해체

해체는 살아있거나 죽은 존재로부터 사지를 완전히 분리하거나 제거하는 행위입니다. 그것은 특히 레지사이드와 관련하여 사형의 한 형태로 인간에게 행해졌지만, 외상적인 사고의 결과로 발생하거나 살인, 자살 또는 식인 행위와 관련하여 발생할 수 있습니다. 사지를 외과적으로 절단하는 것과는 달리, 절단은 종종 치명적입니다. 범죄학에서는 해체가 해체자의 주된 목적인 공격적 해체와 증거인멸을 동기로 하는 방어적 해체를 구분하고 있습니다.^[1]

2019년, 미국의 정신과 의사이자 의료 전문가인 마이클 H. 스톤(Michael H. Stone), 게리 브루카토(Gary Brucato), 앤 버지스(Ann Burgess)는 이러한 용어들이 일반적으로 상호 교환적으로 사용되기 때문에 "분열"이 절단 행위와 체계적으로 구별될 수 있는 공식 기준을 제안했습니다. 그들은 "살아있거나 죽은 사람의 신체의 많은 부분, 특히 머리, 팔, 손, 몸통, 골반 부위, 다리 또는 발을 완전히 제거하는 것"을 포함한다고 제안했습니다. 이와는 대조적으로, 절단은 "살아있거나 죽은 사람의 더 큰 부분 중 일부 작은 부분의 제거 또는 회복할 수 없는 손상"을 포함합니다. 후자에는 거세(고환 제거), 하복(내장 제거), 플라잉(피부 제거)이 포함됩니다." 이러한 매개변수에 따르면, 손 전체를 제거하는 것은 해체에 해당하고, 손가락 전체를 제거하거나 손상시키는 것은 해체에 해당하고, 머리 전체를 절단하는 것은 해체에 해당하며, 얼굴 일부를 제거하거나 손상시키는 것은 해체에 해당하고, 몸통 전체를 제거하는 것은 해체에 해당합니다. 가슴이나 몸통 안에 들어 있는 기관을 제거하거나 손상시키는 동안.^[2]

역사

잘라내기

코끼리별로 잘게 썰기

특히 동남아시아에서, 훈련된 코끼리에 의한 처형은 몇 세기 동안 행해진 사형의 한 형태였습니다. 유죄 판결을 받은 사람이 처형되는 기술은 매우 다양하지만, 때때로 코끼리가 발에 부착된 날카로운 칼날로 희생자를 분해하는 것도 포함됩니다. 1330년대에 델리를 방문했던 이슬람 여행가 이븐 바투타는 코끼리에 의한 처형에 대해 다음과 같은 목격담을 남겼습니다.^[3]

어느 날, 제가 참석했을 때, 비지에의 목숨을 시도했다고 비난을 받은 사람들이 몇 명 나왔습니다. 따라서 코끼리들은 코끼리들에게 던져지도록 명령을 받았는데, 코끼리들은 코끼리들의 희생자들을 조각조각 잘라내라고 가르쳤습니다. 그들의 발굽에는 날카로운 쇠로 된 기구들이 씌워져 있었고, 이것들의 끝은 칼과 같았습니다. 그런 경우에는 코끼리를 운전하는 사람이 그들에게 달려들었습니다. 그리고 한 사람이 그들에게 던져지면, 그들은 코를 그의 몸에 감고 그를 위로 던졌습니다. 그리고 나서, 그를 이빨로 데리고 가서 가슴에 앞발 사이로 던졌습니다. 그리고 황제의 명령에 따라, 운전자가 그들에게 입찰해야 하는 것과 똑같이 했습니다. 코끼리는 그를 조각으로 자르는 명령이라면, 그의 다리미로 그렇게 한 다음, 그 조각들을 모인 군중들 사이에 던질 것입니다. 그러나 그를 떠나라는 명령이라면, 그는 황제 앞에 누워 껍질을 벗기고 건초와 개들에게 주는 살로 채워질 것입니다.

