열정(감정)

Passion (emotion)
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Passion (Greek πάσχω "to suffer, to be acted on"[1] and Late Latin (chiefly Christian[2]) passio "passion; suffering" (from Latin pati "to suffer"; participle: passus)) is a term used to denote strong and intractable or barely controllable emotion or inclination with respect to a particular person or thing.열정은 아이디어, 제안 또는 원인에 대한 열렬한 관심 또는 감탄에서부터 관심 또는 활동의 열렬한 즐거움, 사람에 대한 강한 매력, 흥분 또는 감정까지 다양할 수 있습니다.그것은 일반적으로 욕망이라는 용어가 암시하는 감정보다 더 깊거나 더 포괄적인 감정을 의미하지만, 종종 황홀감이나 고통에 대한 생각을 포함시키기도 하지만, 특히 로맨스나 성욕의 맥락에서 사용된다.

Denis Diderot (1713-1784)는 열정을 다음과 같이 묘사한다.

"피와 동물의 영혼의 불규칙한 움직임을 일으키거나 동반하는 희로애락이나 고통의 불분명한 감각과 결합되어 우리는 열정이라고 부릅니다.그들은 개인의 자유에 대한 모든 실천을 금지할 정도로 강할 수 있다. 어떤 의미에서는 영혼이 수동적으로 변한 상태, 그래서 열정이라는 이름이 붙여졌다.영혼의 성향 또는 소위 영혼의 성향은 위대한 선이나 악이 그 자체로 열정을 불러일으키는 물체에 포함되어 있다는 우리의 생각에서 비롯됩니다."[3]

Diderot는 더 나아가 그가 열정의 지침으로 보는 기쁨과 고통을 네 가지 주요 범주로 분류합니다.

  1. 감각의 즐거움과 고통
  2. 마음 또는 상상의 즐거움
  3. 우리의 완벽함이나 미덕의 불완전함
  4. 타인의 행복과 불행의 기쁨과 고통

현대의 팝심리학이나 고용주들은 "열정"의 표현을 선호하거나 심지어 장려하는 경향이 있다; 이전 세대는 때때로 더 미묘한 [4]관점을 표현했다.

감정

감정에 대한 표준 정의는 "자신의 환경, 기분 또는 [5]다른 사람과의 관계에서 파생되는 자연스러운 본능적 심리 상태"입니다.감정,[6] 윌리엄 제임스는 감정을 "놀라움, 호기심, 환희, 두려움, 분노, 욕망, 탐욕과 같은 감정적 반향"이라고 묘사합니다.이것들은 모두 우리의 정신적 지각에 영향을 미치는 감정들이다.우리의 몸은 정신적인 애정에 의해 야기되는 후자의 상태에 놓인다.이 상태는 우리 몸에 신체적인 표현을 유발하는 신호를 준다.

철학자 로버트 솔로몬은 자신의 이론과 감정의 정의를 발전시켰다.그의 견해는 감정이 육체적인 상태가 아니라 일종의 판단이라는 것이다."[7]우리가 행동을 선택하는 것과 같은 방식으로 우리의 감정을 선택하는 것이 필요하다." 감정과 이성적 의지 사이의 관계에 관해서, 솔로몬은 사람들이 그들의 감정에 책임이 있다고 믿는다.감정도 행동이 그렇듯이 이성적이고 목적적이다."[8]우리는 행동 방침을 선택할 때 감정을 많이 선택합니다."최근의 연구들, 또한 전통적인 연구들은 감정을 생리적인 장애로 간주했다.윌리엄 제임스는 그러한 감정의식을 선택이 아닌 신체적인 사건으로 받아들인다.그것은 우리가 통제할 수 없는 곳에서 일어나는 일이고, 우리의 몸은 단지 이러한 감정들에 의해 영향을 받는다.우리는 이러한 감정들이 우리를 이끄는 본능적인 상태에 기초하여 이러한 행동을 만들어 낸다.

이 감정의 개념은 열정에서 파생되었다.감정은 열정 안에서 하나의 범주로 만들어졌다.

