패토스

Pathos
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포토스나 바토스와 혼동하지 마세요.

Pathos(/peɪss/, US: /peɪo/s/; 복수: pathea 또는 pathé; 그리스어: ςςςςςςςςςς for for for, "고통" 또는 "경험" 또는 "사람에게 일어나는 일"[1]을 의미합니다.의학에서 그것은 "실패", "불만" 또는 "[2]불만"을 가리킨다.스토이즘에서는 "영혼의 불만"[3]을 말한다.형용사 형태로, 「α」의 「한심」은 관객의 감정에 호소해,[4] 이미 존재하는 감정을 끌어낸다.파토스는 문학, 영화 및 기타 서사 예술뿐만 아니라 수사학(에토, 로고와 함께 세 가지 설득 방식 중 하나로 간주됨)에서 가장 자주 사용됩니다.

감정적 호소력은 다음과 같은 다양한 방법으로 달성될 수 있습니다.

패소스는 어떤 반응을 얻을 수 있는 "장전된" 단어를 사용하는 경향이 있습니다.예를 들면, 「victim」이 많은 다른 컨텍스트에 포함되는 경우가 있습니다.특정한 상황에서, 애잔함은 청중이나 전체 청중이 어떤 것에 대해 죄책감을 느끼도록 하려는 연설자에 근거한 "법률적인 여행"으로 묘사될 수 있다.예를 들어, "음, 당신은 나를 방문하지 않아도 되지만, 나는 단지 당신이 너무 보고 싶을 뿐이고 당신을 너무 오랫동안 보지 못했다."가 될 것이다.

철학

다음 항목도 참조하십시오.스토아적 열정

Stoism에서 pathos는 "영혼의 불만"을 말한다.연민에 굴복하는 것은 연민에 대한 외부의 감정에 대한 잘못된 반응으로 구성된 내적 사건이다.이러한 패소에 대한 견해와 모든 패소가 (아파티아 상태를 달성하기 위해) 제거되어야 한다는 견해는 스토아 학자들에 의해 영혼의 본질, 심리적 기능, 그리고 인간의 행동에 대한 특정한 그림과 관련이 있다.그 그림의 중요한 특징은 애잔함에 굴복하는 것은 이성의 오류, 즉 지적 [5]실수라는 것이다.

에피쿠아니즘은 훨씬 더 구어적인 수단과 상황에 파소를 해석하고 배치하고, 그것을 즐거움에 두고, 그리고 쾌락에 관해 거의 모든 면에서 연구하며, 개인이 그 [6]파소를 감상하기 위해 느낄 수 있거나 겪어야 할 감정의 특이성을 분석한다.

수사학

아리스토텔레스의 비애에 관한 책

수사학에서, 아리스토텔레스는 설득의 세 가지 예술적 방식을 식별하는데, 그 중 하나는 "관객들이 [7]원하는 판단을 하도록 유도하기 위해 청중들의 감정(감정)을 깨우는 것"이다.첫 번째 장에서 그는 "남자들은 그들의 판단과 관련하여 그들의 의견을 바꾼다.따라서, 감정은 특정한 원인과 결과를 가지고 있다." (제2.1.2-3권)[8]아리스토텔레스는 "감정을 이해하는 것, 즉 감정에 이름을 붙이고 묘사하는 것, 감정의 원인과 흥분하는 방법을 아는 것"[9]이라는 그의 진술에 의해 감정의 세 가지 필수적인 증거 모드 중 하나로 파악한다.아리스토텔레스는 말하는 이는 또한 신빙성을 확립하기 위해 비애와 함께 좋은 정신을 전개해야 한다고 가정한다.[8]

아리스토텔레스는 어떤 개인의 감정이 화자에게 유용한지를 상세히 설명한다.[10]그렇게 함으로써, 아리스토텔레스는 "나는 이 점들 중 하나 또는 두 개도 알기에 충분하지 않다; 우리가 이 세 가지를 모두 알지 못하면, 우리는 누구에게도 분노를 불러일으킬 수 없을 것이다.다른 감정도 마찬가지입니다.그는 또한 감정들이 서로 반작용할 수 있도록 서로 감정을 정리한다.예를 들어, 누군가는 슬픔과 행복을 조합할 것이다. (책 2.1.9)[8]