신성 로마 제국의 사분오열 절차

신성 로마 제국의 황제 카를 5세의 1532년 작헌에서 크리미티우스 캐롤라이나는 모든 분열(분기)이 이상적으로 일어나는 방법을 명시하고 있습니다.^[4]

분기와 관련하여: 그의 몸 전체를 네 조각으로 잘라내어, 그 네 조각을 네 조각으로 나누어, 그 네 조각을 네 개의 공동 정사에 공개적으로 교수형에 처해야 합니다.

따라서 신성 로마 제국 내에서 죄수를 해체하는 데 있어 절대적으로 승인된 방법은 개인을 찢는 것이 아니라 절단하는 방법이었습니다. 같은 법전 제124항에 있어서, 분기 전 참수는 특별한 사유가 있는 경우에 허용되는 것으로 언급되어 있는 반면, 악화된 상황은 분기 전에 빛나는 손가락으로 범인을 꼬집거나 찢는 것을 허용할 수 있습니다.^[5]

1567년 신성 로마 제국의 독불장군 기사 빌헬름 폰 그룸바흐의 운명도 주목할 만한 부분입니다. 통풍에 걸린 그는 의자에 앉아 처형장으로 옮겨져 탁자에 단단히 묶여 있었습니다. 그리고 나서 사형 집행인은 그의 심장을 찢고, "von Grumbach!"라는 말과 함께 von Grumbach의 얼굴에 꽂았습니다. 당신의 거짓된 마음을 보세요!" 그 후에, 사형 집행인은 폰 그룸바흐의 시체를 사분오열했습니다. 그의 주요 동료도 같은 대우를 받았고, 한 목격자는 그의 심장이 찢어진 후 브뤼크 총리가 "잠시 동안" 끔찍한 비명을 질렀다고 말했습니다.^[6]

1600년 7월 16일 바스티안 칸하르스의 운명은 고도로 가중된 처형의 한 예를 보여줍니다. 칸하르는 8명의 여성을 강간하고 살해한 것을 포함한 52개의 별개의 살인 행위와 검은 마법의 의식을 위해 심장을 먹었다고 알려진 아이를 살해한 것을 포함하여 유죄 판결을 받았습니다. 우선, 칸하스는 등에서 살점 세 개가 찢어진 후, 빛나는 손가락으로 18번이나 꼬집히고, 손가락이 하나씩 잘리고, 팔과 다리가 바퀴 위에서 부러지고, 마지막으로 살아있는 동안 사분오열을 당했습니다.^[7]

우화 터키어 실행법

17세기에, 많은 여행 보고서들은 이국적인 "터키" 처형 방법에 대해 이야기합니다. 처음에는 남자의 허리가 밧줄과 줄에 의해 수축된 다음, 몸통을 빠르게 이등분하는 방법이 수행되었습니다. William Lithgow는 이 방법에 대해 비교적 간략하게 설명합니다.^[8]

만약 터크가 다른 터크를 죽이게 된다면... 주께서 장마당으로 나오셔서, 한 덩어리를 네 발 높이까지 끌고 오시고, 그 숫돌은 옷을 벗기고, 그 위에 엎드려서, 그들은 그 가운데에 줄과 함께 아주 작은 것을 그렸습니다. 그들은 그의 몸을 한 방에 두 대 때립니다. 그들은 같은 목적으로 배고픈 개들에게 먹히기 위해 그의 장애물을 던집니다. 그리고 그들이 큰 불 속에 던진 앞다리와 머리는 같은 목적으로 거기에 놓였습니다. 이것이 인간 slaughter에 대한 벌입니다.

그러나 같은 시기에 조지 샌디스는 더 이상 사용되지 않는 방법에 대해 다소 신화적인 방법으로 다음과 같이 말하고 있습니다.^[9]

... 그들은 하수구로 범인의 허리를 감아서, 그의 몸을 자주 찔러서, 숨을 몰아쉬게 하고, 그들이 그를 한 뼘 정도의 범위 안에서 끌어낼 때까지, 그의 몸을 세게 묶어서, 그의 몸을 구리로 만든 뜨거운 접시 위에 올려 놓았습니다. 그들은 그의 몸을 송곳니로 감았습니다. 그들은 그의 몸을 송곳니로 감쌌고, 그의 몸은 쇠사슬에 닿아 있습니다. 그들은 잔인한 쾌락을 하는 동안 그를 지지합니다. 그는 그의 감각뿐만 아니라 담론의 특성을 유지하고, 그가 쓰러질 때까지 순식간에 떠납니다.

