랑중리그페 도르제, 16대 카르마파

Rangjung Rigpe Dorje, 16th Karmapa
랑중 리그페 도르제
Karmapa16 3 gross.jpg
제목갈와카르마파 16기
기타 이름랑중 리페이 도르제 성하
개인적인
태어난(1924-08-14)1924년 8월 14일
더게, 캄, 티베트
죽은1981년 11월 5일(1981-11-05) (57)
시온(시카고 인근), 미국 일리노이 주
종교티베트 불교
학교카르마 카규
기타 이름랑중 리페이 도르제 성하
시니어포스팅
전임자학야브도르제
환생얄와 카르마파

제16대 얄와 카르마파 랑중 릭스페 도르제(1924년 8월 14일 ~ 1981년 11월 5일)는 티베트 불교의 카르마 카규 계통의 영적 지도자였다. 신도들은 그를 사마디라자경에서 부처가 예언한 카르마파스라고 알려진 바랴나 불교에서 가장 오래된 환생 라마의 일부라고 믿었다.[1] 제16차 카르마파는 '살아있는 부처'로 여겨졌으며 중국의 티베트 침공 이후 유럽과 북미에 바랴나 불교가 전파되는 데 깊이 관여했다.[2] 그는 '요기왕'을 비롯해 많은 모니커를 거느렸고, 수많은 책과 영화의 소재다.

전기

출생

제16대 카르마파는 드루추나 양쯔강 인근 캄 동 티베트 데르게 지방의 덴크호크에서 태어났다. 이전의 카르마파 카히합 도르제(1871~1922)는 다음 화신의 사정을 적은 편지를 남겼다. 카르마파의 수행원인 잠팔 슐트림은 예측서를 소지하고 있었는데, 이는 제11차 타이 시투파가 이미 제16차 카르마파 랑중 릭페 도르제를 찾기 위해 착수하고 있었던 과정과 정확히 일치한다.

카르마파로서의 논란과 인정

이전과 미래의 카르마파스와 마찬가지로 제16차 카르마파의 인정에 정치적 장애물이 생겼다.

잠팔 슐트림으로부터 온 편지가 라사의 13대 달라이 라마의 겔루그파 통제정부에 도착하기 전에, 종교부는 카르마파의 윤회가 라사의 각료 중 한 명인 룽사와의 아들로 태어났다는 공식 성명을 발표했다. 룽샤와는 티베트 현대화 계획의 일환으로 아들이 카르마파로 지명되기를 원했다. 카르마파의 연구실(쓰르푸 수도원 행정실)은 "진정한 예측 서한을 갖고 있다"고 항소했지만, 중앙정부는 달라이 라마가 입장을 냈다고 답해 바꿀 수 없었다. 이 탄원서는 룽사와의 아들이 지붕에서 떨어져 골반이 부러지고 뒤이은 합병증으로 사망할 때까지 1년 동안 왔다 갔다 했다. 쓰르푸 수도원은 카르마파 후보를 재제출했지만 중앙정부로부터 또 다시 퇴짜를 맞았다. 단 한 명의 후보자를 제출하는 것은 쓰르푸 수도원이 후보를 선택하는 것과 맞먹는 것이었다. 제1대 베루 크옌체 린포체(Beru Khyentse Linpoche)는 같은 후보군을 제출하는 계획을 고안했다. 하나는 아버지의 아들로, 다른 하나는 어머니의 아들로, "다른" 이름은 "다른" 것이다. 이에 중앙정부는 올바른 툴쿠는 아버지의 아들이 아니라 어머니의 아들이라고 맞받아쳤다.[3][4][5]

