세 가지 가르침

Three teachings
이 기사는 중국 사회의 산자오에 관한 것이다.전통 한의학(TCM) 내의 산자오에 대한 개념은 산자오(를) 참조한다.
공자께서 갓난아기 고타마 불상을 노자에게 넘겨주셨습니다.

중국 철학에서 세 가지 가르침(중국어: 三敎; pinyin: sanjao; 베트남어: tam giaho, Chữhan: 三敎)은 불교, 유교, 도교로서 조화로운 집합체로 여겨진다.[1]저명한 중국 학자들의 '세 가지 가르침'에 대한 문학적 언급은 6세기까지 거슬러 올라간다.[1]이 용어는 또한 그러한 집계에 기초하여 만들어진 비종교적 철학을 지칭할 수도 있다.

세 가지 가르침이 하나로 조화되다.

이 구절은 또한 세 가지 가르침이 하나로 조화되어 나타나기도 한다( (ji一; Sanjiao Héyī).공통의 이해에서 세 가지 가르침은 하나의 가르침으로서 조화를 이루며 단순히 세 가지 신념 체계의 오랜 역사, 상호 영향, 그리고 (때로는) 상호 보완적인 가르침만을 반영한다.[2]

또한 린자오엔이 명나라 때 세운 유교·도교·불교 신앙이 자작의 유용성에 따라 결합한 유교·도교·불교 교파인 '산이교'를 지칭할 수도 있다.[3]그러나 이 구절이 반드시 이 종파를 지칭하는 것은 아니다.

유교가 법, 제도, 지배층의 이념이었던 반면 도교는 급진적인 지식인들의 세계관이자 농민과 장인의 정신적 신념과 양립할 수 있었다.두 사람은 철학적 스펙트럼의 반대쪽 끝에도 불구하고 중국인의 '세계의 이미지'[4]를 공동으로 만들었다.

유교

유교는 복잡한 사상의 학파로서, 때로는 종교라고도 하며, 중국 철학자 공자의 원리를 중심으로 돌아간다.주나라 춘추시대에 발달하였다.이 철학의 주요 개념은 렌(인간성), 이(권선), 리(수용성/에티켓), 중(의리성), 샤오(효도성) 등이 있으며, 사회적 역할에 대한 엄격한 집착이 있다.이는 공자가 사회의 핵심으로 해석한 5대 관계인 통치자-대상자-부자-부자-부부부-부부자-형수-연가형-친구-우친을 통해 잘 드러난다.이러한 채권에서 후자는 전자를 존중하고 섬겨야 하는 반면 전자는 후자를 돌볼 수밖에 없다.[5][6]

다음의 인용구는 공자의 언행과 가르침을 엮은 논어에서 나온 것으로, 공자의 사후 제자들이 쓴 것이다.

"군자는 자존심도 없이 위엄 있는 여유를 가지고 있소.비열한 사람은 품위 있는 여유도 없이 자존심이 있어."

— Confucius, The Analects of Confucius[7]

이 인용문은 공자의 준자(君子) 또는 신사에 대한 사상을 예시하고 있다.원래 이 표현은 '지배자의 아들'을 지칭했지만, 공자는 이 개념을 단순한 사회적 지위가 아닌 행동(윤리와 의리와 같은 가치관)을 의미하는 것으로 재정의했다.[5]

도이즘

도교(道敎)는 도교(道敎)와 조화를 이루며 살아가는 데 중점을 둔 철학이다(중국어: chinese; pinyin:다오; 불이 켜졌다.'웨이(Way)')는 모든 물질의 근원, 패턴, 실체로 여겨진다.[8]그 기원은 기원전 4세기 후반으로 거슬러 올라갈 수 있으며, 이 가르침의 주요 사상가는 노자와 주앙주이다.[5]도교의 주요 구성 요소는 자연에서 발견되는 균형에 대한 스트레스와 함께 도(길)와 불멸이다.극단에 대한 강조는 적고 대신 사물의 상호의존성에 초점을 맞춘다.예를 들어 음양('lit.어두우며 밝은')은 선과 악의 대립을 예시하는 것이 아니라 모든 것에 존재하는 상호의존적 대립의 상호간섭을 나타낸다; "양 안에 음이 있고 그 반대도 있다."[8]

도이스트 철학의 기본은 '우위'라는 관념으로, 흔히 '비행동'으로 번역된다.실제로, 그것은 "존재하지만 행동은 하지 않는" 중간 상태를 가리킨다.이 개념은 또한 공자가 완벽한 현자가 행동을 취하지 않고도 지배할 수 있다고 유사하게 믿었기 때문에 유교에서 나타나는 사상과도 겹친다.도교는 어떠한 극단적인 행동도 동등한 극단성의 반작용을 일으킬 수 있으며, 따라서 지나친 정부는 선의로 시작되었을 때에도 폭압적이고 부당해질 수 있다고 가정한다.[8]

다음은 도교 가르침의 주요 본문 중 하나인 도데징에서 인용한 말이다.

