사우다데

사우다데(영어: /ˌsaʊdɑdədə/,^[1] 유럽 포르투갈어: [swˈˈaðða], 브라질 포르투갈어: [sawdaddd(ʒ)i], 갈리시아: [sawaaɪɪ], 복수 사우다데드)^[2]는 자신이 아끼거나 사랑하는 사람이나 사람에 대한 향수를 느끼거나 깊은 우울한 감정 상태를 말한다. 더구나 그리움의 대상이 다시는 가질 수 없을지도 모른다는 억압된 지식을 지니고 있는 경우가 많다. 한때 흥분, 즐거움, 웰빙을 가져다 준 감정, 경험, 장소, 사건들에 대한 기억으로, 이제 감각들을 촉발시키고 그 즐거운 감각으로부터 분리되어 오는 고통을 경험하게 한다. Saudade는 기쁘기도 하고 슬프기도 한 느낌을 묘사하고 있으며, 영어 표현인 'bitter sweet'과 가장 밀접한 관련이 있을 수 있다.

나시멘토와 메안드로(2005)^[3]는 사우다드에 대한 두아르테 누네스 레앙의 정의를 인용한다: "욕망이 있는 무언가에 대한 기억"이다.

브라질에서는 사우다데의 날이 1월 30일에 공식적으로 기념된다.^[4][5]

역사

사우다데라는 단어는 칸시오네이로 다 아유다(13세기), 칸시오네이로 다 바티카나(Cancioneiro da Vaticana), 포르투갈^[6] 데니스(Denis, 1279–1325) 시대의 시인에 의해 사용되었다. 어떤 전문가들은 이 단어가 포르투갈 대발견 때 유래되었을지도 모른다고 주장하면서, 알려지지 않은 바다로 여행을 떠났다가 종종 난파선에서 사라졌거나, 전투에서 죽었거나, 아니면 결코 돌아오지 않았던 사람들에 대한 슬픔을 표현하고 의미를 부여했다. 뒤에 남았던 사람들, 특히 여성과 아이들은 그들이 없는 동안 깊이 빠져들었다. 그러나 포르투갈의 발견은 1415년에야 시작되었고, 이전 문헌에서 이 단어가 발견되었기 때문에 이것은 그다지 좋은 설명에 해당하지 않는다. 레콘키스타도 그럴듯한 설명을 내놓는다.^{[citation needed]}

그 뒤 마음의 상태는 "포르투갈인의 삶의 방식"이 되었다: 끊임없는 부재감, 놓치고 있는 무언가의 슬픔, 완결성이나 숭고함에 대한 갈망, 그리고 지금 사라진 것에 대한 갈망, 부재와 반대로 존재에 대한 갈망—포르투갈어로 말해지듯이, 결혼에 대한 강한 욕구. (사이다를 죽이기 위해 점등).

20세기 후반, 사우데드는 남미와 북아메리카, 서유럽에서 더 나은 미래를 찾아 수십만 명의 포르투갈어를 사용하는 사람들이 떠나면서 조국에 대한 그리움과 연관되게 되었다. 모국으로부터의 이민 풍조의 물결에서 파생된 함축적 의미 외에도 역사적으로 말하면 사우다데는 세계 정치와 무역에서 포르투갈의 역할이 쇠퇴하는 것과 연관된 용어다. 발견 시대와 동의어인 이른바 '골든 에이지' 기간 동안 포르투갈은 세계 강국의 지위에 올랐고, 포르투갈의 군주제는 유럽에서 가장 부유한 나라 중 하나가 되었다. 그러나 다른 유럽 국가들과의 경쟁으로, 그 나라는 식민지와 경제 둘 다 장기간의 부패 기간으로 접어들었다. 포르투갈의 국가: 레반타이 호제 데 노보 오 에스플렌도르 드 포르투갈 (오늘 포르투갈의 영광을 다시 한 번 드높인다)의 문장으로 적절하게 묘사된 이 세계 문화 무대에서 쇠퇴하고 물러나는 시기는 사우다데의 상승을 나타냈다.