이유

무언가에 대한 강한 욕구:어떤 맥락에서든, 누군가 무언가를 원하고 그 욕망이 어떤 강한 감정이나 감정을 가지고 있다면, 열정의 관점에서 정의된다.열정에는 경계가 없다. 무한한 무언가에 열정을 쏟는 것은 때때로 위험할 수 있다. 그 속에서 사람은 모든 것을 잊고 특정 사물을 향해 완전히 결심한다. (삼육타)

에픽테토스와 같은 스토아학자는 "가장 중요하고 특히 시급한 연구 분야는 더 강한 감정과 관련이 있다"고 강조했다.슬픔, 한탄, 부러움...이성을 듣는 것조차 불가능하게 만드는 고통"이라고 말했다.[9]햄릿이 "열정의 노예가 아닌 그 남자를 내게 달라, 그리고 나는 그를 내 가슴 속에 입힐 것이다"[10]고 간청한 것이나 "주피터가 이성보다 훨씬 더 많은 열정을 주었다 - 24대 [11]1로 계산할 수 있다"고 한탄한 배경에는 스토아적 전통이 여전히 존재한다.서구 전통에서 이성에 대한 열정의 가치화가 자리잡은 것은 낭만주의 운동과 함께였다: "열정이 많을수록 시는 더 좋다."[12]

감정 지능에 대한 최근의 관심사는 두 힘의 합성을 찾는 것이었다. 즉, "이성과 감정 사이의 긴장에 대한 오래된 이해를 머리 위로 바꾸는 것: 에라스무스가 가졌던 것처럼 감정을 버리고 이성을 그 자리에 두기를 원하는 것이 아니라,[13] 대신 두 힘의 지적 균형을 찾는 것"이다.

"Descartes 오류"

안토니오 다마시오는 감정적 뇌의 하부 중추 사이의 연결 고리를 끊으면 어떤 일이 일어나는지 연구했다.그리고 [14]신피질의 사고 능력.그는 "감정과 감정은 추리 과정에서 대혼란을 일으킬 수 있다"감정과 감정의 부재는 이에 못지 않게 피해를 준다.[15]그리고 "감정은 이성적인 [16]결정에 전형적으로 필수적이라는 반직관적인 입장"으로 이어졌다.그는 "열정은 뇌의 나머지 부분과 인지가 어떻게 그들의 사업에 영향을 미치는지에 대한 발언권을 갖는다"고 결론지었다.그들의 영향력은 엄청나다...[제공] 참조 프레임– 데카르트의 오류와는 달리...데카르트적 사고방식.[17]

결혼중

결혼과 열정 사이의 긴장감이나 변증법은 적어도 중세까지 서구 사회에서 추적될 수 있고, 궁정적인 사랑의 숭배의 출현도 추적할 수 있다.데니스 드 루게몽은 '12세기에 시작된 이래, 열정적인 사랑은 [18]결혼에 반대하여 구성되었다'고 주장했다.스테이시 올리커는 청교도주의는 결혼에서 사랑을 규정함으로써 부부애 이데올로기의 기반을 마련했지만 18세기부터 "로맨틱한 사랑 [19]이데올로기"가 결혼의 맥락에서 청교도적 반목을 해소했다고 쓰고 있다.(성 바오로 1세는 에페시안 5에서 아내를 사랑한다고 말한 것을 기억하십시오.)

지적 열정

조지 버나드 쇼는 육체적인 열정보다 훨씬 더 흥미로운 열정이 있다고 주장한다..'추상적인 열정, 수학적인 열정, 발견과 탐구에 대한 열정: 모든 열정 중에서 가장 강력하다.'[20]그의 동시대의 지그문트 프로이트는 신체적, 지적, 두 가지 사이의 연속성을 주장했고, "레오나르도 자신이 가진 성적 열정을 독립적인 과학 연구에 대한 열정으로 정력적으로 승화시켰다"[21]고 칭찬했다.