이러한 이해로, 아리스토텔레스는 수사관이 목표와 청중들의 전체 상황을 이해하고 청중들을 설득하기 위해 화자가 어떤 특정한 감정을 나타내거나 불러낼지 결정할 것을 주장한다.아리스토텔레스의 애잔한 이론은 세 가지 주요 요점을 가지고 있다: 청중이 속한 정신 체계, 사람들 간의 감정의 변화, 그리고 수사관이 청중의 감정에 미치는 영향.아리스토텔레스는 이 세 가지 중 세 번째를 패소스의 [11]궁극적인 목표로 분류한다.비슷하게, 아리스토텔레스는 설득력 있는 감정의 개인적인 중요성뿐만 아니라 청중들에 대한 이러한 감정의 결합 효과를 개략적으로 설명한다.앙투안 브레는 아리스토텔레스의 원문에 대해 재점검을 했고, 그는 청중에게 미치는 영향에 대한 화자의 목표를 조사했다.브라에씨는, 강연자가 청중으로부터 일으키려고 하는 모든 감정에는, 청중의 상태, 청중이 이러한 감정을 느끼는 사람, 그리고 [12]동기의 세 가지 관점이 있다고 설명합니다.게다가, 아리스토텔레스는 이 두 감정이 [11]청중에게 일으키는 반응과 관련하여 기쁨과 고통을 날카롭게 논한다.아리스토텔레스에 따르면, 감정은 사람마다 다르다.따라서 그는 패소스를 [11]설득 수단으로 성공적으로 활용하기 위해서는 구체적인 사회 상황을 이해하는 것이 중요하다고 강조한다.

아리스토텔레스는 서론과 결론을 설득력 있는 [13]논쟁에서 감정적 호소를 위한 가장 중요한 두 장소라고 한다.

패소스에 대한 대체 보기

학자들은 아리스토텔레스의 수사학 관점과 그의 철학에 대한 다른 해석에 대해 논의해왔다.어떤 사람들은 아리스토텔레스가 그의 유명한 설득 방법의 발명자가 아니었을 수도 있다고 믿는다.수사학의 두 번째 장에서, 아리스토텔레스의 패소스에 대한 관점은 담화에서의 사용에서 감정과 그 영향에 대한 이해로 변화한다.윌리엄 포텐보는 소피스트 고르기아에게 "감정에 사로잡히는 것은 [14]강간과 유사하다"고 지적했다.아리스토텔레스는 이 견해에 반대했고 패소스에 대한 체계적인 접근을 만들었다.포텐보는 아리스토텔레스의 감정적 호소 체계적 접근은 "개인의 감정의 본질을 올바르게 이해하는 것, 개인의 [15]감정의 대상과 근거를 아는 것에 달려 있다"고 주장한다.존 로크와 같은 정치 이론가들은 이성적인 의사소통에서 감정을 완전히 추출하기를 희망하면서, 현대 철학자들은 의사소통에서 감정의 사용에 대해 전형적으로 더 회의적이었다.조지 캠벨은 아리스토텔레스의 일반적인 체계적 접근과 달리 또 다른 관점을 제시한다.캠벨은 감정과 열정에 호소하는 것이 "불공평한 설득 방법"이 될 것인지를 탐색하면서, 감정을 판단하는 7가지 상황을 식별했다: 가능성, 타당성, 중요성, 시간적 근접성, 장소의 연관성, 관계자들, 그리고 [16]결과에 대한 관심.

