반자오
Ban Zhao반자오 | |
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.jpg) 반자오, 가이치 그림, 1799년 | |
| 태어난 | AD 45 또는 49 |
| 죽은 | 120(70~71세) 중국 |
| 배우자 | 카오시슈 |
| 부모 | 반비아오 |
| 친척들. | 반차오(형) 반구(형) |
| 반자오 | |||||||||||||||||||||
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| 중국인 | 班昭 | ||||||||||||||||||||
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| 대체 중국어 이름 | |||||||||||||||||||||
| 중국인 | 惠班 | ||||||||||||||||||||
| 문자 그대로의 의미 | 종류 금지 | ||||||||||||||||||||
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| 두 번째 대체 중국어 이름 | |||||||||||||||||||||
| 중국인 | 曹大家 | ||||||||||||||||||||
| 문자 그대로의 의미 | 조조 스님 | ||||||||||||||||||||
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반자오(chinese (, 45년 또는 49년 - 기원전 117년/120년)는 중국의 역사가, 철학자, 정치가이다.그녀는 중국 최초의 여성 역사학자였고 에피다우루스의 팜필레와 함께 최초의 여성 역사학자 중 한 명이었다.그녀는 서한의 역사인 한서(漢書)에 대한 오빠 반구의 저서를 완성했다.그녀는 또한 여성의 행동에 대한 영향력 있는 작품인 "여성을 위한 교훈"을 썼다.그녀는 또한 천문학과 수학에 큰 관심을 가지고 있었고 시, 기념 글, 논쟁, 해설, 수필 그리고 몇 개의 더 긴 [1]작품들을 썼지만, 모두 살아남지는 못했다.그녀는 중국에서 가장 유명한 여성[2] 학자이자 황실을 [3]위한 도교의 성행위 지도자가 되었다.반자오는 진굴리앙의 '오쌍푸'에 묘사되어 있다.
가족
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반자오는 현대 산시성 셴양 근처의 안링에서 태어났다.열네 살 때 조시수라는 지역 주민과 결혼하여 궁중에서 조씨(趙氏)라는 이름으로 불려졌다.그녀의 남편은 그녀가 아직 어렸을 때 죽었다.그녀는 평생 장학금을 [4]위해 헌신하는 대신 재혼하지 않았다.그녀는 유명한 역사학자 반비아오의 딸이자 반차오 장군과 역사학자 반구의 여동생이었다.그녀는 또한 저명한 학자이자 시인인 반 총장의 손녀이기도 했다.
일하다.
반조는 서한의 공식 왕조 역사인 한수(漢水)의 완성 및 전승에 크게 기여했다.92년 반구가 도황태후와의 인연으로 투옥되어 사망한 후, 반조는 바바오( tables bab)의 누락된 부분을 메워줌으로써 이 일을 마무리 짓는데 도움을 주었다.그녀는 황제의 어머니의 계보를 덧붙여 평소에는 보관되지 않았던 많은 정보를 제공했다.후에, 마수는 천문학에 관한 논문을 추가해 한슈를 완성시켰다.
반자오는 또한 여성을 위한 교훈을 썼다.이 여성 교육에 관한 논문은 반자오 가문의 딸들에게 바쳤지만, 즉시 궁정에서 배포되었다.그것은 중국에서 수세기 동안 여성의 [5]행동에 대한 지침으로 인기가 있었다.
고전적인 서양 동양주의의 해석에 따르면, 이 책은 일반적으로 중국 역사 속에서 높이 평가되는 개념인 가정의 화합을 유지하는 더 큰 목적에 대해 여성에게 순종하고 존경할 것을 조언하는 도덕주의 책이다.이 해석에 따르면, 이 책은 또한 여성들이 남편을 더 잘 섬길 수 있도록 교육을 잘 받아야 한다고 말한다.이 해석은 반 총장이 남편이 사랑한다고 해도 시부모가 아니라고 하면 의무상 불화를 초래하는 경우다.개인적인 [citation needed]의견을 희생하는 순종보다 나은 것은 없다.
