단무자

Duanmu Ci
이 중국 이름에서 성은 Duanmu입니다.
국립고궁박물관에 소장되어 있는 '위대한 성자와 덕인의 반쪽 초상화'에서 볼 수 있듯이

Duanmu Ci (traditional Chinese: 端木賜; simplified Chinese: 端木赐; pinyin:Duānmù Cì; Wade–Giles: Tuan¹-mu⁴ Tzʻŭ⁴; 520–456 BC),[1] also known by his courtesy name Zigong (traditional Chinese: 子貢; simplified Chinese: 子贡; pinyin: Zǐgòng; Wade–Giles: Tzŭ³-kung⁴), was a Chinese businessman, philosopher, and politician.그는 공자의 가장 중요하고 충성스러운 제자 중 한 명이었다.공자의 제자 중, 그는 재위에 이어 두 번째로 말을 잘했다.그는 춘추전국시대의 저명한 외교관으로 여러 주에서 고위 관리를 지냈으며, 매우 [2]부유한 사업가였다.

인생

단무자(zig武子)는 쑨현에서 태어난 웨이(y) [3]태생이다.그는 [4][5]공자보다 31살 어렸다.

지공은 정신적인 날카로움과 능력을 가졌고 논어에 공자의 제자 중 가장 웅변가 중 한 명으로 등장한다.공자는 "내가 자(子)를 받을 때부터 멀리서 온 선비들이 매일 나에게 [4]의지하여 왔다"고 말했다.주희에 따르면, 직공은 후에 자신의 노력으로 부자가 되었고,[6] 그의 일을 통해 도덕적 자기공중감을 키웠다고 한다. (논어 11.[7]18에 그의 과거 직업에 대해 자세히 기술되어 있다.

처음 공자를 찾아왔을 때, 그는 공자의 기본을 파악하는 능력을 빠르게 보여주었고, 공자의 [6]교육을 통해 자신을 더욱 단련시켰다.그는 나중에 능숙한 연설가이자 뛰어난 정치가가 되었음이 드러났지만(논문 11.3), 공자는 완전한 덕을 달성하는 데 필요한 유연성과 다른 사람들에 대한 공감력이 부족하다고 느꼈을지도 모른다: 그는 한때 공자의 도덕적 이상을 달성했다고 주장했지만, 그 후 마스터에 의해 날카롭게 거절당했다.(해설 5.12);나중에 그는 타인에게 너무 엄격하고 타인의 한계에 대한 공감적인 이해로 자신의 요구를 완화하지 않았다는 이유로 공자에게 비판을 받는다(해설 14.29).그는 논어 9.6, 9.13, 11.13, 13.20, 14.17, 17.[7]19에도 나오는 논어 9.6, 9.13, 11.13, 17.19에 나오는 공자의 제자 중 한 명이다.

제나라 정공은 지공에게 공자가 어떻게 성자로 서위될지 물었고, 그는 "모르겠다.나는 평생 하늘을 머리 위로 올려놓고 살았지만, 그 높이와 땅을 알지 못한다. 그러나 그 두께는 알지 못한다.내가 공자를 섬기는 동안 나는 마치 주전자랑 함께 강가로 가서 강물의 [4]깊이를 모른 채 실컷 마시는 목마른 사람 같다.

공자와 함께 공부한 후, 지공은 신양의 지휘관이 되었고, 공자는 그에게 이렇게 충고했다. "부하를 대할 때 공평한 것은 없고, 재물이 들어오면 중용한 것은 없다.이 두 가지를 꽉 잡고, 그것들로부터 벗어나지 마세요.인간의 우수성을 숨기는 것은 가치 있는 사람을 가리는 것이고, 사람들의 사악함을 알리는 것은 비열한 사람의 부분이다.가르치지 않은 사람을 욕하는 것은 우정과 [4]화합의 길이 아니다.

공자가 죽은 후 많은 제자들이 주인의 무덤 근처에 오두막을 짓고 3년 동안 그를 애도했지만, 지공은 3년 [4]더 홀로 슬퍼하며 그곳에 남아 있었다.

사마천의 대역사기록에 따르면, 단무지는 후에 노나라와 웨나라의 수상을 지냈지만, 다른 고대 연대기에서는 이 기록이 확인되지 않았다.그는 마침내 [8]제나라에서 죽었다.

