샹양

Shang Yang
현대 중국 화가는 상양(상양)을 참조한다.식물 과학자는 샹파양을 참조하십시오.
샹양
Statue of Shang Yang.jpg
개혁가 상양의 동상
중국인商鞅
시리즈의 일부
중국법률주의
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황라오

초기 수치
창립자수
한 피규어
나중의 수치

상양(上陽, 기원전 390년경 - 338년)은 중국의 법학자, 철학자, [1]정치가이다.Wei의 조우 종속국의 전국 미국에 태어나 period,[1]그는 정치 가요, 수상, 주읜 그의 정책고 궁극적으로 다른 6라이벌 국가를 정복하기 위해 진 수 있을 것이다,'ce'으로 중국 통일 왕조인 상태를 강화해 행정, 정치적 및 경제적 기초를 서빙 reformer.nt진나라 때 사상 처음으로 랄랄화된 통치를 했다.학자들은 그와 그의 추종자 둘 다 중국 법리주의 [2]학파의 기초 철학 작품인 상경(上經)에 기여했을 가능성이 높다고 보고 있다.

전기

상양은 소주 위씨( we氏)의 후궁으로 태어났다.성은 공순(公 and), 본명은 양( his)이다.위씨 가문의 일원으로서, 그는 [3]위양으로도 알려져 있었다.

어린 나이에 법학을 공부하여 위(魏)의 수좌(魏o, 출생국과 동일하지 않음) 밑에서 자리를 얻었다.진 소공의 지원으로, 양씨는 위나라에서 낮은 지위를[4] 떠나 진나라의 최고 고문이 되었다.그의 수많은 개혁은 주변 진나라를 군사적으로 강력하고 강력한 중앙집권 왕국으로 변화시켰다.리쿠이의 법전 위에 세워진 것으로 알려진 국가의 법 체계에 대한 변화는 진나라를 번영으로 이끌었다.실력주의를 강조하여 행정을 강화한 그의 정책은 봉건 영주들의 권력을 약화시켰다.

기원전 341년, 진은 위나라를 공격했다.양은 친히 진나라 군대를 이끌고 위나라를 물리쳤고, 결국 위나라가 황하 서쪽의 땅을 진나라에게 양도했다.전쟁에서의 그의 역할로, 양씨는 상(上)의 15개의 도시를 개인 영지로 받았고 상([5]上)의 영주로 알려지게 되었다.《대사기》에 따르면, 상양은 위나라 조정에서 근무할 때 인맥과 함께 위나라 장군 공지앙을 초청하여 평화협정을 체결하였다.앙이 도착하자마자, 그는 포로로 잡혔고, 진의 군대는 그들의 [3]적들을 성공적으로 물리쳤다.

마크 에드워드 루이스는 자신의 군대 개편이 중국 북부[citation needed] 전역의 도로와 들판의 질서 있는 계획에 책임이 있다고 밝힌 바 있다.말도 안 되는 소리겠지만 양씨는 법률가 [6]못지않게 군 개혁가였다.양은 [7]셴양의 건설을 감독했다.

상양학파는 [8]한의 무제가 총애를 받았고, 존 케이는 당나라의 인물 두유가 [9]상양에게 끌렸다고 말한다.

개혁

그는 종종 중국 법리주의의 가장 위대한 대표자로 여겨지는 한페이에 의해 두 가지 이론을 만들어냈다.

  1. '표준을 고치다' (중국어: 法))
  2. 법 앞의 평등

법치를 믿고 가족 이상의 국가에 대한 충성을 고려하면서, 양씨는 진나라에 두 가지 변화를 도입했다.첫 번째는 기원전 356년이었다.