일부 수정론자는 이 책이 젊은 시절 스캔들을 피하는 방법을 가르쳐줌으로써 여성들이 강력한 [citation needed]황태후가 될 수 있도록 하는 지침서라고 말한다.
여성을 위한 교훈에 대한 현대적 해석은 그것이 유교적 [6]페미니즘의 기초 교재임을 보여준다. 페미니즘한 연구는 이것이 "대리점의 다른 개념"을 확립한다고 지적한다.가족적이고, 공동적이고, 간접적이며,[7] 다른 사람이 부여한 여성의 무능력에서 비롯된 것이다.
그녀는 왕실의 도서관에서 등수황후와 조정의 구성원들을 가르쳤고, 이것은 그녀의 정치적 [8]영향력을 얻었다.황후와 후궁들은 그녀에게 영재라는 칭호를 주었고 황후는 그녀를 시녀로 만들었다.황후는 어린 한의 상제(上帝)의 섭정이 되면서 반조(半 zhao)의 조언을 구하기도 했다.황후는 감사의 표시로 반조의 두 아들 모두 [8]관리로 임명했다.반자오는 또한 궁정에서 도서관 사서로서 조수들의 편집 업무를 감독하고 다른 학자들을 그녀의 업무에 대해 훈련시켰다.이 자격으로, 그녀는 류샹의 "명망있는 여성의 전기"를 재정리하고 확대했다.그녀가 대나무 조각과 비단의 원고를 최근에 발명된 [9]재료인 종이에 복사하는 것을 감독했을 가능성이 있다.
113년, 반조의 아들 조승(趙 ()은 진류군(陳流軍)의 관리로 임명되었다.반 총장은 그와 함께 천류(陳流)에 갔고 지금까지 살아남은 둥정푸(東正富)에서의 여행에 대해 썼다.사후에 며느리인 딩(鄭)은 그녀의 작품을 반조 전집 3권에 모았지만,[10] 대부분은 없어졌다.
레거시
반 총장은 와카스 아흐메드의 2018년 저서 폴리매스에 소개된 박식가 중 한 명이다.
가족
「 」를 참조해 주세요.
메모들
- ^ Wang 2003, 페이지 177
- ^ Perkins 2000, 페이지 25
- ^ Susan L. Mann에 의한 중국 현대사의 성별과 성(性) 88페이지
- ^ 베넷 피터슨 2000, 99페이지
- ^ 2002년 돈와르스, 페이지
- ^ Wawrytko, Sandra (2002). "Kongzi as Feminist: Confucian Self-Cultivation in a Contemporary Context". Journal of Chinese Philosophy. 27 (2): 171–186. doi:10.1111/0301-8121.00011.
- ^ Lee, Lin-Lee (2009). "Inventing Familial Agency from Powerlessness: Ban Zhao's Lessons for Women". Western Journal of Communication. 73: 47–66. doi:10.1080/10570310802636318. S2CID 144813841.
- ^ a b 베넷 피터슨 2000, 페이지 102
- ^ 2002년 돈와르스, 페이지
- ^ Lee (1998). Biographical Dictionary of Chinese Women: Antiquity Through Sui, 1600 B.C.E.-618 C.E. M.E. Sharpe. p. 104. ISBN 978-0-7656-4182-3.
레퍼런스
- Bennet Peterson, Barbara (2000). Notable Women of China: Shang Dynasty to the Early Twentieth Century. M.E. Sharpe, Inc.
- Donawerth, Jane (2002). Rhetorical Theory by Women Before 1900. Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield Publishers. p. 337. ISBN 978-0-7425-1717-2.
- Perkins, Dorothy (2000). Encyclopedia of China: The Essential Reference to China, Its History and Culture. New York, N.Y.: Roundtable Press. ISBN 0-8160-2693-9.
- Wang, Robin (2003). Images of women in Chinese thought and culture: writings from the pre-Qin. Hackett Publishing Company.