"진실은 항상 아름다운 것도 아니고, 아름다운 말이 진실인 것도 아니다."

— Laozi, Daodejing[9]

불교

불교는 고타마 싯다르타의 가르침에 근거한 종교다.이 신념체계의 주요 원리는 업보, 부활, 불변이다.불교도들은 삶이 고통으로 가득 차 있지만, 고통은 깨달음을 얻음으로써 극복할 수 있다고 믿는다.열반(완벽한 행복의 상태)은 (물질적) 애착에서 벗어나 마음을 정화함으로써 얻을 수 있다.그러나, 그렇게 하기 위해 따르는 관행과 경로에 대해서는 서로 다른 교리가 있다.[5]

명상은 불교를 실천하는 데 중요한 역할을 한다.이러한 마음의 안정과 작용은 불교도들이 일상적 문제를 해결함으로써 지혜를 키우면서 보다 평화롭고 긍정적으로 되기 위해 노력하도록 돕는다.극복하고자 하는 부정적인 정신 상태를 '기억'이라고 하는 반면, 긍정적인 정신 상태를 '기억'[10]이라고 한다.

불교 신앙 체계에서 두드러지는 또 다른 개념은 팔경로다.고귀한 팔경로는 사대부(四大夫)의 네 번째 길인데, 이는 부처님의 가르침 중 첫 번째라고 한다.[11]올바른 말과 올바른 의도와 같이 탐구하고 실천할 수 있는 삶의 영역을 강조한다.[12]

논란

'세 가지 가르침'이라는 용어는 종종 중국 역사 전반에 걸쳐 유교, 불교, 도교가 얼마나 잘 조화롭게 공존할 수 있었는가에 초점이 맞춰져 있지만, 각 관행이 특정 기간 동안 지배하거나 유리하게 상승했음을 보여주는 증거가 있다.[13]황제들은 한 가지 특정한 제도를 따르기로 선택했고 다른 사람들은 차별을 받았거나 기껏해야 용인되었다.그 예로는 불교와 도교가 모두 덜 대중화된 송나라가 있을 것이다.지배 철학으로는 성리학(이전 당나라 때 다시 등장했던)이 따랐다.[14]소수는 또한 "세 가지 가르침"이라는 구절이 이러한 상호 배타적이고 근본적으로 비교할 수 없는 가르침이 평등하다는 것을 제안한다고 주장한다.이것은 다른 사람들이 그렇지 않다고 강조하듯이 논쟁의 여지가 있는 관점이다.유교는 사회적 규칙과 도덕적 가치에 초점을 맞추는 반면, 도교는 자연과 조화를 이루면서 단순함과 행복하게 사는 것을 옹호한다.반면 불교는 그 이상의 구원에 도달한다는 사상을 강조하면서 고난, 물질적 물건의 불변, 환생 등의 사상을 거듭 강조한다.[1]

참고 항목

참조

  1. ^ a b c "Living in the Chinese Cosmos: Understanding Religion in Late-Imperial China". afe.easia.columbia.edu.
  2. ^ Vuong, Quan-Hoang (2018). "Cultural additivity: behavioural insights from the interaction of Confucianism, Buddhism and Taoism in folktales". Palgrave Communications. 4 (1): 143. doi:10.1057/s41599-018-0189-2.
  3. ^ Kirkland, Russell. "Lin Zhaoen (Lin Chao-en: 1517-1598)" (PDF). Retrieved 16 February 2011.
  4. ^ 프리버그, J.W. "고대 중국의 유교와 도교의 변증법" 변증법 인류학 2, 3호(1977년): 175–98.http://www.jstor.org/stable/29789901.
  5. ^ a b c d Craig, Albert. The Heritage of Chinese Civilization. Pearson.
  6. ^ "Confucianism". Patheos. Retrieved 11 February 2015.
  7. ^ "The Analects Quotes". Retrieved 12 February 2015.
  8. ^ a b c Chiu, Lisa. "Daoism in China". Retrieved 13 February 2015.
  9. ^ "Tao Te Ching Quotes". Retrieved 13 February 2015.
  10. ^ "What is Buddhism?". Retrieved 12 February 2015.
  11. ^ Allan, John. "The Eight-Fold Path". Retrieved 13 February 2015.
  12. ^ Nourie, Dana. "What is the Eightfold Path?". Retrieved 13 February 2015.
  13. ^ "San Jiao / San Chiao / Three Teachings". Retrieved 10 February 2015.
  14. ^ Theobald, Ulrich. "Chinese History - Song Dynasty 宋 (960-1279) literature, thought and philosophy". Retrieved 13 February 2015.

외부 링크