아돌프 리나흐

Adolf Reinach
아돌프 리나흐
태어난1883년 12월 23일
죽은1917년 11월 16일 (33세)
국적독일어
모교뮌헨 대학교
괴팅겐 대학교
튀빙겐 대학교
시대20세기 철학
지역서양 철학
학교뮌헨 현상학
기관괴팅겐 대학교
주된 관심사
현상학
법학 이론
주목할 만한 아이디어
부정판단[1] 이론(Theory des negativen Urteils)
부정적[2] 상황

아돌프 베른하르트 필립 리나흐(Adolf Bernhard Philip Reinach, 1883년 12월 23일~1917년 11월 16일)는 독일의 철학자, 현상학자(뮌헨 현상학파 출신), 법 이론가였다.

삶과 일

아돌프 리나흐는 1883년 12월 23일 독일 [3]마인츠의 저명한 유대인 가정에서 태어났다.[4]

아돌프 르나흐는 마인츠의 오스테르그렘 체육관에서 공부했고(처음 플라톤에 관심을 갖게 되었다) 이후 1901년 뮌헨 대학에 입학하여 테오도르 리프스 밑에서 주로 심리학과 철학을 공부했다. 립스의 제자 원 안에서 그는 모리츠 가이거, 오토 셀츠, 알로이스 피셔, 그리고 무엇보다도 요하네스 다우베르트와 접촉했다. 1903/4년부터 그는 에드먼드 후셀의 작품, 특히 그의 로지슈 운터수충겐(논리적 조사)의 작품으로 점점 더 바빴다.

1904년 리나흐는 그의 저서 《위베르 덴 우르사첸베그리프 젤텐덴 스트라프레히트(형법상의 대의명분 개념)》로 리프스 휘하의 철학 박사학위를 취득하였다. 1905년, 그는 법학 학위를 따기 위해 여전히 뮌헨에서 학업을 계속할 생각이었으나, 이후 괴팅겐 대학에서 후세렐과 함께 공부하기로 결정했다. 그 시기에는 후셀의 작품(뮌헨의 괴팅겐 침공이라고 일컬어지는)에서 영감을 받아 뮌헨을 버리고 괴팅겐으로 향하기로 한 리프스의 학생들이 더 많았다.

이후 1905년 르나흐는 뮌헨으로 돌아와 법학 공부를 마쳤으며, 1906-07년 튀빙겐 대학에서 계속 공부했다. 그는 법률 이론가 에른스트 벨링의 형벌법에 관한 여러 강연과 세미나에 참석했는데, 그 강연으로 그는 상당히 감명을 받았고, 그 강연으로 그의 후기 작품에 대한 많은 영감을 얻었다. 1907년 여름, 그는 법학 제1차 국가고시를 치렀지만, 후에 괴팅겐으로 가서 후세렐과 함께 토론회에 참석했다.

후세렐의 지원으로 리나흐는 1909년 괴팅겐에서 대학 교사를 위한 하빌리테이션을 획득할 수 있었다. 그의 강연과 연구를 통해 우리는 그가 안톤 마티요하네스 다우베르에게도 영향을 받았으며, 그 외에도 분명하고 크게 후세렐의 영향을 받았음을 알 수 있다. 그의 차례에는 라이나흐가 그의 강연으로 몇몇 젊은 현상학자들에게 영감을 준 것으로 보인다. Schapp, Dierich von Hildbrand, Alexandre Koyré, Edith Stein 등)에게 영감을 준 것으로 보인다. 현상학에 대한 소개 외에도 그는 플라톤임마누엘 칸트에 대해 강의했다.

이 시기에 후셀은 자신의 주요 작품인 '논리 조사'의 철저한 수정에 착수했고, 이 노력에서 리나흐의 도움을 요청했다. 게다가 1912년 리나흐는 모리츠 가이거, 알렉산더 판더와 함께 후셀을 주 편집장으로 하여 유명한 자흐부흐 푸르 피르 철학(Jahrbuch für Phorenicische Forschung)을 설립하였다.

Reinach는 현상학과 철학 전반에 관한 그의 연구 외에도 오스틴서얼에 의한 언어 행동 이론의 선구자가 발달한 공로를 인정받고 있다. Die apriorischen Grundlagen des Bürgerlichen Rechtes(민법 A Preriori Foundation of Civil Law)는 사회적 행위를 수행적 발언으로서, 민법의 선행적 토대로서 체계적으로 다루는 것이다. 르나흐의 작품은 대부분 후셀의 논리조사에서 의미 분석을 바탕으로 하였지만, 도베르트의 비판도 바탕에 있었다. 알렉산더 파엔더(1870~1941)도 같은 시기에 명령어, 약속 등에 관한 연구를 해 왔다.

1913년 후셀이 이데른(아이데아스)을 출간한 후, 많은 현상학자들이 그의 새로운 이론에 비판적인 입장을 취했고, 르나흐, 다우버트 등이 후셀의 초기 작품인 '논리적 조사'에 더 가까이 있기로 선택함에 따라 뮌헨 현상학의 조류는 효과적으로 존재하게 되었다. 후세렐을 따라 이상주의와 초월 현상학으로 가는 대신 뮌헨 그룹은 현실주의 조류로 남았다.

르나흐는 아내와[5][6] 함께 루터교로 개종되었다.

제1차 세계대전이 발발하자 리나흐는 자원하여 군대에 입대했다. 많은 전투와 철십자사 수령이 있은 후, 리나흐는 1917년 11월 16일 플란더스의 딕스무이드 외곽에 함락되었다.

