린위탕

Lin Yutang
이 중국식 이름에서 성은 린(林)이다.
린위탕
林語堂
Linyutang.jpg
린위탕, 사진 찍다
칼 반 베히텐, 1939년
태어난(1895-10-10)1895년 10월 10일
반자이, 핑허, 장저우, 푸젠 성
죽은1976년 3월 26일 (1976-03-26) (80세)
영국령 홍콩
모교세인트존스 대학교
하버드 대학교
라이프치히 대학교
직업발명가, 언어학자, 소설가, 철학자, 번역가
린위탕
중국어 번체林語堂
중국어 간체林语堂
호키엔 POJ롬기퉁

린위탕(林 yutang; 1895년 10월 10일 ~ 1976년 3월 26일)은 중국의 발명가, 언어학자, 소설가, 철학자, 번역가였다.중국어와 영어에서 그의 격식을 차리지만 세련된 문체는 그를 그 세대의 가장 영향력 있는 작가 중 한 사람으로 만들었고, 그가 고전 한문을 영어로 편찬하고 번역한 것은 서양에서 베스트셀러였다.

청춘

린은 1895년 푸젠성 장저우 핑허 반자이 마을에서 태어났다.산악지대는 그의 의식에 깊은 인상을 남겼고, 그 이후 그는 끊임없이 자신을 산의 아이로 여기곤 했다(그의 책들 중 하나에서 지옥에 대한 자신의 생각이 도시 아파트라고 평했다).

그의 아버지는 기독교 목사였다.기독교에서 도교와 불교로, 그리고 만년에 기독교로 되돌아간 그의 신앙 여정은 그의 저서 <이교도에서 기독교로>(1959년)에 기록되어 있다.

학문적 경력과 상해 지식계

린은 상하이에 있는 세인트 존 대학에서 학사학위를 위해 공부했고, 하버드 대학에서 박사학위를 위해 계속 공부하기 위해 반 장학금을 받았다.그는 나중에 와이드너 도서관에서 처음 자신을 발견하고 처음으로 살아났지만 하버드-예일 경기는 본 적이 없다고 썼다.[1]재정난에 허덕이던 그는 일찌감치 하버드를 떠나 프랑스에 있는 중국노동군단과 함께 일하다가 결국 독일로 건너가 라이프치히 대학에서 중국문어학 박사학위 요건을 마쳤다.1923년부터 1926년까지 북경대학교에서 영문학을 가르쳤다.

북방 원정의 성공에 열광한 그는 새 국민당 정부에서 잠시 근무했지만 곧 교사와 집필에 눈을 돌렸다.그는 중국의 전통을 봉건적이고 해롭다고 비판한 신문화운동의 여파로 자신을 발견했다.그러나 린은 이 혐의를 받아들이는 대신 자신의 기독교적 양육과 영어교육이 부인했던 유교적 문학과 문학문화에 몰두했다.[2]

그의 유머잡지 《논어》(Lunyu Banyuekan, 1932–40, 1945–49)에는 후시, 노자, 루쉰, 저우주오렌 등 저명한 작가들의 에세이가 실리며 폭넓은 독자층을 끌어 모았다.그는 중국이 부족하다고 느꼈던 서구의 유머 개념을 소개하는 데 핵심적인 인물이었다.린은 1924년 영어단어 유머와 음운-세마틱 매칭인 요움(幽默)이라는 용어를 만들어 내고 논어를 사용하여 유머에 대한 개념을 관용적이고, 국제적이며, 이해와 문명화된 인생철학의 표현으로 홍보했다.[3][4]1933년 루쉰은 논어를 정치적으로 비정치적이라고 공격하고 린의 우아한 시조펜 w w(文文文) 즉 "작은 에세이"를 "부르주아 계급에 대한 비아냥"이라고 일축했다.그럼에도 불구하고 루쉰은 린과 정중한 관계를 유지했고 그의 저널에 계속 기여했다.[5]