직업의 동기부여로서

개인들이 직업에 동기부여를 받는 이유는 다양하다.여기에는 직업, 회사 또는 활동에 대한 열정이 포함될 수 있습니다.캐나다의 매니저나 프로페셔널이 자신의 직업에 대해 열정적으로 점수를 매길 경우, 그들은 일하는 동안 그들의 행동에 대해 덜 집착하는 경향이 있으며, 결과적으로 더 많은 일이 이루어지고 더 많은 일에 만족하게 됩니다.이 사람들은 심리적 [22]행복도가 더 높습니다.사람들이 진정으로 그들의 직업을 즐기고 그들의 열정에 의해 동기부여를 받을 때, 그들은 그들의 일에 더 만족하고 정신적으로 [citation needed]더 건강한 경향이 있다.매니저나 프로페셔널이 자신의 직업에 만족하지 못할 때, 그들은 또한 가족 관계에 불만족하고 심리적인 [23]고통을 경험하는 경향이 있다.사람들이 그들의 직업에 대한 열정에 의해 동기부여가 되었을 때 더 만족하는 다른 이유는 내적, 외적 동기부여의 효과를 포함한다.캐나다 관리자나 전문가들이 다른 사람들을 만족시키기 위해 일을 할 때, 그들은 낮은 수준의 만족도와 심리적 건강을 갖는 경향이 있다.또한, 이 같은 개인들은 다른 사람들에 대한 [23]여러 믿음과 두려움에 의해 동기부여가 된다는 것을 보여주었다.셋째, 비록 어떤 사람들은 극단적인 시간을 일해서는 안 된다고 생각하지만, 많은 사람들은 그들이 직업에 대해 얼마나 열정적인지 때문에 그것을 선호한다.반면에, 이것은 또한 가족 관계와 [citation needed]우정에 부담을 줄 수 있다.양자의 균형은 달성하기 어렵고 [citation needed]양자를 만족시키는 것은 항상 어렵다.

일의 즐거움 vs 내적 압박

개인을 일 중독자로 간주하는 이유로는 여러 가지 요소가 있습니다.Burke & Fiksenbaum은 일중독을 측정하는 데 사용되는 세 가지 일중독 성분 중 두 가지를 언급함으로써 스펜스와 로빈스(1992)를 참조한다.여기에는 내적인 압박과 일의 즐거움 때문에 일에 대한 충동을 느끼는 것이 포함된다.이 두 가지 모두 개인에게 다른 영향을 미치고 각각 다른 결과를 낳습니다.우선, 일의 즐거움은 보다 긍정적인 일의 결과를 가져오며 건강 지표와는 무관하다.반면, 내적 압박은 업무 성과와 부정적인 관련이 있고 심리적 건강의 척도와 부정적인 관련이 있다.Burke & Fiksenbaum은 Graves 등을 언급했다.(2006) 업무의 즐거움 및 내적 압박을 조사할 때.업무의 즐거움과 내적 압박은 성과 평가로 테스트되었습니다.전자는 실적 평가와 긍정적인 관련이 있는 반면 후자는 업무 향상의 성과 향상에 방해가 되었다.Burke & Fiksenbaum은 이 두 가지 일중독 성분이 삶의 만족도에 어떻게 영향을 미치는지 설명할 때 Virick과 Baruch(2007)를 참조한다.당연한 일이지만, 내면의 압박은 일과 삶의 균형을 떨어뜨렸지만, 직업에서의 성과를 높인 반면, 일을 즐기는 것은 둘 사이의 긍정적인 균형을 이끌어냈다.다시, 매니저와 프로페셔널이 자신의 직업에 대해 열정적이고 많은 시간을 들일 때, 그들은 자신의 직업이 개인적인 관계를 만족시키고 개인의 [23]중요도에 따라 균형을 찾아야 한다는 것에 대해 걱정하게 된다.

의욕과 성과

연구자들은 이 두 성분 간의 상관 관계 패턴이 다르다는 것을 나타냅니다.이러한 패턴은 선행요인과 결과를 포함한다.이 두 가지 요소는 일의 동기와 방향을 제시하여 일과 복지에 영향을 미칩니다.내적인 압박은 성과를 방해하고, 일의 즐거움은 성과를 부드럽게 합니다.일중독의 내적 압박은 지속성, 경직성, 완벽주의, 높은 수준의 직무 스트레스 등의 특징을 가지고 있다.이 컴포넌트는 더 스마트하지 않고 더 열심히 일하는 것과 관련이[by whom?] 있습니다.좀 더 긍정적인 관점에서, 일을 즐기는 사람들은 여러 가지 이유로 더 높은 수준의 성과를 얻을 수 있을 것이다.여기에는 창의성, 동료에 대한 신뢰, 스트레스 [23]수준 감소 등이 포함됩니다.