정의

디치오나리오 후아이스 다 린구아 포르투게사는 사우데드를 "불완전성의 다소 우울한 느낌"이라고 정의한다. 누군가나 무언가의 부재로 인한 궁핍한 상황을 되짚어 보는 것, 장소나 사물에서 멀어지는 것, 또는 한때 살았던 특별하고 바람직한 경험과 쾌락의 집합이 없는 것과 관련이 있다."^[7]

반면 왕립 갈리시아 아카데미의 사전은 사우다드를 "누구든 놓치고 있는 것에 대한 그리움에서 비롯된 근면한 느낌과 분위기"라고 정의한다. 이것은 구체적인 현실(사랑하는 사람, 친구, 조국, 조국...)에서부터 신비롭고 초월적인 것에 이르기까지 다양한 측면을 취할 수 있다. 갈리시아-포르투갈 세계의 특징과 꽤 널리 퍼져 있지만 다른 문화권에서도 찾아볼 수 있다고 말했다.

관련 단어

사우다데는 포르투갈어와 갈리시아어로 영어로 직역하지 않는다고 주장하는 단어다. 하지만 영어의 가까운 번역은 "욕망"이 될 것이다. 데시데리움은 열망이나 그리움, 특히 잃어버린 것에 대한 상실감이나 슬픔으로 정의된다. 데시데륨은 데시데라레(desiderare)라는 단어에서 유래하며, 그 뜻은 간절하다. 데시데륨과 향수의 연결고리는 또한 그려졌다; 전자는 더 이상 경험할 수 없는 것, 혹은 누군가가 스스로 경험해 본 적이 없는 것들에 대해 후자를 표현하는 것으로 볼 수 있다.^[8]

포르투갈어로 "텐호 사우다데스 투아스"(유럽 포르투갈어) 또는 "에스토우 콤 사우다데 드 보컬"(브라질 포르투갈어)은 "보고 싶다"는 뜻의 "당신의 (느낌) 사우다데를 가지고 있다"로 번역하지만 훨씬 더 강한 어조를 지니고 있다. 사실, 누군가와 함께 있는 누군가에 대해 사이다를 할 수 있지만, 과거나 미래를 향한 상실감을 어느 정도 가질 수 있다. 예를 들어, "텐호 사우드 도 퀘 포모"에서처럼, 문제의 사람은 여전히 자신의 삶의 일부지만, 누군가와 한때 경험했던 관계나 감정의 일부에 대해 "사이드"를 가질 수 있다. 또 다른 예는 "Que saudade!"라는 단어의 사용을 설명할 수 있다. 이는 일반적인 그리움의 느낌을 나타내며, 그리움의 대상은 일반적이고 정의되지 않은 실체/침략/사람/집단/시기 등이 될 수 있다. 이러한 그리움의 감정은 그리움의 대상이 있는 곳에 있다는 추상적인 의지로 동반되거나 더 잘 묘사될 수 있다.

사우다데는 완전한 번역이 어렵지만 다른 문화권에서는 동등한 단어를 가지고 있으며, 흑인들에게는 블루스, 독일어로는 션슈트, 루마니아어로는 도르, 에티오피아의 티지타, 웨일스어로는 히라에스, 투아레그족에게는 아수프 등 이런 느낌을 표현하는 음악 스타일과 종종 관련된다. 슬로바키아에서는 클리보타(clivota) 또는 씨네니(cnenie), 체코어에서는 스테스크(stesk)이다. 터키어로 그리움, 동경, 향수를 뜻하는 하스렛이라는 단어는 비슷한 의미를 가지고 있다.

The similar melancholic music style is known in Bosnia-Herzegovina as sevdah (from Turkish sevda: infatuation, ultimately from Arabic سَوْدَاء sawdā' : 'black [bile]', translation of the Greek µέλαινα χολή, mélaina cholē from which the term melancholy is derived).

요소들

사우데드는 포르투갈어에도 존재하는 단어인 향수와 비슷하지만 같지 않다.

1912년 포르투갈에서 A. F. G. 벨은 다음과 같이 쓰고 있다.

포르투갈인의 유명한 술수는 현재가 아닌 다른 것, 즉 과거나 미래를 향한 전환, 즉 적극적인 불만이나 가슴 아픈 슬픔이 아닌 나태한 꿈을 꾸는 나태한 꿈에 대한 막연하고 지속적인 욕망이다.^[9]

옛 방법이나 속담 등 행방을 알 수 없는 사람과 사물에 대해 더 강한 형태의 사우데드가 느껴질 수도 있고, 애석하게 그리워하는 잃어버린 연인, 한 사람이 자란 먼 곳, 죽은 사랑하는 사람, 한 사람이 가지고 있던 감정과 자극, 그리고 젊음의 희미하면서도 황금 같은 기억들이 느껴질 수도 있다. 비록 그것이 지나간 일/사람/날들에 대한 우울하고 애틋한 기억의 감정과 관련이 있지만, 그것은 운명의 수용에서 파생된 역설적인 기쁨과 공허함을 채우거나 위로를 줄 무언가에 의해 잃어버린 것을 회복하거나 대체하려는 희망과 결합한 슬픔의 돌진일 수 있다.