기원전 84년 무명의 레토리카 ad 헤레니움(Retorica ad Hernium)은 [17]그 결론은 설득의 성격에 따라 자비나 증오와 같은 감정을 고려하는 설득력 있는 주장에서 가장 중요한 부분이라는 이론을 세웠다.'연민 호소'는 레토리카 ad 헤레니움에서 분류되는 것처럼 작품의 주요 전제를 반복하고 감정적인 감정을 담으면서 결말을 맺는 수단이다.저자는 미래의 변천사를 떠올리고, 우리가 누렸던 번영과 현재의 역경을 비교하며, 우리가 이기려는 동정을 호소하고, 그들의 [17]자비에 몸을 맡기는 등 청중의 동정심을 불러일으킬 수 있는 방법을 제시한다.게다가, 이 텍스트는 듣는 사람에게 친절, 인간성, 동정심을 불러일으키는 것의 중요성을 강조한다.마지막으로,[17] 저자는 "눈물만큼 빨리 마르는 것은 없다"는 연민에 대한 호소문을 짧게 제안합니다.

아리스토텔레스 이전의 파토스

감정적 호소라는 개념은 아리스토텔레스의 수사학보다 훨씬 전에 수사학에 존재했다.조지 A. 존경을 받는 현대의 학자인 케네디는 그의 저서 [18]그리스에서의 설득의 기술에서 기원전 400년 이전에 새로 형성된 민주 법원 제도에서 감정에 호소하는 것을 확인했습니다.아리스토텔레스 이전의 소피스트였던 고르기아스는 웅변가의 감정적인 호소에도 관심이 있었다.고르기아스는 그 웅변가가 [18]감정적인 호소력을 사용함으로써 청중을 그들이 원하는 어떤 방향으로든 사로잡고 이끌 수 있다고 믿었다.헬렌의 엔코미움에서 고르기아스는 영혼은 슬픔과 연민과 같은 단어들로 인해 특정한 감정을 느낄 수 있다고 말한다.어떤 단어들은 "쾌락을 가져오고 고통을 얻는 [19]것"으로 작용한다.게다가, 고르기아스는 감정적인 설득을 약물에 의해 넘어가는 느낌과 동일시한다: "f"또는 다른 약물이 신체에서 다른 유머를 끌어내고, 어떤 약물은 질병과 다른 생명에 종지부를 찍는다: 어떤 것은 고통을 주고, 다른 것은 기쁨을 주고, 다른 것은 공포를 주고, 다른 것은 듣는 사람에게 용기를 북돋우고, 다른 것은 용기를 준다.영혼에 [19]대한 비열한 설득약이자 속임수다.

플라톤은 또한 수사학의 감정적 호소력에 대해 논의했다.플라톤은 아리스토텔레스보다 앞서서 다른 소피스트들처럼 아리스토텔레스가 패소스의 개념을 이론화할 수 있는 기반을 마련했다.그의 대화에서 플라톤은 고르기아스와 소크라테스 사이의 (아마도 허구일 수 있는) 대화에서 비애의 영역에서 쾌락 대 고통을 논한다.플라톤이 창조한 몇몇 고대 수사관들 사이의 대화는 수사학의 가치를 중심으로 이루어지며, 남성들은 그들의 응답에 비애의 측면을 포함시킨다.Gorgias는 애잔함을 비난하고 대신 [20]설득에 정신의 사용을 장려한다.플라톤의 또 다른 책인 파이드루스에서, 감정에 대한 그의 논의는 더 날카롭다. 하지만, 그는 여전히 감정이 어떻게 [21]청중을 조종하는지에 대한 정확한 윤곽을 드러내지 않고 있다.플라톤은 웅변에서 감정의 위험성을 논한다.그는 수사학의 감정적 호소가 토론의 [21]요점이 아니라 목적을 위한 수단으로 사용되어야 한다고 주장한다.

현대적 비애

스코틀랜드 계몽운동에 기여한 조지 캠벨은 그의 감정적 [22]호소 이론에 과학적 증거를 통합한 최초의 수사학자 중 한 명이었다.캠벨은 내과의사 데이비드 하틀리가 쓴 '인간에 대한 관찰'이라는 책에 크게 의존했다.이 책은 감정과 신경학을 종합하고 행동은 인상의 결과라는 개념을 도입했다.하틀리는 감정이 주변 환경뿐만 아니라 인지적 [22]충동으로 이루어진 열정에 근거해 사람들이 호소에 반응하도록 만든다고 결정했다.캠벨은 믿음과 설득이 감정적 [23]호소력에 크게 좌우된다고 주장한다.게다가 캠벨은 [23]논쟁의 기본적인 이해만큼이나 중요한 감정적 설득에 대한 관객의 상상력과 의지의 중요성을 소개했다.캠벨은 그 이전의 수사학자들의 이론을 바탕으로 감정적 호소력의 심리적 측면을 통합한 현대적 페이소스의 관점을 그려냈다.