초생과 첫 검은 왕관식

그는 제11대 타이 시투파인 페마 왕촉이 그에게 서품, 보살 서약, 많은 가르침을 준 팔풍사원으로 끌려갔다. 베루 키옌체 로드로 미자 팜파이 고차는 그에게 탄트라를 가르쳤다. 보캉카 린포체는 그에게 경전을 가르쳐 주었다. 잼곤 팔덴 옌체 오서는 그에게 마하무드라와 나로파의 육요가를 가르쳤다. 그는 제11대 타이 시투파, 페마 왕초크, 제2대 잠괴엔 콩트뤼엘 키옌체 외저를 자신의 뿌리 구루로 여겼다.[6] 1931년, 7세의 나이로 첫 블랙 크라운 의식을 거행하였다. 그는 13세의 나이에 13대 달라이라마인 Thubten Gyatso로부터 머리 깎는 의식을 받았다.[7]

교육 및 중요 전송 수신

교육 기간 동안 그는 모든 카구유 전송을 받았고, 또한 사키야 트리진에게 여러 해 동안 가르침을 받았다. 1940년 초에 그는 퇴각했고, 1947년에 14대 달라이 라마 텐진 갸초와 함께 인도 순례를 시작했다.[8] 랑중은 닌잉마 학교의 제10대 마인드롤링 트리헨과 함께 학업을 이어갔고, 겔루그파 학교의 칼라차크라 개시로 마무리되었다. 따라서 랑중은 모든 주요 티베트 불교 학교들의 주요 가르침을 모두 받았다.

티칭 활동

제16대 카르마파는 티베트, 부탄, 네팔, 식킴, 인도, 중국의 일부 지역을 여행하고 가르치는 등 전임자의 활동을 계속했다. 그의 활동에는 명상 없이 자연적으로 높은 환생 라마의 재탄생을 찾아내는 것도 포함되어 있었다.

중국 점령과 티베트 탈출의 예감

중국의 티베트 침공에 앞서 카르마파는 티베트인들이 인도로 탈출할 준비를 해야 할 것이라는 예측을 잇달아 내놓았다.[9][10] 1940년, 16세의 나이에 카르마파는 티베트의[11][12][13] 점령을 예언한 시를 지었다.

우리 민족은 여기에 머물지 않을 것이다. 우리는 인도로 갈 것이다.

봄의 숙주가 부르는 뻐꾸기 새는 가을의 꽃에 씨앗이 성숙하면 어디로 가야 할지 안다.

나는 인도 동부를 제외한 다른 곳으로 갈 생각이야.

정치적 상황이 티벳을 급격하게 변화시켰고 1950년 중국의 인수로 인해. 카르마파는 달라이 라마, 정부 관계자, 기타 고위층 인사들과 함께 베이징에서 열린 회담에 참석해 타결 협상을 벌였다. 이것은 한동안 성공했지만 1959년 중국 정부는 토지 개혁을 주장하여 티베트 불교에서 독립 수도원 제도를 훼손할 것이다. 정신적 지도자로서 라마들과의 갈등이 가속화되었다.

그 해 2월 카르마파는 쓰르푸 수도원에서 160명의 학생들을 데리고 부탄으로 탈출해 그 혈통의 가장 신성한 보물들과 유물들을 가지고 갔다.[14]

식김의 왕 타시 남기는 카르마파에게 제9 카르마파가 이전에 세 개의 식킴 수도원 중 하나를 세운 곳을 제공했는데, 그 곳은 당시 폐허가 되어 있었다. 제16차 카르마파의 망명자 좌석인 럼텍 수도원이 1966년 정식 개원된 곳이 바로 여기에 있었다. 1999년 까르마파 오옌 트린리 도르제가 탈출한 곳부터 티베트 전통의 자리인 쓰르푸 수도원은 중국 정부에 의해 수도사의 수가 제한되는 동안에도 여전히 존재한다.[15]

1971년 식킴의 럼텍 수도원에 프레다 베디와 함께 앉아 있는 제16대 카르마파 랑중 리그페 도르제.
1975년 1월 17일 교황 바오로 6세와 함께 제16대 카르마파 랑중 리그페 도르제.