좋은 일과 나쁜 일 중독자

버크와 픽센바움은 샤우펠리, 타리스, 바커(2007)가 좋은 일중독자와 나쁜 일중독자를 구별한 것을 말한다.좋은 일 중독자는 업무 참여도 측정에서 더 높은 점수를 받고, 나쁜 일 중독자는 지치는 측정에서 더 높은 점수를 받는다.또[who?], 그 이유를 제시합니다.일부 개인은 만족하고, 관여하고, 도전하고, 요점을 증명하기 위해 일하고 있습니다.반면에, 반대쪽 사람들은 일에 중독되어 열심히 일한다; 그들은 직업이 정체성과 [23]목적을 찾는데 기여한다고 본다.

직업에 대한 욕망

열정과 욕망은 함께, 특히 동기부여로 작용한다.린스테드 & 브루이스는 메리엄 웹스터에 대해 "열정은 강렬하고, 추진적이며, 또는 압도하는 감정이나 신념"이라고 언급했습니다.이것은 열정이 매우 강렬한 감정이지만 긍정적일 수도 있고 부정적일 수도 있다는 것을 암시한다.부정적으로, 그것은 때때로 불쾌할 수 있다.그것은 고통을 수반할 수 있고 자신과 다른 사람들을 파괴할 수 있는 강박적인 형태를 가지고 있다.직업에서, 개인이 그들의 일에 매우 열정적일 때, 그들은 일에 너무 몰두해서 그들의 우정이나 관계보다 그들의 일에 더 집중함으로써 사랑하는 사람들에게 고통을 줄 수 있다.이것은 달성하기 어려운 끊임없는 균형 싸움이며 오직 개인만이 그 선이 [citation needed]어디에 있는지 결정할 수 있다.열정은 욕망의 개념과 연결되어 있다.사실, 플라톤, 아리스토텔레스, 아우구스티누스와 관련된 (대부분의) 사고방식에 따르면, 그들은 분리될 수 없다.이 두 가지 개념은 개인이 무언가를, 혹은 누군가에게 손을 뻗게 만든다.둘 다 창의적일 수도 있고 파괴적일 수도 있고, 이 어두운 면은 자신이나 [24]다른 사람들에게 매우 위험할 수 있습니다.

취미생활의 동기부여로

취미생활을 계속하기 위해서는 어느 정도의 열정이 필요하다.가수, 운동선수, 댄서, 예술가, 그리고 많은 다른 사람들은 그들의 취미에 대한 감정을 열정이라고 표현한다.비록 이것이 그들이 느끼는 감정일지라도, 열정은 그들이 그들의 취미를 지속하는 동기가 되고 있다.최근 활동에 참여하는 데 기여하는 다양한 유형의 열정을 설명하는 모델이 있습니다.

이원적 모델

이 모델을 테스트한 연구자들에 따르면, "열정은 자신이 좋아하고(또는 심지어 사랑하며), 중요하게 생각하는(높은 가치 평가), [25]시간과 에너지를 투자하는 자기 정의 활동에 대한 강한 성향이나 욕구로 정의된다."두 가지 유형의 열정이 있다고 제안됩니다.첫 번째 열정은 조화로운 열정입니다.

"조화된 열정은 그 사람의 [25]통제 하에 남아 있는 활동에 참여하고 싶은 강한 욕구를 의미합니다."이것은 주로 그 사람이 그들의 활동을 자신의 정체성의 일부로 볼 때 얻어진다.게다가, 일단 어떤 활동이 그 사람의 정체성의 일부라면, 그 특정한 취미를 지속하려는 동기는 훨씬 더 강하다.이 열정으로 얻어지는 조화는 취미에 자유롭게 참여하거나 멈출 수 있을 때 구상된다.그 사람이 이 취미를 계속하도록 강요받는 것은 아니지만, 그 혹은 그녀의 자유 의지로 그 취미를 계속할 수 있다.예를 들어, 만약 한 소녀가 배구하는 것을 좋아하지만 다음 날까지 해야 하는 프로젝트가 있고 그녀의 친구들이 그녀를 경기에 초대한다면, 그녀는 자신의 자유 의지에 따라 "안 돼"라고 말할 수 있어야 한다.

