화난쯔
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| 화난쯔 | |||||||||||||||||||||||||||||||||
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 청대 화남자 | |||||||||||||||||||||||||||||||||
| 중국인 | 淮南子 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| 문자 그대로의 의미 | 화남의 문장 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
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| 시리즈의 일부 |
| 도교 |
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화남자는 기원전 139년 이전 화남왕 유안(劉安)의 궁정에서 열린 일련의 학문적 논쟁에서 비롯된 수필 모음집이다.화남자는 음양설과 우싱설과 같은 이론을 포함한 도교, 유교, 법학의 개념을 혼합한다.
화난자의 에세이는 모두 하나의 주요 목표, 즉 완벽한 사회정치 질서를 [1]위해 필요한 조건을 정의하려는 시도와 연결되어 있다.그것은 완벽한 사회 질서가 주로 완벽한 통치자로부터 비롯된다고 결론짓고, 이 에세이는 깨우친 군주와 그의 [1]궁중을 위한 안내서가 되도록 편집되었다.
책
화남자의 작문 연대는 대부분의 초기 중국 문헌보다 더 확실하다.기원전 139년 유안이 조카인 한의 무제를 국빈 방문했을 때 21장에 걸쳐 최근 완성한 책 한 권을 선물했다고 한서기와 역사기록에 모두 기록돼 있다.최근 연구에 따르면 화남지 1, 2, 21장이 [2]궁중에서 행해진 것으로 나타났다.
화남자는 종교, 역사, 천문학, 지리, 철학, 과학, 형이상학, 자연, 정치 등의 주제를 망라한 장이나 에세이의 다양한 모음집이다.그것은 특히 황-라오 형태의 종교적 도교와 같은 많은 한 이전 학파에 대해 논하며, 중국 고전에서 800개 이상의 인용문을 포함하고 있다.텍스트의 다양성은 장 제목(tr)에서 명확히 나타난다.르블랑, 1985, 15-16):
| 번호 | 이름. | 읽고 있어 | 의미. |
|---|---|---|---|
| 1 | 原道訓 | 완다오 | 도(도) 검색 중 |
| 2 | 俶真訓 | 추전 | 현실의 시작 |
| 3 | 天文訓 | 톈원 | 천국의 패턴 |
| 4 | 墜形訓 | 주흥 | 지구의 형태 |
| 5 | 時則訓 | 셰이즈 | 계절 규정 |
| 6 | 覽冥訓 | 랜밍 | 무명의 세계를 들여다보다 |
| 7 | 精神訓 | 징선 | 정령의 숨결과 정령 |
| 8 | 本經訓 | 벤징 | 기본 규범 |
| 9 | 主術訓 | 주슈 | 크래프트 오브 더 자 |
| 10 | 繆稱訓 | 미우청 | 잘못된 지정에 대하여 |
| 11 | 齊俗訓 | 큐수 | 세관의 특별 취급 |
| 12 | 道應訓 | 도잉 | Dao의 응답 |
| 13 | 氾論訓 | 팬런 | 포괄적인 에세이 |
| 14 | 詮言訓 | 취안족 | 설명적 담화 |
| 15 | 兵略訓 | 빙루 | 군사 전략에 대하여 |
| 16 | 說山訓 | 수산 | 산에 관한 담화 |
| 17 | 說林訓 | 슈올린 | 숲에 관한 담화 |
| 18 | 人間訓 | 런젠 | 인 월드 오브 맨 |
| 19 | 脩務訓 | 유우 | 트레이닝의 필요성 |
| 20 | 泰族訓 | 타이즈 | 그랜드 리유니온 |
| 21 | 要略 | 야오루 | 에센셜의 개요 |
예를 들어 오상과 도교의 이런 조합은 철학적으로 의미가 있다.