정치의 비애

Pathos는 정치에도 관여하고 있으며, 주로 연설과 청중을 설득하는 방법에 관여하고 있습니다.Mshvenieradze는 다음과 같이 말합니다. "파토스는 청중과 직접 연결됩니다.청중은 연설자가 자신의 [24]논거에 의해 영향을 미치려고 하는 연설자의 집합적인 주제이다.아리스토텔레스가 수사학에서 패소스를 효과적으로 활용하는 방법을 논하는 것과 유사하게, 독자에게 호소하는 방식은 유권자들의 청중에게 호소하는 것과 유사하다.정치인과 정치인의 경우 주로 논쟁적인 글쓰기와 말하기가 더 쉽다.아리스토텔레스의 저서 제2권의 수사학에서 사람들의 감정을 아는 것은 본질적으로 말로만 행동할 수 있게 하고 혼자 쓰는 것이 아니라 다른 사람의 신뢰와 믿음을 [25]얻는 데 도움이 된다.

아리스토텔레스의 가르침이 확장되면서, 많은 사상가 집단은 에피쿠아파나[26] [27][28][29]스토아파 같은 집단을 포함한, 관련된 패소의 요소들과 함께 정치적 용법의 다른 변형을 채택할 것입니다.

광고의 애절함

현대의 광고 풍경은 기업의 마케팅 양으로 인해 경쟁이 치열하다.Pathos는 그들의 감정적인 면을 타겟으로 하여 소비자들을 끌어들이는 인기 있는 도구가 되었다.연구는 감정이 사람들의 정보 처리와 의사결정에 영향을 미쳐, 소비자들이 상품과 [30]서비스를 구매하도록 설득하는 완벽한 도구로 만든다는 것을 보여준다.이 디지털 시대에 "디자이너는 미학이나 산업성을 넘어 '감정 인식'[31]의 측면을 통합해야 한다."오늘날의 기업들은 그들의 광고에 현재의 문화적인 언급을 포함시키고 종종 청중들이 [32]관여하고 있다고 느끼도록 노력합니다.다시 말해, 즐거운 외관의 광고를 하는 것만으로는 충분하지 않다. 기업은 소비자들을 설득하고 그들의 제품을 구매하도록 하기 위해 추가적인 디자인 방법을 사용해야 할 수도 있다.예를 들어, 이러한 유형의 광고는 Presidents Choice의 "Eat Together" 캠페인(2017년)과 코카콜라의 "Open-happiness" 캠페인(2009년)과 같은 대형 식품 브랜드에서 잘 나타난다.광고에서 가장 잘 알려진 패소스의 예 중 하나는 슬픈 음악을 들으며 떠돌이 개들의 사진을 담은 SPCA 광고이다.

연구상의 비애

Pathos는 또한 인정된 의학 저널, 연구 및 기타 학술적인 글에도 사용될 수 있습니다.목표는 의학 담론계의 필요한 요구 사항을 유지하면서 독자들의 감정에 호소하는 것이다.작가들은 청중들로부터 감정적인 반응을 이끌어내기 위해 특정한 어휘를 사용함으로써 그렇게 할 수 있다."갓텀"은 종종 수사 기법으로 사용된다.작가들은 개인적인 [33][34]의견을 사용하지 않고 사실과 과학적 정보에 초점을 맞춤으로써 의료계 내에서 여전히 글쓰기의 기준을 유지하는 것이 필수적이다.

「 」를 참조해 주세요.


자세한 내용 또는 예:

https://literarydevices.net/pathos/

https://examples.yourdictionary.com/examples-of-pathos.html

레퍼런스

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외부 링크

  • Wiktionary의 pathos 사전 정의