페르시아의 셰케

1850년대 페르시아에서 셰케라고 불리는 특정한 분해 기술이 사용된 것으로 알려졌습니다. Robert Binning은^[10] 동인도 회사의 관계자로서 여행하면서 다음과 같이 설명했습니다.^[11]

범인은 뒤꿈치로 머리를 아래로 내리꽂고, 사다리나 두 기둥 사이에 매달리고, 사형수는 칼로 몸을 길게 잘라 머리에서 끝을 맺습니다. 잘려나간 두 사람의 반쪽은 낙타에 매달린 다음, 모든 사람들의 교화를 위해 거리를 행진합니다. 셰케가 자비롭게 가해져야 할 때, 범인의 머리를 잘라내고, 트렁크를 이등분합니다.

무굴 제국

시크교 순교자 바이 마니 싱은 라호르의 무굴 수바하르인 자카리아 칸의 명령에 따라 추모를 하지 못하고 토막이 났습니다.

코리아

파양은 조선 왕조의 한국 왕국에서 반역죄를 저지른 사람들에 대한 사형의 한 형태였습니다. 이 벌은 예를 들어 1801년에 황사용에게 주어졌습니다.^[13]

중국

오통은 진나라 때 발명된 중국의 변형입니다. 당나라 (AD 618–907) 동안, 사료용 칼을 이용하여 허리 부분의 신체를 절단하는 것은 특히 위험하거나 혐오스러운 일을 한 것으로 보이는 사람들을 위한 사형이었습니다.^[14] 이는 당나라에서 시작된 것이 아니라 한나라(기원전 206년 – 서기 220년)에 관한 자료에서 허리를 베고 처형한 경우가 33건 이상 언급되어 있지만, 이전 자료에서는 매우 드물게 발생합니다.^[15]

현재사용량

샤리아 법을 시행하는 국가들에서는 아직도 절단이 이루어지고 있지만, 대부분의 현대 정부들은 해체를 더 이상 처형이나 고문의 형태로 사용하지 않습니다.^[16]

찢어짐

해체 작업은 중세와 근대 초기에 수행되었으며, 예를 들어 사람의 팔다리를 체인이나 기타 구속 장치에 묶은 다음 구속 장치를 별도의 이동 가능한 개체(예: 차량)에 부착하여 반대 방향으로 이동시킴으로써 수행될 수 있습니다. 말이나 다른 개체가 공급하는 힘에 따라 엉덩이와 어깨의 관절은 빠르게 탈구되었지만, 팔다리를 완전히 분해하기 위해 힘줄과 인대를 궁극적으로 절단하려면 때때로 칼날에서 절단된 도움이 필요합니다.

네 마리의 말로

또한 "교란"이라고도 불리며, 1610년 프랑수아 라빌락, 1620년 미차우 피에카르스키, 1757년 로베르 프랑수아 다미엔스의 처형과 마찬가지로 4마리의 말을 사형수의 팔과 다리에 쇠사슬로 묶어 그를 떼어놓음으로써 그를 해체시킬 수 있었습니다. 라바일락의 고문과 처형 기간은 다음과 같습니다.^[17]

그는 네 개의 팔다리와 각 가슴에 빨갛게 달아오른 손가락으로 고문을 당했다는 비난을 받았습니다. 그의 상처에는 녹은 납과 끓는 기름이 뿌려졌고, 그의 몸은 네 마리의 말에 의해 조각조각 찢겨졌고, 그 유해들은 그 후에 불에 탔습니다.

다미엔스의 경우, 그는 본질적으로 라바일락과 같은 운명이라는 비난을 받았지만, 목격자 자코모 카사노바가 다음과 같이 언급할 수 있듯이, 처형은 계획대로 이루어지지 않았습니다.^[18]

고문을 받을 때마다 데미안의 고통은 몇 시간씩 계속되었습니다. 말들이 그의 몸과 팔다리 사이의 사인을 분리하지 못하자, 그의 몸은 여전히 살아있는 칼로 4등분 되었습니다. 그의 친구인 악명 높은 카사노바는 그가 "무서운 광경을 4시간 동안 지켜보았다"고 보고했습니다. "나는 어쩔 수 없이 얼굴을 돌리고, 그에게서 몸의 반이 찢어진 그의 날카로운 비명을 들으며 귀를 막아야 했습니다."