서양에 포커스

1970년대 초 카르마파는 티베트가 독립을 쟁취하기 위해 고된 투쟁을 할 것이며, 독립을 하더라도 난민들의 귀국을 허용하지 않을 것이라고 예측했다[citation needed]. 럼텍 역시 좋은 곳이 아닐 것이고, 비록 식킴과 부탄은 여전히 안정적이지만, 그것들 또한 악화될 수 있다. 그러나 서방세계는 불교를 포용할 것이기 때문에 그는 라마 겐딘을 유럽으로 보냈다.[16]

1974년 프레다 베디의 도움으로 그는 첫 세계 투어에 나섰다. 9월 15일 카르마파는 럼테크를 떠나 툴쿠스의 수행원과 수도사들, 텐가 린포체, 바도르 툴쿠 린포체, 라마 지그메 린포체 등과 함께 떠났다. 그는 9월 17일 런던에서 한나 니달, 라마 올레 니달 등 치메 린포체, 아콩 린포체 등으로부터 환영을 받았다. 카르마파는 유럽, 캐나다, 미국을 여행했고, 그곳에서 그는 추계암 트룽파의 환영을 받았다.[17] 그는 프랑스에 다그포 카규 링을 활동의 중심지로 세우고,[18] 여러 번의 블랙 크라운 의식을 치렀으며, 교황 바오로 6세가 수여하는 청중에도 참석했다. 1976-77년에 그는 유럽의 거의 모든 주요 도시를 방문하면서 광범위한 가르침을 주면서 보다 철저한 투어를 시작했다.

1980년 5월 카르마파는 다시 서부를 방문하여 런던, 뉴욕, 샌프란시스코, 콜로라도 볼더에서 강연과 의식을 가졌다.

제16차 카르마파는 티베트 불교가 서양에 전파되는 것을 육성하는 데 일조했다. 그는 부처의 가르침을 보호하고 보존하며 전파하기 위해 세계 각지에 달마센터와 수도원을 세웠다. 티베트 망명 정부의 티베트 불교 조직 강화 시책의 일환으로, 랑중 리그페 도르제는 카규 학파의 가장 권위 있고 권위 있는 라마로 오랫동안 여겨져 왔지만, 카규 학파의 첫 정식 학장이 되었다.

기적

제16대 카르마파가 행한 기적에 대한 몇 가지 설명이 있는데, 이 기적은 그의 앞에 온 많은 불교 사부들과 맥을 같이 한다.

유년기

어릴 적 카르마파의 신원은 비밀에 부쳐졌으나 인근 마을 사람들은 그가 태어날 때 상서로운 징조를 눈치채고 그에게 복을 빌어 주었다. 어렸을 때 카르마파는 진부한 능력을 보여주었고, 만약 지역 농민들이 양이나 다른 동물을 양에게서 잃으면, 그는 그들의 동물이 어디에 있는지 알았다.[19]

새들

새를 좋아하던 카르마파는 새들이 죽자 축복한다고 한다. 그들은 몸을 구부리는 대신에 완전히 뻣뻣한 상태로 며칠 동안 위쪽으로 머물 것이다. 새들이 사마디 상태에 있는 것으로 파악되었고, 이 과정은 "접촉을 통한 해방"[20][21]이라고 알려져 있었다.