린의 중국어로 쓴 글은 목숨이 두려울 정도로 민족주의 정부에 대한 비판이었다.이때부터 그가 쓴 많은 에세이는 후에 <사랑과 아이러니>(1940년)에 모아졌다.1933년, 그는 상하이에서 펄 벅을 만났는데, 펄 벅은 그와 그의 글들을 그녀의 출판사인 존 데이 출판사의 대표인 리차드 월쉬에게 소개했고, 그는 린의 작품을 수년간 출판했다.[6][7]

린의 기독교와의 관계는 몇 년 동안 바뀌었다.그의 아버지는 기독교 2세였지만 칭화에서 린은 중국에서 기독교인이란 것이 무슨 뜻인지 스스로에게 물었다.기독교인이 된다는 것은 서구 과학의 수용과 진보를 의미했지만, 린은 기독교인이 된다는 것은 중국의 문화와 자신의 개인적 정체성을 상실하는 것을 의미한다고 화를 냈다.

유학에서 돌아온 린은 아버지에 대한 존경을 새롭게 하였으나 유교, 도교, 불교에 대한 연구에 빠져들었고 1950년대 후반까지 자신을 기독교인이라고 밝히지 않았다.[8]

중국을 떠난 후의 경력, 그리고 죽음

타이베이 린위탕 하우스

린은 1935년 이후 주로 미국에 거주하면서 중국 철학과 생활방식의 '지혜롭고 재치 있는' 대중화가로 알려지게 되었다.[9]린의 첫 베스트 셀러는 '나의 나라와 나의 사람들'(1935년)과 '삶의 중요성'(1937년)으로 매력적인 문체로 영어로 쓰여졌다.그 밖에 《눈물과 웃음 사이》(1943년), 《이해의 중요성》(1960년, 중국 문학구절과 단편집 번역집), 《중국 예술론》(1967년) 등이 있다.소설 북경에서의 모멘트(1939), 폭풍 속의 나뭇잎(1940), 베르밀리오 게이트(1953)는 혼란에 빠진 중국의 서사시를, 차이나타운 패밀리(1948)는 뉴욕에서 중국계 미국인들의 삶을 소개했다.부분적으로 논쟁적인 현대 문제를 피하기 위해, 린은 1947년에 "게이 천재"를 출판했다. 쑤동포와 왕안시의 투쟁을 중국 자유주의 공산주의자와 전체주의 공산주의자의 투쟁과 평행으로 제시한 수퉁포의 삶과 시간.

린이 영어로 쓴 정치서적은 그의 문화작품보다 더 적게 팔렸고 더 많은 논란이 있었다.'눈물과 웃음 사이'(1943)는 서양 인종주의와 제국주의를 비판하는 그의 초기 영어 글의 온화한 어투와 함께 깨졌다.

진주만 공격 이후 린은 중국을 여행하며 전쟁 노력과 장개석(1944년)을 호의적으로 썼다.에드거 스노우 같은 미국 차이나 핸즈(American China Hands)는 이 작품들을 비판했다.[10]

린의 밍콰이 중국어 타자기는 냉전 기계 번역 연구에 중추적인 역할을 했다.

역학은 오랜 시간 직업이었다.중국어는 문자 기반 언어보다는 문자 기반 언어여서 수천 개의 문자가 분리돼 있어 현대 인쇄 기술을 활용하기 어려웠다.많은 사람들은 중국식 타자기가 발명될 수 있을지 의심했다.그러나 린은 수십 년 동안 이 문제를 연구했고 결국 일본과의 전쟁이 한창일 때 시장에 내놓았던 작업 가능한 타자기를 고안해냈다.

밍콰이 "깨끗하고 빠른" 중국어 타자기는 냉전 기계 번역 연구에 중추적인 역할을 했다.[11]린은 또한 치약을 뿌린 칫솔과 같은 몇 가지 덜한 발명품들을 발명하고 특허를 얻었다.

1950년대 중반에 그는 난양대학교 총장(또는 총장)으로 짧고 불행하게 재직하였는데, 이는 특히 중국학을 위해 싱가포르에서 영어 중심의 싱가포르대학과 병행하여 신설되었다.그러나 그는 교직원들이 학교 건물을 철거하고 재건하려는 그의 계획(거창하지만, 충분히 서구적이지는 않았다), 재정을 독점적으로 통제하라는 그의 요구, 그리고 분수에 넘치는 예산에 저항했을 때, 그 역할을 계속하는 것을 선택하지 않았다.린은 대학의 기금이 고갈되는 것을 막기 위해 탄 라크 세가 전적으로 기부한 305,203달러의 해고료를 받아들였다.