1781년, 스페인 식민지 당국은 페루의 반란군 지도자 투팍 아마루 2세에게 끔찍한 형벌을 내렸습니다. 다음은 스페인 당국이 투팍 아마루 2세에게 고문과 사형을 선고한 공식 사법적 사형 선고에서 발췌한 내용입니다. 투팍 아마루 2세가 가족들의 처형을 지켜본 뒤 혀를 잘라내고 손발을 묶은 것을 단죄하라는 판결이 선고됐습니다.

네 마리의 말들이 한꺼번에 광장의 네 귀퉁이를 향해 달려와, 그의 몸에서 팔과 다리를 잡아 당길 것입니다. 몸통은 도시가 내려다보이는 언덕으로 옮겨질 것입니다... 그것이 모닥불에 타버리게 될 곳에서... 투팍 아마루의 머리는 공개 처형 장소에서 3일 동안 전시될 틴타로 보내진 후 도시의 주요 입구에 있는 파이크에 올려질 것입니다. 그의 팔 중 하나는 툰가수카로 보내질 것이고, 다른 하나는 수도 카라바야로 보내질 것입니다. 그 곳에서 비슷하게 전시될 것입니다. 그의 다리는 각각 컴비빌카스와 람파 지방의 리비티카와 산타 로사스로 보내질 예정입니다.^[19]

브룬힐다 여왕의 운명

613년 처형된 아우스트라시아의 브룬힐다 여왕은 일반적으로 같은 죽음을 겪은 것으로 여겨지지만, 한 설명에 따르면 그녀는 한 마리의 말의 꼬리에 묶여 더 많은 끌림 죽음을 겪었다고 합니다. 8세기 연대기인 리버 히스토리애 프랑코룸(Liber Historiae Francorum)은 그녀의 죽음을 다음과 같이 묘사하고 있습니다.^[20]

클로타르 왕은 그녀를 낙타에 태워 전군을 이끌라고 명령했습니다. 그러고 나서 그녀는 야생 말들의 발에 묶여 사지에서 갈기갈기 찢겼습니다. 결국 그녀는 죽었습니다.

예를 들어, Ted Byfield(2003)는 Brunhilda가 말 한 마리의 꼬리에 묶여 있는 이야기(그리고 나서 어떤 섬뜩한 방식으로 죽습니다)를 홍보합니다. "그리고 나서 그들은 그녀를 야생 말의 꼬리에 묶었습니다. 광란의 도가니에 휩쓸려, 그것은 그녀를 발로 차서 죽였습니다."^[21] 그러나 이 주장에 대한 인용된 출처는 7세기 성녀의 생애입니다. 요나스 스님의 칼럼반은 이 주장을 지지하지 않습니다. 조나스는 그의 작품 58항에서 "그러나 브룬힐다는 조롱의 대상으로 낙타에 1등을 했고, 그래서 주변의 모든 적들에게 그녀는 야생 말의 꼬리에 묶여 비참하게 죽었다"^[22]고 썼습니다.

브룬힐다가 말 한 마리의 꼬리에 묶여 죽음에 이르는 줄거리는 포함된 이미지에서 볼 수 있듯이 예술적 표현에서 고전적인 모티브가 되었습니다.

네 척의 배로 찢어진 채

선원들과 다른 여행자들로부터 멀리 떨어진 나라들로부터 온 보고서들을 꼼꼼하게 수집한 17세기 네덜란드인 올페르트 다퍼에 따르면, 바르바리 코르세르들 사이에서 상당히 빈번한 해상 사형은 4개의 다른 배들에서 손과 발을 쇠사슬에 붙이는 것이었습니다. 그 후 배들이 다른 방향으로 항해할 때, 쇠사슬은 팽팽해졌고, 그 사이의 남자는 잠시 후에 찢겨졌습니다.^[23]