호피족과 가뭄 해소

1974년 카르마파는 뉴멕시코의 호피 부족을 방문했는데, 그는 성하께 가뭄에 시달리는 그들의 땅을 구제해 달라고 요청했었다. 그는 의식을 거행했고, 75일 만에 처음으로 많은 비가 내렸다. 저녁에는 호피와 나바조 사람들에게 레드 첸레지그의 권한을 부여했다.[22][23]

죽음

1980-81년에 카르마파는 동남아시아, 그리스, 영국, 캐나다, 미국에서 가르침, 인터뷰, 권한을 부여하면서 마지막 세계 투어를 시작했다. 1981년 11월 5일 랑중 리그페이 도르제(Rangjung Rigfei Dorjé)가 시카고 북쪽에 위치한 일리노이 주 시온의 한 병원에서 사망했다. 병원 의사들과 간호사들은 그의 친절함과 그가 자신의 것보다 그들의 복지에 더 신경을 쓰는 것 같았다고 말했다.[24]

1965년 식킴의 카르마파 박사 사진. 앨리스 S. 칸델

불교계 소식통에 따르면, 카르마파의 진통제 거부와 그의 상태에 있는 대부분의 환자들이 보고하는 심오한 통증의 징후가 전혀 없는 것에 의사 한 명도 충격을 받았다고 한다.[24] 그가 사망하자, 병원 절차에 반대하지만 티베트의 전통과 일리노이 주의 특별 허가를 받아, 그의 시신은 3일 동안 병원에 남겨졌다.[25]

그의 시신은 티베트의 전통에 따라 럼테크에서 화장되었다.[26]

레거시

그의 전임자들과 마찬가지로, 그는 주로 영적인 인물이었고 따라서 정치에는 관여하지 않았다. 대신 그는 티베트의 정신적 전통을 온전하게 유지하기 위한 노력을 기울였고, 이러한 방식으로 티베트의 독특하고 개별적인 문화로서의 정체성을 보존하는 데 도움을 주었다.[citation needed]

다른 모든 카르마파스와 툴쿠스와 마찬가지로 랑중 리그페 도르제는 티베트 불교도들에게 깨달은 존재의 발현으로 받아들여진다.[27] 대만의 새로운 종교 운동 참 부처 학교의 리더인 루성옌은 제16대 카르마파를 그의 초기 스승 중 한 명으로 주장한다.