그는 나중에 난양대가 공산당이 주도하는 좌파와 자유주의 사회민주권 사이의 싱가포르 장악 투쟁의 초점이 되었고 그 갈등에 너무 나이가 들었다고 주장할 것이다.이 에피소드는 대실패 중과 후에 그의 행동에 배신감을 느낀 말레이계 중국 사회에 좋지 않은 맛을 남겼다.

린은 1950년대 후반 뉴욕으로 돌아온 후 기독교에 대한 관심을 새롭게 했다.그의 아내는 독실한 신자였고, 린은 그녀의 평온함과 겸손함에 감탄했다.몇 달 동안 매디슨 애비뉴 장로교회에서 그녀와 함께 예배에 참석한 뒤 교회에 가입해 신앙 복귀를 선언했다.[8]그의 1959년 저서 "이반도에서 기독교로"는 그의 많은 독자들이 놀라움을 느낀 이 움직임을 설명했다.

린은 중국어와 영어 관용어를 겸비한 능력으로 중국어 용어의 정의에 대한 방대한 영어지수를 수록한 중영 사전 린위탕의 중영 현대어 사전(1972년) 편찬을 주재했다.이 작업은 새로 설립된 홍콩 중문대학교에서 수행되었다.

그의 많은 작품들은 동서양의 문화적 차이를 메우기 위한 시도로 보인다.1940년과 1950년에 노벨 문학상 후보에 올랐다.[12]

1976년 사망할 때까지 작업을 계속했다.린은 대만 타이베이 양밍산에 있는 그의 집에 묻혔다.그의 집은 타이베이에 본사를 둔 소초 대학이 운영하는 박물관으로 바뀌었다.린이 태어난 마을인 반자이 역시 원래의 린의 집을 보존하고 박물관으로 개조했다.

린에 대한 린의 명성과 학식

중국 고관들의 가장 최근 전기에서 본 린위탕.

비록 그의 주요 책들이 인쇄된 채로 남아있지만, 린은 근현대 중국 지식 역사에서 최근까지 간과되어 온 사상가였다.[13]린테데드 협약은 대만과 린의 모국인 푸젠성에서 조직되어 왔으며, 2011년 12월 홍콩 시티대학에서 중국 본토, 홍콩, 대만, 일본, 말레이시아, 미국 등지의 전문 및 민간 학자들이 참석한 가운데 중국과 미국의 린위탕 크로스 문화 유산 국제회의가 개최되었다.독일과 슬로바키아.콘퍼런스의 주최자는 자유주의 코스모폴리탄: 린위탕과 중간중국의 현대(라이덴; 보스턴: 브릴, 2010)의 저자 첸 수아차오 박사였다.[14]

린에 대한 최초의 영어 전문학문은 디란 존 소히히안의 「린 유탕의 생애와 시간」(콜럼비아 대학 박사 dis, 1991년)이다.징쓰의 중국식 디아스포라(Cambridge, MA: Harvard University Press, 2010)는 린위탕의 타자기와 19세기 말 대본 개혁, 20세기 초의 중국어 국가 개혁, 타이핑 키보드와 기계 번역의 매혹적인 이야기를 상세히 들려준다.냉전 시대의 연구

가족

그의 아내인 랴오추이펑(廖ao鳳)은 딸 린샹주와 함께 영어권 중국요리를 대중화한 요리책 3권을 저술한 작가였다.린 박사는 미국인의 삶에 대한 역사적 배경과 관련성을 설명하는 소개서를 썼다.

그의 첫째 딸 아데트 린펑주( lin林;; 1923~1971)는 중국계 미국인 작가로서 탄윤이라는 가명을 사용했다.