이원적 모델의 두 번째 열정은 강박적인 열정이다.화기애애한 열정과 정반대되는 것.이런 타입은 활동에 참여하고 싶은 강한 욕구를 가지고 있지만, 그것은 그 사람의 통제 하에 있지 않고 그 혹은 그녀는 그 취미에 참여하도록 강요당한다.이러한 종류의 열정은 그들이 대인관계, 또는 군중과 "적합"하기 위해 취미에 참여해야 한다고 느낄 수 있는 사람에게 부정적인 영향을 끼친다.위의 예를 바꾸자면, 만약 그 소녀가 배구에 대한 강박적인 열정을 가지고 있고 친구들과 놀자고 한다면, 그녀는 다음 날 그녀의 프로젝트를 끝내야 하지만 "네"라고 대답할 것이다.

내적 동기 부여

열정이 취미에서 동기 부여의 한 형태가 될 수 있기 때문에, 내재적 동기 부여를 평가하는 것은 적절합니다.내재적 동기 부여는 이러한 종류의 열정을 정의하는 데 도움이 됩니다.열정은 자연스럽게 어떤 특정한 행동이나 [26]행동에 동기를 부여하는 욕구나 욕구를 돕는다.어떤 능력과 취미들은 일찍 개발될 수 있고 타고난 동기부여 또한 일찍 오는 것이다.비록 누군가가 취미에 참여하는 방법을 알지도 모르지만, 이것이 반드시 그들이 취미에 참여하도록 동기부여를 받는다는 것을 의미하지는 않는다.크리스틴 로빈슨은 그녀의 기사에서 "당신의 타고난 동기에 대한 지식은 [26]성취감을 주는 것으로 행동을 이끌 수 있습니다."라고 요지를 밝혔다.만족감과 성취감은 사람의 행복을 이어가기 위한 취미에 대한 열정을 형성한다.

가공의 예

Margaret Drabble의 "The Realms of Gold"에서 주인공은 여주인공과 재회하기 위해 수백 마일을 날아갔지만, 24시간 만에 그녀를 놓치고 만다. 구경꾼들은 "그에 대한 엄청난 열정이 그를 불러올 수 있었던 것에 놀라워하며... 그에 대한 키호틱한 표정, 괴로운 절망의 표정"[27]을 보인다.하지만 이 커플이 마침내 재결합했을 때, 여주인공은 별로 감동받지 못했다."제게는 아주 유치한 제스처였어요.너도 알다시피, 넌 이제 21살이 아니야.'아뇨, 알아요'그게 내 마지막 [28]바람이었다.

1934년 알베르토 모라비아의 혁명적 이중간첩은 자신이 배신하고 있는 소녀를 마주하고 폭력적인 욕망에 사로잡혔다.그는 내 가슴에서 눈을 떼지 않았다...가슴 끝에 있는 그 두 개의 어두운 점은 그가 차르주의, 혁명, 정치적 신념, 이념, 배신을 잊게 하기에 충분했다고 생각한다.[29]