  1. 리쿠이의 법전은 범죄를 알았지만 정부에 알리지 않은 자에 대해 가해자와 동등한 처벌을 제공하는 중요한 규칙을 추가하면서 시행되었다.그는 개혁을 시행 가능한 법률로 성문화했다.법은 양씨에 의해 엄격하고 많은 사람들이 개혁되었고 처벌은 [10]엄격했다.
  2. 군사적 성공을 바탕으로 병사들에게 토지를 할당하고, 그들의 토지 권리에 대해 싸우려 하지 않는 귀족들을 제거하는 것.그 군대는 전장의 업적에 따라 20개의 군계급으로 나뉘었다.군부의 개혁은 진나라 시민들로 하여금 기꺼이 군대에 입대하게 만들었고 진나라가 중국을 [11]통일하는 데 필요한 군사력을 구축하는 데 도움을 주었다.
  3. 진에서는 인력이 부족했기 때문에, 양씨는 미개척지, 황무지의 경작과 이민을 장려했고, 사치 무역보다 농업을 선호했다(특히 성공한 상인들에게 더 많은 인정을 주긴 했지만).

양씨는 기원전 350년에 토지 할당과 세제 개혁의 새로운 표준화된 시스템을 포함한 그의 두 번째 변화를 도입했다.

양씨의 개혁의 대부분은 초나라의 오기와 같은 다른 곳에서 시행된 정책들에서 나왔다. 그러나 양씨의 개혁은 다른 국가들보다 더 철저하고 극단적이었으며 통치자의 손에 [12]독점적인 정책이었다.그의 재임 기간 동안, 진은 다른 나라들의 개혁을 빠르게 따라잡고 능가했다.

국내 정책

양씨는 토지개혁과 토지 민영화, 수확량 초과 농민에 대한 보상, 할당량 초과 농민에 대한 노예화, 정부 정책에 부합하는 농민에 대한 국가 소유 보상 등으로 노예화했다.

당시 진은 다른 나라에 비해 인력이 부족했기 때문에 양씨는 인력을 늘리기 위한 정책을 폈다.진의 농민들이 군대에 모집되자, 그는 대체 노동력으로 다른 나라에서 진으로 농민들을 적극적으로 이주시키도록 장려했다. 이 정책은 진의 인력을 증가시키는 동시에 진의 경쟁자들의 인력을 약화시켰다.양씨는 어린 나이에 결혼을 강요하는 법을 만들고 다자녀 양육을 장려하기 위해 세법을 통과시켰다.그는 또한 농업을 위해 황무지를 개척하는 데 일했던 죄수들을 석방하는 정책을 제정했다.

양씨는 (아들의 실적에 따라) 영위제를 일부 폐지하고, 대가족을 핵가족으로 분할하기 위해 1명 이상의 아들을 둔 가구에 이중세를 부과했다.

양씨는 행정에 대한 귀족들의 영향력을 줄이기 위해 수도를 웨양시에서 헌양으로 옮겼다.셴양은 기원전 207년 멸망할 때까지 진의 수도로 남아있었다.

죽음.

양씨는 진나라[3] 귀족들로부터 깊은 멸시를 받았고 샤오공의 죽음 이후 약해졌다.다음 통치자 회원왕은 반란을 선동한다는 이유로 양씨 일가에 대한 아홉 가족 말살 명령을 내렸다.양씨는 이전에도 새 공작을 "평범한 [13]시민인 양 처벌"함으로써 그를 모욕한 바 있다.잔궈쎄에 따르면, 양씨는 잠적했다; 한때 양씨는 자신의 법으로 적절한 신원 확인 없이 손님의 출입을 금지했기 때문에 여관의 방을 거절당했다.

양씨는 줄리에(車 by: 병거, 소,[3] 말 다섯 마차, 소, 말 다섯 마리에 묶이고 [14][15]갈기갈기 찢겨졌다.그의 죽음에도 불구하고, 회원왕은 양씨가 시행한 개혁안을 지켰다.양의 죽음에 대한 많은 대체 버전들이 살아남았다.사마천의 대역사기록에 따르면, 양은 처음에 위나라로 도망쳤다.그러나 그는 일찍이 공지앙을 배신하여 그곳에서 미움을 받았고 쫓겨났다.그리고 나서 양씨는 그의 영지로 도망쳤고, 그곳에서 반란군을 일으켰으나 전사했다.전투 후, 진의 회왕은 다른 사람들에게 [3]경고하기 위해 양씨의 시신을 병거에 의해 갈기갈기 찢겼다.