둘째 딸 린타이이(林太義, 1926년~2003년)도 초기의 저술에서 아노 린( as林)으로 알려졌으며, 중국 이름 유주(劉州)를 가지고 있었다.그녀는 1965년부터 1988년 은퇴할 때까지 중국판 리더스 다이제스트의 편집장이자 작가였다.그녀는 또한 아버지의 전기(林林傳)를 중국어로 썼는데, 이것은 아버지의 문학적 솜씨가 어느 정도 드러난다.

셋째 딸 린샹주(林 lin如, 1931년 출생)는 어린 시절 메이메이(美me)로 일컬어졌다.어머니와 함께 요리책의 공동저자였고, 홍콩대학 병리학부, 퀸 메리 병원 콤플렉스의 홍콩대학장을 지냈다.

작동하다

중국

린에 의해 중국어로 출판되거나 1935년까지 중국에서 출판된 작품에는 다음이 포함된다.[15]

  • (1928년) 지안푸 콜렉션(상하이:베이신 북컴퍼니)
  • (1930) 중국 아마존과 전쟁-시간 에세이의 편지 (상하이:카이밍)
  • (1930) 카이밍 영어책 (3권) (상하이:카이밍)
  • (1930) 영문학독서 (2권) (상하이:카이밍)
  • (1930) 카이밍 영어 문법 (2권) (상하이:카이밍)
  • (1931) 모던 저널리즘 산문(상하이:동양책)
  • (1933년) 언어학 에세이집 (상하이:카이밍 서)
  • (1934년) 다황지 (상하이: 리빙)
  • (1934) My Words First Volume (싱수지) (상하이 타임스)
  • (1935년) 린위탕과 린유호(상하이:동양서적)
  • (1935) 소평론가: 에세이 사티레스와 중국 제1시리즈 스케치: 1930-1932(상하이:동양서적)
  • (1935) 소평론가: 에세이 사티레스와 중국 제2 시리즈 스케치: 1933-1935 (상하이:동양서적)
  • (1935) 공자 Saw Nancy와 Essays a nothing (상하이:동양)
  • (1936) My Words Second Volume (피징지) (상하이 타임스)
  • (1966) 핑신룬고오이(대만:원싱서점)
  • (1974년) 우수오부탄(대만: 카이밍 서적사)의 전집

영어로 작업

린이 영어로 쓴 작품은 다음과 같다.[15]

  • (1935) My Country and My People, Reynal & Hitchcock, Inc. (A John Day Book)
  • (1936) 중국 언론과 여론의 역사, 켈리와 월시
  • (1937) Reynal & Hitchcock, Inc.(존 데이 북)
  • (1939) 공자의 지혜, 랜덤하우스, 현대도서관
  • (1939) 북경에서의 순간, 존 데이 북 컴퍼니
  • (1940) 사랑과 아이러니와 함께, 존 데이 북 컴퍼니
  • (1941) 폭풍 속의 나뭇잎, 존 데이 북 컴퍼니
  • (1942) 중국과 인도의 지혜, 랜덤 하우스
  • (1943) 눈물과 웃음 사이, 존 데이 북 컴퍼니, 서구가 세계 대전 이후 질서에 대한 계획을 변경해 줄 것을 간청하는 글, (1945년) 도로시 크래쉬앤코퍼레이션이 런던에서 출간)
  • (1944) 국가의 밤샘, 존 데이 북컴퍼니 [1]
  • (1947) 게이 천재: 존 데이 북컴퍼니 수퉁포의 생애와 시대
  • (1948) 차이나타운 패밀리, A 존 데이 북컴퍼니
  • (1948) 라오스의 지혜, 랜덤 하우스
  • (1948) 게이 천재: 윌리엄 하인만 유한회사 수퉁포의 생애와 시대
  • (1950) 미국의 지혜에 대하여, 존 데이 북 컴퍼니
  • (1951) 미망인, 수녀, 궁인: 존 데이 북 컴퍼니 린 유탕이 번역하고 각색한 중국 소설 3권
  • (1952) 유명한 중국 단편 소설들, 1952년 출판된 존 데이 북 컴퍼니 린 유탕이 다시 출판한 책, 워싱턴 스퀘어 프레스
  • (1953) 존 데이 북 컴퍼니 버밀리언 게이트
  • (1955) 저 너머 프렌티스 홀(영국에서 예기치 않은 섬으로 출판, 하인만)
  • (1958) 비밀 이름, 파라, 스트라우스, 쿠다히
  • (1959년) 중국인의 생활방식, 세계출판사
  • (1959년) 파가니아에서 기독교, 세계출판사로
  • (1960) 황실 북경: 7세기 중국, 크라운 출판사
  • (1960) 이해의 중요성, 세계출판사
  • (1961년) 붉은 모란, 세계출판사
  • (1962) 세계출판사 부적격자의 쾌락
  • (1963) 쥬니퍼 로아, 세계출판사
  • (1964) 무고한 사람들의 비행, 푸트남 출판사
  • (1964) 푸트남출판사 우부인
  • (1967) 푸트남출판사 중국미술론
  • (1972) 한영 현대어사전, 홍콩 중문대학교, 맥크로
  • (1928~1973) 적실몽