F. D. 산토스에게 명사로서의 사우데는 그리움 그 자체에 대한 그리움이 되었다.

사우데드(plural)에서 사우데드(Saudade, 가급적이면 대문자 S로 쓰임)로 진화가 있었는데, 이것이 철학적인 개념이 되었다…… Saudade는 물체를 가지고 있지만 그것의 물체는 그 자체가 되었고, 그것은 '향수에 대한 향수'라는 뜻이고, 그것은 그리움 그 자체를 향한 갈망이다. 상실감과 부재감을 바탕으로 더 이상 '사랑하는 자'나 '돌아온 자'가 아니다. 이제 욕망은 아랍어로 된 사랑을 위한 사랑의 시에서나 로페 드 베가의 유명한 경구처럼 욕망 그 자체를 갈망한다. 혹은 오히려 시인 플로르벨라 에스파냐의 표현대로, 나는 내게 없는 그리움('아누아테서', 에스파냐 1923)^[10]을 갈망한다.

음악

모든 감정과 마찬가지로, 사우데는 많은 노래와 작곡에 영감을 주었다. '소다데(Sodade in Cape Verdean Creole)'는 케이프 베르데 가수 세사리아 에보라의 가장 유명한 노래 제목이다. 프랑스 가수 에티엔 다호(Etienne Daho)도 같은 이름의 노래를 제작했다. 닉 코브와 배드 시즈의 1990년 앨범 'The Good Son'은 그가 사우다드라고 표현해 온 당시 동굴의 정신상태로부터 많은 정보를 받았다. 그는 크리스 본 기자에게 "누군가에게 내가 쓰고 싶은 것은 잃어버린 줄 알았던 것들에 대한 기억이라고 설명했을 때, 나는 이 감정에 대한 포르투갈어 단어가 사우데드라는 말을 들었다. 향수가 아니라 더 슬픈 거야."

포르투갈 음악에서 사우다데를 테마로 사용한 것은 포르투갈의 황금시대인 16세기로 거슬러 올라간다. 사우다데는 사랑의 고통뿐만 아니라 포르투갈 작가들이 작곡한 많은 빌랑시코스와 칸티가에서 흔히 볼 수 있는 주제인데, 예를 들면 "Lahrimas de Saudade"(사이다데의 눈물)는 칸시오네이로 드 파리(Cancioniro de Paris)의 익명작이다. 파도는 포르투갈 음악 스타일로, 일반적으로 한 사람(파디스타)이 포르투갈 기타와 함께 부른다. 파도의 가장 인기 있는 주제는 전형적인 도시 숙소의 사우드, 향수, 질투, 단편 소설이다. Fado와 Saudade는 포르투갈 문화의 핵심 사상이 얽혀 있다. 파도라는 단어는 "운명" 또는 "운명"을 의미하는 라틴어에서 왔다. 파도는 이 난공불락의 결정론에 대한 음악적 문화적 표현이자 인정으로, 사우데드에 대한 체념된 갈망, 쓰라리고 달콤하며 실존적인 갈망, 그리고 통제할 수 없는 것에 대한 희망을 불러일으킨다.

아버지가 갈리시아인 스페인 가수 훌리오 이글레시아스는 그의 노래 "Un Canto a Galicia"에서 사우다데를 말한다(대략 "갈리시아를 위한 노래/찬트"로 번역된다. 이 노래에서 그는 이 문구를 열정적으로 사용하여 조국인 갈리시아에 대한 깊고 슬픈 그리움을 표현한다. 그는 또한 "모리냐스"라는 곡을 연주하는데, 이 곡은 갈리아인들이 매우 강한 사우데드를 가지고 있다고 묘사하고 있다.