메모들

  1. ^ Bausch, Gerd (2018). Radiant Compassion, The Life of the 16th Gyalway Karmapa, Volume 1. Edition Karuna. p. 23. ISBN 978-3982042916.
  2. ^ "Remembering the 16th Karmapa". Tricyle. 2011-04-20. Retrieved 2020-06-23.
  3. ^ Wong, Sylvia (2010). The Karmapa Prophecies. Motilal Banarsidass Publishers. p. 2. ISBN 978-81-208-3480-4.
  4. ^ Bausch, Gerd (2018). Radiant Compassion, The Life of the 16th Gyalway Karmapa, Volume 1. Edition Karuna. p. 41. ISBN 978-3982042916.
  5. ^ Kunzang, Eric Pema; Binder-Schmidt, Marcia (2005). Blazing Splendor, The Memoirs of the Dzogchen Yogi Tulku Urgyen Rinpoche. Hong Kong: Rangjung Yeshe Publications. pp. 152–154.
  6. ^ Tulku Urgyen Linpoche: : 이글거리는 화려함. Toolku Urgyen Linpoche의 회고록, Eric Pema Kunzang and Marcia Binder-Schmidt, Marcia, Hong Kong, Rangjung Yeshe Publications, 2005, 페이지 272.
  7. ^ Simhas.org 제16회 카르마파의 웨이백 머신 전기에서 2006-09-07년 기록 보관. (회수: 2006년 9월 16일)
  8. ^ 공식 전기나 달라이 라마 자신이 이런 말을 할 필요는 없기 때문에 인용은 필요 없다.
  9. ^ Bausch, Gerd (2018). Radiant Compassion, The Life of the 16th Gyalwa Karmapa Rangjung Rigpe Dorje. Edition Karuna. p. 55.
  10. ^ Martin, Michelle (2003). Music in the Sky: The Life, Art, and Teachings of the 17th Gyalwa Karmapa Ogyen Trinley Dorje. Snow Lion Publications. pp. 299–301. ISBN 1559391952.
  11. ^ Wong, Sylvia (2010). The Karmapa Prophecies. Motilal Banarsidass Publishers. p. 69. ISBN 978-81-208-3480-4.
  12. ^ "Archived copy". Archived from the original on 2007-10-12. Retrieved 2008-02-26. In the springtime, a cuckoo comes as a guest. In the fall when the harvest ripens, it knows where to go: Its only thought is travel to the east of India.{{cite web}}: CS1 maint: 타이틀로 보관된 사본(링크)
  13. ^ Martin, Michelle (2003). Music in the Sky: The Life, Art, and Teachings of the 17th Gyalwa Karmapa Ogyen Trinley Dorje. Snow Lion Publications. pp. 296–297. ISBN 1559391952.
  14. ^ 다이아몬드웨이 불교, 2009-02-20년 웨이백 머신 전기 제16회 카르마파 랑중 릭페 도르제(Rige Dorje)에 보관. (수배: 2006년 9월 16일)
  15. ^ SaveTibet.org, Wayback Machine Country Reports on Human Rights Practice - 2002에 2007-10-24 보관. (회수: 2006년 9월 16일)
  16. ^ Karmapa Taye Dorje, Hett Boeddistische boek van Wijsheid en Liefde, 76쪽, 9080582352(Dutch 번역).
  17. ^ 바우쉬, 게르드 "방사적인 동정심, 제16회 얄웨이 카르마파의 삶, 제1권." 2018 페이지 177-178
  18. ^ "Lama Jigme Rinpoche".
  19. ^ Douglas, Nik; White, Meryl (1976). Karmapa, the Black Hat Lama of Tibet. Luzac. ISBN 0718901878.
  20. ^ Levine, Norma (2013). The Miraculous 16th Karmapa, Incredible Encounters with the Black Crown Buddha. Shang Shung Publications. p. 298. ISBN 978-8878341333.
  21. ^ Nydahl, Lama Ole (2011). Riding the Tiger, Twenty Years on the Road: The Risks and Joys of Bringing Tibetan Buddhism to the West. Blue Dolphin Publishing. p. 39. ISBN 978-0931892677.
  22. ^ Levine, Norma (2013). The Miraculous 16th Karmapa, Incredible Encounters with the Black Crown Buddha. Shang Shung Publications. p. 152. ISBN 978-8878341333.
  23. ^ Nydahl, Lama Ole (2011). Riding the Tiger, Twenty Years on the Road: The Risks and Joys of Bringing Tibetan Buddhism to the West. Blue Dolphin Publishing. p. 59. ISBN 978-0931892677.
  24. ^ a b 16번째 Karmapa, The Lion's Hellow (DVD), 웨이백 머신에 Archived 2006-11-19 링크
  25. ^ Kagyu.org, 2006-12-06년 제16회 카르마파의 웨이백 머신 전기(Wayback Machine Electronics of 16 Karmapa)에 보관. (회수: 2006년 9월 16일)
  26. ^ Lama Ole Nydahl, Tibets Geheimen Voorbij, 179페이지, 908058231X(Dutch 번역)
  27. ^ Rinpoche, Sogyal (2002). The Tibetan Book of Living and Dying. New York: HarperCollins. pp. 355. ISBN 0-06-250834-2.

참조

  • 빛나는 컴패션--제16회 얄와 카르마파의 삶. 제1권 게르트 바우쉬 편, 판 카루나 2018.
  • 카구유 라이프 국제 제3권 "Topga Yugyal Linpoche의 업보 카구유 계통의 간략한 역사"
  • 불교 오늘 제2권 1996년 브룩 웹의 "티베트의 카르마파스"
  • 불교 오늘 15권 2005년 1권 "황금 카구유 갈랜드" 브루스 타워의 작품
  • 올레 니달의 호랑이 타기
  • 올레 니달의 다이아몬드 길 진입

외부 링크

불교의 직함
선행자 카르마파의 환생 성공자