그가 죽은 후, 에디스 스타인은 그의 필사본을 정리하는 임무를 받았다. 르나흐는 죽기 직전에 인간을 신에게 인도하는 수단으로 앞으로 철학을 가르칠 뿐이라고 말했는데, 이런 내용이 이런 글에 반영되었을지도 모른다. 그러나 에디스 스타인은 미망인의 체념과 신앙에 감명을 받았다.[5] 그녀는 이렇게 썼다, "이것은 십자가와의 첫 만남이었고 십자가를 짊어진 사람들에게 주는 신성한 힘이었다. 나의 불신이 무너지고 그리스도께서 십자가의 신비 속에 있는 그리스도인 나에게 빛을 비추기 시작하는 순간이었다."[6] 몇 년 후 그녀는 기독교인이자 카멜라이트 수녀가 되었다.

주요 작품 목록

  • Uber den Ursachenbegriff im geltenden Strafrecht Leipzig: J. A. Barth 1905, 영어 번역: "형법상의 인과관계 개념에 대하여," Libertarian Papers 1, 35 (2009)
  • Welt und Wissen "윌리엄 제임스 und der Pragmismus". Hannoversche Bletter Für Kunst, Litatur und Leben(198): 45–65 1910.
  • Zeitschrift Für Philoshie "Kants Auffassung des Humeschen 문제들" Kritik 141: 176–209 1911.
  • 칸트 스터디엔 16: 214–233 1911의 "Die Obersten Regeln der Vernunftschlüs bei Kant".
  • 주르 테오리는 우르테일스에게 부정적인 영향을 끼쳤다. 뮌체너 철학자 압한드룽겐에서. 페스트슈리프트 퓌르 테오도르 리프스 에드 A. 팡더 라이프치히: J. A. Barth 1911 페이지 196–254
  • Zeitschrift für Philoshie의 "Die Uberlegung: ihre ethe und rechtliche Bedeutung I"은 181–196 1912.
  • Zeitschrift für Philicie und Chilicie 149: 30–58 1913의 "Die Uberlegung: ihre ethe und rechtliche Bedeutung II"
  • Jahrbuch Für Phoremie "Die apriorischen Grundlagen des bürgerlichen Rechtes" Forschung 1: 685–847 1913.
    • 또한 특별판(손더드루크), Verlag von Max Niemeyer, Halle a. d. S. (pp. 1–163)로서 1913년.
    • "주르 페노메놀로지레흐츠"로 재편집됨. Die apriorischen Grundlagen des bürgerlichen rechts" (안나 리나흐의 서문과 함께) 뮌헨, 쾨셀, 1953.
  • 괴팅기체 겔레히르테 안제겐 4: 193–214 1914에 있는나토프 '알게메인 심리학자 나흐 크염처 메서드'

그가 모은 작품: 세므틀리히 베르케. 키톤체 아우스가베 미트 코멘타르 (2권) 뮌헨: 철학자 베를라크 1989. 에드스. K. 슈만 & B. 스미스. 르나흐의 작품 중 온라인 텍스트와 번역을 몇 가지 볼 수 있다.

참고 항목

참조

  1. ^ 아돌프, 국정과 부정판단론 재조명
  2. ^ 배리 스미스, "A Essay in Formal Ontology", 그라저 철학 스터디엔, 6 (1978), 페이지 39–62.
  3. ^ Karl Schuhmann; Barry Smith (1987). K. Mulligan (ed.). Speech Act and Sachverhalt: Reinach and the Foundations of Realist Phenomenology. Adolf Reinach: An Intellectual Biography (PDF). Dordrecht: Nijhoff. Archived from the original (PDF) on 19 February 2012. Retrieved 7 September 2012.
  4. ^ 아돌프 리나흐 (스탠포드 철학 백과사전)
  5. ^ a b "A 1952 book review by Evelyn Waugh of a biography of Edith Stein by Sister Teresia de Spiritu Sancto, ODC". Archived from the original on 5 September 2017. Retrieved 3 July 2012.
  6. ^ a b 에디스 스타인 십자가의 테레사 베네딕트(1891~1942)

추가 읽기

  • 아르민 버크하르트: 소지알레 아크테, 슈프레차크테 und Textilokutionen. A. Rechts philosopie와 die moderne Languageistik (Germanistische Languageistik; Bd. 69). Max Niemeyer Verlag, Tübingen 1986, ISBN 3-484-31069-3.
  • K의 칼 슈만과 배리 스미스, "아돌프 르나흐: 지적인 전기" 멀리건, 에드, 스피치법 삭베르할트: 리나흐와 현실주의 현상학의 기초, 도드레흐트/보스턴/랜캐스터: 니호프, 1987년 1-27 PDF
  • 케빈 멀리건(edd.)과 음성법, 삭베르할트. Reinach and Foundations of Realist Statusology. 재조정과 현실주의 현상학의 기초. 도드레흐트, 마르티누스 니호프 1987년
  • 배리 스미스, A에서 언어법 이론의 역사를 향하여 Burkhardt (ed.), 음성법, 의미의도. 존 R의 철학에 대한 비판적 접근법 Searle, Berlin/New York: de Gruyter (1990), 페이지 29~61 HTML.
  • 피에르프란스코 스타기, 라 필로소피아 델라 종교 아돌프 리나흐, 슈타멘 대학 출판부, 로마 2015, 페이지 101. ISBN 9788898697335[1].

외부 링크