지공은 노나라를 구했다.[9]

제나라의 총리인 톈창은 공자의 고향인 노나라를 공격하기로 되어 있었다.공자는 노나라를 구하는 사명을 위해 그의 제자 중에 현명하게 지공을 선택했다.

지공은 먼저 제나라로 가서 천창을 만나 "노나라는 군대가 약하고 요새가 약해서 제나라가 노나라와의 싸움에서 반드시 승리할 것이고 군사 지도자는 당신의 권력에 도전하여 위신을 얻게 될 것입니다.대신 강력한 군대와 뚫을 수 없는 요새를 가진 오나라를 공격할 것을 제안합니다. 그러면 군사 지도자들은 패배하고 당신에게 더 많은 힘을 줄 것입니다."티안 창은 그 생각이 마음에 들었지만, 표적을 바꿀 핑계를 찾기 위해 고군분투했고, 그래서 지공은 대신 오왕을 설득하여 제를 공격하기로 약속했다.

오왕 복차이는 호전적이었고 강력한 제를 상대로 승리를 염원했지만, 그는 이웃나라 월나라가 이전의 불명예스러운 패배에 대한 복수를 계획하고 있지 않을까 걱정했다.지공은 이기면 얻을 수 있는 유산을 강조하며 자신의 오만한 성품에 호소했다.그는 또한 월왕에게 더 많은 복종을 보이도록 설득함으로써 그를 달래었다.

지공은 월왕 구젠에게 이렇게 말했다. "이것은 일생에 단 한 번뿐인 복수 기회입니다.제나라와 오나라 모두 강력한 군사력을 가지고 있고, 그들의 싸움은 분명 두 나라 모두를 약하게 만들 것이다.부차이의 걱정을 덜어줘야 제와 전쟁을 벌일 수 있다"고 말했다.고젠은 이것이 최선의 조언이라고 생각했고, 푸차이에게 훌륭한 갑옷과 잘 훈련된 병사들을 선물했고, 심지어 개인적으로 전투를 돕겠다고 제안했습니다.복채는 이리하여 제를 공격하러 갔다.

마침내, 지공은 진나라로 가서 만약 부차이가 제를 물리칠 경우 오왕으로부터 공격받을 수 있다는 것을 경고하고 자신은 이길 수 없다고 믿었다.

지공의 조작 이후의 일련의 사건:기는 오나라에게 패하여 천창이 제나라에서 훨씬 더 많은 힘을 얻게 되었다; 부차이는 정말로 진나라를 공격하였고, 부차이는 진나라에서 돌아오는 길에 오나라를 공격하여 오나라를 장악하였다. 지공은 노나라를 구했을 뿐만 아니라, 관련된 다섯 나라의 운명을 바꾸었다.

명예

유교 사찰에서,[4] 두안무자의 위패는 동쪽에 있는 12현자 중 세 번째에 있다.

당나라 때, 현종은 단무에게 사후에 리 후작(李後 of)이라는 작위를 수여했다.송나라 때, 그는 양공( (公)과 이공([10]李公)의 칭호를 더 받았다.

단무의 자손은 우징보시(武京寶西)[11]라는 칭호를 가지고 있었다.

메모들

  1. ^ Taylor & Choy 2005, 페이지 643-4.
  2. ^ 공자 1997, 페이지 202
  3. ^ "浚县概况". www.xunxian.gov.cn. Retrieved 2021-05-19.
  4. ^ a b c d e f Legge 2009, 페이지 115-6.
  5. ^ 2010년 한 해, 페이지 4587.
  6. ^ a b 슬링거랜드 2003, 페이지 7
  7. ^ a b 슬링거랜드 2003, 페이지 40
  8. ^ 2010년 한 해, 4602-3페이지.
  9. ^ Qian, Sima. Records of the Grand Historian. pp. Volume 67: Biographies of the disciples of Zhongni.
  10. ^ Wu Xiaoyun. "Duanmu Ci" (in Chinese). Taipei Confucian Temple. Retrieved 10 November 2014.
  11. ^ H.S. Brunnert; V.V. Hagelstrom (15 April 2013). Present Day Political Organization of China. Routledge. pp. 494–. ISBN 978-1-135-79795-9.

참고 문헌