양씨의 처형 이후, 후이웬왕은 중앙 계곡 남쪽에서 사천(四川)을 정복하기 위해 발길을 돌렸다. 스티븐 세이지가 말하는 "사상의 방향 전환"은 진씨의 보편적 [16]통치에 대한 시도에 대한 물질적 이해로 이어졌다.

평가

마음에 시간(1955년)의 정보와는 자신이 대화하는 것이 시대를 유지하는 것, A.F.P. Hulsewé 한 상앙은"law의 학교의 창시자"를 호출했는데 그에 기여한 중요한, 즉, 사람이 왕의 명령 불복종의 어떤학년 때까지 죽음의 현실을 줌은 처벌의 통일이라고 생각한다.[17]

소설과 대중문화에서

  • '미월의 전설'(2015년)에서 시징밍이 게스트로 출연하여 그의 처형을 묘사한다.
  • TV 시리즈 '진제국'에서 주인공으로 왕지비에 의해 묘사되었다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ a b 안토니오 S.쿠아 (ed.) , 2003, 362페이지, 중국철학백과사전 [1] "5번째 중요한 법률가인 상양 (Wei Yang, 기원전 390–338년)은 위나라에서 태어났다; 그의 원래 성은 공손이었다."
  2. ^ Pines, Yuri, "중국 철학의 법률주의", 스탠포드 철학 백과사전(2014년 겨울판), Edward N. Zalta(ed.), 1.1 메이저 법률주의 텍스트, http://plato.stanford.edu/archives/win2014/entries/chinese-legalism/
  3. ^ a b c d e 사마천(四馬天) 대역사기(大史記) 제68권
  4. ^ 중국 고전서 79쪽
  5. ^ 죽실록, 위나라 기록
  6. ^ Paul R. Goldin, 중국 법률주의에 대한 지속적인 오해.p.18 [2]
  7. ^ 존 맨 2008 페이지 51테라코타 군대.
  8. ^ 크릴 1970, 도교란 무엇인가, 115?
  9. ^ 아서 F.라이트 1960 페이지 99유교적 설득
  10. ^ Sanft, Charles (2014). "Shang Yang Was a Cooperator: Applying Axelrod's Analysis of Cooperation in Early China". Philosophy East and West. 64 (1): 174–191. doi:10.1353/pew.2014.0003. ISSN 1529-1898. S2CID 144996247.
  11. ^ Sanft, Charles (2014). "Shang Yang Was a Cooperator: Applying Axelrod's Analysis of Cooperation in Early China". Philosophy East and West. 64 (1): 174–191. doi:10.1353/pew.2014.0003. ISSN 1529-1898. S2CID 144996247.
  12. ^ 크리엘, 도교란 무엇인가?107 https://books.google.com/books?id=5p6EBnx4_W0C&pg=PA107
  13. ^ 중국 고전서 80페이지, EDWilliam H. McNeill과 Jean W. Sedlar, 1970년 옥스퍼드 대학 출판부.LCCN: 68-8409
  14. ^ 和,, 한페이지, 한페이
  15. ^ ★★★★★★★★★★★★☆
  16. ^ 스티븐 F.1992년 세이지 페이지 116고대 쓰촨과 중국의 통일.https://books.google.com/books?id=VDIrG7h_VuQC&pg=PA116
  17. ^ 앤서니 프랑수아 파울루스 헐스웨 1955.한법의 잔재, 제1권. https://books.google.com/books?id=Dx8VAAAAIAAJ&pg=PA271

레퍼런스

추가 정보

  • 리위닝, 상양의 개혁 (M.E. 샤프사, 1977).
  • 스탁스, 로엘중국 사상 공자부터 요리사 딩까지.런던:펭귄, 2019년

외부 링크