관지(텍스트)

Guanzi (text)
관지
중국어管子
문자 그대로의 뜻"관 사부님"

관지(중국어: 管子)는 기원전 7세기 철학자·정치가인 관중(關中)[1]의 이름을 따 전통적으로 제환공( duke to公)의 총리로 활동한 중국의 고대 정치철학 문헌이다. 13만5000자가 넘는 관지는 중국 초기 철학적 문헌 중 가장 긴 것 중 하나이다. 한나라학자 류샹은 기원전 26년경에 받은 관지문을 편집했다. 이 책에는 몇 세기에 걸쳐 여러 저자들의 다양한 자료가 수록되어 있는데, 주로 린지의 제 수도에 있는 기원전 4세기 지시아 학원과 관련이 있지만,[1][2] 사실 그 상당 부분은 한페이지(Neiye좡지에 영향을 미친 것으로 생각되지만) 이후까지 편찬되지 않았을지도 모른다.[3]

명나라 농업학자 쉬광치는 관지와 쑨지를 자주 인용했다.[4]

내용

고대 중국 문헌의 전형처럼, 관지의 조직은 시간이 지나면서 바뀌었는데, 연대기와 중요성이 모두 그렇게 명확하지는 않다. 세부적인 경제 논의에서부터 지방 토양 지형에 대한 개요에 이르기까지 매우 다양한 주제를 다루면서, 많은 장에서 국가의 필수품으로 유교적 가치를 포함하며, "황라오"라고 불린 법학, 유교적, 도교적 철학이 혼합되어 표현된다. 이 문집에 대한 첫 번째 언급은 한나라 초기의 보다 불가지론적인 화이난지에 나타나며,[5] 한도서관은 이 문구를 도이스트로 등재하였다.[6] 예를 들어, 나이예("Inner Enterprise/Training") 장에는 도이스트 명상 기술에 대한 가장 오래된 기록이 있다.

마음을 넓히고 놓아줄 때

[qi 氣] 생명 호흡을 이완시키고 팽창시킬 때론
몸이 차분하고 움직이지 않을 때:
그리고 하나님을 유지하고 무수한 소란을 버리면 된다.
너는 이익을 보고 그것에 이끌리지 않을 것이다.
너는 해를 볼 것이고 그것에 겁먹지 않을 것이다.
느긋하고 침착하지 못하지만 예민하게 반응하고
고독 속에서 당신은 당신 자신의 사람됨을 즐긴다.
이것을 "활력 있는 호흡"이라고 한다.

당신의 생각과 행동은 천국처럼 보인다. (24, tr. 1999:92)

수나라(581-617) 이후 법학자로 분류되었다. 본문의 대부분의 장은 정부와 통치술에 대해 다루고 있다. 그들의 어조를 고려할 때 고전적인 법률가 작품인 《상경전서》(상준수서 商君書), 번역가 W에 비해 전반적으로 덜 엄격하다. 앨린 리켓은 "상양이 주장하는 매우 이상주의적인 유교나 드라코니안 법학보다 현실적인 유교인 쉰지의 관점에 훨씬 더 가까운 관점을 제시한다"고 판단하면서 이 문헌들을 법학자로 보는 전통적인 유교적 관점에 반대한다. 관지는 다른 '법률가'와 함께 권력이 도덕과 무관하다는 견해를 텍스트로 하고, 기법(슈)을 강조하지만, 유교 의 부속물로서 '법'(fa)을 옹호한다.

관지의 경제·재정적 통찰

관지의 여러 장에서는 현대 언어가 경제 및 통화 문제라 부르는 것을 다루고 있다. 「국가의 저축」(國蓄) 장은 화폐의 양 이론에 대한 최초의 설명으로, 「빛과 무겁다」(轻轻) 장은 수요와 공급의 법칙에 대한 최초의 명확한 표현으로 설명되었다.[7]

지금은 곡물값이 우리 주에서는 무겁고 세상에서는 대체로 가볍다. 그러면 다른 영주들의 물품은 내리막길을 흐르는 샘물에서 저절로 물처럼 새어 나올 것이다. 그러므로 물건이 무거우면 오고, 가벼우면 간다.

참고 항목

참조

인용구

  1. ^ a b 리켓(1993년), 페이지 244.
  2. ^ 리켓, 관지(1985) 페이지 3
  3. ^ Chad Hansen, 1992 페이지 357 중국 사상 도이스트 이론 https://books.google.com/books?id=nzHmobC0ThsC&pg=PA357
  4. ^ 조안나 핸들린 스미스 2009 페이지 252. 선한 일을 하는 기술: 중국 후기 명나라의 자선단체
  5. ^ 리켓, 관지(1985) 페이지 3, (1993) 페이지 244
  6. ^ AC 그레이엄 1989. 페이지 268. 타오의 무단 이탈자들. https://books.google.com/books?id=QBzyCgAAQBAJ&pg=PA268
  7. ^ William N. Goetzmann (2016). Money Changes Everything: How Finance Made Civilization Possible. Princeton University Press. p. 160-161.

원천

인용된 작품
  • Rickett, W. Allyn (1993). "Kuan tzu 管子". In Loewe, Michael (ed.). Early Chinese Texts: A Bibliographical Guide. Berkeley, CA: Society for the Study of Early China; Institute of East Asian Studies, University of California Berkeley. pp. 244–51. ISBN 1-55729-043-1.
  • 로스, 해롤드. 본래의 도: 내적 훈련(nei-yeh)과 도교의 신비주의의 근간이다. 컬럼비아 대학 출판부. 1999.

외부 링크