데신 셰크파, 제5 카르마파 라마

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이력 및 개요 역사 타임라인 개요 문화 물품 색인
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Deshin Shekpa (Standard Tibetan: དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་) (1384–1415), also Deshin Shegpa, Dezhin Shekpa and Dezhin Shegpa, was the fifth Gyalwa Karmapa, head of the Karma Kagyu, a subschool of the Kagyu School of Tibetan Buddhism.

데신 셰크파는 티베트 남부의 냥댐에서 태어났다. 전설에 따르면 그는 태어나서 이렇게 말했다. "나는 카르마파다. 오므 마니 파드메 흥얼거려." 데신 셰파(Deshin Shekpa)는 그를 카르마파의 환생으로 인정한 츠와 푸(Tsawa Phu)에게 끌려갔다. 데신은 티베트와 몽골을 광범위하게 여행하며 사람들에게 비폭력에 대해 가르쳤다.

교육을 마치고 1403년 황제의 초대를 받았는데, 용레 황제 주디 천황(1402–1424)은 관음보살(Avalokitesvara)의 비전을 가지고 있었기 때문이다. 그는 또한 돌아가신 부모님을 위해 종교의식을 거행할 것을 요구했다.

1403년 시작된 긴 여정을 거쳐 1407년 4월 10일 코끼리를 타고 당시 수도였던 난징(南京)에 도착하여 수만 명의 승려들이 영접하였다. 그는 황제에게 사람마다 각기 다른 불교의 가지가 있다고 확신시켰고 그것이 한 가지가 다른 한 가지보다 낫다는 것을 의미하지는 않는다고 말했다.

카르마파는 수도를 방문하는 동안 매우 좋은 반응을 얻었으며 많은 기적적인 사건들이 보고되고 있다. 그는 또한 황제의 가문을 위한 의식을 거행했다. 황제는 그에게 700개의 은제 물체를 선물하고 '예전의 종교왕, 서양의 위대한 사랑왕, 평화의 위대한 부처'라는 칭호를 수여했다. 그는 또한 그에게 가장 순수한 정신을 가진 사람들을 제외한 모든 사람들에게 보이지 않는다고 전해지는 유명하고 진귀한 'Vajra Crown'을 물질적으로 표현해 주었다. 그것은 검은 브로크로 짜여져 있었고 보석으로 박혀 있었다.^[1]

종교적인 문제와는 별도로, 청주황제는 원(元)황제가 사가파(四家apa)와 세운 것과 유사한 카르마파와 동맹을 맺기를 원했다.^[2] 명나라 황제는 카르마파 통치하에 티베트를 통일하기 위해 정규 군대를 파견할 것을 제의한 것으로 보이지만 데신 셰크파는 다소 불교의 제의는 거절했다.^[3]

데신은 1408년 5월 17일 난징을 떠났다.^[2] 1410년, 그는 지진으로 심각한 피해를 입은 그의 수도원을 재건하는 츠르푸로 돌아왔다.

참조

• 라마 쿤상, 라마 페모, 마리 아우벨(2012). 카르마파스의 역사: 검은 왕관을 쓴 티베트 마스터스의 오디세이 뉴욕 이타카에 있는 스노우 라이온 출판사 ISBN1-55939-390-4.
• Thinley, Karma (2008). The History of Sixteen Karmapas of Tibet. USA: Prajna Press. p. 150. ISBN 1-57062-644-8.

각주