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

각주

  1. ^ "3958. paschó". Strong's Concordance. Archived from the original on July 18, 2017. Retrieved December 15, 2017.
  2. ^ "Definition of passion". Oxford English Dictionary. Archived from the original on May 4, 2017. Retrieved December 15, 2017.
  3. ^ Diderot, Denis (1 April 2004). "Passions". Encyclopedia of Diderot & d'Alembert - Collaborative Translation Project. 12: 142–146. hdl:2027/spo.did2222.0000.248.
  4. ^ 예를 들어:Schroeder, 시어도어(7월 1917년)."심리학, 민주주의와 자유로운 발언".그 Medico-legal 저널.Medico-Legal 협회 뉴욕의 34(4):4.3월 7일 2020년 Retrieved.매일 한명은 충분히 무지한 열정을 상하게 하기에 필요성의 모든 것 이 열정적인 무지의 박식에 의문을 제기한 경향이 되deem해야 한다.기고의 미숙함과 갈등의 무지의 열정과 파격적인 생각이 나 단어의 공포 증상이다,.과 검열에 대한 욕망 이 모든 것을 conduce.
  5. ^ "The definition of emotion".
  6. ^ James, William (2016-01-11). "What is an Emotion?".
  7. ^ Dixon, Thomas (2003-06-05). From Passions to Emotions: The Creation of a Secular Psychological Category. Cambridge University Press. ISBN 9781139436977.
  8. ^ Solomon, Robert C. (1973). "Emotions and Choice". The Review of Metaphysics. 27 (1): 20–41. ISSN 0034-6632. JSTOR 20126349.
  9. ^ W. A. 올드필드 이적, 에피텍터스: The Disces Vol II (런던 1978) 페이지 23
  10. ^ 해롤드 젠킨스 에드, 햄릿 (1995년 런던) 페이지 292
  11. ^ 골레만에서 인용, 9페이지
  12. ^ 존 데니스, M. H. 에이브럼스, 거울과 램프 (Oxford 1953) 페이지 75
  13. ^ 골만, 28-9페이지
  14. ^ 골만, 53페이지
  15. ^ 안토니오 R.다마시오, 데카르트의 오류 (1996년 런던) 페이지 14
  16. ^ 골만, 28페이지
  17. ^ 다마시오, 페이지 160 및 페이지 250
  18. ^ Denis de Rougement, Love in the Western World (Princeton 1983) p.276
  19. ^ Stacey J. Oliker, 베스트 프렌드와 결혼 (1989) 페이지 16
  20. ^ 스탠리 와인트로브, 쇼의 사람들(1996) 페이지 172
  21. ^ 피터 게이, 프로이트: 우리의 시간을 위한 삶 (1989년 런던) 페이지 272
  22. ^ Burke, R. J.; Fiksenbaum, Lisa (May 2009). "Work Motivations, Satisfactions, and Health Among Managers: Passion Versus Addiction". Cross-Cultural Research. 43: 349–365. doi:10.1177/1069397109336990. S2CID 145745952. Data were collected from 530 Canadian managers and professionals, MBA graduates of a single university, using anonymously completed questionnaires. The following results were noted. First, scores on passion and addiction were significantly and positively correlated. Second, managers scoring higher on passion and on addiction were both more heavily invested in their work. Third, managers scoring higher on passion also indicated less obsessive job behaviors, greater work and extrawork satisfactions, and higher levels of psychological well-being.
  23. ^ a b c d e Burke, R. J.; Fiksenbaum, Lisa (May 2009). "Work Motivations, Satisfactions, and Health Among Managers: Passion Versus Addiction". Cross-Cultural Research. 43: 349–365. doi:10.1177/1069397109336990. S2CID 145745952. Data were collected from 530 Canadian managers and professionals, MBA graduates of a single university, using anonymously completed questionnaires.
  24. ^ Linstead, S.; Brewis, J. (2007). "Passion, Knowledge and Motivation: Ontolgies of Desire". Organization. 3. 14 (3): 351–371. doi:10.1177/1350508407076149. S2CID 143973504.
  25. ^ a b Phillipe, F.L.; Vallerand, R. J.; Houlfort, N.; Lavigne, G. L.; Donahue, E. G. (2010). "Passion for an activity and quality of interpersonal relationships: The mediating role of emotions". Journal of Personality and Social Psychology. 98 (6): 917–932. doi:10.1037/a0018017. PMID 20515247.
  26. ^ a b Robinson, C. (2010). "The Keys to Turbo-Charging Intrinsic Motivation". Journal for Quality & Participation. 33 (3): 4–8.
  27. ^ 마가렛 드라블, 황금 왕국 (1977년) 페이지 296
  28. ^ 드라블, 페이지 334
  29. ^ 알베르토 모라비아, 1934년 (런던 1983년)p. 128-9

원천

추가 정보

  • 르네 데카르트는 J. 코팅엄 외 에드의 영혼의 열정,데카르트의 철학 저술 제1권 (캠브리지 1985년)

외부 링크

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