파라과이의 기타리스트 아구스틴 바리오스는 초로 드 사우다데와 프레루디오 사우다데를 포함한 사우다데의 느낌을 환기시키는 여러 곡을 작곡했다. 이 용어는 첫 번째 보사노바 곡인 "Cega de Saudade"("No More Blues"로 번역된 톰 조빔을 포함한 브라질 대중음악에서 두드러진다. 재즈 피아니스트 빌 에반스는 "Saudade de Brasil"이라는 곡을 수없이 녹음했다. 1919년, 브라질에서 2년 만에 돌아온 프랑스 작곡가 다리우스 밀하우드는 사우다데스 도 브라질을 작곡했는데, 이것은 사우다데스의 개념을 예시한다. '사이다데(Part II)'는 밴드 슈퐁의 플루트 독주 제목이기도 하다. 파도 가수 아마리아 로드리게스는 그녀의 노래에서 사우다데의 주제를 전형적으로 묘사했다. J-Rock 밴드 포르노 그라피티는 "サウダージ", "Saudaji" 번역된 "Saudade"라는 제목의 노래를 가지고 있다. 얼터너티브 록 밴드 러브 앤 로키츠는 그들의 앨범 "Saudade"라는 이름을 가지고 있다. 2012년 6월 베어캣은 "Saudade"라는 노래가 포함된 인디 앨범을 발매했다.

네덜란드의 재즈/록 기타리스트 얀 아크커만은 1996년 앨범 《Focus in Time》의 중심 피스인 'Saudade'라는 작곡을 녹음했다. 벨기에의 전자 음악 밴드 아스널은 앨범 아웃사이즈(2005)에 "Saudade"라는 노래를 녹음했다. 존 스코필드, 잭 드조넷, 래리 골딩스로 구성된 재즈 퓨전 그룹 트리오 비욘드는 2006년 드러머 토니 윌리엄스(1945~1997)를 위한 앨범 '사이다즈'를 발매했다. 댄스 음악 아티스트 피터 코르바이아는 '토우즈 인 더 샌드 레코딩'의 하위 레이블인 헤드루시 뮤직에 '사이드'라는 제목의 진보적인 하우스 트랙을 발표했다. 뉴욕시의 포스트 록 밴드 마이스 퍼레이드는 2004년에 Obrigado Saudade라는 제목의 앨범을 발매했다. 크리스 리아는 1994년 5월 트랙에서 3차례나 사망한 브라질의 포뮬러 원 세계 챔피언 아이튼 세나를 추모하는 의미로 'Saudade Part 1 & 2 (Tribute To Ayrton Senna)'라는 곡을 녹음하기도 했다. 오레곤주 포틀랜드에서 온 Saudade라는 이름의 주변/소음/조명 밴드가 있다. 록 밴드 익스트림에는 포르투갈 기타리스트 누노 베텐쿠트가 있다. 그의 유산의 영향은 이 밴드의 앨범 《Saudades de Rock》에서 확인할 수 있다. 녹음하는 동안, 미션 성명은 음악성을 미디어에 되살리는 것이었다. 크리스티 무어의 각색에 의해 유명해진 바니 러쉬의 곡인 "낸시 스페인"은 현대 아일랜드 음악에 사우다데를 사용한 또 다른 예로서 후렴구는 다음과 같다.

"어디를 떠돌아다녀도 난 여전히 네 이름이 괴롭다.
당신의 아름다움의 초상화는 그대로 유지된다.
네가 어디로 갔는지 궁금해하며 바다 옆에 서 있다.
다시 돌아온다면
낸시 스페인에게 준 반지는 어디 있지?"

미국의 싱어/송라이터 그레이슨 휴는 존슨의 2013년 앨범 "Get It While You Can"에서 재즈 기타리스트 노먼 존슨과 함께 연주한 "Saudade"라는 곡을 썼다.

Kingston-Upon-Hull IDM Electronica, Downtempo and Deep Groove legend, Steve Cobby, of Fila Brazillia, Solid Doctor, Heights of Abraham, the Twilight Singers debut notoriety and other musical incarnations and collaborations, released a 12 track album "Saudade"^[11] in March 2014 on DÉCLASSÉ Recordings.

워싱턴 DC 일렉트로닉a 듀오 티에베리사는 2014년 그들의 18번가 라운지 뮤직 레이블을 통해 스튜디오 앨범 사우데드를 발매했다.

A. R. Rahman의 2020 힌디 영화 Dil Bechara의 사운드 트랙은 "사우데의 수평선"이라는 기악 트랙을 특징으로 한다.

문학

포르투갈 작가 페르난도 페소아의 사후 저술집 <불온의 서>는 거의 전적으로 사이다의 어조로 쓰여져 있으며 향수와 소외를 주제로 다루고 있다.^{[citation needed]} 호주 작가 수네타 페레스 다 코스타의 소설 《사이드》는 고안 이민자 집안의 어린 소녀 마리아를 따라 인종차별과 식민주의의^[12] 정치적 위계 속에서 성장한다.

