상왕전

상왕전
중국어 번체	商君書
중국어 간체	商君书
녹취록 표준 만다린어 하뉴피닌 쑹쥔슈 과유로마츠지 상근수 웨이드-자일스 상춘수111 IPA [ʂáŋ tɕýn ʂú] 유에: 광동어 예일 로마자 표기법 쑹관현 주핑 시 생관수111 IPA [sœ́ːŋ kʷɐ́n 시 syː] 남민 호키엔 POJ 시옹건추 티을 시옹쿤쯔슈 고대 중국어 백스터-사가르트(2014년) *s-tah C.Qur s-ta

다음에 대한 시리즈 일부
중국법률주의
관련기사 중국 전통법 중국법 펑젠 시 이름 수정 우웨이 외교학교 소금과 철에 관한 담론 린 비판, 공자 비판
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상경서(중국어: 商君書; 핀인: 쑹쥔슈)는 기원전 3세기 중국의 고대 문헌으로, '중국 법학주의'의 기초 작품으로 여겨진다. 그러한 문헌 중 가장 일찍 살아남은 것(^[1]두 번째 한페이지)은 기원전 359년부터 기원전 338년 진의 샤오 공작(재위 361년 – 기원전 338년)의 목사를 지냈으며 일반적으로 그 주의 "법치주의"^[2]의 아버지로 여겨지는 진의 개혁가 상양 소령에게 어느 정도 기인하고 있다.

상왕전서에는 상양에게 귀속된 많은 조례와 수필, 궁중 탄원서와 함께 진궁에서 전해지는 담론 등이 수록되어 있다. 이 책은 시민의 행동에 대한 보상과 처벌을 엄격히 하는 공정한 법 체계를 통해 사회 질서를 유지하는 데 주안점을 두고 있다. 제1장에서는 농업의 진흥과 그 밖의 낮은 우선순위의 부차적인 활동을 억제하는 것뿐만 아니라 정복전쟁을 위한 주군을 창설하고 유지하는 데 사용하는 무공덕을 장려할 것을 권고하고 있다.^[3]

텍스트 전통

그가 죽은 지 몇 십 년 혹은 심지어 한 세기가 지난 후에 쓰여진 일부 장으로, 비록 "어떤 장들은 거의 상양이 직접 쓴 것이고, 다른 장들은 그의 직계 제자들과 추종자들의 손에서 나온 것일지도 모른다"라고 하지만, 어떤 비판적인 학자도 상양이 쓴 것으로 추측하지 않는다. 그럼에도 불구하고 매우 복합적인 것은 "상대적으로 일관성 있는 이념적 비전"을 형성하고 있는데, 이는 정량수(1989)가 상양의 '지적 전류'(xuepai 學派)^[4]라고 칭했던 것의 진화를 반영하고 있는 것 같다.

후기 한페이지와 마찬가지로 상경도 먼 옛날의 정책의 시대착오성을 주장하여 더욱 최근의 역사를 끌어낸다.^[5] 한페이지와 비교했을 때, 유리 파인즈는 중국 철학에서 '소소한 중요성의 감소'라고 생각하지만, '상경'이 "강제에 대한 지나친 의존의 필요성이 종식되고, 보다 온건하고 도덕에 의해 움직이는 정치 구조가 진화할 가능성을 허용했다"고 언급하고 있다. 한페이지는 그렇지 않다.^[6]

마이클 푸엣과 마크 에드워드 루이스는 '주 의례'를 상양의 '법리주의'에 비유한다.^[7]

개요

상경서는 "법은 백성을 향한 사랑의 표현"이라고 가르친다. 현자는, 그로 인해 국가를 강화할 수 있다면, 고대에 자신을 본보기로 삼지 않고, 그로 인해 백성들에게 이익을 줄 수 있다면, 기성 의식에 따르지 않는다.'^[8] 이와 같이, 지지된 철학은 상당히 명백하게 반유교적이다.

궤변과 영리함은 무법의 원조가 되고, 의식과 음악은 방탕과 면허의 증세가 되며, 친절과 자비심은 범법자의 양어머니가 되고, 고용과 승진은 악인의 광폭함을 위한 기회다. 무법행위가 방조하면 유행이 되고, 방탕과 면허증 증상이 있으면 관행이 되고, 범법행위의 수양모가 있으면 관행이 되고, 악인의 광폭의 기회가 있으면 관행이 끊이질 않는다. 이 여덟 가지가 합쳐지면 국민이 정부보다 강해지겠지만, 이 여덟 가지가 한 주에 존재하지 않는다면 정부는 국민보다 강해질 것이다. 국민이 정부보다 강하면 국가가 약하고, 정부가 국민보다 강하면 군대가 강하다. 이 여덟 가지가 존재한다면, 통치자는 국방과 전쟁을 위해 사용할 사람이 없고, 그 결과 국가는 분열되어 멸망할 것이다. 그러나 만약 이 여덟 가지가 없다면, 통치자는 국방과 전쟁을 위한 재원을 가지고 있으며, 그 결과 국가는 번성하고 패권을 획득할 것이다.

— Chapter 2, Paragraph 5 of The Book of Lord Shang, pg 109 of J.J.-L. Duyvendak, 1928

번역

• 듀이벤닥, J. J. L. (1928년) 상왕전서. 런던: 아서 프로스트스틴; 다시 인쇄 (1963년), 시카고: 시카고 대학교 출판부
• (일본어로) 시미즈, 키요시 清水潔(1970). 쇼시 商子 [상지] 도쿄:메이토쿠 슈판샤.
• (프랑스어로) Levi, Jean (1981년) Le Livre du Prince Sang[The Book of Prince Sang]. 파리: 플램마리온.
• 파인즈, 유리(2017). 상왕전서 - 중국 초기 국가 권력의 사죄 (아시아 고전으로부터의 번역) 뉴욕: 컬럼비아 대학 출판부.

참조

각주

인용된 작품

• Knechtges, David R.; Shi, Hsiang-lin (2014). "Shang jun shu 商君書". In Knechtges, David R.; Chang, Taiping (eds.). Ancient and Early Medieval Chinese Literature: A Reference Guide, Part Two. Leiden: Brill. pp. 810–4. ISBN 978-90-04-19240-9.
• Levi, Jean (1993). "Shang chün shu 商君書". In Loewe, Michael (ed.). Early Chinese Texts: A Bibliographical Guide. Berkeley: Society for the Study of Early China; Institute of East Asian Studies, University of California Berkeley. pp. 368–75. ISBN 978-1-55729-043-4.

외부 링크

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작품의 텍스트

• 상중영 병행문, 중문문프로젝트
• 『상경』본문 - (J.J.-L. Duyvendak (1889-1954)에서 1928년 영어로 번역)
• 상 경의 샹지(중국어; 구텐베르크 프로젝트)