참고 항목

참조

  1. ^ Brooks, E Bruce (9 August 2013). "Lin Yutang". Sinology. Archived from the original on 2013-08-09.
  2. ^ Yang, Rain Liu (2011). "Lin Yutang: Astride the Cultures of East and West". In Carol Lee Hamrin; Stacey Bieler (eds.). Salt and Light, Volume 3: More Lives of Faith That Shaped Modern China. Eugene, OR: Wipf and Stock Publishers. pp. 164–166. ISBN 978-1-61097-158-4.
  3. ^ 크리스토퍼 리아, "반복의 시대: 중국 웃음의 새로운 역사" (캘리포니아, 2015), 6장: "유머의 발명"
  4. ^ Qian, Suochiao "현대 중국서 '후머' 발견:최 회장과 데이비스 CEO의 <논어> 창간과 <휴먼의 해>(1933년), <중국인의 삶과 글자의 휴머: 고전과 전통적 접근>(1911년 홍콩 대학 출판부, 2011년) 10장.
  5. ^ 커크 A. 덴튼, MCLC 자원 센터, (2002)
  6. ^ Lin Yutang (2010). Qian, Suoqiao (ed.). Selected bilingual essays of Lin Yutang (Traditional Chinese-English bilingual ed.). Hong Kong: Chinese University Press. ISBN 9789629964351.
  7. ^ Suoqiao, Qian (2011). Liberal Cosmopolitan: Lin Yutang and Middling Chinese Modernity. Leiden: Brill. ISBN 9789004192133.
  8. ^ a b 스테이시 비엘러, "린위탕" 중국 기독교 전기사전
  9. ^ "Chinese Says Our Virtues Are Our Vices". Reading Eagle. 4 April 1937. Retrieved 9 December 2017.
  10. ^ Qian, Suoqiao (1 October 2010). "Representing China: Lin Yutang vs. American "China Hands" in the 1940s". Journal of American-East Asian Relations. 17 (2): 99–117. doi:10.1163/187656110X528974.
  11. ^ Tsu, Jing (2010). "Lin Yutang's Typewriter". Sound and Script in Chinese Diaspora. Cambridge, Mass.: Harvard University Press. pp. 49–79. ISBN 978-0674055407.
  12. ^ Nobel Media AB (2013). "Nomination Database - Literature". Nobel Media AB. Retrieved 21 December 2013.
  13. ^ 윌리엄 사마 "새 장학금:"중국과 미국의 린위탕의 문화유산", 중국유산 분기 29(2012년)"Archived copy". Archived from the original on 2012-11-29. Retrieved 2012-08-27.{{cite web}}: CS1 maint: 타이틀로 보관된 사본(링크)
  14. ^ 중국·미국 린위탕의 이종문화 유산 국제회의
  15. ^ a b "History of Lin's Works". The Lin Yutang House. Archived from the original on 14 March 2012. Retrieved 4 March 2016.

추가 읽기

외부 링크

초상화

  • 린위탕. 중국 작가들의 초상화 갤러리에서 공카이밍의 초상화(홍콩 침례대학 도서관)