍼드 대학 출판부ISBN 978-0-19-973454-2.

외부 링크