리 (네오-유신론)

리(중국어: 理; pinyin: lǐ)는 성리학 중국 철학에서 발견되는 개념이다.유기적 형태에 반영되는 자연의 근본적 이성과 질서를 가리킨다.

그것은 "합리적 원칙" "법" 또는 "조직적 권리"로 번역될 수 있다.주희가 불교를 유교로 통합한 것이 중심이었다.주희는 제(氣: 활력, 물질력)와 함께 자연과 물질의 구조를 만들기 위해 서로 의지하고 있다는 것을 지켰다.리의 합은 태지(太知)이다.

이 사상은 불교의 리를 닮아 '원칙'이나 '의례'를 의미하기도 한다.그러나 주희는 중국 철학의 고전적 원천인 아이칭(I Ching of Changes)에서 그의 생각을 찾을 수 있다고 주장했다.주자의 학파는 합리주의에 버금가는 리의 학파로 알려지게 되었다.공자보다 훨씬 더 크게 주자는 자연주의적인 세계관을 가지고 있었다.그의 세계관에는 제와 리의 두 가지 주요한 사상이 담겨 있었다.주시는 더 나아가 이 두 사람의 행위가 음과 양의 조직적 원리에 따라 일어난다고 믿었다.

공자와 맹자가 인간성을 선천적으로 선하다고 생각하는 것을 고수하면서, 주자는 리 없이는 살 수 없고 모범적인 삶을 살 수 없다는 것이 이해되었다고 말하면서 리에 대한 이해를 우주의 기본 패턴으로 표현했다.주희의 사상에 반대했던 철학자 왕양밍은 리(李)는 이 세상이 아닌 자기 안에서 발견되는 것이라고 주장했다.따라서 왕양밍은 인식론적 접근법이 다른 이상주의자에 가까웠다.그러나 전통 한의학의 실천에서 이 두 철학 사상에 대한 내생적 해석과 외생적 해석은 상호 배타적으로 보이지 않는다.

원천

Li는 중국전통약병원의 연구, 실습, 적용에서 잘 알려져 있고 잘 이해되고 있다.

황디 네이징(중국어: 黃帝內經; 핀인:황제의 내성(內城)은 의학 및 도이스트 이론과 생활양식을 연구하는 데 가장 중요한 고대 문헌이라는 뜻이다.

참고 항목

• 한의학
• 우싱 시
• 찬불교
• 유교
• 도교

참조

• 찬, 윙짓(번역, 편찬)중국 철학 서적.프린스턴, NJ: 프린스턴 대학 출판부, 1963.

외부 링크