류트 튜너가 [한 악기에서] 쿵음을 치면 [다른 악기에서] 쿵음이 반응합니다: 그가 [한 악기에서] 자오음을 울리면 [다른 악기에서] 자오음이 진동합니다.이것은 대응하는 음이 서로 조화를 이룬 결과이다.자, 누군가가 한 현의 음조를 바꿔서 5개의 음표 중 어느 것과도 일치하지 않게 하고, 그것을 치면 25개의 현이 모두 공명하게 된다고 가정해 봅시다.이 경우 음에 대해서는 아직 차이가 없고, 모든 음을 지배하는 소리가 떠올랐을 뿐이다.그리하여 최고조화와 합쳐진 자는 죽은 듯이 떠들고, 어떻게 그곳에 왔는지도 모른 채 달콤한 만족 속에 떠돌아다니며, 깊은 곳에 가라앉을 때 순수한 기쁨에 휩싸이고, 마지막에 다다를 때 멍하니, 마치 그가 아직 그의 근원에서 나오기 시작한 것처럼 된다.이것은 대합병이라고 불린다.(제6장, tr.르블랑 1985:138)
주목할 만한 번역
- Major, John S.; Queen, Sarah A.; Meyer, Andrew Seth; Roth, Harold D. (2010). The Huainanzi. Columbia University Press. ISBN 978-0-231-52085-0.
- (프랑스어) 르 블랑, 샤를과 마티외, 레미(2003)철학 도교 2: 화남자.파리: 갈리마르.
각 장에 초점을 맞춘 번역은 다음과 같습니다.
- 발푸어, 프레데릭 H. (1884년)도교 본문, 윤리적, 정치적, 사색적.런던:트뤼브너와 상하이: 켈리와 월시.
- 모건, 에반(1933년).타오, 대광도: 화이난쯔의 수필.런던: Kegan Paul, Trunch, Trübner & Co.
- 왈라커, 벤자민(1962년).화이난쯔 북일레븐: 행동문화와 우주.뉴헤이븐: 미국 오리엔탈 소사이어티.
- 쿠스야마 하루키(1979~88년).이난지 화남지신사쿠칸분대경 54, 55, 62
- (프랑스어로) 라르, 클로드(1982)"Le Attributé VIIe du Houai nan tseu:L'essence의 esprits et subtils animateurs de l'ence ["후이난지 7장 번역:빛의 정령과 에센스의 섬세한 애니메이터들.67년식.
- 에임스, 로저 T.(1983)통치술: 고대 중국 정치사상의 연구.호놀룰루:하와이 대학 출판부
- 르 블랑, 샤를(1985년).화이난쯔: 초기 한의 철학 합성: 6장의 번역과 분석을 통해 공명의 발상(간영.홍콩:홍콩 대학 출판부
- 소령, 존 S.(1993)초한 사상 천지 화남지 3장, 4장, 5장올버니:뉴욕 주립 대학 출판부
- 에임스, 로저 T.와 DC. Lau(1998).위안다오: Dao의 근원을 추적하고 있습니다.뉴욕: 발렌타인 북스.
텔레비전 시리즈
레퍼런스
인용문
- ^ a b 르 블랑(1993), 페이지 189.
- ^ Wong, Peter Tsung Kei (2022). "The Soundscape of the Huainanzi 淮南子: Poetry, Performance, Philosophy, and Praxis in Early China". Early China. Cambridge University Press. 45: 1–27. doi:10.1017/eac.2022.6. ISSN 0362-5028.
원천
- Le Blanc, Charles (1993). "Huai nan tzu 淮南子". In Loewe, Michael (ed.). Early Chinese Texts: A Bibliographical Guide. Berkeley, CA: Society for the Study of Early China; Institute for East Asian Studies, University of California, Berkeley. pp. 189–95. ISBN 1-55729-043-1.
외부 링크
- 중국어 텍스트 프로젝트
- 南子 original, 원문 중국어 21장
- 南子 original, 원문 중국어 21장
- 南子 original, 원문 중국어 21장
- 타오, 위대한 발광자, 모건의 번역본
- 샌더슨 벡의 기사 화이난쯔
- 화이난지, 차이나크놀리지 기사
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