변형

사우다데는 갈리시아와도 연관되어 있는데, 여기서 모리냐(긴장)라는 단어와 유사하게 사용된다. 그러나, 모리냐는 갈리시아의 말처럼 "죽일 수 있을 정도로 강한 소나데"인 사우다데의 더 깊은 단계를 암시하는 경우가 많다. 모리냐(Morrigna)는 이민 온 갈리아인들이 남겨둔 갈리아 모국을 이야기할 때 자주 사용하는 용어였다. 사우다데도 갈리아어지만, 돌아올지도 모르는 무언가를 갈망한다는 의미는 일반적으로 모리냐와 연관되어 있다. 두 단어의 차이와 사용에 대한 이해를 보여주는 문학적인 예가 훌리오 이글레시아스의 운칸토 어 갈리시아 노래다. 갈리아인이 스페인어를 구사하는 이 단어는 스페인 전역에서 널리 퍼지고 보편화되었으며 학계에서도 받아들여지고 있다.^[13]

포르투갈에서 모리나(Morrinha)는 스프링클을 묘사하는 단어인 반면, 모린하르는 "뿌리는 것"을 의미한다.(포루투갈의 가장 흔한 동류물은 각각 츄비스코와 츄비스카이다.) 모리냐는 포르투갈 북부에서도 예를 들어 양떼 투약과 같은 병든 동물을 언급하는 데 사용되며,^[13] 때로는 아프거나 슬픈 사람들에게도 종종 아이러니하게 사용된다. 그것은 또한 축축하거나 아픈 동물의 냄새를 위해 브라질의 몇몇 지역 방언에서도 사용된다.

1961년까지 포르투갈의 식민지였던 인도의 고아에는 아직도 포르투갈의 영향이 남아 있다. 고아의 가장 큰 도시인 마르강 교외에는 루아 드 사우다데스라는 이름의 거리가 있다. 바로 그 거리에 기독교 공동묘지, 힌두교 샤샤나, 무슬림 콰브라스탄이 있기 때문에 적절한 이름이 붙여졌다. 이 거리를 지나는 마강시에 사는 대부분의 사람들은 종종 친구나 사랑하는 사람, 혹은 유해가 그 길을 지나간 친척에 대한 애틋한 기억을 떠올리기 때문에 거리의 이름이 다른 이름이 될 수 없다는 데 동의할 것이다. 사우다데라는 단어는 포르투갈어를 사용하는 고안 가문에서는 약간 다른 형태를 취하는데, 이 가문에서는 고아가 포르투갈의 소중한 소유물로서 한때의 숙원이었지만 결코 돌아올 수 없는 영광의 나날들을 내포하고 있는데, 그 이후 이 지역에서 포르투갈 정권의 종식과 함께 일어난 돌이킬 수 없는 문화적 변화에 의해 불필요하게 만들어진 개념이다.

Cape Verdean Creole에는 포르투갈의 사우다데에서 유래된, 정확히 같은 의미의 소다디라는 단어가 있다.

참고 항목

• 슬픔
• 한
• 히라에스
• 모노노인식
• 향수
• 센추트
• 그리운 지난날

참조

추가 읽기

• Saudade: Antonio L Rappa Ethos Books와 싱가포르 관리 대학의 Wee Kim Wee Centre, 2013년.
• (포르투갈어로) 루르첸소, 에두아르도. (1999년) 미톨로시아 다 사우다데(Seguido de Portholuto como destino). 상파울루: 컴퍼니시아 다스 레트라스. ISBN 85-7164-922-7
• (포르투갈어로) 리바이로, 베르나르딤(Torrao, ~1482 – Lisboa, ~1552). 리브로 다스 사우다데스.

외부 링크

• 집단 정체성으로서의 감정 : 포르투갈 사우다데, 마르시아 에스테베스 아고스티뉴, 학회 편지, 2021년 2월
• Saudade의 미학 – 주요 이론으로 구성되고 Saudade의 번역을 둘러싼 의구심을 설명하는 에세이
• "BBC 브라질": Saudade는 (포르투갈어로), 런던: BBC, 2004년 6월 23일 번역하기 가장 어려운 7번째 단어다.
• Saudade, dictionary.com