나무 두 그루로 찢어진 채

로마의 군대 규율은 극도로 엄격할 수 있었고, 극도로 엄격하기로 유명한 아우렐리아누스 황제(재위: AD 270–275)는 주인의 아내를 유혹하는 병사들은 두 그루의 구부러진 나무에 다리를 묶어야 한다는 규칙을 도입했고, 그 나무들은 풀어졌고, 그 남자는 두 동강이 났습니다.^[24] 마찬가지로, AD 366년에 발렌스 황제에 대한 반란이 성공하지 못하자, 사용자 프로코피우스도 같은 운명을 맞이했습니다.^[25]

알렉산드로스 대왕에 의해 다리우스 3세가 패배한 후, 페르시아 제국은 혼란에 빠졌고 다리우스는 죽임을 당했습니다. 한 사람인 베수스는 아르타크세르크세스 5세로서 왕위를 주장했지만, 기원전 329년에 알렉산드로스는 그를 처형했습니다. 베수스의 죽음에 대한 태도는 논란이 되고 있으며, 발데마르 헤켈은 다음과 같이 쓰고 있습니다.^[26]

베수스의 죽음에 대한 정확한 세부 사항은 논란이 되고 있습니다. 그는 십자가에 못 박혀 죽거나, 나무를 뒤적여 찢어졌거나, 처형을 위해 엑바타나로 보내지기 전에 (가장 가능성이 높은) 훼손되었을 수도 있습니다.

그러나 19세기 페르시아의 몇몇 여행자들은 사람들을 나무를 구부려 묶고, 나무를 구부려 반동할 수 있도록 하고, 그 과정에서 사람을 조각조각 찢는 방법을 언급합니다. 1808년 영국 외교관 제임스 유스티니안 모리에가 샤 특사로 나섰고, 모리에는 당시 지배적이었던 형사사법에 관해 다음과 같이 썼습니다.^[27]

... 왕은 도둑을 용서하지 않고, 유죄 판결을 받은 도둑을 즉시 처형하라고 명령합니다. 모드는 다음과 같습니다: 두 그루의 어린 나무가 주요 힘으로 정상에서 함께 모이고, 거기서 끈으로 고정됩니다. 그리고 나서 범인은 밖으로 나오고, 그의 다리는 밧줄로 묶여 있고, 밧줄은 다시 운반되어 나무 꼭대기에 고정됩니다. 나무들을 묶는 끈을 잘라내고, 이 봄의 탄력과 힘으로 도둑의 몸을 찢어서 각각의 나무에 나누어 매달아 둡니다. 이 점에서 왕의 융통성 없는 태도는 도로에 보안을 제공했지만, 이전에는 거의 알려지지 않았습니다.

돌멩이에 의해 찢겨짐

유명하지 않은 기독교 순교자 세베리아누스는 서기 300년경에 다음과 같은 방법으로 순교했다고 합니다. 그의 머리에는 돌이 하나, 발에는 또 하나가 묶여 있었습니다. 그리고 나서 그의 가운데는 밧줄로 벽의 꼭대기에 고정되었고, 돌들은 높이에서 방출되었습니다. 몸이 찢어져 있었어요.^[28]

기독교 순교자는 찢어지는 것을 견뎌냅니다.

로마 황제 디오클레티아누스의 통치 기간 동안 샤무나라는 이름의 기독교인은 다음과 같은 방식으로 분열되는 것을 견뎌냈습니다.

총독은 즉시 샤무나를 한쪽으로 무릎을 꿇게 하고, 그의 무릎에 쇠사슬을 매도록 명령했습니다. 이것이 끝난 후, 그는 그를 무릎 꿇게 만든 발로 머리를 아래로 늘어뜨렸습니다. 다른 하나는 무거운 쇠조각으로 아래로 당겼습니다. 그래서 그는 챔피언을 두 동강 내려고 노력했습니다. 이것으로 인해 엉덩이뼈의 소켓이 비틀어졌고 샤무나는 어설프게 되었습니다.

그 후 얼마 후 샤무나는 교수형에서 내려졌고, 대신 참수되었습니다.^{[citation needed]}

참고 항목

• 브레이크 휠
• 식인 풍습
• 톱질에 의한 죽음
• 참수
• 매달리고, 그리고 사분오열된
• 슬로우 슬라이싱
• 신체의 총체적인 파괴, 총체해체라고도 합니다.
• 허리젓기

참고문헌